بودكاست التاريخ

تمثال نصفي لبارمينيدس

تمثال نصفي لبارمينيدس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


مغالطة بارمينيدس: استعلام

يجب أن أعترف ، أولاً ، بأنني كنت أحد أولئك الذين أرادوا متابعة عمليات التفتيش على الأسلحة ، لأنني اعتقدت أنه يجب علينا أن نكون أكثر ثقة بوجود أسلحة الدمار الشامل في العراق قبل الغزو مرة أخرى. في عام 2003. ومع ذلك ، واستنادًا إلى سلوك صدام حسين ، والذي بدا أنه سلوك رجل لديه شيء يخفيه ، كنت أعتقد في الواقع أن العراق كان برنامج أسلحة دمار شامل وتوقع العثور على أسلحة كيميائية أو بيولوجية ، وقد فوجئت بذلك عندما لم يتم العثور على مثل هذه الأسلحة بعد الغزو.

لكن هذه مشكلة لمنشور مختلف. السبب الوحيد لإدخال مدونة اليوم هو طرح سؤال بسيط:

لقد بحثت قليلاً على الإنترنت ولكن لم أجد مصدرًا يحدد أصل "مغالطة بارمنيدس" أو "مغالطة بارمينيد".


التاريخ القديم

في عام 449 قبل الميلاد ، كان لدى الأثينيين والإسبرطيين سلام غير مستقر مع بعضهم البعض ، بعد أن توسطوا في هدنة مؤقتة في السنوات السابقة تحت رعاية سيمون. لكن الآن ، كان سيمون ميتًا ، ولم يكن واضحًا ما إذا كانت الهدنة التي قطعها ستستمر.

انتهز الأثينيون هذه الفرصة لإرسال النبيل الثري كالياس (المعروف أيضًا باسم كالياس الثاني لتمييزه عن الآخرين الذين يحملون نفس الاسم في أثينا) إلى بلاد فارس للتفاوض على سلام بين الأثينيين والملك العظيم أرتاكسيركس الأول. غزو ​​زركسيس الفاشل ، ألحق الأثينيون وحلفاؤهم اليونانيون العديد من الهزائم بالفرس وانتزعوا إيونيا والساحل الغربي لآسيا الصغرى من الإمبراطورية الفارسية. لكنهم لم يتمكنوا من إلحاق أضرار جسيمة بالفرس ، الذين كانت إمبراطوريتهم الداخلية واسعة النطاق وعانى الأثينيون من الهزائم في قبرص ومصر. وقد شهد الاشتباك الأخير في قبرص موت سيمون ، والهزيمة التكتيكية للفرس ، والهزيمة الإستراتيجية للأثينيين. لم يعد هناك أي ميزة لأي من الدولتين لمواصلة القتال.

رأس امرأة ، من ميلوس
يقال أنه تم إبرام معاهدة سلام ، يشار إليها عمومًا في الأدبيات باسم صلح كالياس. قيل أن شروط السلام هي أن الأثينيين سوف يتوقفون عن دعم أعداء بلاد فارس ، وخاصة في مصر وقبرص. في المقابل ، سيقر الفرس بتحرير المدن الأيونية ولن يسمحوا بالتدخل فيها. كما أن البحرية الفارسية ملزمة بعدم الإبحار في بحر إيجه.

قد يبدو هذا انتصارًا للدبلوماسية ويُنظر إليه أحيانًا على أنه نهاية الحروب الفارسية. ومع ذلك ، قد لا يكون كل شيء كما يبدو. تعود معظم الإشارات إلى صلح كالياس إلى قرن من الزمان ، عندما قارنه الخطباء بسلام أقل تفضيلًا تم فرضه. من المفترض أنه كان هناك نصب تذكاري للمعاهدة ، لكن تمت كتابته باستخدام نص خاطئ ، مما يشير إلى أنه ربما تم تزويره لاحقًا؟ بصراحة من الصعب معرفة ذلك. لم يذكر ثوسيديديس ذلك وهو أحد أفضل المؤرخين في هذا العصر. ولكن ، بغض النظر عما إذا كان سلام Callias موجودًا بالفعل أم لا ، أو إذا كانت المصطلحات هي بالضبط تلك المذكورة ، يبدو كما لو أن الفرس والأثينيين توقفوا عن قتال بعضهم البعض لفترة من الوقت.

شاهدة من حوالي 447 قبل الميلاد تنص
دفع الجزية ل
رابطة ديليان / الإمبراطورية الأثينية
حجة أخرى لوجود معاهدة سلام هي أن الدول الأخرى في رابطة ديليان أصبحت مضطربة. تم تشكيل رابطة ديليان لمحاربة الفرس. ولكن مع إمكانية تحقيق سلام دائم مع بلاد فارس ، أصبحت الحاجة إلى وجود العصبة غير مؤكدة الآن. لا يزال الأثينيون يطلبون مدفوعات عالية من الجزية سواء في السفن أو المال. دفع معظم الحلفاء الآن أموالًا وتم الاحتفاظ بخزينة العصبة في أثينا ، وليس في جزيرة ديلوس كما كان الحال سابقًا. هنا ، بدأ الأثينيون في التفكير في استخدام هذه الأموال لأغراض أخرى غير حماية العصبة.

بالنسبة لجميع عبقرية الإغريق ، يبدو غريبًا أنهم لم يكونوا قادرين على التعاون إلا في أوقات اليأس. لقد أنفقوا الكثير من الدماء والأموال على قتال بعضهم البعض لدرجة أنه يبدو غريبًا أنهم لم يفكروا أبدًا في الاندماج في مجموعة أكثر توحيدًا. هناك فكرة أن شيئًا من هذا ربما تم تجربته هذا العام. كانت كل من أثينا وإسبرطة وبلاد فارس في سلام واقترح بريكليس مؤتمرًا يمكنه استخدام خزينة رابطة ديليان والأموال الأخرى في اليونان لإعادة بناء جميع المعابد التي دمرت في الغزوات الفارسية ، كرمز على أن الحرب الطويلة كانت انتهى حقا. لم تكن هذه دعوة للوحدة السياسية ، لكنها كانت تطلب من اليونانيين التصرف بطريقة موحدة في شيء آخر غير الألعاب البانهيلينية فقط.

تمثال نصفي لبريكليس في متحف ألتيس
برلين
رفضه الأسبرطيون. بدا الأمر وكأنه خدعة أثينية. كان الهدف الظاهري هو إنفاق الكثير من الأموال على إعادة بناء المعابد التي دمرت ، ودُمر الكثير من المعابد الأثينية. كان مقدم الطلب بريكليس ، الذي كان رجلاً فضل الحرب مع سبارتا من قبل. اعتقد الأسبرطيون أن هذه كانت طريقة رخيصة للأثينيين لتعزيز نفوذهم على بقية العالم اليوناني ، ولكي نكون منصفين لأسبرطة ، ربما كان كذلك. لكني أود أن أتخيل أنه للحظة وجيزة ، كانت هناك فرصة لشيء أكبر ، بعض الرؤية التي أعطت الأمل ، قبل أن تتلاشى وتستمر المدن اليونانية على المسار الذي اتبعته دائمًا.

في أعقاب فشل الكونجرس المقترح ، جمع بريكليس المزيد من الأموال من رابطة ديليان لإعادة بناء بعض المعابد في اليونان ، وخاصة في أثينا. كان رد فعل سبارتا مختلفًا. لقد أرادوا إعادة تأكيد سلطتهم على الأمور العامة اليونانية وساروا ضد فوسيس.

عندما هزم الأثينيون طيبة في معركة أوينوفيتا قبل ثماني سنوات ، جعلوا دلفي أيضًا تعتمد على فوسيس القريب ، بدلاً من الاتحاد البرمائي البائد ، بقيادة سبارتا. سار الأسبرطيون شمالًا وجعلوا دلفي مستقلة عن الفوسيين. من الصعب أن نتخيل أن هذا العمل تم عرضه بلطف في أثينا. في الواقع ، مع هذا الفعل يمكن القول أن الهدنة قد انتهكت. كان هذا الفعل بمثابة بداية لصراع قصير وغير ملحوظ يعرف باسم الحرب المقدسة الثانية.

شهد هذا العام في أثينا فوز هيراكليدس في مسابقة المأساة في مهرجان ديونيزيا العظيم. مع الأموال الجديدة المخصصة لبناء المعبد ، بدأ العمل في معبد Hephaestus ، في الركن الشمالي الغربي من Agora ، وكذلك معبد Athena Nike على تل الأكروبوليس نفسه ، على يمين منطقة المدخل. ربما تم تخطيط معبد Nike من قبل المهندس المعماري Callicrates.

سك العملة من Perdiccas الثاني من مقدونيا
في عام 448 ، قُتل الملك ألكيتاس الثاني ملك مقدونيا ، بعد فترة حكم قصيرة وغير مميزة إلى حد ما. كانت المملكة المقدونية تتفكك وقتل ابن شقيق الملك ، المسمى أرخيلاوس ، الملك. تولى شقيق الملك بيرديكاس العرش مثل بيرديكاس الثاني وحاول إعادة تأسيس قوة المملكة. ومع ذلك ، حاول أفراد آخرون من العائلة المالكة ، مثل شقيق بيرديكاس فيليب ، وضع أنفسهم على العرش واندلعت حرب أهلية.

في وسط اليونان ، سار الأثينيون إلى دلفي ووضعوا ملاذ دلفي مرة أخرى تحت سيطرة فوسيس. كان هذا بمثابة نهاية للصراع القصير وغير الملحوظ المعروف باسم الحرب المقدسة الثانية. في حين أن الخلاف حول فوسيس ودلفي كان تافهًا إلى حد ما في حد ذاته ، إلا أنه كان بمثابة استئناف للحرب البيلوبونيسية الأولى ، مع أثينا وسبارتا مرة أخرى في حالة حرب.

ربما بسبب استئناف الأعمال العدائية ، بدأ بناء جدار طويل آخر في أثينا ، يُعرف باسم الجدار الأوسط. غطى أول جدارين طويلين كل الأرض في المثلث بين أثينا و Phalerum و Piraeus. أنشأ الجدار الأوسط طريقًا ضيقًا ولكنه محمي بين بيرايوس وأثينا ، في حالة فشل القوة البحرية لأثينا والاستيلاء على فاليروم أو اختراق الجدار الطويل الشرقي بالحصار.

عكس التترادراكم الأثيني
أقيمت الألعاب الأولمبية في ذلك العام. فاز لاشاريداس باستاد الصبي. فاز Polynikos of Thespiai بمصارعة الصبي. فاز أريستون بملاكمة الصبي. فاز Krison of Himera بسباق الاستاد المرموق ، بينما فاز Eucleides of Rhodes بسباق الأنبوب المزدوج (سباق diaulos). فاز ليسينوس بالسباق بالدروع الكاملة ، هوبليتودروموس ، بينما فاز شيمون من أرغوس في مسابقة المصارعة. فاز Keton of Locroi بالخماسي ، بينما امتلك Arcesilaus of Sparta فريق الخيول التي فازت بسباق عربة tethrippon.

ومع ذلك ، لا شيء يفوق انتصار عائلة دياجوراس رودس في هذه الألعاب الأولمبية. كان دياجوراس سليلًا مفترضًا للبطل الميسيني Aristomenes ، وإذا كان صحيحًا ، فقد عاش جيدًا لشهرة أسلافه. كان قد انتصر كملاكم في جميع الألعاب البانهيلينية الأربعة: الألعاب الأولمبية ، والألعاب البيثية ، والأرثومية ، والألعاب النيمية. تضمنت هذه الانتصارات انتصارين أولمبيين ، احتفل بهما شاعر أقل من الشاعر بيندار بقصيدة انتصار. كما أنجب أبناء أقوياء.

في هذا العام فاز ابنه داماغيتوس من رودس بالرقص للمرة الثانية في الأولمبياد. في هذه الأثناء ، فاز أحد أبنائه ، أكوسيلاوس من رودس ، بمسابقة الملاكمة كما فعل والده. احتفل الفائزان الأولمبيان بحمل والدهما المسن على أكتافهما حول مضمار السباق ، بينما هتف المتفرجون وحيوا حظهم ومهارتهم ومجدهم.

تمثال حديث في رودس ، يظهر
حمل دياغوراس على أكتاف
ابناؤه
تقول القصة أن دياجوراس جاء إلى أولمبيا بصحبة أبنائه أكوسيلوس وداماغيتوس. وقام الشباب # 8230 بحمله وسط الحشد ، فيما رشقه اليونانيون بالورود وهنأوه بأبنائه. كانت عائلة دياجوراس في الأصل ، من خلال الخط الأنثوي ، ميسينيان ، حيث كان ينحدر من ابنة أريستومينيس.
بوسانياس ، وصف اليونان ، 6.7.3 ، مكتوب حوالي 150 بعد الميلاد

يقال إن أحد المتفرجين نادى على دياجوراس أنه قد يموت أيضًا في تلك اللحظة ، لأن هذا كان ذروة السعادة البشرية. يُقال أيضًا ، ربما كإضافة لاحقة للأسطورة ، أن دياجوراس مات في تلك اللحظة أسعد رجل في العالم. ربما تكون هذه حكاية لاحقة ، لكن من المؤكد أن عائلة دياجوراس كانت أسطورية. سيواصل الابن الثالث ، دوريوس ، الفوز بالمجد في الأولمبياد ، ويقال إن ابنته كانت مهووسة بالرياضة لدرجة أنها دربت ابنها (حفيد دياجوراس) وشقت طريقها متخفية إلى الساحة لتشاهده. فوز. من الصعب معرفة مدى صحة هذا ، لكن الأمر يستحق تذكر الحكايات ، حتى لو كانت مجرد أساطير.

تم إنشاء قبر دياجوراس في رودس وتم تبجيله لاحقًا عن طريق الخطأ من قبل السكان المحليين باعتباره قبرًا لقديس. كما تم تسمية فريق كرة القدم المحلي وملعبهم وكذلك مطار رودس باسمه.

قبر شاب في بيوتيا
في عام 447 ، قاد بريكليس رحلة استكشافية إلى تشيرسون لطرد السكان غير اليونانيين في المنطقة وزرع المستعمرات الأثينية. كان بريكليس محقًا في تحديد مضيق هيليسبونت باعتبارها حيوية لمصالح أثينا. كانت أثينا تنمو كمدينة ولم تتمكن منذ فترة طويلة من إطعام نفسها. وبدلاً من ذلك ، دفعت (أو تطلبت كجزية) لشحن الحبوب من الأراضي المحيطة بالبحر الأسود لإطعام السكان.

بينما كان بريكليس بعيدًا عن الكثير من الأسطول الأثيني ، اندلعت ثورة الأوليغارشية ضد الحكم الأثيني في طيبة. كانت طيبة الزعيم التقليدي لبيوتيا وعدوًا تقليديًا لأثينا. ومع ذلك ، فقد هُزمت طيبة من قبل أثينا قبل عشر سنوات وطُرد حكمها الأوليغارشيون. فضل الأثينيون الفصيل الديمقراطي في طيبة وعززوه. ومع ذلك ، لا بد أن التحالف مع الخصوم التقليديين قد أدى إلى تآكل شعبية الفصيل الديمقراطي في طيبة. عاد المنفيون وأطاحوا بالفصيل الديمقراطي.

قاد الأثينيون قوة صغيرة من الأثينيين والحلفاء ، تحت قيادة تولميدس ، لإعادة طيبة إلى الصف. إما أنهم استخفوا بالتهديد ، أو قاموا بتوسيع نطاق وصولهم في رحلتهم الاستكشافية إلى Hellespont. بعد النجاح الأثيني الأولي ، هاجم Thebans الأثينيون وهزمهم بشدة في معركة كورونيا.

في أعقاب هذه الهزيمة ، حوصر ما تبقى من جيش أثينا فعليًا في منطقة معادية. من أجل تخليص أنفسهم ، كان على الأثينيين أن يصنعوا سلامًا مهينًا وتركت بيوتيا وطيبة رابطة ديليان. عندما كانت بيوتيا تقع عبر الطرق البرية المؤدية إلى لوكريس وفوسيس ، أصبح من الواضح أن أثينا لن تكون قادرة على الاحتفاظ بهذه المناطق وبعد ذلك بوقت قصير غادرت هذه المناطق أيضًا.

مرسوم يأذن ببناء البارثينون
لا يُعرف الكثير بالضبط عن تكتيكات أو سياسات هذا الصراع ، لكنه كان صراعًا حاسمًا في التاريخ اليوناني. حاول الأثينيون السيطرة على كل من البر والبحر وسيطروا على أرض وسط اليونان حتى شمال حدود مقدونيا. لقد فقدوا الآن الغالبية العظمى من إمبراطوريتهم البرية ، حيث كانت حدودهم الشمالية هي الجبال الواقعة إلى الشمال مباشرة من أتيكا وكانت Megara هي المنطقة الوحيدة المتجاورة التي يسيطرون عليها.

في أثينا نفسها ، تم الانتهاء من الأسوار الطويلة الوسطى ، مما أعطى قدراً من الأمن لميناء بيرايوس وطمأن الأثينيين بأنه حتى لو فقدت الأرض ، فإن البحر لا يزال إمبراطوريتهم بلا منازع.

أصدر الأثينيون مرسوم النقود ، الذي اقترحه أحد الأثيني المسمى Clearchus ، والذي نص على استخدام الأوزان والمقاييس الأثينية ، وعلى وجه التحديد ، العملات المعدنية ، في جميع أنحاء الإمبراطورية الأثينية. كان هذا منطقيًا تمامًا من نواحٍ معينة ، لكن لا يمكن أن يكون محبوبًا من حلفاء أثينا.

في هذا العام بدأ العمل في أشهر المعابد اليونانية ، البارثينون. المهندسين المعماريين المسؤولين عن تصميمه هم Callicrates و Ictinus.

حول هذا الوقت ، كتب Achaeus of Eretria مسرحيته الأولى. كان كاتب المآسي وقيل إنه يتمتع بكفاءة عالية. ومع ذلك ، فقد فاز في مسابقة واحدة فقط ولم تنجو أي من مسرحياته من العصور القديمة.

اللوحة الحديثة لـ Antigone و لها غير مدفون
شقيق Polyneices
العجائب كثيرة ولا يوجد أروع من الإنسان نفسه.
سوفوكليس ، أنتيجون ، مكتوبة حوالي 447 قبل الميلاد

في هذا الوقت أيضًا ، على الرغم من أن العام غير مؤكد إلى حد ما ، كتب سوفوكليس مسرحية أنتيجون. هذه هي القصة التي تحمل نفس الاسم لإحدى بنات أوديب ، ملك طيبة. تشاجر إخوتها على عرش طيبة وهاجم أحدهم طيبة ليقتل أخيه ، بينما دافع الآخر عن طيبة (لقتل أخيه). تقاتل الشقيقان مع بعضهما البعض وماتا متأثرين بجراحهما. يتعهد الملك الجديد ، كريون ، شقيق والدة / زوجة أوديب ، أن تُترك جثة ابن أوديب الذي هاجم المدينة لتتعفن. أنتيجون ، أخته ، ترفض ترك شقيقها غير مدفون ، بغض النظر عما فعله ، أو مطالب الدولة. تكرم عائلتها والآلهة فوق واجبات السلطات السياسية.

تتبع المسرحية الصراع بين الشخصيتين المأساويتين عندي الإرادة ، وكلاهما مدفوع بما يعتقدان أنه الطريقة الصحيحة للتصرف. لقد كان يُنظر إليه على أنه العمل العظيم للعصيان المدني ، والصراع بين الدين والدولة ، بين الأخلاق العامة والخاصة ومجموعة من التفسيرات المختلفة.

ليس لدينا سوى القليل من الوقت لإرضاء الأحياء. لكن كل الأبدية أن تحب الموتى.
سوفوكليس ، أنتيجون ، مكتوبة حوالي 447 قبل الميلاد

عملة سيباريس قبل طردهم في 446 قبل الميلاد
في عام 446 ، في إيطاليا ، طُرد منفي سيباريس مرة أخرى من مدينتهم. لقد عادوا إلى مدينتهم تحت قيادة Thessalian وربما بتحالف مع مدينة Poseidonia اليونانية. ومع ذلك ، كانت مدينة كروتون المجاورة قوية للغاية مرة أخرى وتم طرد السيبارين مرة أخرى ونفيهم من المنطقة.

في صقلية دوتسيوس ، عاد زعيم متمردي صقلية من كورينث وأسس مدينة جديدة في كاليكت على الساحل الشمالي لجزيرة صقلية. من المحتمل أنه فعل ذلك بمستوى معين من الإذن من سيراكيوز ، لأن السيراقوسيين لم يجرؤوا على مهاجمته ، كما كانوا سيفعلون بدون شك.

عارضت مدينة أكراغاس اليونانية عودة Ducetius ، وأرسلوا قوة نحو نهر هيميرا لمهاجمة السيراقوسيين ، الذين يُعتقد أنهم كانوا وراء عودة Ducetius. فاز السيراقوسون بانتصار هناك واضطر أكراغاس إلى صنع السلام بعد ذلك بوقت قصير.

في البر الرئيسي لليونان ، ثار الأخيون ، في شمال بيلوبونيز ، ضد الأثينيين. لقد أثبت انتصار طيبة في العام السابق أنه بعيدًا عن كونه لا يقهر ، فإن الإمبراطورية الأثينية كانت معرضة للغاية للهجوم البري. ولزيادة الطين بلة ، ثارت جزيرة Euboea ضد الأثينيين. كانت Euboea جزيرة كبيرة وقريبة جدًا من أتيكا. إذا تمردت بنجاح ، فإن سيطرة أثينا على بحر إيجه ستكون مهددة. تولى بريكليس جيشًا لإعادة Euboea إلى الإمبراطورية بالقوة.

الأثينية تيترادراكم
بينما كان الأثينيون مشغولين في Euboea ، قرر شعب Megara التمرد ضد الأثينيين. انضم الكورنثيين والإبيدوريين والسيسيونيين في الهجوم على الحامية الأثينية وقتلت الحامية جميعًا.

ربما لم يدرك الأثينيون خطورة خطرهم ولم يستدعوا جيشهم على الفور من Euboea. في هذه الأثناء ، أظهر الأسبرطة قوتهم وساروا بقوة من البيلوبونيز تحت قيادة الملك بليستونكس.

أرسل الأثينيون قوات عسكرية لاستعادة ميغارا. لم يتمكن هؤلاء من استعادة المدينة رغم ذلك واضطروا إلى التراجع لتجنب قدوم سبارتانز. تم تخصيص شاهد قبر لاحق في أثينا لرجل يدعى Pythion of Megara ، الذي قيل إنه أنقذ حياة ثلاث قبائل في أثينا. ربما كان بيثيون ميجاريًا كان صديقًا لأثينا وقاد القوات الأثينية إلى الوطن بمجرد اقتراب جيش سبارتان. مع تقدم الإسبرطيين بقوة ، ربما قادهم بيثيون عبر طريق ملتوي وغير متوقع إلى بيوتيا.

مرت Pleistonax على Megara ، التي كانت في السابق معقلًا يحافظ على Spartans في البيلوبونيز ، وتقدمت حتى إليوسيس. لم يكن هناك ما يمنع الأسبرطة من التقدم بقدر أسوار أثينا ، لكن بريكليس تخلى على عجل عن الحصار في Euboea للعودة إلى أثينا مع الجيش الأثيني الكامل.

تمثال نصفي من بريكليس
جعل Spartans وجودهم محسوسًا ويبدو أن بريكليس أرسل مبعوثين إلى Pleistonax ومستشاره المقرب Cleandridas. ليس من الواضح ما قيل بالضبط ، أو ما هي الشروط التي تم تقديمها. لكن بليستونكس قاد جيش سبارتان بعيدًا.في حقيقة من قبيل الصدفة البحتة ، كان لدى خزانة أثينا في ذلك العام 10 مواهب في عداد المفقودين ، والتي وصفها بريكليس ببساطة بأنها "أعمال حكومية مهمة".

يبدو من المرجح أن بريكليس قد رشى بليستونكس للتراجع. لكن ربما كان هذا تبسيطًا مفرطًا. علم الأثينيون أنهم كانوا في ورطة بالتأكيد. لكن كلا من بريكليس وبليستونكس كانا يعلمان أن الأسبرطيين لا يمكنهم الاستيلاء على مدينة أثينا. كانت جدران أثينا قوية للغاية بحيث لم يتمكن الأسبرطة من محاصرةها. لذلك ، كان الانسحاب في الواقع أفضل نتيجة لكلا الجانبين ، على الرغم من أن بليستونكس (أو مستشاره Cleandridas) ربما أخذ الرشوة الصغيرة.

بعد أن تحرر بريكليس من التهديد الفوري لغزو سبارتا لأتيكا ، أعاد الجيش الأثيني إلى إيبوا وغزاها ، مما أجبره على العودة إلى الإمبراطورية الأثينية. كانت مدينة هيستايا هي الوحيدة التي لم تتم تسويتها من خلال استسلام متفاوض عليه ربما لأن سكان المدينة هؤلاء قد ذبحوا طاقم سفينة أثينية ثلاثية. تم طردهم من أراضيهم وزُرعت هناك مستعمرة أثينية.

في هذا العام أيضًا ، نزع الأثينيون سلاح مدينة ميليتس ، ربما اشتبهوا في عدم ولائها لاتحاد ديليان / الإمبراطورية الأثينية. نظرًا لأنهم تم نزع سلاحهم الآن ، فسيتعين عليهم المساهمة بالمال بدلاً من السفن في الأسطول.

تمثال أنثى من ثسيون
فاز الشاعر الكوميدي كالياس هذا العام بجائزة الكوميديا ​​في مهرجان ديونيزيا العظيم في أثينا. لا أعرف ، على الأقل ، عن أي مسرحية فاز بها. أعمال Callias ليست معروفة جيدًا ، لكن بعض أجزاء إحدى مسرحياته باقية ، بالإضافة إلى عناوين بعض أعماله الأخرى. يُطلق على عمله المعروف "مأساة الرسالة" ، حيث كان هناك 24 عضوًا من الكورس ، يمثل كل منهم واحدًا من 24 حرفًا من الأبجدية اليونانية.

في عام 445 ، بعد حوالي خمسة عشر عامًا من الحرب المتقطعة ، أقامت أثينا وإسبرطة السلام. تم إرسال Callias II ، النبيل الثري الذي ربما تفاوض على السلام مع الفرس (أو ربما لم يفعل) إلى Sparta للتعامل مع Spartans وخلق السلام. وبشكل أكثر دقة ، ما تم الاتفاق عليه كان هدنة لمدة ثلاثين عامًا ، لكن هذه كانت اتفاقية أقوى بكثير من هدنة الخمس سنوات السابقة التي تفاوض عليها سيمون.

كان على أثينا أن تتخلى عن جميع القواعد التي احتلتها حول البيلوبونيز. كان من المقرر أن تظل إيجينا رافدًا ولكن كان من المفترض أن تتمتع بالحكم الذاتي. كان على ميغارا أن تنضم مجددًا إلى رابطة سبارتا البيلوبونيسية وحلفائها. ستدرك كلتا المدينتين التحالفات التي كانت قائمة بالفعل ولن تحاول إغراء المدن للانضمام إليها. لذلك ، أثينا ، على سبيل المثال ، لن تحاول إغراء كورنثوس أو غيرها من المدن للتخلي عن الأسبرطة والانضمام إلى الأثينيين بينما ستمتنع سبارتا بالمثل عن المدن المتحالفة مع أثينا.

انتهت المحاولة الأثينية للسيطرة على البر الرئيسي لليونان ، لكن مدينتي أثينا وسبارتا كانتا بلا شك أقوى دولتين في اليونان وقابل للمقارنة تقريبًا في القوة العسكرية. ومع ذلك ، اختلفت أساليب القوة العسكرية. كانت أثينا قوية جدًا في البحر ، بينما كانت سبارتا قوية جدًا على الأرض. لكن في الوقت الحالي ، كانوا في سلام.

رسم lekythos الأبيض الأرض
بواسطة الرسام Phiale
ربما كان هناك البعض في سبارتا غير راضين عن المعاهدة ، حيث كانت حظوظ سبارتان في الحرب تتحسن بعد قمع ثورة الحلزون في العقد الماضي. تم نفي ملك أجياد من سبارتا ، بليستونكس ، مع مستشاره Cleandridas. حُكم على Cleandridas لاحقًا بالإعدام غيابيًا لتلقيه رشاوى من بريكليس والأثينيين. لم يعد Cleandridas أبدًا ، لكن ابنه خدم لاحقًا بامتياز في جيش سبارتان. ذهب Pleistonax إلى المنفى.

في هذه الأثناء ، في إيطاليا ، استغل سيبارايتس المطرودين السلام الجديد بين أسبرطة وأثينا لطلب مساعدتهم. لقد توسلوا لإرسال المستعمرين إلى Sybaris ، لإعادة تأسيس Sybaris مع ممثلي أقوى دولتين في اليونان. من المؤكد أن شعب كروتون لن يجرؤ على إثارة غضب أثينا وسبارتا في وقت واحد؟ كان الأثينيون والإسبرطيون سعداء بالاقتراح وأرسلوا المستوطنين لإعادة تأسيس المدينة.

بدأت الاستعدادات للمستعمرين الجدد ، ولكن ربما لم يتم إرسال الكثير منهم في الأصل. وصل المستعمرون إلى سيباريس وبدأوا في إعادة بناء المدينة ، لكن بعد ذلك ابتعدوا قليلاً عن المدينة ، لتأسيس مدينة جديدة قريبة. سميت هذه المدينة الجديدة Thurii (أو Thurium) وربما تم إنشاؤها استجابةً لوحي. كانت المدينة مزيجًا من العديد من المستوطنين وبقايا قليلة من السيباريين الأصليين.

في الفنون ، ازدهر رسام Phiale في هذا الوقت تقريبًا. كان رسامًا لمزهريات العلية الحمراء. ربما كان طالبًا لرسام أخيل.

في عام 444 تم تحدي قيادة بريكليس في أثينا. شغل بريكليس المنصب المنتخب من ستراتيجوس ، أي عام ، مما سمح له ببعض الامتيازات ، لكن قيادته الحقيقية لأثينا تكمن في قدرته على التحدث وإقناع الجمعية. كان بريكليس أرستقراطيًا ، لكنه استمر في إصلاحات إفيالتس المقتولين ، الذين فضلوا ديمقراطية أكثر راديكالية مما كانت عليه في عهد سيمون أو ثيميستوكليس.

عارضه ثيوسيديدس ، ابن ميليسياس ، الذي قاد حزبًا أرستقراطيًا ضد بريكليس. من المحتمل أنه كان مرتبطًا بـ Thucydides ابن Olorus الأكثر شهرة ، والذي كتب لاحقًا تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، لكن ليس من الواضح بالضبط كيفية ارتباط الاثنين. كلاهما كان له صلات تراقية وكان ثوسيديدس ، ابن ميليسياس ، من أقارب سيمون. بعد وفاة Cimon ، تولى زمام القيادة كزعيم للمعارضة المحافظة. كان أتباعه أقل من أتباع بريكليس ، لكنه زاد من تأثيرهم في الجمعية من خلال جعلهم يجلسون ويقفون معًا ، مما يجعل أصواتهم تبدو ربما أكبر مما كانت ستصبح عليه لولا ذلك.

معبد هيفايستوس في أثينا
بدأ ثيوسيديدس في أخذ بريكليس لحساب إنفاقه للمال. أولاً ، كانت هناك مسألة المواهب العشرة المفقودة التي تم استخدامها بشكل واضح للحصول على رشوة لحمل الأسبرطة على المغادرة عندما غزا بليستونكس أتيكا. ومع ذلك ، من الواضح أن هذا تم لصالح الدولة لدرجة أن المراجعين بدوا راضين تمامًا عن قبول هذه المخالفة.

ومع ذلك ، كان هناك الأمر الأكثر خطورة وهو المبالغ الضخمة التي يتم إنفاقها على بناء المعابد الجديدة. استخدم بريكليس خزينة رابطة ديليان لتمويل ذلك. لم تكن هذه الأموال التي تم أخذها من حلفائهم ورعاياهم فحسب ، بل كانت عبارة عن نفقات ستواجه الدولة صعوبة في دفع هذه النفقات.

تولى ثوسيديديس بريكليس مسؤولية هذا الإسراف. لقد كان متحدثًا جيدًا وكانت أعمال البناء ، التي كانت مرئية بوضوح من Pnyx Hill ، مرئية للجميع. ارتفع الشعور العام تجاه بريكليس. ومع ذلك ، كان بريكليس خطيبًا جريئًا وبارعًا ، وعندما بلغ غضب الشعب ذروته ، توجه إلى منصة التحدث.

اهتز عمود الزلزال
معبد هيفايستوس في أثينا
لم يعتذر عن حجم ونفقات برنامج البناء الخاص به وأخبر مستمعيه كيف ستجعل هذه الزينة أثينا أفضل مدينة في العالم. ثم أخبر الناس أنهم إذا كانوا قلقين بشأن التكلفة ، فإنه ، بريكليس ، سيدفع شخصيًا مقابل كل نصب تذكاري كان يبنيه ، ولكن لإحراج السكان ، فإنه سيكتب اسمه على المباني ، مثل من الواضح أن الناس لا يستحقون مثل هذا الروعة. كان أهل أثينا مستمتعين وذهلوا بهذا الأمر وصوتوا لمواصلة أعمال البناء. عاد بريكليس مرة أخرى لصالح الشعب وكان ثوسيديدس ابن ميليسياس يحظى باحترام ضعيف.

عندما كان الخطباء ، الذين وقفوا إلى جانب ثوسيديدس وحزبه ، يصرخون في وقت من الأوقات ، كما كانت عادتهم ، ضد بريكليس ، باعتباره الشخص الذي أهدر المال العام ، وألحق الخراب بإيرادات الدولة ، قام في المجلس المفتوح وطرحوا السؤال على الناس ، هل ظنوا أنه قد طرح الكثير فيقولون: "كثير جدا ، كثير". ثم قال: "بما أن الأمر كذلك ، دع التكلفة لا تذهب إلى حسابك ، بل إلى حسابي ، ودع النقش على المباني يقف باسمي". عندما سمعوه يقول هكذا ، سواء كان ذلك مفاجأة لرؤية عظمة روحه ، أو من منطلق تقليد مجد الأعمال ، صرخوا بصوت عالٍ ، طالبوه أن ينفق عليه ، وحددوا ما يراه مناسبًا. من الخزانة العامة ، وبدون ادخار أي تكلفة ، حتى يتم الانتهاء من كل شيء.
بلوتارخ ، حياة بريكليس ، مكتوبة حوالي عام 100 بعد الميلاد

في هذا الوقت تقريبًا ، تم الانتهاء من معبد هيفايستوس في أثينا. ومع ذلك ، تم وضع الهيكل الأساسي فقط. لم تنته الأفاريز والزخرفة بعد ، حيث تم الآن وضع جهد البناء الأساسي في العمل في البارثينون والمعابد الأخرى في الأكروبوليس. تم بناء معبد Hephaestus من رخام Pentelic وحتى في حالة غير مكتملة ، كان من الممكن أن يبدو رائعًا جدًا من Agora القريبة.

داخل معبد هيفايستوس في أثينا
أقيمت الألعاب الأولمبية هذا العام. فاز كريسون من هيميرا بسباق الاستاد. فاز Tausosthenes من Aegina في مسابقة المصارعة. فاز Alkainetos of Lepreon في مسابقة الملاكمة. فاز إيكوس من تاراس (أو تارانتو) في الخماسي. فاز تشارميدس من إليس بملاكمة الصبي ، بينما امتلك أركسيلاوس من سبارتا فريق الخيول الذي فاز بسباق عربة تيثريبون مرة أخرى.

اشتهر Iccus of Taranto في العصور القديمة بكونه أحد أعظم لاعبي الجمباز في عصره. اتبع تعاليم فيثاغورس في التحضير لمسابقاته الرياضية. كان يأكل بامتناع ويمتنع عن ممارسة الجنس أثناء التدريب. يُعتقد أحيانًا أنه أول مؤيد للأنظمة الغذائية الرياضية الخاصة. ربما يكون هذا مبالغًا فيه ، لكنه يظهر أن الإغريق بدأوا في التعامل مع الرياضة بطريقة علمية تقريبًا ، بطريقة سيجدها الأولمبيون المعاصرون مألوفًا لهم. كانت طرق التدريب والنظام الغذائي والإعداد العام مختلفة ، ولكن الاهتمام بالتفاصيل والعناية المقدمة كان لهما أوجه تشابه.

حوالي عام 443 ، بدأت مدينة ثوري الجديدة في الازدهار. كان هذا قريبًا جدًا من مدينة سيباريس المهزومة وكان شعبها يتألف من سيبارايتس المهزومين والمستعمرين الجدد من أثينا وإسبرطة وأجزاء أخرى كثيرة من اليونان. بدا الأمر كما لو أن ثروات شعب سيباريس كانت أخيرًا على وشك التغيير للأفضل بعد عقود من الهزائم التي لحقت بهم من قبل مدينتهم المجاورة ، كروتون ، سيباريس سترتفع مرة أخرى.

ومع ذلك، فإنه لم يكن ليكون. كان سيبارايتون يعتبرون أنفسهم جوهر المدينة الجديدة ويقال إنهم منحوا أنفسهم بعض الامتيازات ، مثل تقييد حقوق تصويت معينة لأنفسهم بمفردهم ، وإعطاء مساحات من الأرض الأقرب إلى المدينة لأنفسهم والسماح لزوجاتهم بالتضحية أولاً للآلهة. استاء المستعمرون الجدد من هذا ، وبعد سنوات قليلة من تأسيس مدينة ثوري الجديدة ، انتفض المستعمرون في الثورة.

تمثال نصفي في وقت لاحق من Pindar
السنة بالضبط غير مؤكد ، لكن ربما كان بين 443 و 440 ، استولى المستعمرون ، الذين كانوا يهدفون إلى حماية السيبارين ، على المدينة بأنفسهم. تم نفي هؤلاء السيباريين القلائل الذين لم يُقتلوا في هذه الكارثة الجديدة.

لم يذهبوا بعيدًا ، لكن بدلاً من ذلك أسسوا مدينة جديدة ، تُعرف باسم Sybaris on the Traeis. الموقع الدقيق لهذه المدينة غير معروف ، لكنها كانت مدينة صغيرة جدًا ، وربما أقرب إلى مدينة. كانت تقع في مكان ما على طول نهر تريونتو في كالابريا الحالية في إيطاليا.

في هذا الوقت تقريبًا ، توفي بندار ، الذي ربما يكون أعظم شعراء الغناء اليونانيين. كان في الأصل من طيبة ، لكنه سافر في حياته في معظم أنحاء العالم اليوناني ، بما في ذلك ثيساليا وإيجينا وسيراقوسة ، وحضر الألعاب الهيلينية وكتب قصائد على شرف الفائزين. في بعض الحالات ، يقوم الرياضيون بتكليف هؤلاء بأنفسهم ، بينما في حالات أخرى ، ستدفع المدينة الأصلية للرياضي مقابل قصيدة يتم تأليفها على شرف الفائز. كان بعض المنتصرين حكامًا لمدن في حد ذاتها ، مثل الطاغية هييرو الأول من سيراكيوز ، وبالتالي كان بإمكانهم تحمل تذكر أمجادهم. من خلال أعمال Pindar يمكننا أن نبدأ في رؤية أهمية الرياضة للإغريق القدماء ، الذين كلفوا الشعر لمقارنة أبطالهم الرياضيين صراحة بأنصاف الآلهة والأبطال القدامى.

لأن الكلمات تعيش على مر السنين أطول من الأفعال.
Pindar ، Nemean Ode 4 ، مكتوب حوالي 465 قبل الميلاد

يلقي Ostraca ضد بريكليس. ثيوسيديدس ابن ميليسياس
تم نبذه بدلاً من ذلك ، ولكن تم الإدلاء ببعض الأصوات بوضوح
ضد بريكليس
ربما في هذا العام تم نبذ ثوسيديدس ، ابن ميليسياس ، من قبل الأثينيين بعد فشله في تشويه سمعة بريكليس في العام السابق. غادر ثوسيديديس المدينة لمدة عشر سنوات من الإبعاد وظل بريكليس مرة أخرى دون منازع لصالح الأثينيين.

في عام 442 ، تم انتخاب الكاتب المسرحي سوفوكليس أمينًا لصندوق الأثينيين. ربما كان قد حصل على هذا المنصب لأنه كان كاتبًا مسرحيًا محبوبًا. كان هناك مجال أكبر للكتاب المسرحيين أكثر من أي وقت مضى ، حيث تم نقل المهرجان السنوي الأقل شهرة لينايا إلى مسرح ديونيسوس في هذا الوقت وتم عرض المسرحيات فيه. يبدو أنه في هذا العام تمت إضافة الكوميديا ​​إلى Lenaia.

في عام 441 ، ظهر نزاع بين مدينتي ميليتس وساموس حول أيهما سيسيطر على منطقة برييني المجاورة. كانت جميع المدن على مقربة من بعضها البعض وكان كل من ساموس وميليتس مشهورين في العالم اليوناني. ومع ذلك ، تم نزع سلاح ميليتس من قبل الأثينيين قبل خمس سنوات. على النقيض من ذلك ، لم يحتفظ الساميان بقواتهم البحرية فحسب ، بل كانوا من المدن القليلة جدًا في الإمبراطورية الأثينية التي لا تزال تحتفظ بقواتها البحرية ، وهو ما فعلوه بكل فخر. وهكذا عندما تفجرت المدينتان في النهاية ، حقق الساميون نجاحًا أكبر بكثير من الميليزيين.

تمثال نصفي في وقت لاحق من Euripides
في هذا العام قيل أن يوريبيديس قد فاز في مسابقة التراجيديا في ديونيزيا العظيمة ، لكن المسرحية التي فاز بها لم تنجو. كان أصغر ثلاثة من كبار التراجيديين في العصور القديمة. كان إسخيلوس يحظى بالاحترام من قبل الأثينيين وخدم بلاده في الحرب. كان سوفوكليس شخصية عامة معروفة بالإضافة إلى كونه كاتب مسرحي كبير. ومع ذلك ، فقد اشتهر Euripides بكونه غريبًا بعض الشيء ، وكان الكتاب الهزليون يسخرون منه على أنه رجل كريه. نجت أعماله أكثر من أي كتاب مسرحي آخر في العصور القديمة.

ربما في هذا الوقت تقريبًا كتب سوفوكليس مأساته ، أياكس. كانت هذه دراسة شخصية لبطل يقوده كبريائه إلى الجنون ثم الانتحار المأساوي. ثم تتم مناقشة مصير جسد البطل من قبل عائلته ومن قبل أولئك الذين خطط أياكس لقتلهم ، وبلغت ذروتها في النهاية فيما يتعلق بالسماح حتى للأعداء بالموت.

في العام 440 قبل الميلاد في قورينا بشمال إفريقيا ، سئم الناس أخيرًا من الحكم الاستبدادي لملكهم أركسيلاوس الرابع. كان قد نفى العديد من النبلاء وأبقى في السلطة من خلال استئجار المرتزقة. فر هو وابنه من المدينة للذهاب إلى ما يعرف الآن بمنطقة بنغازي في ليبيا. هنا تم القبض عليه وقتل وتم تدنيس جثته. تم قطع رأس ابنه ورأسه في البحر. تحولت أرض قورينا إلى جمهورية فيما بعد ، بينما بقيت تحت الحكم الفارسي.

عملة من Acragas من هذه الفترة
في صقلية ، توفي زعيم Sicel Ducetius ، الذي هزمه سيراكيوز ، ونفي إلى كورينث وعاد لاحقًا لتأسيس مستعمرة جديدة في Caleacte. في حين أنه ربما لم يسيطر بشكل مباشر على Sicels بعد الآن ، يبدو أن وفاته كانت إشارة لمدينة Acragas لمهاجمة Sicels. كانت مدينة Palice ، التي أسسها Ducetius ، مكانًا يهرب إليه العبيد ، ويبدو أنه ربما كان ينظر إلى هذا مرة أخرى على أنه تهديد من قبل سكان أكراغاس. تم مهاجمة Palice وتدميرها وتشتت مجتمعات Sicel ، بلا قيادة ولا مركزية مرة أخرى. يبدو أيضًا أن مستعمرة Caleacte قد فشلت وأصبحت مزدهرة فقط في القرون اللاحقة. هكذا تجاوز Ducetius ، المناضل الفاشل من أجل الحرية لشعب منسي.

في بحر إيجة ، تداعى الخلاف بين ميليتس وساموس وانتصر الساميون. ناشد الميليزيان أثينا. كان الأثينيون قد نزعوا سلاحهم سابقًا ، لكنهم كانوا لا يزالون ، مثل الساميين ، جزءًا من الإمبراطورية الأثينية. ربما كان الأثينيون مدفوعين بعدد من العوامل ، ربما خوفًا من تجاوز ساميان ، أو ربما خوفًا من أنهم إذا لم يدافعوا عن أولئك الذين نزعوا أسلحتهم سيبدو ضعيفًا. ربما كانوا يكرهون حكومة الأوليغارشية السامية ويفضلون حكومة ميليسيا الديمقراطية.

مهما كان السبب ، طلب الأثينيون من الساميين التخلي عن الأراضي المتنازع عليها وقبول الحكم الأثيني في هذا الشأن. اشتبه بعض الأثينيون في أن هذا الحكم الإيجابي صدر لأن بريكليس كان يحب هيتايرا (مومس) أسباسيا ، الذي كان في الأصل من ميليتس.

في وقت لاحق من المفترض أن تمثال نصفي أسباسيا
رفض الساميون قبول هذه الشروط ولذا ، فقد تصرف الأثينيون بسرعة وقبل أن يدرك الساميون ، أرسلوا قوة مكونة من أربعين سفينة إلى ساموس. غير هذا الأسطول حكومة ساموس إلى دولة ديمقراطية ، واحتجز 100 رهينة ووضعهم في جزيرة ليمنوس ، وترك حامية أثينية في ساموس.

كان هذا فوزًا سهلاً لأثينا ، لكن هذا كان فقط لأن الساميين قد فوجئوا. ذهب بعض القلة المنفيين إلى الداخل إلى آسيا الصغرى ، حيث ناشدوا بيسوثنيز ، الذي كان مرزبانا فارسيًا في ساردس. أعطاهم بيسوثني 700 من المرتزقة وقام المنفيون بالعبور القصير إلى ساموس في الليل ، حيث بدأوا ثورة. تم الاستيلاء على الحامية الأثينية وتسليمها إلى الفرس. ثم تم إنقاذ الرهائن الصاميين من ليمنوس وتم إرسال كلمة إلى دول أخرى في بحر إيجة للثورة ضد الأثينيين.

بدأت حرب ساميان الآن. كما ثارت مدينة بيزنطة الإستراتيجية ضد الأثينيين ، مما هدد إمدادات الحبوب في أثينا من مناطق البحر الأسود. انطلق بريكليس على الفور ضد ساموس بأسطول كبير. أرسل الساميان ، الذين كان لديهم أسطول كبير خاص بهم ، سفنهم ، لكن الأثينيين هزموهم بالقرب من جزيرة تراجيا. ثم تلقى الأثينيون تعزيزات ، ونزلوا في جزيرة ساموس ثم بدأوا في عمل حصار لمحاولة الاستيلاء على المدينة. في حين لم يظهر أي جيش يوناني في هذه الفترة أي مهارة كبيرة في حرفة الحصار ، ربما كان الأثينيون الأكثر مهارة في هذا الفن.

معبد هيفايستوس في أثينا من أجورا
في هذا الوقت ، سمع بريكليس ، الذي كان يقود الهجوم على ساموس ، أن هناك أسطولًا فارسيًا يقترب من كاريا لمساعدة الساميين. أخذ على عجل 60 سفينة واتجه جنوبًا لدرء هذا التهديد. لم يتحقق الأسطول الفارسي أبدًا ، لكن الساميين استغلوا انخفاض القوات الأثينية للتقدم وإلحاق الهزيمة بالمحاصرين. يُسجل أن قائد هذا الهجوم كان ميليسوس الساموسي الفيلسوف الإيلي الذي لم يؤمن بالفراغ. كان الهجوم ناجحًا للغاية لدرجة أن الساميين كانوا مرة أخرى ، لبعض الوقت ، سيد البحار حول جزيرتهم.

بمجرد أن اتضح أن الأسطول الفارسي لن يأتي للدفاع عن ساموس ، عاد بريكليس إلى ساموس مع 60 سفينة أثينية. أعيد فرض الحصار حول ساموس ووضعت المدينة تحت الحصار بشكل جدي مرة أخرى.

لكن في هذه الأثناء ، قام الساميان بمظاهرة مفاجئة ، وسقطوا على المعسكر الذي وجدوه بائس. تدمير سفن المراقبة والانخراط والهزيمة مثل الانطلاق لمقابلتهم ، ظلوا أسياد بحارهم لمدة أربعة عشر يومًا ، وقاموا بتنفيذ وتنفيذ ما يحلو لهم. لكن عند وصول بريكليس ، صمتوا مرة أخرى.
ثيوسيديدس ، تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، الكتاب الأول ، مكتوب حوالي 400 قبل الميلاد

تمثال نصفي في وقت لاحق سوفوكليس
في هذا الوقت تقريبًا ، كانت مدينة ميتيليني ، وهي مدينة مهمة في جزيرة ليسبوس ، تفكر في الانضمام إلى الثورة. ناشد الساميان سبارتا وحلفائها للمساعدة ضد الأثينيين وتم جمع رابطة البيلوبونيز في سبارتا لتقرير ما إذا كنت ستخوض حربًا ضد أثينا مرة أخرى أم لا. تم تقسيم العصبة بشكل متساوٍ تقريبًا ، ولكن في تحول مثير للأحداث ، جادل كورينثيانز ضد التدخل ، وبالتالي إنقاذ أثينا من خطر محاربة سبارتانز وقمع تمرد كبير في وقت واحد.

حول هذا الوقت تم الانتهاء من معبد بوسيدون في Sunium من قبل الأثينيين. نشأ هذا المعبد بشكل كبير فوق الحرملة. ربما كان المصمم هو نفس المهندس المعماري الذي صمم معبد هيفايستوس بالقرب من أجورا في أثينا. تم الحفاظ عليه جزئيًا فقط ، مع بقاء بعض الأعمدة الخارجية قائمة حتى الآن. كان للرأس ثلاثية فارسية كاملة تم أسرها مكرسة لبوسيدون ، إله البحر العظيم ، كنصب تذكاري للقوة البحرية الأثينية.

في هذا الوقت تقريبًا ، أنشأ فيدياس تمثاله أثينا ليمنيا ، والذي أشاد به الإغريق لاحقًا باعتباره أعظم أعماله. مثل جميع أعمال التماثيل اليونانية تقريبًا من هذه الفترة ، لم تنجو ، ولكن يمكن رؤية بعض لمحة عنها من النسخ الرومانية.

في هذا الوقت تقريبًا ، ازدهر الطبيب Euryphon of Cnidus. كتب بعض الكتب عن الطب ، والتي لم يبق منها شيء الآن. كانت هناك مدرستان متنافستان للطب اليوناني ، في Cnidus و Cos. يبدو أن Euryphon ربما كان على دراية بالفرق بين الشرايين والأوردة. طبيب آخر ازدهر في هذا الوقت كان بوسانياس من صقلية. لا يُعرف سوى القليل عن بوسانياس من صقلية باستثناء أنه كان إيرومينوس إمبيدوكليس.

Eromenos هو مصطلح يشير إلى "الحبيب الذكر" في اليونانية. ومع ذلك ، كان لهذا بعض الاختلافات بين الشذوذ الجنسي كما هو مفهوم حاليًا. كان لهذا بعض الاختلافات الجوهرية إلى حد ما عن تجربة ثقافتنا مع المثلية الجنسية. كان الإيرومينوس أصغر عمومًا ، وفي بعض الحالات أصغر بكثير من الرجل الآخر. ربما نكون غير مرتاحين تمامًا لهذا الترتيب ، حيث يبدو أن الأثينيين وبعض الدول اليونانية الأخرى على الأقل اعتبروا الموافقة أمرًا مهمًا وليس العمر. على الأقل سيتم اعتبار بعض هذه العلاقات على أنها إساءة معاملة للأطفال الآن. من المحتمل أن يُنظر إلى كل هذه العلاقات على أنها إشكالية ، حيث أن الرجل الأكبر سنًا سيكون لديه سلطة ومكانة أكبر نسبيًا داخل المجتمع ، وهذا التفاوت في القوة من شأنه أن يفسح المجال للتلاعب وسوء المعاملة (مثل الكثير من المدرس الذي يغري الطالب).

مسرح ديونيسوس في أثينا
كانت هناك بالتأكيد بعض العلاقات الجنسية المثلية التي سنكون أكثر دراية بها ، حيث كان رجلان من أعمار مماثلة تقريبًا عاشقين ، لكن يبدو أن هذه العلاقات كانت غير عادية إلى حد ما في أثينا.

ليس الهدف هو انتقاد الإغريق القدماء أخلاقياً. لقد شاركوا بالتأكيد في العديد من الممارسات التي نعتبرها غير أخلاقية. إن انتشار العبودية كوسيلة للإنتاج والتعذيب كوسيلة للاستجواب ما هي إلا مثالين لكيفية اختلاف الأخلاق القديمة عن أخلاقنا. من الإنصاف الإشارة إلى أنهم تورطوا في هذا السلوك ، لكن إدانتهم لا تعيد الضرر الذي حدث. السبب الوحيد لانتقاد الماضي أخلاقيا هو التعلم منه بأنفسنا.

لكنني أعتقد أنه من الجدير أن نتذكر أن التعبيرات الثقافية للجنس في العالم القديم كانت مختلفة تمامًا عن التعبيرات الثقافية للجنس في عصرنا. الموضوع معقد تمامًا والعديد من مصطلحات المناقشة لا يمكن ترجمتها بسهولة من فترة إلى أخرى. هذه هي أبسط مقدمة لدراسة الجنس القديم ، لكنها تستحق الدراسة.

جزء من كتابات إيمبيدوكليس
وجدت في مصر
كان إيمبيدوكليس من أكراغاس ، في جنوب صقلية ، ومثل العديد من الفلاسفة القدامى ، كان رجلاً مؤثراً في مدينته. كان يُعرف بأنه خطيب ، ولاحقًا تنسبه الأساطير إلى قوى خارقة على ما يبدو ، والتي يبدو أنه عززها جزئيًا. كتب على الأقل قصيدة واحدة ، وربما اثنتان ، عن مسائل فلسفية ، بقيت أجزاء منها في شظايا واقتباسات من أعمال أخرى. مثل العديد من الفلاسفة القدماء ، قيل إنه سافر ، لكن هذه الروايات متأخرة ويصعب التحقق منها. كان فكره مزيجًا من العديد من المدارس والفلسفات الأخرى ، ولكن هناك الكثير مما هو أصلي. مثل العديد من المفكرين اليونانيين الآخرين في ذلك الوقت ، كان منزعجًا من آراء بارمينيدس والإليتكس ، الذين رأوا أن هذا التغيير مستحيل.

بدلاً من إعطاء الأولوية لأي عنصر من العناصر الكلاسيكية الأربعة (على سبيل المثال ، اعتقد تاليس أن كل الأشياء تأتي من الماء) ، اعتقد إيمبيدوكليس أن العناصر الأربعة موجودة بنفس النسب منذ الأبد. ربما كان إيمبيدوكليس أول من اقترح أن كل عنصر من هذه "العناصر" أساسي. التغيير الواضح في العالم كان سببه قوتان في العالم ، تعرفان باسم الحب والصراع. تم استخدام هذه معاني مختلفة عن تلك الموجودة في اليونانية العادية وربما تكون معروفة بشكل أفضل باسم الجمع والانحلال. التغييرات التي حدثت في العالم كانت بسبب قوى الحب والفتنة المتقلبة.

إيمبيدوكليس ، مثله مثل كل المثقفين اليونانيين ، كانت له اهتمامات تمتد إلى أفق الفكر الكامل. كان يعتقد أن الضوء ينبعث من أعيننا للسماح لنا بالرؤية (عكس ما هو عليه في الواقع). مثل فيثاغورس ، كان نباتيًا وآمن بتناسخ الأرواح. لقد كان يعتقد أن العالم في وقت من الأوقات كان مأهولًا بشكل عفوي بجميع الأشكال الممكنة من المخلوقات ، لكن بعض الكائنات فقط كانت قادرة على البقاء والتي أعطتنا في النهاية المخلوقات التي نراها اليوم. مثل بارمينيدس والإليتكس ، كان يعتقد أن الكون هو كرة ولكن داخل الكرة ، تم تشغيل العناصر من قبل قوى الحب والصراع. يبدو أن الكرة ككل قد اعتبرها إمبيدوكليس إلهية بطريقة ما.

/>
عنصر زخرفي من البارثينون
وسأخبرك بشيء آخر. لا يوجد جوهر لأي شيء من كل الأشياء التي تهلك ، ولا أي توقف لها (العناصر الأربعة) للموت الفظيع. هم فقط اختلاط وتبادُل لما اختلط. الجوهر ما هو إلا اسم يطلق على هذه الأشياء من قبل الرجال.
إمبيدوكليس ، عن الطبيعة ، كتب حوالي 440 قبل الميلاد

كان بارمينيدس والإليتكس وميليسوس وزينو ، الذين اعتقدوا أن الحركة مستحيلة ، قد وضعوا إلى حد ما تحديًا لمفكري العالم اليوناني. لإثبات أن هذه الحركة كانت مستحيلة ، جادل ميليسوس من ساموس ، الذي كان يحارب الأثينيين في ذلك الوقت في حرب ساموس ، ضد وجود الفراغ. في هذا الوقت تقريبًا ، اقتنع مفكر يدعى Leucippus ، ربما من Abdera ولكن على الأرجح ميليتس ، بالوجود الإيجابي للفراغ.

في مفارقة التاريخ ، إذا كان Leucippus من ميليتس وعضوًا مؤثرًا في المجتمع ، فربما كان قائد ميليتس عند اندلاع حرب ساميان. يكاد يكون من المؤكد أن ميليسوس السامي كان زعيمًا للساميين ، وبالتالي فإن الخلافات الأولية بين ميليتس وساموس ربما كانت مدفوعة بالمعتقدات حول وجود الفراغ ، فضلاً عن الصراعات الإقليمية على برييني. هذه مجرد تكهنات روح الدعابة بالطبع.

لوحة حديثة من Leucippus
Leucippus هو شخصية غير مفهومة بشكل جيد. من المحتمل تمامًا أن Leucippus لم يكن موجودًا في الواقع ، ولكن تم كتابة ما يكفي عنه بحيث يمكننا على الأقل التحدث عن أسطورة Leucippus. يقال أن ليوكيبوس افترض أن الفراغ نفسه كان موجودًا. إذا كان هناك فراغ داخل العالم ، فلا يمكن أن تكون المواد قابلة للقسمة بلا حدود. يجب أن يكون هناك حد أدنى لحجم أصغر جزء من أصغر الأشياء التي لا يمكن تقسيمها بشكل أكبر. تمت الإشارة إلى هذا على أنه ذرة ، من الكلمة اليونانية التي تعني "غير قابل للتجزئة".

نحن بالطبع نستخدم كلمة ذرة اليوم لوصف فئة معينة من الجسيمات. تختلف هذه الجسيمات عما كان يتصوره ليوكيبوس ، حيث يمكن (بشكل مشهور) تقسيم هذه الجسيمات بالفعل. يجب أن نكون حريصين على عدم الخلط بين فيزياءنا الحديثة والأفكار الفلسفية ليوسيبوس وأتباعه. لكن مفهوم الجسيمات الصغيرة غير القابلة للتجزئة باعتبارها اللبنات الأساسية لكل مادة ، وترتد بعضها على بعض في فراغ الفراغ ، أثبت أنه مفهوم فلسفي مثمر للغاية للمادة ويستمر في إفادة تصوراتنا عن الواقع.

من المحتمل أن يكون ليوكيبوس (أو إن لم يكن ليوكيبوس ، تلميذه ديموقريطس) قد اخترع النظرية الذرية في الغرب ، ولكن كانت هناك أفكار مماثلة بين بعض المفكرين في الهند. من الصعب جدًا تحديد تاريخ هذه النظريات ، لذلك من الصعب تحديد من له الأولوية في الاختراع. لم يكن لدى مؤيدي النظرية الذرية اليونانية ولا الهندية أي طريقة لاختبار أفكارهم تجريبيًا ، لذلك ظلت هذه الأفكار أفكارًا فلسفية خالصة حتى وقت قريب جدًا.

يقال إن Leucippus أسس مدرسة في Abdera ، على ساحل تراقيا ، في هذا الوقت تقريبًا. يقال أيضًا أن مدينة Metapontum ، في جنوب إيطاليا ، أسسها Leucippus ، ولكن من المحتمل (تقريبًا) أن تكون Leucippus مختلفة تمامًا. هذا كل ما يمكننا قوله عن الأب (المحتمل) للذرة.

الموت تمثال نيوبيد
كان المفكر اليوناني الآخر الذي ازدهر في هذا الوقت ، والذي من المحتمل جدًا أنه معاصر ليوكيبوس ، هو بروتاغوراس من أبديرا. ويعتقد أنه كان السفسطائي الأول. السفسطائي هو مصطلح للإهانة اليوم تقريبًا ، مع كون الكلمة ذات الصلة "السفسطة" مرادفًا للحجج الغامضة والتقنية والمضللة. ولكن في النصف الأخير من القرن الخامس قبل الميلاد ، كان هذا يعني بشكل عام الشخص الحكيم.

كان بروتاغوراس يسافر من مدينة إلى أخرى ويقدم تعليم الحكمة لمن يتعلم. لقد فرض رسومًا على هذا بالطبع ، لكن الفلاسفة الآخرين فعلوا الشيء نفسه. ما يميز بروتاغوراس عن الصوفيين مثل Pherecydes أو الفيزيائيين البدائيين مثل Leucippus أو علماء الرياضيات الصوفي مثل Pythagoras ، هو أنه لا يبدو أنه وضع مذاهب ، بل كان يفضل تعليم طالبه كيفية التفكير وكيفية المناقشة بمهارة. في عالم حيث كانت العديد من الدول ديمقراطيات أو حكم الأقلية ، كانت القدرة على التحدث بشكل جيد في الجمعية أو المجلس موضع تقدير كبير وتوافد الناس للتعلم من بروتاغوراس. في وقت ما قبل صياغة قواعد المنطق ، كان الكثير من مهارات المناقشة أفضل قليلاً من الحيل اللفظية وبدأ كثير من الناس يكرهون السفسطائيين بشدة.

قضى بروتاغوراس الكثير من الوقت في التدريس في أثينا ، حيث يبدو أنه كان لديه صداقة مع بريكليس. يقال إن السفسطائي ورجل الدولة قد أجروا نقاشا حول قضية قتل فيها رياضي متفرجًا برمح ، فيما يتعلق بمكان المسؤولية. هل الخطأ يقع على عاتق رامي الرمح أو المسؤولين عن الألعاب أو حتى في الرمح نفسه؟ ما هي النتيجة التي توصلوا إليها غير معروف. ومع ذلك ، يجب أن يكون أي نقاش ماهر قادرًا على مناقشة كلا الجانبين في السؤال. عندما تم تدريس هذه المهارة ، اعتقد الكثيرون أن السفسطائيين كانوا يمكّنون الظلم من التغلب على العدالة ، طالما أن القضية الظالمة استأجرت متحدثًا دربه السفسطائيون.

شاهدة جنائزية في أثينا
يُقال إن بروتاغوراس أعلن أن "الرجل هو مقياس كل شيء"، والذي ربما يكون المثال الأول للنسبية الفلسفية (على الأقل في الثقافة الغربية). ليس من الواضح ما إذا كان بروتاغوراس يعتقد ذلك بالفعل ، أو ما إذا كان أعداؤه قد نسبوه إليه ، أو ما إذا كان مجرد بيان ذكي دافع عنه في مناظرة نموذجية ، ترى النسبية أن معظم أو كل حالات الوجود مرتبطة بالمدرك ، وبالتالي فإن ما يراه المرء حارًا ، سوف ينظر إليه مراقب آخر على أنه بارد.

ويقال أيضًا أن بروتاغوراس لم يكن متأكدًا من وجود الآلهة ، كما وصفت بالتأكيد في الأساطير اليونانية. مرة أخرى ، ليس من الواضح ما إذا كان بروتاغوراس قد صدق ذلك بالفعل ، أو إذا كان الكتاب اللاحقون قد اعتقدوا أنه صدق ذلك.

يقال أن بروتاغوراس علم إيواثلوس أن يتحدث على أساس أنه سيعوضه من مكاسب هذه الدعوى الأولى. ورفض يوثلس تولي أي قضايا. فعل بروتاغوراس ما يجب على كل معلم جيد أن يفعله وأخذه إلى المحكمة. لقد استنتج أنه لا يمكن أن يخسر أتعابه لأنه "& # 8230 إذا فزت بالقضية ، يجب أن أحصل على الرسوم لأنني فزت بها ، إذا فزت بالقضية ، يجب أن أحصل على الرسوم لأنك فزت بها!" هذه هي نفس الحكاية التي رويت عن خطباء سيراكسوسان كوراكس وتيسياس ، لذلك لا ينبغي أن نأخذ هذه القصة على محمل الجد. هذا هو معظم ما يمكن أن نقوله عن بروتاغوراس أبديرا بأي قدر من اليقين.

من بين كل الأشياء ، المقياس هو الإنسان ، للأشياء الموجودة ، والتي هي ، والأشياء غير الموجودة ، والتي ليست كذلك.
أقوال منسوبة إلى بروتاغوراس ، حوالي 440 قبل الميلاد

فيلسوف أو مفكر آخر عاش في هذا الوقت ربما كان ديوتيما من مانتينيا. تم ذكرها فقط في عمل لاحق واحد لأفلاطون. ومع ذلك ، فإن هذا العمل لأفلاطون يحتوي على شخصيات تاريخية أخرى ، مما دفع البعض إلى الاعتقاد بأن ديوتيما ربما كان أيضًا شخصًا حقيقيًا. وفقًا لأفلاطون ، كانت شخصية تشبه الرائي وقد أجرى ذات مرة بعض المحادثات مع سقراط حول الحب. ووفقًا لأفلاطون أيضًا ، في هذا الوقت تقريبًا ، استشار الأثينيون ديوتيما حول التضحيات الصحيحة التي يجب تقديمها ، والتي قيل إنها قادرة على درء الطاعون لعدة سنوات. ليس من الواضح ما إذا كانت موجودة ، لكن هذا ممكن ، لذا تمت الإشارة إليها هنا.

لون أبقراط (المنطقة المظللة تساوي
مثلث ABC
من الواضح أنه كان وقتًا مثمرًا من الناحية الفكرية ، حيث كان أبقراط خيوس أول من كتب كتابًا مدرسيًا للهندسة ، يُعرف باسم العناصر. لقد حاول دون جدوى تربيع الدائرة ، والذي أصبح معروفًا الآن أنه مستحيل باستخدام الأساليب الهندسية المتاحة. ومع ذلك ، كجزء من حل جزئي ، تمكن أبقراط من اكتشاف ما يعرف باسم لون أبقراط. للأسف ، فإن القيمة المتعالية لـ pi ستحبط إلى الأبد بعض المحاولات حتى نهاية الوقت.

من الواضح أن أبقراط من خيوس كان لديه طعم للمساعي المنكوبة وقضى أيضًا بعض الوقت في العمل على مشكلة مضاعفة المكعب ، والذي أصبح معروفًا الآن أنه مستحيل (باستخدام أدوات البوصلة والمقاييس الجيولوجية فقط: يمكن بالطبع القيام بذلك من أجل قيمة معينة للدقة باستخدام الطرق الاستقرائية). أخيرًا ، أمضى وقتًا في الحيرة بشأن طبيعة الظواهر السماوية مثل درب التبانة ، والتي فهمها على أنها خداع بصري. مثل إيمبيدوكليس ، يبدو أنه اعتبر أن الرؤية هي نوع من الشعاع يمتد من العين ، بدلاً من أن تستقبل العين الضوء ، والذي يبدو أنه قاده إلى الضلال.

في هذا الوقت ازدهر ثيودوروس البيزنطي. كان مدرسًا للخطابة وكان يُنظر إليه أحيانًا على أنه سفسطائي ويتم التحدث عنه أحيانًا على أنه أحد رواد الخطابة. بطبيعة الحال ، فإن التمييز هو تمييز أكاديمي إلى حد ما ، لأن بعض السفسطائيين الآخرين كانوا بالتأكيد مدرسين للبلاغة. لا شيء يبقى من عمله سوى الموافقة بشكل عام على المراجع في الكتابات الكلاسيكية اللاحقة.

في هذا الوقت ، ازدهر الشاعر الهزلي Pigres of Halicarnassus. كان ابن ، أو ربما شقيق ، أرطماسيا من هاليكارناسوس ، الذي قاتل ضد الإغريق في معركة سلاميس أثناء غزو زركسيس. اشتهر بمهارته في تكييف أعمال هوميروس. يقال أنه لعرض مهارته ، أضاف خطًا خماسيًا تحت كل سطر من الإلياذة (وهو مكتوب بأحجام سداسية) ، مع الحفاظ على معنى القصيدة مع مضاعفة طولها تقريبًا.

كما اشتهر في العصور القديمة بكتابة قصيدة بعنوان Margites ، عن شخصية مشهورة كانت غبية. أصبح Margites مثالًا للغباء بين الإغريق ، ولكن هذا العمل نُسب أيضًا (بشكل غير صحيح) إلى Homer. ليس من الواضح ما إذا كان Pigres قد كتبه بالفعل ، لكن من الواضح أن Homer لم يفعل ذلك. عمل آخر يُنسب أحيانًا إلى Pigres وأحيانًا يُنسب إلى هوميروس هو Batrachomyomachia ، والذي كان نوعًا من هجاء هوميروس. لم يتبق سوى القليل جدًا من أعماله وفقط في اقتباس لمؤلفين لاحقين.

رسام فيالي
كان نشطًا أيضًا في هذا الوقت هو Hippodamus of Miletus. كان مخططًا للمدينة ساعد في ترشيد مخطط مدينته ، قبل التخطيط لمدينة رودس التي أعيد بناؤها ثم وضع مخطط المدينة لميناء بيرايوس الأثيني. كانت هناك حالات لتخطيط المدن من قبل في حضارات أخرى ، لكن المدن اليونانية كانت في السابق مخططة بشكل عشوائي تمامًا. تصور Hippodamus شبكات أنيقة من المنازل التي تم تصميمها بالمربعات والساحات بحيث يجب أن تلتقي الشوارع بزوايا قائمة. كانت خطة شبكة بيرايوس محط إعجاب الجميع لدرجة أن الساحة المركزية سميت باسم Hippodameia تكريما له.

كتب Hippodamus أيضًا كتبًا عن تكوين الدولة المثالية ، والتي تصورها على أنها تضم ​​حوالي 10000 مواطن ، والذين سيتنافسون على المكافآت حول من يمكن أن يستفيد المدينة أكثر من غيرها. كتب عددًا من الكتب في الرياضيات وتخطيط المدن والنظرية السياسية.

يُقال أن هيبوداموس أرسله الأثينيون إلى ثوري للمساعدة في تخطيط المدينة هناك. ومع ذلك أنا غير متأكد من هذا. معظم الأفراد الآخرين الذين ذكرناهم مرتبطون بمؤسسة Thurii Herodotus و Empedocles و Protagoras وما إلى ذلك. قد يكون بعض هؤلاء قد ذهبوا إلى Thurii والبعض الآخر قد لا يذهبون.

أقيمت الألعاب الأولمبية هذا العام. فاز Gnathon of Dipaia بملاكمة الصبي. فاز كريسون من هيميرا بسباق الاستاد. فازت Theompompos of Heraia بمنافسة المصارعة بينما امتلك Polycles of Sparta الخيول التي فازت بسباق العربات الرباعية.

تمثال حديث لهيرودوت في البرلمان
مبنى في فيينا
في هذا الوقت تقريبًا ، تمت كتابة تاريخ هيرودوت في شيء يشبه الشكل الذي لدينا اليوم. من المحتمل أن تكون بعض أجزاء "التاريخ" قد كتبت قبل ذلك بعشر سنوات ، وتظهر بعض الأقسام علامات على المراجعة ربما بعد عقد من الزمن. لكن يجب أن يكون معظمها قد كتب في هذا الوقت تقريبًا. قضى هيرودوت بعض الوقت في السفر في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كان قد زار مصر وبابل بالفعل. أعتقد أنه قام بزيارة مصر بالفعل ، لكني أشك في إمكانية وصوله إلى بابل.

كان هذا أول عمل في التاريخ ينزل إلينا بشكل سليم تقريبًا. إنه أساس الغالبية العظمى من التاريخ في القرن السادس وأوائل القرن الخامس قبل الميلاد. بدون تاريخ هيرودوت ، ستتضاءل معرفتنا بالعالم إلى حد كبير. لقد ابتكر اتجاهًا للكتابة التاريخية استمر في سلسلة غير منقطعة تقريبًا حتى يومنا هذا.في حين أن هناك ولادة منفصلة للتاريخ في الصين ، مع المؤرخ الكبير سيما تشيان ، فإن هيرودوت هو بلا شك في وقت سابق. بينما في كثير من الحالات قد يكون هيرودوت قد أساء فهم مصادره ، يبدو من المحتمل أنه كان راويًا صادقًا بقدر ما يمكن أن يكون. ومع ذلك ، فقد تأثر بمصادره ، والوقت الذي أمضاه في أثينا يعطي عمله تحيزًا مؤيدًا لأثينا. ومع ذلك ، يكاد يكون من المستحيل عدم التأثر بالمصادر.

معبد بوسيدون في سونيون
يقال أن هيرودوت ، عندما كان عمله على وشك الانتهاء ، ذهب إلى الألعاب الأولمبية لقراءة تاريخه بصوت عالٍ أمام اليونانيين المجتمعين في المهرجان. تقول بعض الروايات أن القراءة حققت نجاحًا كبيرًا وأنه قرأ العمل بأكمله من البداية إلى النهاية (يكاد يكون مستحيلًا إلا إذا كان أقصر بكثير مما هو عليه الآن). تروي رواية أخرى أن هيرودوت رفض البدء في قراءة أعماله حتى غطت بعض الغيوم الشمس ، مما سمح له بالقراءة في الظل. بحلول الوقت الذي ألزمت فيه بعض الغيوم هيرودوت في النهاية ، تفرق اليونانيون المتجمعون ، تاركين هيرودوت ليقرأ أعمال حياته بصوت عالٍ في ساحة فارغة. وهكذا أصبح "هيرودوت وظله" مثلًا يصف أولئك الذين يفوتون أكبر فرصة لهم بالانتظار.

هذا هو عرض تحقيق هيرودوت من هاليكارناسوس ، حتى لا تنسى الأشياء التي قام بها الإنسان في الوقت المناسب ، وتلك الأعمال العظيمة والرائعة ، التي أظهرها الإغريق وبعضها من قبل غير اليونانيين ، لا تفقد مجدها ، بما في ذلك من بين أمور أخرى ، ما هو سبب شنهم للحرب على بعضهم البعض.
مقدمة افتتاحية لتاريخ هيرودوت ، مكتوبة حوالي 440 قبل الميلاد

وهكذا تقترب الفترة من نهايتها ، مع ضعف أثينا ، ونهاية إمبراطورية الأراضي الأثينية ، ونهاية الحرب البيلوبونيسية الأولى وبداية الحرب البيلوبونيسية الأولى. كانت هناك ثورات في قورينا وملوك جدد في مقدونيا وتراقيا Odrysian. كان هناك انتصار رياضي بإنجازات دياجوراس رودس وأبنائه. تم تحدي بريكليس لقيادة أثينا واحتفظ بنفوذه. بدأت موجة جديدة من بناء المعابد في أثينا. وصل الكتاب المسرحيون المأساويون إلى آفاق جديدة من الإنجاز مع أعمال سوفوكليس ويوربيديس. الأطباء ومخططو المدن وعلماء الرياضيات والشعراء وأخصائيي التغذية تركوا بصماتهم على التاريخ. شهدت الفترة ظهور السفسطائيين والخطباء ، فضلاً عن ولادة النسبية ، وافتراض العناصر الكلاسيكية الأربعة وولادة النظرية الذرية أيضًا ، مع أعمال بروتاغوراس وإمبيدوكليس وليوكيبوس (وربما تلميذ ليوكيبوس) ديموقريطس). في حين أن هذه واحدة من أقل الفترات دراسة في التاريخ اليوناني ، فهي ليست هادئة.


The Parmenides - عرض تقديمي بوربوينت PPT

يعد موقع PowerShow.com موقعًا رائدًا لمشاركة العروض التقديمية / عرض الشرائح. سواء كان تطبيقك يتعلق بالعمل ، أو الكيفية ، أو التعليم ، أو الطب ، أو المدرسة ، أو الكنيسة ، أو المبيعات ، أو التسويق ، أو التدريب عبر الإنترنت أو لمجرد التسلية ، فإن موقع PowerShow.com يعد مصدرًا رائعًا. والأفضل من ذلك كله ، أن معظم ميزاته الرائعة مجانية وسهلة الاستخدام.

يمكنك استخدام PowerShow.com للعثور على أمثلة لعروض PowerPoint التقديمية عبر الإنترنت وتنزيلها حول أي موضوع يمكنك تخيله حتى تتمكن من تعلم كيفية تحسين الشرائح والعروض التقديمية مجانًا. أو استخدمه للعثور على عروض تقديمية عالية الجودة لـ PowerPoint وتنزيلها مع شرائح مصورة أو متحركة ستعلمك كيفية القيام بشيء جديد ، مجانًا أيضًا. أو استخدمه لتحميل شرائح PowerPoint الخاصة بك حتى تتمكن من مشاركتها مع المعلمين أو الفصل أو الطلاب أو الرؤساء أو الموظفين أو العملاء أو المستثمرين المحتملين أو العالم. أو استخدمها لإنشاء عروض شرائح صور رائعة حقًا - مع انتقالات ثنائية وثلاثية الأبعاد ورسوم متحركة وخيارات الموسيقى التي يمكنك مشاركتها مع أصدقائك على Facebook أو دوائر Google+. هذا كله مجاني أيضًا!

مقابل رسوم رمزية ، يمكنك الحصول على أفضل خصوصية على الإنترنت في المجال أو الترويج للعروض التقديمية وعروض الشرائح مع أعلى التصنيفات. لكن بصرف النظر عن ذلك فهو مجاني. سنقوم بتحويل العروض التقديمية وعروض الشرائح إلى تنسيق الفلاش العالمي بكل مجدها الأصلي للوسائط المتعددة ، بما في ذلك الرسوم المتحركة ، وتأثيرات الانتقال ثنائية وثلاثية الأبعاد ، والموسيقى المضمنة أو أي صوت آخر ، أو حتى الفيديو المضمّن في الشرائح. كل هذا مجانا. يمكن مشاهدة معظم العروض التقديمية وعروض الشرائح على PowerShow.com مجانًا ، بل إن الكثير منها مجاني للتنزيل. (يمكنك اختيار ما إذا كنت ستسمح للأشخاص بتنزيل عروض PowerPoint التقديمية الأصلية وعروض شرائح الصور مقابل رسوم أو مجانًا أم لا على الإطلاق.) تحقق من PowerShow.com اليوم - مجانًا. حقا هناك شيء للجميع!

العروض التقديمية مجانًا. أو استخدمه للعثور على عروض تقديمية عالية الجودة لـ PowerPoint وتنزيلها مع شرائح مصورة أو متحركة ستعلمك كيفية القيام بشيء جديد ، مجانًا أيضًا. أو استخدمه لتحميل شرائح PowerPoint الخاصة بك حتى تتمكن من مشاركتها مع المعلمين أو الفصل أو الطلاب أو الرؤساء أو الموظفين أو العملاء أو المستثمرين المحتملين أو العالم. أو استخدمه لإنشاء عروض شرائح صور رائعة حقًا - مع انتقالات ثنائية وثلاثية الأبعاد ورسوم متحركة وخيارات الموسيقى التي يمكنك مشاركتها مع أصدقائك على Facebook أو دوائر Google+. هذا كله مجاني أيضًا!


بروديكوس سيوس (465 قبل الميلاد - 395 قبل الميلاد)

يُقال أن بروديكوس سيوس (465 قبل الميلاد - 395 قبل الميلاد) هو معلم سقراط في محاضرة واحدة على الأقل ، كما ذكرت بعض المصادر. لقد قام ببعض الأعمال الجيدة في علم الأخلاق واللغويات. كان صارمًا جدًا بشأن استخدام الكلمة.

ليس لدينا أي معلومات بخصوص آرائه الأنطولوجية حول الواقع. لكنه كان بالتأكيد متشككًا:

& # 8220 بروديكوس ، مثل بعض زملائه السفسطائيين ، فسر الدين من خلال إطار المذهب الطبيعي. كانت الآلهة التي اعتبرها تجسيدًا للشمس والقمر والأنهار والنوافير وأي شيء آخر يساهم في راحة حياتنا ، وكان يُتهم أحيانًا بالإلحاد. & # 8220 كانت نظريته هي أن الإنسان البدائي كان معجبًا جدًا بالهدايا التي قدمتها له الطبيعة من أجل تعزيز حياته لدرجة أنه اعتقد أنها اكتشاف الآلهة أو تجسيدًا للآلهة. لم تكن هذه النظرية رائعة فقط لعقلانيتها ولكن لتمييزها عن الارتباط الوثيق بين الدين والزراعة. & # 8221


النظرية الأحادية للوجود

من مقدمة الاندماج الأساسي للغة والواقع يتبع نظرية بارمنيدس في الوجود ، والتي تشكل قلب فلسفته. الحقيقة الوحيدة الحقيقية هي عين- كائن نقي ، أبدي ، غير قابل للتغيير ، غير قابل للتدمير ، بدون أي مؤهل آخر. يمكن أن تكون توصيفاتها سلبية فقط ، وتعبيرات عن الاستثناءات ، مع عدم وجود ذريعة لإسناد بعض الصفات الخاصة إلى الواقع الذي يتحدث عنه المرء.

في الجزء 8 ، الآية 5 ، يقول بارمنيدس أن الكائن المطلق "لم يكن ولن يكون كذلك ، لأنه في كليته الآن ، والآن فقط". وبالتالي ، فإن وجوده يستمر دون أن يمسه أي تغيير في الزمن لأنه لا يمكن لأحد أن يجد نشأة له ، سواء من كائن آخر (لأنه هو ذاته بالفعل مجموع الوجود) أو من عدم وجود (لأن هذا غير موجود على الإطلاق). ).

من الواضح أن هذا المفهوم البارمندي للوجود الأبدي للوجود يتعارض مع فكرة ميليسوس عن الاستمرارية الدائمة للوجود في الماضي والحاضر والمستقبل. وهكذا ، إذا كان ميليسوس قد أسس الإليطية ، فلا أحد يستطيع أن يفهم حقًا عقيدتها الفعلية. يمكن للمرء أن يشك فيه فقط في التطلع إلى امتلاك أشياء قادرة على التحمل حقًا. ولكن حتى في ذلك الحين ، لن تكون النظرية مفهومة ، لأن ما يريده المرء ليس الأشياء المستقرة بشكل عام ، يريد المرء أن تكون الأشياء الجيدة ثابتة ومستقرة ، وأن تكون الأشياء السيئة سريعة الزوال. احتقر بارمنيدس الاستمرارية الدائمة للوجود كما اعتنقها ميليسوس لمجرد أن "سيكون" و "كان" ليسا نفس "هو". فقط "هو" هو كلمة الواقع - فقط لأنه الاسم الصحيح للتفكير الصحيح للكائن الصحيح.

من بين نتائج هذا المفهوم الإيلي رفض كل تغيير (ولادة ، حركة ، نمو ، موت) ، لأن التغيير يتعلق فقط بواقع من الدرجة الثانية ، والذي يُعرف ويعبر عنه من خلال "طريقة البحث" الثانية. وبالتالي ، فإن الحقيقة الحقيقية وغير المتناقضة هي خارجة عن كل تلك الأحداث ، كبيرة كانت أم صغيرة ، والتي تشكل مادة ثابتة لكل التاريخ.

ثانيًا ، لا يوجد اختلاف في الوجود الحقيقي ، ولا نقص ، ولا تنوع على الإطلاق في حد ذاته. ميليسوس هنا هو التلميذ الحقيقي لبارمنيدس ، الذي قال أن عين يرتبط ارتباطًا وثيقًا بحد ذاته لدرجة أن "كل الوجود هو جار لكل كائن". طور ميليسوس هذه النظرية من خلال نفي كل شكل من أشكال كينون ("الفراغ"): إن الوجود عبارة عن جلسة مطلقة لمجرد أن كل نقص في وفرته من شأنه أن يرقى إلى وجود بعض الكينونة.


تمثال نصفي لبارمينيدس - التاريخ

이 포스트 는 저의 철학 공부 이해 를 돕기 위한 목적 으로 시작된 포스트 입니다.

& lt الوجود والخلود & GT

오랜만에 철학 카테고리 에 글 을 추가 하는 것 같습니다. 철학 은 한 번 잡으면 상당히 길게 잡아야 하기 때문에 엄두 를 못 내겠다 니깐요 ㅋㅋ 그래도 재밌게 한 번 적어 볼게요

오늘 은 소크라테스 이전 의 철학자 들의 이야기 를 한 번 해 보려고 합니다. . 탈레스 부터 나온 밀레토스 ​​학파 ، 피타고라스 학파 (넹 ㅋㅋ 피타고라스 도 사실 뛰어난 수학자 이긴 했지만 수가 만물 의 근원 이라고 철학자 입니다) ، 헤라클레이토스 ، 제논 ، 파르메니데스 등등 이 대표적 이라고 말할 수 있습니다. 오늘 의 주제 인 존재 와 불변 헤라클레이토스 라는 철학자 와 파르메니데스 라는 철학자 의 의견 대립 이라고도 말할 수 있습니다. 이 두 철학자 는 고대 철학사 에서도 빼놓을 수 없는 철학자 라고 할 수 있지요. 상대적 으로 잘 알려진 플라톤 이나 아리스토텔레스 이런 사람들 보다 훨씬 먼저 선구자 생각 을 한 사람들 이랍니다.

& # 65279 اليوم ، أريد أن أتحدث عن بعض الفلاسفة الذين عاشوا قبل سقراط. هناك عدد أكبر من الفلاسفة الذين عاشوا قبل سقراط أكثر مما يعتقد ، وهم فلاسفة سابقون حاولوا معرفة سبب المواقف الطبيعية وجذر عالمنا. على سبيل المثال ، Thales و Pitagoras (نعم ، كان أيضًا فيلسوفًا يعتقد أن الرقم هو مصدر كل شيء ، حتى أنه كان جيدًا جدًا في الرياضيات) ، Herakleitos ، Zenon ، و Parmenides. موضوع اليوم هو الوجود والخلود ، ويمكن تفسيره أيضًا على أنه تناقض بين Herakleitos و Parmenides. بالطبع عاشا في أوقات مختلفة ، لكن هذين الفيلسوفين من أهم الفلاسفة في تاريخ الفلسفة. حتى لو ظنوا أنهم ليسوا مشهورين مثل أفلاطون أو أرسطو ، فهم فلاسفة أكثر حداثة لعبوا دورًا رائدًا في ذلك الوقت.

1. 헤라클레이토스 - 만물 은 변한다.

헤라클레이토스 는 상대적 으로 잘 알려져 있지 서니 와 ، 워낙 고대 사람 이라서 인물상 을 구하는 것이 쉽지 는 않습니다. 이렇게 쪼끄 만 사진 을 올리니 이해해 주시길 바래요

ㅋㅋ 그럼에도 불구 하고 헤라클레이토스 의 사상 은 놀라 우리 만큼 (당시 의 기록 이 남아 있는 것 치고는) 나름 체계적 이어서 헤라클레이토스 만으로도 포스팅 하나 는 거뜬히 할 정도 입니다. 하지만 여기서는 존재 와 불변 에 대한 만을 하니깐 필요 에 따라서 조금씩 추려서 얘기해 보도록 하겠습니다.

헤라클레이토스 라는 사람 은 당연히 기원전 에 살았던 인물 입니다. 사진 에서도 보듯 이 약간 사납게 생겼 는데요 ، 이 사람 은 어떤 것을 말할 때 약간 신탁 투로 말하는 것을 즐겼다 고 합니다. 가령 누군가 가 "이 세상 을 잘 사는 법 이 무엇 입니까؟" 라고 하면 헤라클레이토스 는 "너 자신 을 먼저 알라" 라는 식 으로 말했다 는 것이죠. 짜증나 는 스타일 의 사람 이었던 것 같습니다. 그 때 사람들 도 그렇게 좋아하지 는 않았 답니다. 시대 에도 이런 일 이 있다니 참 놀랍 네요 ㅋㅋ

가 한 말 중에 가장 유명한 말 은 "같은 강물 에 발 을 두 번 담글 수 는 없다" 라는 말입니다. 맞는 말이죠. 이미 강물 은 계속 흘러가 는 것이기 때문에، 우리 가 발 을 뺐다 가 다시 담근다 고 이전 과 똑같은 "물" 에 발 을 담글 수 는 없는 법이기 때문 입니다. 헤라클레이토스 의 기본 사상 은 "대립 자" 에서 출발 하기 때문에 ، 변화 역시 그 에게는 당연한 것이 었 습니다. 한 개념 은 반대 개념 이 있기 때문에 그 개념도 존재 가 가능한 것이기 때문에 ، 반대 에서 반대로 가는 것을 헤라클레이토스 는 "변화" 라고 생각한 것이죠. 따라서 그는 우리 가 사는 세상 은 항상 변화 하며 ، 만물 의 존재 는 변화 하는 것이라고 생각 을 했습니다. 여기서 더 들어가면 감각، 로고스 이런 개념도 설명 해야 하니깐 이쯤 해 둘 게요 ㅋㅋㅋ (마이 어려워 짐 ㅠㅠ)

하나만 더 보고 갈까요؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 난해한 문제 가 앞 을 게 됩니다. & # 65279 이에 대해서 헤라클레이토스 는 "정체성" 의 개념 을 가지고 오게 됩니다.육체 는 변하게 되지만 ، 나를 나라고 부를 수 있는 어떤 "같음" 이 있기에 그 일 이 가능한데 ، 그 "같음" 이 바로 나의 "정체성" 이라는 것 입니다. 이러한 정체성 은 시간 이 지나도 변하지 때문에 나를 설명해 줄 수 있게 됩니다. 고대 부터 이러한 생각 을 했기에 ، 서양 에서는 DNA 와 같은 어떤 절대적인 물질 로 생명체 를 설명 하려고 하는 경향 이 짙게 된 것 입니다. 이러한 것은 당시 의 윤회 사상 이나 뭐 그런 것들이 섞여서 나올 수 있었던 것인데 ، 우리 가 알아 두어야 할 것은 어찌 되었 간에 헤라클레이토스 의 생각 은 당시 로서는 엄청난 반향 을 일으킨 것이라는 사실 입니다.

Herakeitos ، نسبيًا ، ليس مشهورًا ، وهو حقًا شخص عجوز ، لذا لم أجد صورة أفضل من الصورة أعلاه. لذا ، فقط افهمني. :-) على الرغم من أن فكره هو في الحقيقة فكرة منهجية ، لذلك يمكنني إنشاء مشاركة واحدة فقط من خلال تفكيره. ومع ذلك ، في هذا المنشور ، أحاول شرح الوجود والخلود ، لذلك سألتقط أفكاره بشكل خاص لهذا الغرض.

بادئ ذي بدء ، عاش هيراكليتوس بشكل مطلق في قبل الميلاد. مرات. كما نرى في الصورة أعلاه ، يبدو أنه خائف ، وقد استمتع بالتحدث بأسلوب أوراكل. الكثير من الناس لم يحبه في ذلك الوقت أيضًا. أوهه. مفاجأة ^ ^

وأشهر مقولة منه: "لا يمكننا وضع أقدامنا في مياه النهر مرتين". حق. لأن مياه نهر واحد تتدفق شيئًا ، لذلك حتى أننا وضعنا قدمنا ​​مرة أخرى في نفس النهر ، هذا ليس كذلك نفس مياه النهر . كانت فكرته الأساسية من "الصراع" ، لذلك يمكنه أن يأخذ فكرة "التغيير" بسهولة بالغة. يمكن أن توجد فكرة واحدة من قبل نظير ، لذلك فإن "التغيير" الخاص به هو الذهاب إلى الجانب الآخر من جانب واحد. أخيرًا ، اعتقد أن عالمنا دائمًا متغير ، وأن جميع الوجود هي أيضًا أشياء قابلة للتغيير.

دعونا نرى شيئًا آخر. لقد اعتقد أن كل شيء قابل للتغيير ، فهل يمكننا أن نسمي أنا على الرغم من حقيقة أن الأطفال سيكونون رجلاً عجوزًا؟ هذه المشكلة المعقدة تداعبنا. حول هذا ، قال هيراكليتوس إنه حتى جسدنا قد تغير ، يمكننا أن نطلق علينا "نحن" لأن لدينا هويتنا الخاصة. لدينا بعض "الشيء نفسه" على الرغم من مرور الوقت. وهذا هو ، اسم نفس الشيء هو هوية. يعتقد الغربيون على هذا النحو منذ العصور القديمة ، لذا فهم يميلون إلى إيجاد شيء مطلق لدينا يمكن أن يفسرنا ، مثل الحمض النووي. ولكن ، ما علينا جميعًا أن نعرفه هو أن فكرته كانت ضجة كبيرة في عصره.

2. 파르메니데스 - 존재 는 불변 이다.

그에 비해서 파르메니데스 는 "존재 는 불변 이다" 라고 주장 했던 철학자 입니다. 파르메니데스 가 중요한 이유 는، 그의 주장 은 분명히 그의 시대 에서도 상식적 으로 말이 안 되는 생각 이었음에도 불구 하고 논증 논증 거쳤기 때문에 반박 할 없었다는 점 입니다. 현대 과학 을 아는 우리 가 보면 이 사람 은 완전히 미친 사람 으로 보입니다. 그가 했던 말 중에 감각 에 관한 말이 있는데 ، "여러분 을 홀리 게 하는 눈 과 파리 처럼 앵앵 거리는 귀 를 믿지 말라" 고 하였습니다. 그는 감각 을 완전히 배제 하고 순수 사유 로만 세상 을 구성한 사람 이 거든요. .

그가 변화 에 대해서 생각한 것은 "있는 것은 있고 없는 것은 없다" 라는 생각 이 기본 었 습니다. 우리 가 듣고 보고 만지는 것도 존재 하는 것이지만 ، 정신 ، 사랑 ، 마음 같은 것들은 듣고 보고 만지는 것이 아니지만 분명히 존재 하는 것 입니다. 그러므로 존재 한다는 것은 모든 특정한 것을 넘어서는 개념 이므로 감각 불가능한 것도 존재 를 한다고 생각할 수가 있는데 ، 파르메니데스 에게 감각 에 의한 변화 라는 것은 믿을 수 없는 것이요 ، 증명할 수 없는 "없는 것" 이었으므로 "존재 는 불변 하는 것이다" 라는 생각 이 완성 된 것 입니다. (요 부분 들은 어려운 부분 입니다

ㅋㅋ 이해해 기 어려울 수도 있습니다 ㅋㅋㅠㅠ 젠장 너무 어려워 .. 파르메니데스 는 좀 더 공부 가 필요한 인물 .. ㅠㅠ 이 사람 이해 하려면 논리적 사고 와 논리학 을 조금 공부 해야 되염 ..)

그 에게 있어서 변화 라는 것은 소멸 에서 생성 ، 생성 에서 소멸 의 과정 의 반복 일 뿐 그 사이 에는 것도 없는 것이 었. 왜 ؟؟ 사이 의 과정 을 논리적 으로 우리 가 증명 을 할 수 없기 때문 입니다.

※ 여기서 중요한 점 !! 당연히 지금 21 세기 의 현대 과학 을 적용 하면 아주 당연히 설명 할 수 있습니다 !! 사람 한테 빠져 가지고 지금도 그렇지 않구나

하면 안 되는 거죠. 이 사람들 이 사는 시대 는 기원전 4

500 년 시대 니까 과학 이라는 건 도 하면 안 되는 시기 잖아요؟ 나름 의 생각 으로 체계 를 세운 것이 이렇다 는 거지 현대 생물학، 의학 적용 하면 절대 안 됩니다 ㅋㅋ 이 때로 돌아가서 생각 하는 자세 가 필요 해요 !!

그는 존재 는 "하나" 이며 "공" 과 같다 하여 질적 구분 을 무시 하고 공간 을 인정 하지 않는 단계 에까지 이르렀 습니다. 그러니까 여러 개가 되는 것은 "질적 으로 구분 이 가능할 때" 일 뿐이 라는 것 입니다. 여기서 영어 에서 말하는 وحدة 의 개념 이 나오는데 ، 예 를 들면 나 자체 는 하나 라고 할 수 있지만 내 머리 ، 내 팔 ، 내 다리 는 어차피 나 에게 포함 되는 것이므로 하나 라고 할 수 없다는 말입니다.

그럼 물방울 들의 경우 는 어떨까요؟ 물방울 이 합쳐져서 한 물방울 이 되는 현상 을 파르메니데스 는 기가 막히게 설명 하였습니다. 공간 이 생긴 다면 두 개 인데 ، 하나 의 물방울 이 되는 현상 은 존재 가 존재 에 연이어 있는 현상 일 뿐이 라는 것. 이 짙 었는데، 그에 반해 파르메니데스 는 세상 을 "존재 자" 로만 보는 경향 이 있는 한계 가 있긴 합니다.

على عكسه ، كان بارمينيدس فيلسوفًا اقترح أن "الوجود غير قابل للتغيير ، الخلود". سبب أهميته هو أن اقتراحه خارج عن تفكيرنا ، ومع ذلك ، فإن فكرته منطقية تمامًا ، لذا فقد جعل من المستحيل دحض فكرته. في الواقع ، ربما يُنظر إليه على أنه شخص مجنون بعلم ومعرفة حديثة. ومن أقواله ، "لا تصدق عينك وأذنك". بعده ، لم يقتصر الأمر على سقراط وأفلاطون وأرسطو ، ولكن أيضًا الأكويني وحتى كانط ، في بعض الحالات ، كان تاريخ فلسفتنا في الواقع نقادًا لبارمينيدس منطقيًا.

ما كان يعتقده عن التغيير هو ، "هل هو أو لا". هذه هي فكرته الأساسية ، وقد أدركنا حقيقة أن كل شيء يبدأ من هنا. بالنسبة له ، التغيير هو مجرد ظاهرة تنتقل من الوجود إلى الوجود أو إلى الوجود. هذا لأننا لا نستطيع إثبات عملية التغيير منطقيًا.

※ ركز!! بالطبع يمكننا أن نفهم بعلوم ومعارف هذه الزمان. أهم شيء عندما ندرس الفلسفة القديمة هو أن علينا أن نفكر في منظور زمانهم. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك علم أو معارف مثل هذه الأوقات. لم يكن هناك كهرباء في ذلك الوقت. لذا ، يرجى فهمها.

قال بارمينيدس: "الوجود هو واحد فقط ويبدو وكأنه كرة". بقول مثل هذا ، فقد تجاهل التمييز بالجودة ولا يوافق على الفضاء. لذلك ، اعتقد أن شيئًا واحدًا يجب تمييزه فقط بالجودة. ومع ذلك ، فإن رأسنا وذراعنا وأرجلنا جزء منا ، وليس شيئًا واحدًا. لذلك ، تجاهل التمييز بالجودة.

ثم ماذا عن قطرات الماء؟ يمكن أن تكون قطرتان من الماء قطرة ماء واحدة عندما يلتقيان. قال أن شيئين يعنيان أن لديهم مساحة ، لكن هذه الظاهرة ليست على هذا النحو. إذا جاز التعبير ، كونك قطرة ماء واحدة هو شيء واحد مع شيء آخر. (لا توجد مساحة بينهما ، لذلك يمكن أن تكون واحدة) & # 65279

& # 65279 & # 65279 헤라클레이토스 는 상당히 실제 적인 관점 에서 생각 을 을 는 논리적 인 관점 에서 생각 을 했습니다. . 것이 맞다 이런 것은 별로 무의미한 것 같습니다. 사람들 이 살아가는 방식 과 생각 이 모두 다르듯 ، 이러한 철학 도 꼭 어떤 답 이 정해져 있는 것은 아니라고 생각 하기 때문 입니다. 하지만 헤라클레이토스 의 관점 에서는 좀 더 역동적 으로 해석 을 할 수 있고 ، 파르메니데스 의 관점 에서는 좀 더 칼 따지고 들 수 있는 장점 들이 있지요. 에 이 둘 은 위에서 언급 단점 들 도 가지고 있는 것이 사실 입니다. 어떤 것이 존재 하는 것이고 어떤 것이 불변 하는 것인지는 ، 다양한 해석 이 가능 하겠지요؟ 오늘 포스팅 은 .. 여기서 마치 겠습니다 이것도 이틀 걸려서 만든 거라서 .. ㅋㅋ 어려 븜. ㅋ ㅋㅋㅋ 다음 철학 포스팅 에서는 사진 도 더 많이 쓰고 할게요


أناكساجوراس

Anaxagoras ، الذي ولد في Clazomenae ، آسيا الصغرى ، حوالي 500 قبل الميلاد ، قضى معظم حياته في أثينا ، حيث صنع مكانًا للفلسفة وارتبط بـ Euripides (كاتب المآسي) و Pericles (رجل الدولة الأثيني). في عام 430 ، تم تقديم أناكساغوراس للمحاكمة بتهمة المعصية في أثينا لأن فلسفته أنكرت ألوهية جميع الآلهة الأخرى باستثناء مبدأه ، العقل.


التاريخ القديم

في عام 429 ، كانت أثينا لا تزال تتعافى من الطاعون الأخير في العام السابق. في هذه الأثناء ، كانت سبارتا وحلفاؤها الذين دمروا أراضي أتيكا لمدة عامين ووجدوا أنه لم يكن لها تأثير واضح على الأثينيين ، ربما كانوا يبحثون عن تغيير في التكتيكات.

سار جيش أرخيداموس البري نحو أتيكا ، ولكن بدلاً من مهاجمة أتيكا ، واصلوا شمالاً إلى بيوتيا حيث حاصروا مدينة بلاتيا. كان هذا حصارًا مريرًا لجميع المعنيين ، حيث كانت بلاتيا موقعًا لانتصار الإغريق على الفرس خلال الحروب الفارسية ، حيث كان سبارتا زعيمًا للمدن اليونانية والتي تصرف فيها بلاتيون. بشجاعة. على الرغم من هذا التاريخ المشترك ، بعد بعض المفاوضات ، كان الأفلاطونيون محاصرين.

لم تكن حرب الحصار مفهومة جيدًا في اليونان في هذا الوقت ولم يكن الأسبرطة ولا حلفاؤهم في طيبة خبراء فيها. حاول الأسبرطيون بعض أشكال منحدرات الحصار ، لكن حامية بلاتيان نجحت في مواجهتها. ثم حاول الأسبرطيون إشعال حريق كبير بجوار الجدران وأملوا أن تشعل الشرر المدينة. ربما نجحت ، لكن الريح كانت ضدهم. نظرًا لأن Plataea كانت تحت سيطرة قوة حامية على أي حال ، فقد لا يكون لهذا تأثير كبير حتى لو كان ناجحًا. بعد فشل المنحدر والنار ، أقام الأسبرطيون جدارًا حول المدينة وحاولوا تجويع الحامية الصغيرة.

أطلال في سبارتا
أرسل الأثينيون قوة عن طريق البحر لمهاجمة خالكيذا على الساحل الشمالي لبحر إيجه. كانت هذه قوة كبيرة نسبيًا وفقًا لمعايير الحملات الأثينية وكان بها 2000 من جنود المشاة المحاربين و 200 من سلاح الفرسان. لقد حققوا بعض النجاح الأولي ضد مدن خالكيذا وسبارتولوس وأولينثوس ، لكنهم هُزموا في الواقع من قبل سلاح الفرسان الخفيف من الكالسيديين ، الذين كانوا قادرين على رمي الرمح على المشاة الثقيلة مع الإفلات من العقاب. هُزم الأثينيون وأجبروا على التراجع إلى بوتيديا. كانت الخسائر فادحة ، حيث هكتار جنودهم المتقهقروند تم تحطيمه من قبل سلاح الفرسان.

كانت الحرب اليونانية تتغير خلال هذه الفترة. في السابق كان يُنظر إلى المحاربين القدامى على أنهم لا يقهرون تقريبًا في الحرب. كان هذا صحيحًا في ظروف معينة. أثبتت Thermopylae و Plataea و Mycale و Eurymedon ومجموعة من المعارك الأخرى أنه في حالة اصطدام وجهاً لوجه ، فإن المحاربين المدججين بالسلاح سوف يشوهون المشاة الأخف وزناً أمامهم. لكن ماذا سيحدث إذا ، أثناء اشتباك القوات الثقيلة ، هاجم جنود الهوبلايت من قبل قوات أخف وزنًا يمكن أن تمطر المشاة الثقيل بالرماح والسهام؟ ماذا عن السهول المستوية حيث يمكن لسلاح الفرسان أن يدوروا خلف الكتائب وشحنهم في المؤخرة؟

إعادة البناء الحديثة لثلاثي الأبعاد
شهدت فترة الحرب البيلوبونيسية العديد من الدول التي بدأت في استخدام قوات ذات تسليح أخف لدعم المحاربين القدامى ومضايقة العدو. سيصبح سلاح الفرسان ، الذي لم يكن أبدًا نقطة قوة يونانية ، أكثر أهمية. رماة السهام ، وخاصة من جزيرة كريت ، والرماة ، وخاصة من رودس ، أعطوا مكانة بارزة. كان من المفترض أن تكون هزيمة الأثينيين بالقرب من خالكيش علامة على ما سيحدث في المستقبل.

في هذا الوقت تقريبًا ، على الرغم من أن التواريخ غير واضحة إلى حد ما ، أصبح ثارهيباس ملكًا لمولوسيان ، وهي قبيلة يونانية في إبيروس على ساحل البحر الأدرياتيكي. ربما كان ملكًا سابقًا ، لكنه كان لا يزال قاصرًا في هذا الوقت. كان Admetus ملكًا لهذه القبيلة قبل حوالي خمسين عامًا ، ولكن ربما كان هناك ملك متدخل غير معروف. ستظل القبيلة ذات أهمية في التاريخ اليوناني في القرون اللاحقة.

إلى الغرب من اليونان ، إلى الشمال من خليج كورينثيان ، تقع أراضي الأكارنيانيين ، الذين كانوا متحالفين مع الأثينيين والميسينيين الذين استوطنهم الأثينيون في Naupactus. كان Ambraciots ، جيران Acarnanians الداخليين ، يهددون بغزو Acarnania بمساعدة Spartan. كانت البحرية الأثينية تشارك بشكل أساسي في الحملة الاستكشافية إلى خالكيذا والعمليات في أماكن أخرى ، وكان لدى الأثينيون قوة صغيرة تحرس نوباكتوس. في غضون ذلك ، كان الأسبرطيون وحلفاؤهم يستعدون لقوة بحرية لضرب Naupactus ، لذلك لم تستطع الحامية الأثينية تقديم أي مساعدة إلى Acarnanians.

الأثينية tetradrachm
غزا Ambraciots ، مع بعض المساعدة المتقشف الصغيرة ، لكن Acarnanians هزمهم من خلال هزيمة بعض حلفائهم غير اليونانيين. ثم تمت مضايقة الغزاة في معسكرهم من قبل الأكرنانيين الذين قاموا برمي وابل من الحجارة عليهم ، مما أجبر الغزاة على ارتداء دروعهم باستمرار إذا كانوا لا يريدون أن يُقتلوا بالحجارة المقلاع. تراجع الأسبرطيون وحلفاؤهم ، ووجدوا الغزو أصعب مما كان متوقعًا. كان هذا مرة أخرى دليلاً على فائدة القوات الأخف وزناً ضد قوات الهوبلايت.

في هذه الأثناء ، كان الأسبرطيون وحلفاؤهم يرسلون تعزيزات بحرية عبر القاعدة الأثينية في Naupactus. كان لدى الأثينيين 20 سفينة فقط تحت قيادة فورميو ، بينما كان لدى البيلوبونيز 47 سفينة وبعض سفن النقل. لم يفهم الأسبرطيون حقًا أن القيادة في البحر تتطلب مهارات مختلفة للقيادة على الأرض ، ولم يدركوا مدى خطورة الأثينيين حقًا في البحر.

نصب فورميو كمينًا لأسبرطة أثناء إبحارهم عبر خليج كورينث. لم يرغب الأسبرطيون في ترك أي شيء للصدفة ، فقد اتخذوا موقعًا دفاعيًا ، ووضعوا سفنهم في شكل دائري ، مع كباش المجاري البحرية إلى الخارج وسفن النقل الخاصة بهم في المركز. لابد أن الأثينيين ابتهجوا برؤية مثل هذه الحماقة وانتقلوا إلى الهجوم. أمر فورميو زوارق المجنزرة بالدوران حول الأسطول المتقشف بسرعة ، مثل مجموعة من الذئاب تتسابق حول قطيع من الأغنام. حيث رصدوا نقطة ضعف في الخط كانوا يندفعون إلى الداخل ، مما يجبر سبارتانز على تشديد الدائرة حتى كانت السفن تتلامس تقريبًا.

عرف فورميو رياح الخليج وعرف أن الرياح ستتغير في ساعة معينة ، مما قد يفسد خطوط ومجاديف السفن المتقشفية ويتركها في ارتباك. مع تغير الرياح ، هاجم الأثينيون ، ودحر البيلوبونيز واستولوا على اثنتي عشرة سفينة. كان هذا انتصارًا معروفًا باسم معركة الريوم.

إناء للرسام أيسون
عرف فورميو أن الأساطيل البيلوبونيسية المتمركزة في سيلين وكورنثوس كانت تفوقه عددًا ، وأنه إذا تم احتجاز Naupactus ، فسيتعين على الأثينيين إرسال تعزيزات. تم إرسال 20 سفينة إضافية ، لكنها ذهبت في منعطف لمهاجمة سيدونيا في جزيرة كريت.

في هذه الأثناء ، تحرك الأسطول البيلوبوني المعاد تجميعه ضد فورميو مرة أخرى ، وهذه المرة يهدد Naupactus نفسه. ربما كان لدى فورميو 20 سفينة متاحة له ، لأنه ربما لم يكن لديه أطقم كافية لتشغيل السفن التي تم الاستيلاء عليها من المعركة السابقة. كان البيلوبونيز ، تحت قيادة Cnemus و Brasidas ، 77 سفينة. كان الأسبرطيون وحلفاؤهم قلقين بشأن مواجهة الأثينيين ، الذين يخشونهم الآن في البحار.

بعد مرور بعض الوقت ، قرر الأسبرطيون الهجوم وإجبار الأثينيين على الدفاع عن مينائهم في المياه الضيقة حيث لم يتمكنوا من استخدام قدرتهم الفائقة على المناورة. فاق عدد فورميو ما يقرب من 4: 1 وقاتلت قواته بقدر استطاعتهم ، لكنهم هُزموا ، وخسروا 9 سفن. بدا الأمر كما لو أن الأثينيين قد هُزموا تمامًا عندما تجرأت مركبة ثلاثية الأثيني على الدوران باستخدام سفينة تجارية راسية لتغطية جوانبها ، واصطدمت بأحد زوارق سبارتان التي كانت تلاحقها. ثم تحول الأثينيون إلى الهجوم وتم توجيه الأسطول الأسبرطي ، الذي خرق أمره في المطاردة. استعاد الأثينيون 8 من سفن المجاري المائية الخاصة بهم واستولوا على 6 آخرين من البيلوبونيز. لقد كان انتصارًا مذهلاً ودليلًا واضحًا على أن الأثينيين يمكنهم السيطرة على البحار حتى عندما يفوق عددهم عددًا كبيرًا. تم حفظ Naupactus لأثينا.

لم تكن الهيمنة الأثينية في البحر خالية من التساؤل. قرر القائد المتقشف المهزوم براسيداس ، الذي صنع لنفسه اسمًا بالفعل بجرأته ، مهاجمة بيرايوس غير المحمي. قام الكورنثيين وغيرهم بالهجوم ، لكنهم لم يجرؤوا على الإبحار إلى بيرايوس ، وبدلاً من ذلك هاجموا سالاميس. تم تنبيه الأثينيين إلى الخطر من خلال إشارات النار وشنوا هجومًا مضادًا في اليوم التالي ، مما أجبر البيلوبونيز على التراجع بسرعة. بعد هذا الخطأ القريب ، قرر الأثينيون الدفاع عن بيرايوس بشكل أكثر شمولاً.

عملة بيرديكاس الثاني ملك مقدونيا
في هذه الأثناء إلى الشمال ، قام سيتالسيس ، ملك التراقيين الأودريين ، برحلة استكشافية كبيرة مع كل قواته ضد بيرديكاس الثاني من مقدونيا ، الذي ترك التحالف الأثيني وانضم إلى سبارتانز. كان الغزو التراقي لمساعدة الأثينيين في حروبهم في خالكيذا ، وكذلك الإطاحة برديكاس. ومع ذلك ، فإن الدعم الأثيني المتوقع لم يأتِ أبدًا وكان التراقيون أسوأ في حرب الحصار من اليونانيين. كانت نتيجة الحملة الاستكشافية العظيمة لـ Sitalces أن جيشه كان يفتقر إلى المؤن ، وبعد ذلك أبرم معاهدة سلام مع Perdiccas ، ثم عاد إلى المنزل.

في وقت لاحق من ذلك العام ، قام Phormio ببعض الرحلات الاستكشافية إلى Acarnania لتقوية حلفاء أثينا هناك ، قبل العودة إلى Naupactus. قد يتساءل لماذا لم يكن الأثينيون أكثر نشاطًا هذا العام. لماذا ترك بيريوس بلا حراسة؟ لماذا تم إرسال القليل من التعزيزات إلى فورميو؟ لماذا لم تكن بعثة Sitalces مدعومة بشكل صحيح من قبل الأسطول الأثيني؟

أظن أن السبب كان الافتقار إلى القوة البشرية وقلة القيادة. عاد الطاعون مرة أخرى إلى أثينا. من المفترض أن يكون عدد الأشخاص الذين ماتوا بسببها في هذا العام أقل مما كان عليه في العام السابق ، ومن المفترض أن الأثينيين قد تأثروا إلى حد ما بأهوالها ، لكن لا بد أنها كانت ضربة مروعة ومات الآلاف ، وربما عشرات الآلاف.

مات الأبناء الشرعيون لبريكليس ، بارالوس وزانثيبوس ، وكذلك أخت بريكليس. يقال أن الشعب الأثيني صوت للسماح لابن بريكليس من قبل عشيقته أسباسيا ، المسماة بريكليس الأصغر ، بأن يصبح مواطنًا أثينيًا. كان هذا شرفًا للأب الحزين ، ولكن أيضًا توبيخًا طفيفًا. لو لم يغير بريكليس قوانين الجنسية في السنوات السابقة ، لكان ابنه مواطنًا على أي حال. ومع ذلك ، كان شعب أثينا لطيفًا مع المواطن الأول.

نسخة طبق الأصل من نموذج ثلاثي الأبعاد
ربما توفي بريكليس ، رجل الدولة العظيم في أثينا الديمقراطية الذي قاد الدولة الأثينية على مدى العقود الماضية ، خلال خريف هذا العام. مع وفاته ، انتهى الانسجام النسبي في السياسة الأثينية وانقسمت الدولة بين الفصائل المتنافسة ، بقيادة كليون ونيسياس.

حول هذا الوقت ازدهر Stesimbrotus من ثاسوس. كان كاتب سجلات وسفسطائيًا كتب بعض الكتابات التاريخية والشعرية ، بالإضافة إلى الكتيبات الدعائية. تم استخدام عمله لاحقًا من قبل مؤرخين آخرين مثل بلوتارخ ، لكن ليس من الواضح أن أيًا من أعماله نفسها باقية.

في عام 428 ، سار الأسبرطيون وحلفاؤهم إلى أتيكا ودمروا الأراضي الزراعية مرة أخرى. لقد احتفظوا أيضًا بقوة تحاصر بلاتيا على مدار العام. كان الأسبرطيون أكثر استعدادًا لمهاجمة أتيكا مرة أخرى حيث بدا أن تفشي الطاعون في أثينا قد انتهى في هذا الوقت.

ثم ثارت مدينة ميتيليني ضد أثينا. لقد كانوا يخططون لثورة لبعض الوقت ، لكنهم أرادوا أولاً توحيد جزيرة ليسبوس بأكملها. كان للميتلين صلات أسلافهم مع طيبة ويبدو أنهم الآن في تحالف سري مع طيبة. لقد بدأوا في وضع مخازن كبيرة من الحبوب والإمدادات واستئجار المرتزقة والاستعدادات الأخرى للحرب. أبلغت مدن السحاقيات الأخرى الأثينيين أن تمردًا وشيكًا.

التفاصيل من معبد
أثينا نايكي
ناقش الأثينيون هذا في الجمعية وتقرر إرسال قوة للسيطرة على ميتيليني خلال مهرجان ديني ، عندما يكون الناس خارج المدينة في ماليا ويمكن للأثينيين التفاوض من موقع القوة. أرسل الأثينيون 40 سفينة لكبح جماح ميتيليني إذا لزم الأمر. ولكن مع انتهاء الجمعية ، قام أحد المتعاطفين مع ميتيليني بالإسراع بالفعل بعيدًا عن المدينة وعلى متن سفينة لإبلاغ المتمردين بالخطة الأثينية. كان هذا أحد العيوب الكبيرة للجمعية الأثينية حيث كان من الصعب للغاية الحفاظ على سرية النوايا.

اكتشف اكتشاف تمردهم أن المتمردين لم يتم القبض عليهم خارج الجدار. عندما وصلت السفن الأربعين ، حاول سكان ميتيليني أولاً اختراق الأسطول الأثيني ، الذي سرعان ما سحق المحاولة. ثم عقدوا هدنة مع الأثينيين وأرسلوا سفارة إلى أثينا للترافع في قضيتهم ، بينما أرسلوا أيضًا مبعوثين إلى سبارتا لتجاوز الحصار الأثيني. بعد أن فشلت سفارة ميتيليني في أثينا في تحقيق هدفها ، حاصر الأثينيون المدينة بجدية. لم تكن هذه مهمة سهلة ، حيث كانت مدينة ميتيليني قوية ، وواحدة من الأعضاء القلائل المتبقين في الإمبراطورية الأثينية الذين كان لديهم أسطولهم البحري. أفلتت بعثة سبارتية من الحصار الأثيني ودخلت المدينة ، وطلبت من المدينة المحاصرة إرسال مهمة إلى أولمبيا ، حيث ستجتمع رابطة البيلوبونيز في وقت قريب من دورة الألعاب الأولمبية.

أقيمت الألعاب الأولمبية هذا العام. فاز سيماتشوس من ميسيني الصقلي بسباق الاستاد. ألكسندروس من سبارتا امتلك الخيول التي فازت في سباق العربات الرباعية. فاز Dorieus of Rhodes في مسابقة Pancration. كان نجل الملاكم الشهير دياجوراس رودس وكان هذا هو فوزه الأولمبي الثاني.

بعد الألعاب الأولمبية اجتمعت الرابطة البيلوبونيسية في مكان قريب. قدم ممثلو ميتيليني قضيتهم ، طالبين المساعدة لدول الرابطة البيلوبونيسية. تقرر أن يرسل أعضاء العصبة جيشًا كبيرًا لمهاجمة الأثينيين مرة أخرى ، بالإضافة إلى نقل أسطولهم البحري بالكامل إلى جانب بحر إيجة من برزخ والتهديد بمهاجمة أثينا برا وبحرا. قال مبعوثو ميتيليني إن أثينا ضعفت بسبب الطاعون والثورة ولم تستطع مقاومة هجوم مشترك. كلمات هذا النقاش شقت طريقها إلى الأثينيين.

رسم Kylix بواسطة Aison Painter ، يظهر ذبح ثيسيوس
مينوتور
كانت الرابطة البيلوبونيسية على حافة قدرتها العسكرية نفسها. كانوا قد شنوا بالفعل حملة عسكرية ضد أتيكا في ذلك الصيف وشاركوا في حصار بلاتيا. لم يكونوا متحمسين لمزيد من العمليات.

قام الأثينيون ، مدركين لضعفهم والهجوم الوشيك ، بتقديم نداء طارئ إلى الناس ، وقاموا بتسجيل كل الذكور المؤهلين المتبقين تقريبًا في المدينة من أجل تجميع أسطول مكون من 100 سفينة ثلاثية من شأنها مهاجمة الساحل البيلوبوني ، في حين أن استمر حصار ميتيليني ، وواصلت الوحدة المكونة من 30 سفينة التي كانت تهاجم البيلوبونيز في مكان آخر مهاجمتها ، حتى أنها كانت تغامر بالقرب من سبارتا نفسها. يذكر ثوسيديديس أنه حتى بعد الطاعون ، كان لدى الأثينيين 250 سفينة في البحر في هذا الوقت. أثنت علامة القوة الأثينية الأسبرطة عن شن هجوم مباشر آخر على أثينا. ومع ذلك ، استمروا في حشد أسطول الإغاثة.

حاول سكان ميتيليني كسر الحصار وتمكنوا من الخروج. كسروا الحصار على الجانب البري واقتربوا من السيطرة على جزيرة ليسبوس بأكملها. أرسلت أثينا قوة إغاثة إلى جيشهم ، بقيادة باشيس ومع 1000 من جنود المشاة ، الذين هزموا سكان ميتيليني وبنوا سورًا حول مدينتهم. في وقت لاحق من ذلك العام ، خلال فصل الشتاء عندما كان الإبحار خطيرًا ، تمكن الأسبرطي من اجتياز الحصار الأثيني وأخبر مدينة ميتيليني أن قوة إغاثة سبارتية في طريقها.

الأثينية tetradrachm
كانت المطالب المالية للحرب كبيرة لدرجة أن الأثينيين اضطروا إلى فرض ضريبة على شعبهم ، وهو أمر غير معتاد في العالم اليوناني ، حيث كانت معظم الإيرادات من الرسوم الجمركية وأصول الدولة مثل المناجم. كما طلبوا إشادة إضافية من حلفائهم ، مما أثار الكثير من المقاومة بين المدن الخاضعة لهم. قتل أحد جنرالاتهم في الواقع في كاريا أثناء محاولته جمع الجزية.

حاول البلاتينيون والأثينيون المحصنون في بلاتيا كسر الحصار المتقشف في ذلك الشتاء ، منتظرين حتى ظلام القمر ثم إطلاق طلعة جوية جريئة في الليل أثناء الرياح والأمطار. كانوا يحاولون الهروب إلى أثينا. بمجرد أن علم المحاصرون بالطلعة ، أرسلوا إشارات إطلاق نار إلى طيبة لطلب المزيد من القوات ، لكن الأفلاطون قاموا أيضًا بإصدار إشارات إطلاق من الجدران ، مما أدى إلى تشويش الاتصالات. عبر الهاربون الجدار وغادروا في الليل ، هاربين نحو مدينة طيبة لإرباك مطاردهم ، قبل أن يتضاعفوا حولهم ويشقون طريقهم إلى أثينا عبر طريق غير مباشر. أفاد ثوسيديدز أن 212 نجح في الخروج ، حوالي نصف الحامية.

في هذا الوقت تقريبًا ، أطاع الأسبرطيون أمر أوراكل دلفي واستعادوا ملك أجياد بليستونكس ، الذي تم نفيه في نهاية الحرب البيلوبونيسية الأولى. كانت بيثيا قد أمرت بإعادة الملك كملك ، ولكن كان هناك الكثير ممن اعتقدوا أن بيثيا أبولو قد تم رشوة وأن أمرها لم يأت من أبولو ، ولكن من بليستونكس نفسه. وهكذا أصبح Pleistonax ملكًا مرة أخرى ، لكنه ظل غير محبوب وفي كل مرة حدث خطأ ما ، تم إلقاء اللوم على Pleistonax.

موت هيبوليتوس ، لورانس ألما تاديما ، ١٨٦٠ ميلادي
في هذا العام فاز Euripides بجائزة المأساة في مهرجان Great Dionysia في أثينا. إحدى المسرحيات التي طرحها هذا العام كانت مأساة هيبوليتوس. هذه مسرحية عاش فيها هيبوليتوس ، وهو من أتباع الإلهة العذراء أرتميس ، أسلوب حياة عفيف كان يمكن أن يُنظر إليه على أنه غريب في اليونان. أفروديت ، إلهة الحب ، غاضبة لأن هيبوليتوس قد رفض هداياها وخططها لمعاقبته. لمعاقبته ، يجعل أفروديت والدته فيدرا تقع في حبه. هيبوليتوس يرفضها أيضًا ، لكن فيدرا يشتكي إلى ثيسيوس ، والده ، من أن هيبوليتوس حاول اغتصابها. يستدعي ثيسيوس لعنة والده بوسيدون على ابنه البريء ويرسل بوسيدون وحش البحر لسحق هيبوليتوس بينما يركب عربته على طول الشاطئ. تم الكشف عن الخداع أخيرًا وانتقد أرتميس ثيسيوس لقتله ابنه البريء.

لطالما وجدت هذه المأساة استكشافًا لصعوبة وجود رؤية عالمية تعدد الآلهة ، حيث قد يؤدي التفاني المبرر لإله واحد إلى عداوة مبررة من إله آخر. هيبوليتوس مفرط في إخلاصه لأرتميس ، لكنها لا تثبط مثل هذه العبادة أيضًا. كان المجتمع الأثيني مجتمعًا متدينًا ومحافظًا ، ولكنه أيضًا شكك في القصص القديمة وحاول التحقيق في أخلاقيات سلوك الآلهة. مسرحية هيبوليتوس هي جزء من هذا التقليد البحثي في ​​فلسفة تعدد الآلهة.

يقال أن أناكساغوراس مات في هذا الوقت في موطنه لامبساكوس. كان قد نُفي من أثينا بسبب صلاته السياسية ببيريكليس وتكهناته بأن الشمس ليست إلهًا ، بل صخرة مشتعلة على الأقل بحجم البيلوبونيز. لكن تواريخ وفاته غير واضحة.

في عام 427 ، قام الأسبرطيون ، بقيادة جنرال يدعى كليومينيس (ربما كان الملك أرشيداموس مريضًا جدًا في هذا الوقت) ، بغزو أتيكا مرة أخرى ودمر الأراضي الزراعية والريف. حاول سلاح الفرسان الأثيني ، كما هو الحال ، مضايقة الأسبرطة ، وتعطيل غاراتهم ، لكن هذا كان مجرد إزعاج للأسبرطة ، الذين استمروا في الحرق والنهب كما يفعلون. يجب أن تكون أتيكا مقفرة تمامًا ، حيث تمت مداهمة الأرض لسنوات متتالية.

شاهدة جنائزية من رودس
في هذه الأثناء ، أبحر أسطول بقيادة سبارتان مؤلف من 42 سفينة ، بقيادة جنرال يدعى ألكيداس ، باتجاه ميتيليني لمحاولة كسر الحصار الأثيني هناك. أبحر الأسبرطة ببطء شديد وحذر ، ربما خوفًا من عواقب هزيمة بحرية هنا وتذكر هزيمتهم في Naupactus.

كان الأسبرطيون بطيئين للغاية في أسطولهم لدرجة أن زعيم التمرد ، Salaethus ، المتقشف الذي يبدو أنه كان يقود التمرد ، قرر محاولة هزيمة الأثينيين في هجوم مفاجئ. مع نفاد الإمدادات الغذائية ، كان هذا أملهم الأخير. تم تزويد الناس بدروع الهبلايت استعدادًا لهذا الهجوم ، لكنهم بدلاً من ذلك انقلبوا على Salaethus ، ورفضوا الهجوم ، وطالبوا بالطعام وهددوا بالتصالح مع الأثينيين. يبدو أن Salaethus قد هرب من المدينة وأدرك الأوليغارشيون أن التمرد قد انتهى. استسلموا المدينة للجنرال الأثيني باخيس ، بشرط ألا يكون هناك أعمال انتقامية فورية ، ولكن مصير المدينة سيكون في أيدي الجمعية الأثينية.

في هذه الأثناء ، وصل الأسطول المتقشف بقيادة Alcidas إلى المنطقة ، فقط ليجد أن ميتيليني قد استسلمت. أبحروا إلى أفسس بعد أن ذبحوا بعض سجنائهم الذين أخذوا من حلفاء أثينا على طول الطريق. بدلاً من اتخاذ أي إجراء ، تراجعت Alcidas بسرعة عبر بحر إيجه إلى الأمان النسبي في البيلوبونيز. بمجرد أن سمع باتشيس أن الأسبرطيين قد تجرأوا على الإبحار في المياه الأيونية ، طارد أسطوله ، لكنه لم يتمكن من الإمساك بألكيداس. تم انتقاد Alcidas بسبب الجبن ، ولكن ربما كان التراجع هو الخيار الصحيح هنا. واصل باشيس عملياته في المنطقة ، حيث هاجم وأخذ بيرها وإريسوس وكولوفون. بعد ذلك أرسل زعماء التمرد إلى أثينا ، بما في ذلك سلايثوس الذي تم الاستيلاء عليه وانتظر التعليمات بشأن مصير المدينة المحتلة.

يبدو أن الأثينيين قد أعدموا Salaethus على الفور في غضبهم.كان عليهم الآن أن يقرروا ما يجب فعله مع سكان ميتيليني ، الذين خانوهم وأجبرتهم على خوض حرب مكلفة وصعبة. تصاعد الغضب وتقرر قتل جميع السكان الذكور البالغين وبيع النساء والأطفال كعبيد. كان هذا قرارا قاسيا بمحو شعب. سنرى هذا على أنه إبادة جماعية الآن. تم إرسال سفينة إلى Paches لإبلاغه بالقرار.

إعادة البناء الحديثة لثلاثي الأبعاد
في اليوم التالي بدأ الأثينيون يشعرون أن هذا كان قاسياً للغاية. كانت العقوبة مطلوبة بالتأكيد ، لكن التدمير التام لم يكن كذلك. تمت دعوة الجمعية لمناقشة الاقتراح مرة أخرى. يسجل ثيوسيديدز المناظرة الثانية ، المعروفة في الأدب باسم مناظرة ميتيليني. قاد كليون ، الديماغوجي الذي يكرهه ثوسيديديس ، جانب الادعاء ، دافعًا عن العقوبة القاسية. اشتهر كليون بموقفه الشبيه بالصقر في الأمور المتعلقة بالحرب. تمت مناقشة قضية عقوبة أقل من قبل شخص غير معروف يدعى Diodotus. من الصعب معرفة مدى وفاء حساب ثيوسيديدس. أود أن أقترح أن خطاب كليون على الأقل أكثر شرا مما قيل بالفعل. يبدو أن كليون كانت شخصية غير سارة ، لكن الشخصيات غير السارة لا تقول بالضرورة أشياء غير سارة. عادة ما يكون أكثر خطورة عندما لا يفعلون.

عاقبهم كما يستحقون ، وعلم حلفاءك الآخرين بمثال صارخ على أن عقوبة التمرد هي الموت. دعهم يفهموا هذا مرة واحدة ولن تضطر كثيرًا إلى إهمال أعدائك أثناء القتال مع حلفائك.
خطاب كليون لصالح إعدام أو استعباد كل شخص في ميتيليني ، ثوسيديدس ، الحرب البيلوبونيسية ، الكتاب 3 ، مكتوب حوالي 400 قبل الميلاد

في النهاية قرر الأثينيون الرحمة وأرسلوا سفينة أخرى لتحمل التعليمات الجديدة إلى باتشيس. تم حث طاقم هذه السفينة الثانية على دفع أنفسهم إلى أقصى حد والتعجيل ، للتأكد من وصولهم قبل السفينة التي أبحرت في اليوم السابق. بجهد كبير تمكنوا تقريبًا من تعويض الوقت. يسجل ثوسيديديس أنهم وصلوا إلى ليسبوس بينما كان باتش يقرأ أمر الإعدام ويخبر جنوده بإخراج الأسرى لإعدامهم. كانت لا تزال هناك عقوبات شديدة وتم إعدام حوالي 1000 من القلة ، لكنها لم تكن مذبحة عامة.

هاجم الأثينيون تحت قيادة Nicias جزيرة بالقرب من Megara واستولوا عليها ، جزئيًا لاستخدام قاعدة لمنع Spartans من استخدام ميناء Megara على الإطلاق. كان هذا القيام به في Piraeus أكثر أمانًا مما سيكون عليه الأمر ، حيث كانت هناك فرصة أقل لتجاوز المغيرين دون أن يلاحظوا أحد.

/>
إناء للرسام Dinos
أيضا في ذلك الصيف ، أجبر Plataeans على الاستسلام. لم يتبق سوى حوالي 225 في الحامية ، لكن مع ذلك تم تجويعهم. عرض سبارتانز على المدافعين ما بدا أنه شروط استسلام عادلة ، قائلين إنه لن يتم إعدام أي منهم دون محاكمة. تم قبول هذا ، ولكن النتيجة النهائية للمحاكمة كانت أنه تم إعدام الحامية بأكملها تقريبًا وتم أخذ النساء اللائي عملن كطباخين وما شابه ذلك كعبيد. استقر الطيبون في المدينة مع شعبهم ، ولكن بعد حوالي عام دمروا المدينة بأكملها ووضعوا منطقة معبد كبيرة في الموقع (مما يعني أنه سيكون تدنيسًا للمقدسات لإعادة توطين المدينة). تم إعادة توطين Plataea في وقت لاحق بطريقة مع ذلك.

يبدو أنه في هذا الوقت توفي الملك أرشيداموس الثاني ملك سبارتا. خلفه أجيس الثاني ملكًا لسبارتا Eurypontid.

في هذه الأثناء ، أصبحت كورسيرا ، إحدى الولايات التي ساعدت في إثارة الحرب والتي كانت عديمة الفائدة تمامًا لأثينا ، أكثر عديمة الجدوى من خلال اندلاع الحرب الأهلية. اتهم الأوليغارشيون بيثياس ، الذي كان زعيم الفصيل الديمقراطي ، بالخيانة. وكسب بدوره قضيته واتخذ إجراءً انتقاميًا ضد أعدائه. واجهوا الخراب وطعنوا بيثياس حتى الموت. ثم انفجرت المدينة في حرب أهلية.

انخرط الأثينيون في مكان آخر واتحد الأسطول المتقشف تحت قيادة الكيداس مع قوة بحرية أخرى بقيادة براديداس. أبحر الأسبرطيون إلى Corcyra ، في محاولة لاستغلال ضعف المدينة المنكوبة بالحرب. هاجموا 53 سفينة. ذهب الكوركسيون ضدهم مع 60 سفينة ، والتي هاجمت بطريقة مجزأة وعشوائية. في غضون ذلك ، شرع الأثينيون ، الذين لم يكن لديهم سوى 12 سفينة في المنطقة ، في الانضمام إلى المعركة بطريقة منظمة.

قسم الأسبرطيون أسطولهم إلى النصف لمواجهة الأثينيين والنصف الآخر لمواجهة Corcyraeans. على الرغم من تفوقهم في العدد ، إلا أن الأسبرطة هزموا Corcyraeans غير المنظمين. في هذه الأثناء ، على الرغم من تفوقهم في العدد ، بدأ الأثينيون في اللعب مع خصومهم المتقشفين وهددوا بتدميرهم بمناورتهم الشراعية الدائرية. لقد أخاف هذا الإسبرطيين كثيرًا لدرجة أنهم أرسلوا أسطولهم بالكامل ضد الأثينيين ، 53 سفينة ضد 12. كانت هذه هي مهارة الأثينيين لدرجة أنهم قاموا بتخليص أنفسهم ، والتراجع بهدوء وبترتيب جيد ، والإبحار إلى الوراء مع مواجهة العدو استعدادًا للتغيير. الاتجاه والكبش في أي لحظة. هذا وفر الوقت لتراجع Corcyraeans. يجب أن تكون مهارة البحرية الأثينية مدهشة.

إعادة الإعمار الحديثة لثلاثي الأبعاد
تراجع الأسبرطيون ، خائفين من الوقوع في هذه المياه خشية أن ينهي الكوركسيون حربهم الأهلية ويتذكرون كيف يخوضون المعارك البحرية مرة أخرى. قتلت جماهير Corcyraean العديد من أعضاء حزب الأوليغارشية وحسموا العشرات بأكثر الطرق وحشية. هرب بعض المنفيين من حكم القلة وواصلوا الحرب من جبل قريب.

يسجل ثوسيديديس هذا باعتباره أول الحروب الأهلية بين عامة الناس والأرستقراطية التي كانت ستحدث في كل دولة يونانية تقريبًا أثناء الحرب ، حيث رأى كل طرف فرصة لمناشدة أثينا أو سبارتا (أو كليهما) للمساعدة في تدميرهم. منافسيه.

لوضع حد لهذا ، لم يكن هناك وعد بالاعتماد عليه ، ولا قسم يمكن أن يجلب الاحترام ، لكن جميع الأطراف التي تعيش في حساباتهم على اليأس من حالة دائمة للأشياء ، كانت أكثر عزمًا على الدفاع عن النفس من القدرة على ذلك. الثقة. في هذه المسابقة كان الذكاء الأكثر حدة هو الأكثر نجاحًا.
ثيوسيديدس ، الحرب البيلوبونيسية ، الكتاب 3 ، مكتوب حوالي 400 قبل الميلاد

بينما كانت هذه الفوضى مستعرة في Corcyra ، اندلعت الحرب في صقلية بين سيراكيوز وليونتيني. كانت سيراكيوز واحدة من أقوى المدن في العالم اليوناني وكان ليونتيني يتفوق عليها ويفتقر إلى الحلفاء. كمدينة أيونية ، ناشدوا الأثينيين للمساعدة ، وأرسلوا جورجياس ، الذي كان سفسطافيًا مشهورًا بقدراته الخطابية ، إلى أثينا للمطالبة بتحالف. أرسلت أثينا 20 سفينة إلى صقلية تحت قيادة Laches (لا علاقة لها بـ Paches) و Charoeades ، مع Charoeades في القيادة العامة. كانت مدينة Rhegium أيضًا متحالفة مع Leontini وقدمت 30 سفينة أخرى. هاجموا بعض الجزر قبالة صقلية ، لكنهم لم يفعلوا الكثير في ذلك العام.

في ذلك الشتاء ، عاد الطاعون إلى أثينا ، مع خسائر كبيرة في الأرواح. من الصعب معرفة كيف تمكنت أثينا من الحفاظ على أساطيل في العديد من المناطق المختلفة مع إيواء مثل هؤلاء الضحايا في المنزل. ربما كان من الأكثر أمانًا إرسال الأساطيل إلى الخارج لفترات طويلة ، حيث سيقلل ذلك من الازدحام والقذارة في المدينة. لكن الطاعون قد قتل الآن أكثر بكثير مما قتلته الحرب ، بينما بالكاد أثر على سبارتانز على الإطلاق. لا بد أن هذا الاستنزاف للقوى العاملة الأثينية والروح المعنوية قد استنزف القوة الأثينية من الداخل. أخيرًا ، يبدو أنه كان هناك العديد من الزلازل في اليونان في هذا الوقت ، ولا سيما حول أثينا وإيبويا وبيوتيا.

الإنتاج الحديث لملك أوديب
في هذا العام فاز Philocles بمسابقة المأساة في مهرجان Great Dionysia. ارتبط فيلوكليس بالدم والزواج من الأثينيين العظماء من الأجيال السابقة ، مثل إسخيلوس وأبطال الحرب مثل Cynaegirus و Ameinias ، الذين قاتلوا في ماراثون وسالاميس. لم يبقَ أي شيء تقريبًا من أعماله ، لكن المصادر اللاحقة تسرد أسماء مسرحياته. لا بد أنه كان كاتبًا مسرحيًا ملحوظًا ، لأن مسرحياته هذا العام فازت بالجائزة على مسرحيات سوفوكليس ، والتي تضمنت أوديب الملك.

Oedipus the King ، الذي كتب باللغة اليونانية باسم Oedipus Tyrannus (وليس Oedipus Basileus ، والذي ربما يكون أكثر منطقية) ، معروف اليوم أيضًا تحت عنوان عفا عليه الزمن Oedipus Rex ، والذي يستخدم الكلمة اللاتينية للملك. ربما تكون أعظم المآسي التي حلت علينا.

تبدأ المسرحية بأوديب كملك لطيبة الذي يعاني من وباء رهيب. لإنهاء الطاعون ، أوديب مصمم على اكتشاف الجريمة التي أدت إلى هذه العقوبة من الآلهة. يتنبأ الأوراكل الأعمى تيريسياس بأنه عقاب لقتل الملك السابق لايوس. بمجرد العثور على القاتل ، ستكون المدينة خالية من الطاعون. أوديب يقرر حل اللغز قبل أن يتشاجر مع تيريسياس. من خلال سلسلة من الاكتشافات الدرامية ، يصبح من الواضح أن أوديب لم يكن فقط قاتل الملك السابق ، ولكن أيضًا ابنه دون علمه. لتفاقم هذه الجريمة ، تزوج عن غير قصد من زوجة الملك المتوفى ، ووالدته ، وأنجب أطفالًا من والدته. تشنق زوجته وأمه نفسها في حزن في هذا الاكتشاف ، بينما أوديب ، حزين القلب لما كشفت عنه تحقيقاته ، يطعن عينيه. يظهر الملك المأساوي للجمهور في النهاية كأنه خراب مثير للشفقة ، ينتظر المنفى ويتجول كهارب على الأرض.

الإنتاج الحديث لملك أوديب
هذه مأساة يونانية حقيقية بكل معنى الكلمة. البطل رجل لامع ، لكن عيبًا بطوليًا في شخصيته ، في هذه الحالة ، يدمره إحساسه بالجرأة والمغامرة ، ورغبته النهم في المعرفة. هناك أيضًا دور الآلهة الغامض. هذه المسرحية هي استكشاف لدور الإرادة الحرة والقدر ، وإلى أي مدى حتى الآلهة أو الوحوش تسيطر عليهم.

قد تكون الآثار الاجتماعية للمسرحية التي تبدأ بالطاعون ، والتي تدور أحداثها في أثينا ، والتي كانت بين فاشيات الطاعون ، قد جعلتها لا تحظى بشعبية لدى المستمعين. كان هناك بلا شك جزء من المجتمع يعتقد أن الطاعون كان لعنة من الآلهة ضد أثينا. كان هناك أيضًا قسم من المجتمع يعتقد أنها ظاهرة فيزيائية بحتة. تعطي المسرحية أصلًا إلهيًا واضحًا للطاعون ، بينما تشير أيضًا إلى أن هذه كانت لعنة ناجمة عن تلوث الطقوس. أظن أن هذا كان أحد الأسباب التي جعلت الأثينيين المعاصرين لم يمنحوا سوفوكليس جائزة سوفوكليس في ذلك العام. في وقت لاحق كان الرأي النقدي أكثر لطفًا على المسرحية.

مواطني طيبة الحبيبة! انظر الآن الخاص بك أوديب العظيم! ذلك الرجل الشهير الذي عرف إجابات الألغاز العظيمة. ذلك الرجل الذي يحسد عليه كل رجل في طيبة حظه الطيب! انظر الآن في أي عاصفة رهيبة من المحنة التي سقطت.
سوفوكليس ، أوديب ريكس ، كتب 427 قبل الميلاد

أوديب وأبو الهول ، فرانسوا كزافييه فابر ،
حوالي 1807 م
في هذا العام ، فاز كاتب مسرحي كوميدي يُدعى أريستوفانيس بالجائزة الثانية في مسابقة الكوميديا ​​من خلال مسرحيته Banqueters. لكن المسرحية لم تنجو.

هذا هو الوقت المناسب تمامًا لذكر السفسطائي جورجياس ، حيث كان هذا العام قد قاد سفارة إلى أثينا لطلب مساعدتهم لمدينته ليونتيني. كان سفسطائيًا ، شخصًا ذا سمعة طيبة في الحكمة قام بتدريس الطلاب في مجموعة متنوعة من الموضوعات ، ولكن بشكل خاص في الخطابة العامة. كتب على نطاق واسع وكان مرتبطًا بمدرسة الخطابة الصقلية ، وجلب لاحقًا العديد من تقنيات تلك المدرسة إلى البر الرئيسي لليونان. يترك لنا بعض الكتابات ، ولكن ليس الكثير. تم ذكره في الكتاب اليونانيين اللاحقين ، ولكن بشكل خاص في كتابات أفلاطون ، الذي حتى أنه سمى الحوار من بعده.

لقد كان رجلاً يبدو أنه كان متحدثًا لطيفًا تمامًا وعاش حياة سعيدة. لقد تجنب العيش الشاق وعاش حتى سن كبيرة ، في كامل ملكاته. اكتسب ثروة كبيرة وكان محبوبًا من قبل معاصريه في العالم اليوناني. غالبًا ما تحدث في المهرجانات البانهيلينية ، مثل الألعاب الأولمبية أو الألعاب البيثية. كان سريع البديهة ومشهورًا بقدرته على التحدث بشكل ارتجالي حول أي موضوع. ربما كان الكثير مما قاله في الواقع عبارة عن تعميمات أو حيل بلاغية ، لكنها كانت مسلية لجمهوره ونفسه. كان يقترح أحيانًا مفارقة أو بيانًا مثيرًا للجدل ويدافع عنها علنًا.

تمثال نصفي في وقت لاحق سوفوكليس
كان أحد هذه الدفاعات يُعرف باسم On the Non-Existing ، حيث أعلن جورجياس علنًا أنه لا يوجد شيء حتى لو حدث ، فلا يمكن معرفة أي شيء عنه ، وأنه حتى لو كان من الممكن معرفة ذلك ، فلا يمكن مشاركة هذه المعرفة أو فهمها. هذا تناقض واضح إلى حد ما ، ومن الواضح أنه خاطئ. لكن هذا يجعل فعل الدفاع عن موقف ميؤوس منه أكثر إثارة للإعجاب من منظور بلاغي. فقط المتحدث العظيم يمكن أن يجعل الباطل الواضح أمرًا معقولاً حتى من بعد.

في عالم ما قبل صياغة قواعد المنطق ، ربما لم يكن من السهل تحديد العيوب في الحجة. ربما كان جزءًا من مظاهر قوته الخطابية ، لكنه ربما كان أيضًا نقدًا مبطّنًا لبارمينيدس وإليتيكس.

هذا النوع من الحجة جعل العديد من الأثينيين غير مرتاحين ، حيث يمكن استغلاله في الجمعية أو المحاكم القانونية. يمكن أن يجعل الأسوأ يهزم الأفضل. يمكن أن تضطهد الأبرياء وتسمح للمذنب بالإفراج عنهم. قد يصبح تعليم الناس التحدث بشكل جيد دون تعليمهم أن يكونوا صالحين أمرًا خطيرًا.

"على غير الموجود" لا يبقى على قيد الحياة ، ولكن العديد من القطع التوضيحية الأخرى للبقاء على قيد الحياة ، ولا سيما Encomium of Helen ، و Defense of Palamedes و Epitaphios. تم تأليف أول اثنين على نطاق واسع كحجج دفاعية لتوضيح شخصيتين من ملاحم هوميروس من أي خطأ. وكان آخر خطاب جنائزي نموذجي. بالنظر إلى أن الأثينيين كانوا مضطرين للدفاع عن أنفسهم بانتظام في المحكمة وأن خطبة جنازة بريكليس هي من بين أشهر الخطب من العصر الكلاسيكي ، فمن الواضح أن جورجياس كان يوضح للتلاميذ المحتملين أنه يستطيع تعليمهم القدرة على إنشاء هذه الخطب .

إناء للرسام شوفالوف
أصبح غرجس ، إلى جانب غيره من السفسطائيين مثل بروتاغوراس ، معروفين فيما بعد بمعارضي سقراط والفلاسفة. أصبحت كلمة "سفسطة" مصطلحًا مهينًا في لغة عصرنا. لكن بالنسبة للأثينيين وغيرهم من اليونانيين في ذلك الوقت ، لم تكن الكلمة قد أصبحت لعنة بعد ، وربما رأى جورجياس نفسه رجلًا حكيمًا في نفس تقليد إمبيدوكليس أو سولون بدلاً من كونه معارضًا للفلسفة.

هذا الإقناع ، عند إضافته إلى الكلام ، يمكنه أيضًا أن يترك أي انطباع يرغب فيه على الروح
جورجياس ، شظايا بما في ذلك دفاع بالاميديس ، المكتوبة ربما حوالي 427 قبل الميلاد

سفسطائي آخر نعرفه كان نشيطًا في أتيكا في هذا الوقت هو Thrasymachus of Chalcedon. كان مهتمًا أيضًا بالبلاغة وكان يعلم الطلاب التحدث. بعض أجزاء من أعماله متاحة لنا ، لكنه معروف في المقام الأول كشخصية في جمهورية أفلاطون ، حيث يقدم دفاعًا غاضبًا عن فكرة أن العدالة ليست أكثر من ميزة الأقوى وأن ذلك قد يصحح. هناك مؤشرات على أن بعض الناس في أثينا يعتقدون ذلك بالفعل. لكنه أيضًا موقف لا يتفق معه أفلاطون بشدة ، لذا يجب اعتبار أفلاطون شاهدًا معادًا على ذلك والسفسطة بشكل عام. من غير المؤكد أن Thrasymachus ، أو أي شخص آخر ، كان يعتقد ذلك بجدية.

في عام 426 ، غزا الأسبرطيون أتيكا مرة أخرى تحت قيادة ملك Eurypontid الجديد أجيس الثاني. ومع ذلك ، يسجل ثيوسيديدز أنهم عادوا بسبب الزلازل التي حدثت. يجب أن يُنظر إلى هذه على أنها علامة على أن الآلهة كانت غاضبة وأنه لا ينبغي المخاطرة بأي رحلة استكشافية ، في حالة توجيه الغضب إلى الأسبرطة. حتى أن بعض البلدات تعرضت لموجات المد. لاحظ ثوسيديديس حدوث موجات المد والجزر والزلازل في تاريخه ، حيث يبدو أيضًا أنه أول كاتب يربط بين الزلازل وموجات المد.

إناء من Pisticci عرض الرسام
الرياضيون اليونانيون
في رأيي ، يجب البحث عن سبب هذه الظاهرة في الزلزال. في النقطة التي كانت فيها الصدمة هي الأشد عنفًا ، يعود البحر إلى الوراء ، ويتسبب فجأة في الارتداد بقوة مضاعفة ، مما يؤدي إلى الغمر. بدون زلزال لا أرى كيف يمكن أن يحدث مثل هذا الحادث.
ثيوسيديدس ، تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، الكتاب 3 ، مكتوب حوالي 400 قبل الميلاد

أرسل الأثينيون 60 سفينة مع 2000 من جنود المشاة القتالية لمهاجمة جزيرة ميلوس ، المستعمرة الأسبرطية الوحيدة في بحر إيجه. كان Nicias في قيادة هذه الحملة ودمر جزيرة ميلوس لكنه فشل في تحقيقها. ثم أعاد سفنه نحو أتيكا ، مستخدمًا قواته للهبوط وهرب البيوتيين. انضم Nicias إلى جيش الأراضي الأثيني الرئيسي وجلب Thebans و Tanagrans للمعركة في Tanagra. كان هذا موقعًا لهزيمة أثينا الضيقة في العقود السابقة ، ولكن هذه المرة ألحق Nicias بهزيمة على Boeotians ، بالإضافة إلى الإغارة على محاصيلهم وتدميرها.

اعتقد الأسبرطيون في تعزيز موقعهم في اليونان من خلال تأسيس مستعمرة جديدة بالقرب من الممر في Thermopylae ، تسمى Heraclea in Trachis. سيكون هذا بالقرب من Euboea ، التي كانت جزيرة يسيطر عليها الأثينيون ، ويمكن أن تسد أيضًا أحد الطرق البرية المؤدية إلى ثيساليا. ومع ذلك ، انزعج الثيساليون من تأسيسها لدرجة أنهم استمروا في مضايقة المدينة الجديدة ، بحيث لم تلعب دورًا حقيقيًا في هذه الحرب أو أي حرب أخرى ، على الرغم من أن موقعها الاستراتيجي يعني أن كل حاكم يمر عبر تلك المنطقة كان حريصًا على مهاجمتها.

يبدو أن تراجع سبارتان ومغفرة الطاعون قد منح الأثينيين بعض الراحة من أمراضهم. يمكنهم حصاد محاصيلهم مرة أخرى ، وعلى الرغم من أي أضرار من الزلازل ، يمكنهم البدء في إعادة بناء منازلهم المتضررة في الريف. بالنظر إلى أنهم قد استنفدوا العديد من مواردهم ولم يتسببوا في أي ضرر حقيقي لأسبرطة ، يجب أن يشعر العديد من الأثينيين أن هناك حاجة إلى سياسة أكثر عدوانية. من بين هؤلاء كان الجنرال ديموسثينيس والديماغوج كليون.

تم إرسال ديموسثينيس مع 30 سفينة لمضايقة الساحل البيلوبونيزي. تضمنت مهمته أيضًا مهاجمة جزيرة Leucas (ليفكادا الحديثة) ، على الطريق إلى Corcyra. وقد ساعده في ذلك الأكرنانيون الذين عاشوا بالقرب من البر الرئيسي. ومع ذلك ، فإن الميسينيون الذين عاشوا في Naupactus اقترحوا أن الأيتوليين الذين عاشوا في الداخل إلى الشمال من Naupactus يمكن غزوهم بسهولة. أثار هذا الأمر اهتمام ديموسثينيس ، لأنه قد يفتح طريقًا لمهاجمة بيوتيا من الشمال.

كان الهجوم على Aetolia فشلًا في الإشارة ، حيث استخدم الأيتوليون قوات مسلحة تسليحًا خفيفًا لمحاصرة الأثينيين المدرعة بشدة ورشقهم بالصواريخ. صمد الأثينيون لبعض الوقت لكنهم أجبروا في النهاية على التراجع ، وخسروا 120 من أفضل قواتهم بينما لم ينجزوا شيئًا. كان ديموستينيس خائفًا جدًا من العودة إلى أثينا بعد هذا الفشل لدرجة أنه مكث في Naupactus.

النكسة الأثينية أعطت الأسبرطة فكرة مفادها أنهم يستطيعون مهاجمة وتدمير الأكرنانيين والأهم من ذلك ، مدينة نوباكتوس ، من خلال مهاجمتها من الجانب البري. أرسلوا قوة من 3000 جندي من المحاربين المتحالفين تحت قيادة Eurylochus ، والتي ساروا شمالًا إلى أراضي Locrians. هنا أخذوا رهائن ثم ساروا ضد Naupactus نفسها.أقنع ديموسثينيس ، الذي أدرك أن المدينة لم يتم الدفاع عنها بشكل صحيح ، الأكارنيانيين بالمساعدة في الدفاع عن المدينة. على الرغم من حقيقة أن Acarnanians كانوا مستائين من الأثينيين ، إلا أنهم مع ذلك قدموا لمساعدتهم وتراجع الأسبرطيون.

معبد أثيني على المقدس
جزيرة ديلوس
في وقت لاحق من ذلك العام قام الأثينيون بتنقية ديلوس مرة أخرى. في القرن الماضي ، أزال Peisistratus جميع القبور الموجودة في Delos والتي يمكن رؤيتها من المعابد. رداً على تصريح ناطق من دلفي ، أزال الأثينيون جميع القبور من الجزيرة ومنعوا أي شخص من الموت أو الولادة هناك (إجبارهم على الذهاب إلى الجزيرة المجاورة لها إذا أراد السكان القيام بأي من هذه الأشياء). ليس من الواضح ما هو السؤال الذي طرحه الأثينيون على أوراكل ، ولكن ربما كان يتعلق بمحاولة تخليص أنفسهم من التلوث الذي يسبب الطاعون. عند القيام بذلك ، أنشأ الأثينيون ألعاب ديليان كمهرجان للأيونيين.

في هذا الوقت تقريبًا ، تمت دعوة البيلوبونزيين تحت قيادة Eurylochus من قبل Ambraciots للانضمام إليهم في مهاجمة Acarnanians. انزعاجًا من هذا الغزو القادم ، ناشد الأكارانيون ديموسثينيس أن يترك Naupactus ويساعدهم في دفاعهم. نقل ديموستينيس جيشه وقواته البحرية هناك واستعد للمعركة. فاق عدد البيلوبونزيين والأمبراسيون عدد الأثينيين والأكرانيين ، لذلك نصب ديموسثينيس كمينًا مع بعض القوات الأكارنانية الذين يعرفون الأرض جيدًا.

مدد Eurylochus خطه وبدأ في تطويق الأثينيين وحلفائهم عندما انتشر الكمين. ألقى Acarnanians الخط المعارض في حالة من الاضطراب وقتل Eurylochus في الارتباك. مع وفاته انهار الخط البيلوبونيزي وهرب الجنود المكسورون بأفضل ما يمكن إلى مدينة Olpae القريبة ، حيث كان عليهم أن يطلبوا شروط السلام لمحاولة الهروب من Acarnanians والأثينيين. سمح ديموسثينيس لل Mantineans وغيرهم من البيلوبونيز بالهروب ، لكنه قتل أي Ambraciots الذين حاولوا المغادرة.

إناء للرسام Pisticci
تابع ديموسثينيس انتصاره بنصب كمين لقوة إغاثة أمبراشيوت كانت في طريقها. من خلال وضع المسينيين أمام الجيش (الذين يمكنهم التحدث بلهجة مشابهة لخطاب Ambraciot) فاجأ ديموسثينيس التعزيزات Ambraciots في الليل وطاردهم. فقدت Ambracia أكثر من ألف جندي في يومين من القتال. يشير ثيوسيديدز إلى أن هذه كانت أكبر الخسائر النسبية التي تكبدتها أي مدينة في الحرب في مثل هذه الفترة الزمنية القصيرة. بعد ذلك ، عرض Acarnanians السلام على Ambraciots ، خوفًا من تدمير جيرانهم تمامًا وخوفًا من سيحل محلهم.

فاز ديموستينيس بانتصار عظيم في معركة أولباي وهزم البيلوبونزيين على الأرض ، على الرغم من أن جيش يوريلوتشوس لم يكن جيشًا متقشفًا ، بل جيشًا من الحلفاء المتقشفين. لم تكن الحملة في أكارنانيا محورية ، حيث كانت المنطقة إلى حد ما هامشية للحرب. لكن ديموسثينيس شعر الآن بأنه عاد لصالحه ولم يعد يختبئ في Naupactus.

في هذه الأثناء شن الأثينيون في صقلية هجومًا على حميرا ، على الشاطئ الشمالي لصقلية. كان لاشيس القائد الوحيد لهذه القوة ، حيث توفي زميله العام. تم إرسال جنرالات آخرين ووعدت أثينا بإرسال المزيد من السفن إلى مسرح الحرب الغربي لمحاولة إنهاء حملة صقلية في أقرب وقت ممكن.

خلال هذا العام ، كتب الكاتب المسرحي الهزلي أريستوفانيس مسرحية بعنوان "البابليون". لم تنجو المسرحية ، لكنها كانت مثيرة للجدل نسبيًا ، حيث رفع السياسي الأثيني المتشدد كليون الكاتب المسرحي إلى المحكمة لاتهامه بالتشهير بالمدينة. ربما لم يشوه المدينة ، لكنه بالتأكيد شجب كليون. أتمنى أن تكون هذه المسرحية قد نجت حتى نتمكن من رؤية نوع المسرحية التي يمكن أن تؤدي إلى إصدار القرن الخامس قبل الميلاد من المكارثية.

ثوران بركاني حديث في جبل إتنا
في ربيع عام 425 ، أدى ثوران بركاني كبير لجبل إتنا إلى تدفق أنهار كبيرة من اللهب على أرض كاتانا في صقلية. كان ينظر إلى هذا على أنه ثوران كبير جدًا وفقًا لمعايير إتنا.

غزا الأسبرطيون أتيكا تحت قيادة الملك أجيس الثاني ملك سبارتا. هنا قام الأسبرطيون بتكتيكهم المعتاد في تدمير الأراضي ، ولكن من المحتمل أن الأثينيين لم يعودوا في خوف كبير من الضرر الذي يمكن أن يحدثه الأسبرطة ، حيث حدثت هذه الغزوات مرات عديدة من قبل. أرسل الأسبرطة أيضًا 60 سفينة لمهاجمة Corcyra ، التي كانت الآن محاصرة مرة أخرى في حرب أهلية (أو لم تتوقف أبدًا عن الحرب طوال العامين الماضيين).

واجه الأثينيون هذه التحركات بإرسال سفن للمساعدة في صقلية ولمساعدة كوركيرا ضد الإسبرطة. استقبل الجنرال الأثيني ديموستينيس السفن الأثينية التي كانت تمر عبر بيلوبونيز في طريقها نحو صقلية وكورسيرا. طلب من السفن التوقف ومساعدته في تحصين رأس في Pylos. لم يكن للجنرالات الآخرين ، المتحمسين لبدء مهماتهم الخاصة ، أي مصلحة في القيام بذلك ، مشيرين إلى أنه إذا أراد ديموستينيس إهدار المال في تحصين الرؤوس المهجورة ، فهناك الكثير من الأراضي القاحلة الصخرية في جميع أنحاء البيلوبونيز. لكن عاصفة أجبرتهم على الاحتماء بالقرب من بيلوس.

اتخذ ديموسثينس خيارًا جريئًا لتحصين بيلوس. كان لديه ميناء قريب ويمكن بالتالي توفيره عن طريق البحر. كان أيضًا قريبًا من ميسينيا وبالتالي كان مثاليًا للقيام بما كان يخشاه الأسبرطة أكثر: إثارة ثورة حلزونية. رأى الجنرالات الآخرون أخيرًا تألق الحركة وبدأ الأثينيون في تحصين اللسان.

إناء للرسام Dinos
كانت هذه الخطوة خطيرة ، وبعد بعض الكفر والتشكيك الأوليين ، استدعى الأسبرطيون جيشهم من أتيكا بعد غزوهم لمدة خمسة عشر يومًا فقط. كان هذا وحده كافياً لتبرير اختيار ديموسثينيس الاستراتيجي. كما تم استدعاء السفن البيلوبونيسية الستين التي تهاجم Corcyra ، بحيث يمكن مهاجمة Pylos من البر والبحر. كان الجنرالات الآخرون قد غادروا بعد أن كان المكان محصنًا تقريبًا ، تاركين ديموستينيس لتحقيق أهدافه بقواته ، بعد أن استنفد بعد الحملات في أكارنانيا في العام السابق.

انتهت الاضطرابات في كوركسيرا بمذبحة شريرة لحزب الأوليغارشية. الأثينيون ، الذين أبحروا شمالًا من بيلوس ، تاركين ديموستين للقتال هناك ، ساعدوا وحرضوا على المذبحة بطريقة لا بد أنها أرعبت العديد من أنظمة الأوليغارشية حول العالم اليوناني.

مع وصول 60 سفينة بيلوبونيسية من Corcyra ، احتفظ Spartans الآن بالتفوق البحري. يحتوي الخليج الموجود في Pylos على جزيرة ضيقة طويلة تسمى Sphacteria تسد الجزء الأمامي منه ، تاركةً فقط مدخلين ضيقين على جانبي الجزيرة لدخول الميناء. عرف الأسبرطيون أن التعزيزات البحرية الأثينية كانت حتمية ، لذلك خططوا لسد مداخل المرفأ بسفنهم وهبوط مشاة ثقيلة على الجزيرة لمنع الأثينيين من الهبوط هناك وتنفيذ أي حيل.

بعد تنفيذ هذه الاحتياطات ، هاجم أسبرطة رأس Pylos من البر والبحر. وحث براسيداس ، القائد المتقشف المتميز ، الحلفاء المتقشفين على الاصطدام بسفنهم المنحرفة في محاولة للهبوط. ربما يكون هذا قد نجح ، لكن براسايداس نفسه فقد وعيه وفشلت عمليات الإنزال. من المحتمل جدًا أن تكون بعض السفن قد تضررت في هذا الهجوم.

الجزء الشمالي من جزيرة Sphacteria يُرى من Pylos
كان الأسبرطة محقين في خوفهم من التعزيزات الأثينية ، بمجرد وصول أسطول من حوالي 50 سفينة من Zacynthus القريب. أدرك الأثينيون بسرعة أن الأسبرطيين لم يسدوا مداخل المرفأ كما ينبغي ، على الرغم من أنهم فاق عددهم تقنيًا ، فقد تجاوزوا جزيرة Sphacteria وبدأوا في الغرق والاستيلاء على السفن البيلوبونيسية في الميناء. أدرك الأسبرطيون مدى سوء الأمور بالنسبة لهم وحاولوا الدفاع عن سفنهم من الأرض. سيطر الأثينيون الآن على البحار مرة أخرى ، والآن تم قطع الأمل في الإنقاذ على الهوبليت الإسبرطي في Sphacteria.

يبدو أن الأشخاص الذين حوصروا في Sphacteria كانوا كبارًا جدًا بالفعل. خرجت حكومة سبارتن على الفور إلى بيلوس وأدركت حجم الكارثة. طلبوا الهدنة والهدنة ، حتى يتمكنوا من مطالبة الأثينيين بالسلام ، مع التحذير من أن الرجال في Sphacteria لن يحاولوا الهروب خلال هذه الهدنة ، بينما يراهم الأثينيون يأكلون. لضمان هذا البدل ، سيرسل الأثينيون وفدًا سبارطيًا إلى أثينا على أحد زوارقهم البحرية ، في حين أن الإسبرطيين كانوا يسلمون زوارقهم المتبقية إلى الأثينيين طوال فترة الهدنة.

يبدو أن الأسبرطيين كانوا يائسين حقًا. كان أولئك الموجودون في الجزيرة أعزاء على سبارتانز. من الصعب أن نرى مدى أهمية ذلك بالنسبة لهم من وجهة نظر عسكرية. كان بضع مئات من الأسبرطة محاصرين هناك بالتأكيد ، لكن جميع المدن في الحرب فقدت عددًا أكبر من الرجال من هذا ، ولسبب أقل. لن يؤدي فقدان بضع مئات من الرجال إلى إضعاف قوة المتقشفين.

لماذا كانوا مهووسين باستعادة هذه القوات؟ لا توجد إجابة مرضية تمامًا عن سبب اعتبار هؤلاء الأشخاص مهمين جدًا. من المحتمل أن تكون نسبة عالية من هؤلاء من سبارتيت ، الطبقة الكاملة من الجنود المتقشفين وجوهر الدولة المتقشف. من المحتمل في هذه المرحلة أن الأرقام المتقشفية كانت قد بدأت في التضاؤل ​​، بحيث أن الرجال المحاصرين في Sphacteria ربما يكونون في الواقع ربما يصل إلى عُشر الحالة ، ولكن هذا يعني أن الأرقام المتقشفية قد انخفضت إلى الثلث أو الربع عما كانوا عليه في الجزء الأول من القرن. مهما كان السبب ، كانوا مهمين بدرجة كافية لدرجة أن سبارتا عرضت إنهاء الحرب تمامًا إذا كان من الممكن إعادة هؤلاء الرجال.

معبد دوريك غير مكتمل في سيجيستا
أرسل الأسبرطة مبعوثيهم إلى الجمعية في أثينا ، وعرضوا إنهاء الحرب على الفور وبشروط مواتية. جادل كليون ، وهو ديماغوجي شهير في الجمعية ، ضد هذا ، وطالب سبارتا بتقديم تنازلات حقيقية ، بعضها قد ينطوي على التخلي عن حلفائهم. لم يستطع سبارتانز ، مع العلم أن جميع مناقشات الجمعية كانت علنية ، التفاوض على مثل هذه الشروط حتى من حيث المبدأ. طلبوا مناقشة خاصة ورفض كليون. وهكذا تم رفض نداء سبارتان من أجل السلام من قبل الجمعية الأثينية الواثقة ، والتي يجب أن تكون مسرورة بهذا التواضع المتقشف الجديد. لأول مرة في الحرب ، كان الأثينيون ينتصرون بشكل واضح.

عندما عاد المبعوثون إلى بيلوس ليقولوا إنه لن يكون هناك سلام ، استمرت المعركة. زعم الأثينيون أن الأسبرطة انتهكوا الهدنة ورفضوا إعادة السفن. لقد فرضوا حصارًا على جزيرة Sphacteria ، على أمل تجويع المدافعين وجعلهم سجناء. رد الأسبرطان بتقديم الحرية لأي حلبة جلب الطعام إلى الجزيرة. تم ذلك بالسباحة أو بالمخاطرة بالحصار ليلاً. تم إحضار ما يكفي من الطعام لإبقاء الأسبرطة على قيد الحياة. لقد خاطر الأثينيون الآن بمشاكل خطيرة إذا استمروا في الحصار في أشهر الشتاء ، حيث ستكون سفنهم المحاصرة معرضة لخطر العواصف ، وبدون حصار يمكن للأسبرطة الهروب ببساطة.

ناقش الأثينيون في الجمعية ما يجب القيام به ، مع استمرار الحصار. وطالب كليون الجنرالات بالهجوم. في هذه الحالة ، كان الجنرال المنتخب هو منافس كليون نيسياس. سخر كليون من نيسياس بالجبن والتردد. عرض نيسياس الاستقالة من مكتبه والسماح لكليون بقيادة هجوم إذا كان يريد ذلك حقًا. أدرك كليون أن نيسياس كان جادًا وحاول التراجع ، لكن الجمعية استمتعت برؤية التحول وأجبر كليون على الوفاء بتفاخره. بمجرد أن أدرك أنه لا يوجد مخرج ، ضاعف كليون من تفاخره ووعد بإعادة الإسبرطيين حيا أو ميتا.

خطة تبين الهجوم الأثيني على
Sphacteria
اندلع حريق منذ ذلك الحين من Sphacteria ، مما أدى إلى حرمان الأسبرطة من أي غطاء من الصواريخ ، وغطى معظم الجزيرة بالرماد. قام الأثينيون ، تحت قيادة ديموستينيس وكليون ، بإنزال قوة كبيرة من القوات ، ثقيلة وخفيفة على حد سواء ، في جنوب الجزيرة تحت جنح الظلام. عندما أدرك الأسبرطيون أن الأثينيين هبطوا بالقوة ، حاولوا الخروج وضرب الأثينيين إلى سفنهم. لكن كان هناك عدد قليل جدًا منهم لصنع كتيبة مناسبة وأبطأت دروعهم الثقيلة من سرعتها حتى لا يتمكنوا من اللحاق بالقوات الخفيفة ، في حين أن سحب الرماد التي أثارتها القوات المسيرة أربكتهم وأربكتهم. وأصيبوا بوابل من الرماح والسهام. انسحبوا إلى منطقة محصنة ، ولكن بعد ذلك تم تطويقهم وتطويقهم من قبل بعض القوات الميسينية. محاصرين وخبيزين في الحرارة ، بدون طعام أو ماء ، كان الأسبرطة مستعدين للموت ، عندما عرض الأثينيون التفاوض.

كان الأثينيون بالفعل أسيادًا للطرق عندما أدرك كليون وديموسثينيس أنه إذا أفسح العدو الطريق خطوة واحدة إلى الأمام ، فسوف يتم تدميرهم من قبل جنودهم ، ووضع حد للمعركة وإيقاف رجالهم الراغبين في أخذ Lacedaemonians على قيد الحياة لأثينا ، على أمل أن يتراخى عنادهم عند سماع عرض الشروط ، وأنهم قد يستسلموا ويستسلموا للخطر الهائل الحالي. وفقًا لذلك ، تم إصدار إعلان لمعرفة ما إذا كانوا سيسلمون أنفسهم وأسلحتهم إلى الأثينيين ليتم التعامل معهم وفقًا لتقديرهم.
ثيوسيديدس ، تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، الكتاب 4 ، مكتوب حوالي 400 قبل الميلاد

سُمح لأسبرطة بإرسال رسول إلى البر الرئيسي ، يسألون عما إذا كان بإمكانهم الاستسلام. عادت الرسالة لتفعل ما يتعين عليهم القيام به ، طالما لم يكن ذلك عارًا. ثم استسلم سبارتانز.

درع Spartan تم التقاطه في Pylos وحفظه كملف
الكأس في أثينا
كان هذا انقلابًا رائعًا للأثينيين وكليون على وجه الخصوص. صُدم العالم اليوناني لأن الأسبرطة لم يقاتلوا حتى الموت وحطموا أسطورة سبارتان التي لا تقهر. كان لدى الأثينيون الآن سجناء ذوو مكانة عالية. سيتم الرد على أي غزو مستقبلي لأتيكا بإعدام هؤلاء السجناء. كان هذا قد أنقذ أراضي أتيكا الزراعية من الخراب السنوي.

كان لدى الأثينيون الآن أيضًا قاعدة قيمة في Pylos كانت مثالية للإغارة على أراضي Spartan والتي يمكن أن يهرب إليها المروحيات ، مما يعني أن النظام الزراعي المتقشف سوف يتم تجريده تدريجياً من العمل القسري الذي جعله يعمل. مع هذه السكاكين في حلقهم ، بدأ سبارتانز في إرسال مبعوثين إلى أثينا يطلبون منهم السلام. لكن الآن بعد أن كانوا ينتصرون ، لم يكن الأثينيون في حالة مزاجية للتفاوض.

بعد ذلك بوقت قصير ، شن الأثينيون هجومًا على كورينث ، وحققوا انتصارًا صغيرًا ، قبل الإبحار جنوبًا إلى ميثانا ، مما أدى إلى عزل برزخ آخر وإعطاء أنفسهم قاعدة على الجانب الشرقي من البيلوبونيز. كما استخدموا قاعدتهم في Naupactus لمهاجمة أهل كورنثوس على الجانب البعيد من اليونان. في وقت لاحق من ذلك الشتاء ، خوفًا من حدوث ثورة في خيوس ، طلبوا من Chians هدم جدرانهم ، وهو ما التزم به Chians في النهاية.

في حالة يأسهم ، يبدو أن الإسبرطيين بدأوا في التفاوض مع أرتحشستا ، ملك بلاد فارس. قبض الأثينيون على مبعوث فارسي في طريقه إلى سبارتا وأخذوه إلى أثينا ، حيث تمت ترجمة رسائله المسمارية ، قبل أن يُعاد المبعوث بأمان إلى الساحل الأيوني. كانت أثينا حذرة بحق من بدء حرب أخرى مع الملك العظيم في خضم حربهم الحالية. يبدو أن المبعوثين المتقشفين الذين أرسلوا إلى بلاد فارس تناقضوا جميعًا مع بعضهم البعض وطلب الملك مبعوثين حقيقيين يمكنهم التحدث حقًا باسم سبارتا. ومع ذلك ، فهي حلقة مضيئة ، لأنها تظهر أن هناك أشخاصًا في أثينا يمكنهم قراءة الكتابة المسمارية (ربما باللغة الأكادية).

حرم مدمر لمينيلوس وهيلين في سبارتا
حول هذا الوقت كتب يوريبيدس مسرحية أندروماتش. نجت هذه المسرحية وتصف الحياة الصعبة لأندروماش ، أرملة هيكتور المقتول من خوذة لامعة ، لأنها عبدة في منزل الملك المتقشف مينيلوس. كان للمسرحية صدى لدى الأثينيين خلال الحرب ، حيث لا بد أن العديد منهم يعرفون أقاربهم الذين تم أسرهم أو بيعهم للعبودية في زمن الحرب ، في حين أن العديد من الجمهور سيكون لديهم أيضًا عبيد أسرى من الحرب. مع تزايد الكراهية تجاه الأسبرطيين ، يصور يوريبيدس مينيلوس على أنه طاغية شرير في المسرحية.

في حين أن تاريخ Andromache غير مؤكد ، فمن المؤكد أن الكاتب المسرحي الكوميدي Aristophanes فاز بالجائزة الأولى في مهرجان Lenaia بمسرحية Acharnians. كان هذا تصويرًا كوميديًا لإحباط أحد المواطنين من الحرب. لقد جعل البطل سلامه الخاص مع الأسبرطة بينما يضحك على حماقات وغباء مختلف المحتالين والمحتالين الذين يبدو أنهم يقومون بعمل جيد في الجمعية. يعارضه جوقة من Acharnians ، والمزارعين القدامى الأقوياء من منطقة Attic في Acharnia ، المشهورة بمقاتليها واستهدافهم بشكل خاص من قبل Spartans الغازية.

معبد دوريك غير مكتمل في سيجيستا
يلقي البطل باللوم على الحرب بأكملها في اختطاف بائعات الهوى في أسباسيا ، ويؤسس سوقه الخاص حيث يبيع زائرًا من Boeotian سلعة نادرة في Boeotia ، وهو متملق أثيني حقيقي. وينتهي الأمر بعودة الجنرال المتشدد لاماتشوس وهو مصاب بكدمات وضرب من الحروب ، بينما يعود البطل سعيدًا من حفلة شراب مع فتاة على كل ذراع. إنها أول مسرحية هزلية تنجو من العالم القديم ، وعلى الرغم من أن الفكاهة لا تترجم دائمًا عبر الثقافات ، إلا أنها مضحكة للغاية في بعض الأماكن. كما يُظهر أنه على الرغم من التأثير الذي كان لكليون في الجمعية ، لا بد أنه كان هناك الكثير في أثينا ممن يتوقون إلى السلام.

أتذكر الآن! كان هذا متعة حقيقية ، هذا واحد! لقد أعطت روحي شيئًا ما لتكون مرحة حقًا. كان ذلك عندما كان على قائدنا ، كليون ، أن يتقيأ المواهب الخمس ويظهر أصابع يده مرة أخرى & # 8211 عدهم & # 8211 خمس مواهب ، إلى الخزانة! خمس مواهب & # 8211 هذا & # 8230 دعونا نرى ، ستة آلاف دراخمة للموهبة & # 8230 التي تجعل & # 8230 Oooooh ، الكثير! ها ها ها ها! لقد سرق حلفاءنا من خلال وعدهم بأنه يستطيع إقناع مجلسنا بتخفيض ضرائبهم ، لذلك أعطوه رشوة بسيطة من كل هذه الدراخما. لكن الفرسان اكتشفوا الوظيفة ، لذا جعلوه يسعلها مرة أخرى. ها ها ها ها! يا لها من عمل جميل قام به الفرسان! أحبهم لذلك! رجال وفعل ، يليق باليونان!
Aristophanes ، Acharnians ، كتب 425BC

في الفن ، ازدهر كل من Aison و Dinos Painter و Pisticci Painter و Shuvalov Painter في هذا الوقت تقريبًا. كان هؤلاء جميعًا رسامين على شكل العلية الحمراء ، وكان لديهم ورش عمل بالقرب من منطقة كيراميكوس في أثينا وأنتجوا أعمالًا عالية الجودة. يبدو أن رسام دينوس قد تأثر بنوع من اللوحات سيصبح أكثر بروزًا في القرن المقبل ، حيث استخدم الطلاء الأبيض لإبراز العديد من التفاصيل. يشار إلى هذا أحيانًا باسم الأسلوب الغني. تجنب بعض الرسامين الآخرين هذا النمط واستمروا في الأسلوب السابق ، مستخدمين اللونين الأحمر والأسود فقط في تركيباتهم.

تمثال نصفي لبريكليس ، نسخة رومانية
بعد النسخة الأصلية من Kresilas
كان النحات كريسيلاس نشيطًا في هذا الوقت تقريبًا. ابتكر عددًا من المنحوتات الشهيرة ، وأشهرها تمثال نصفي شهير لبريكليس يرتدي خوذة كورنثية. لقد نجا هذا من خلال النسخ الرومانية. يبدو أنه كان أيضًا النحات الذي أنشأ تمثال أثينا من فيليتري الأصلي ، والذي نجا أيضًا كنسخة رومانية.

كان يعتقد سابقًا أن أثينا دي فيليتري كانت من قبل النحات ألكامينيس ، الذي ازدهر أيضًا في هذا الوقت. كان قد ساعد فيدياس سابقًا في زخرفة البارثينون ، لكنه لم يكن نحاتًا عظيمًا في حد ذاته. بعض النسخ الرومانية من أعماله معروفة ، لكن يبدو أن أشهر أعماله قد ضاعت ، أو على الأقل لم يتم التعرف عليها بعد.

حول هذا الوقت تم صنع التمثال B من برونز رياس. تم استرداد هذا من البحر بالقرب من كالابريا ، ربما من حطام سفينة قديمة. ليس من الواضح من هو المقصود بالتماثيل أو من صنعها. ومع ذلك ، فقد كانت اكتشافًا محظوظًا ، حيث نجا عدد قليل جدًا من البرونز اليوناني من الفترة الكلاسيكية.

في هذا الوقت تقريبًا ازدهرت ديوجين أبولونيا. كان فيلسوفًا نشطًا في أثينا في هذا الوقت تقريبًا. مثله مثل أرخيلاوس المعاصر وسلفه البعيد أناكسيمينيس ، كان يعتقد أن الهواء هو المادة الأساسية وجذر كل الوجود. كان مهتمًا بالعمليات الفيزيائية ، مثل Anaxagoras الذي كان نشطًا في أثينا خلال العقود السابقة. بقيت أجزاء قليلة من أعماله وتم اقتباسه مع بعض الاحترام في أعمال أرسطو اللاحقة. ربما كان مرتبطًا بأثيني فقير ، معروف باسم سقراط ، كان نشطًا في المناقشات في المدينة. كتب عن النيازك والأوعية الدموية ، من بين أمور أخرى.

تمثال ب ، رياس برونزي
كان مفكر سياسي مجهول من أثينا نشطًا في هذه الفترة الزمنية. يشار إليه باسم الأوليغارشية القديمة وكتب عملاً عن دستور أثينا من وجهة نظر أحد معارضيها. تم الحفاظ عليها من بين أعمال الكاتب اللاحق Xenophon ، لكن من المسلم به عالميًا أن Xenophon ليس كاتب هذه القطعة. إنه تذكير بأن العديد من أعضاء الطبقات المتعلمة لم يكونوا متحمسين للديمقراطية في أثينا.

في هذا الوقت تقريبًا ، يبدو أن المؤرخ هيرودوت ، أول من ترك لنا كتابًا تاريخيًا يستحق الاسم ، قد مات. على الرغم من حقيقة أن هيرودوت اخترع التاريخ من نواح كثيرة ، لم يتم تسجيل كيف وأين ومتى مات. كلنا مدينون له بدين كبير.

في عام 424 ، لم يغزو الأسبرطة أتيكا ، لأنهم كانوا يخشون إعدام الرهائن من Sphacteria. بدلاً من ذلك ، أخذ الأثينيون ، المليئون بالجرأة والذين اتخذوا قواعد لأنفسهم في شمال وشرق وغرب البيلوبونيز ، الآن واحدًا إلى الجنوب. قاد Nicias جيشًا للاستيلاء على Cythera ، وهي جزيرة تقع جنوب البيلوبونيز وتهيمن على مقاربات Gythion ، التي كانت ميناء Sparta ، كما كانت. الحملة كانت ناجحة. بدأ الأثينيون الآن في مضايقة سواحل سبارتان من جميع الزوايا ، حيث كافح الأسبرطيون للدفاع عن أنفسهم.

في صقلية ، كانت المدن اليونانية في حالة حرب مع بعضها البعض ، حيث استدعى ليونتيني الأثينيين للمساعدة في الدفاع ضد سيراقوسة الأقوى. في النهاية ، بدأ اليونانيون الصقليون يهتمون بطموح أثينا ، لا سيما أنه يبدو الآن أنهم سينتصرون قريبًا على سبارتانز. كان هناك مجلس دعا في جيلا مع دعوة جميع ولايات صقلية للحضور. هنا تقرر بين المدن أنه سيكون لديهم سلام عام وأن يُطلب من الأثينيين المغادرة ، خوفًا مما سيفعلونه في المستقبل.

وهكذا انتهى المسرح الصقلي للحرب البيلوبونيسية في الوقت الحاضر. شعر الأثينيون أن الجنرال لاتشيس كان سهلًا جدًا على الصقليين وتم تقديمه للمحاكمة بتهمة التراجع بعد تلقيه رشوة. كان المتحدث السيراقوسي الذي طرح اقتراح السلام هو هيرموكراتيس ، وهو سيراقوسي بارز يبدو أنه فضل الأوليغارشية.

نسخة رومانية لاحقة من أثينا فيليتري
يبدو أن الأثينيين قد أبرموا معاهدة من نوع ما مع مدينة سيجيستا الغربية ، والتي كانت تخشى باستمرار أن تجتاحها مدينة سيلينوس القريبة. في هذا الوقت تقريبًا ، بدأت مدينة سيجيستا العمل في معبد رائع جدًا على الطراز الدوري. ربما لم يتم الانتهاء من المعبد أبدًا ، لكن الجزء الخارجي لم يُمس ولا يزال سليماً في الغالب حتى يومنا هذا.

يبدو الآن أن الأثينيين أرادوا جعل موقعهم أكثر أمانًا ، من خلال غزو وتحصين ميغارا. كان هذا من شأنه أن يسمح لهم بصنع سلام ملائم للغاية. كان بإمكانهم إطلاق سراح رهائن Sphacteria بشروط لائقة ، بينما كانوا يحتجزون البرزخ المحصن كما فعلوا في الحرب السابقة ، ومنعوا الأسبرطة من مغادرة البيلوبونيز وحماية أتيكا.

ومع ذلك ، يبدو أن الحظ هنا قد انقلب ضد الأثينيين. ربما يكونون قد بالغوا في تقدير مهاراتهم وذكائهم. كان تحصين Pylos بواسطة Demosthenes فكرة ممتازة. ومع ذلك ، فإن العزلة والاستيلاء اللاحق على الأسبرطيين في الجزيرة كانت في الغالب مسألة أخطاء سبارتية وفرصة عمياء بدلاً من أي استراتيجية ماكرة للأثينيين.

هاجم الأثينيون ميغارا وكانوا على وشك الاستيلاء عليها بالكامل. ولكن قبل أن يتمكنوا من ترسيخ موقفهم ، شن الأسبرطة هجومًا مضادًا تحت قيادة برايداس ، الذي كان يقود قوة شمالًا للاستيلاء على المستعمرات الأثينية على الشاطئ التراقي. لابد أن برايداس أراد سحب القوات البحرية الأثينية بعيدًا عن البيلوبونيز وكان في المكان المناسب في الوقت المناسب لإنقاذ مدينة ميغارا الحيوية.

تمثال ب ، رياس برونزي
لم يردع الأثينيون ، لأنهم خططوا الآن لعملية أكبر. سيطرت طيبة على بيوتيا ، التي كانت معادية لأثينا وتديرها الأوليغارشية. في هذا الوقت ، كان معظم العالم اليوناني يواجه الآن صراعًا مدنيًا داخليًا بين ما يمكن أن يشار إليه باسم الأوليغارشية والأحزاب الديمقراطية. لم تكن طيبة استثناءً ، وطلب قادة الفصيل الديمقراطي في بيوتيا مساعدة أثينا في مهاجمة طيبة.

تم وضع خطة معقدة من قبل الجنرالات الأثينيين الواثقين. سيهاجم ديموسثينيس بيوتيا من الساحل الغربي ، وجلب القوات من نوباكتوس. سيقود أبقراط قوة أثينية للهجوم برا من الجنوب للهجوم في نفس اليوم بالضبط. في هذه الأثناء سيكون هناك انتفاضة عامة للفصيل الديمقراطي. لم تكن خطة سيئة وكانت ستخرج طيبة من الحرب ، وربما تجعلها حليفًا لأثينا.

كما يحدث عادةً مع الخطط المعقدة التي تتضمن حركات منسقة تفصل بينها مئات الأميال بدون اتصالات ، فقد حدث خطأ فادح. ديموسثينيس ، لأسباب غير معروفة ، ولكن ربما بسبب خيانة خططه لطيبة ، تحرك في وقت قريب جدًا ضد ساحل بويوت. لم يقم الفصيل الديمقراطي ، الذي يتم مراقبته بعناية الآن ، بأي انتفاضة. أرسلت Thebans وغيرها من مدن Boeotian قوات لصد Demosthenes. بعد بضعة أيام ، بعد أن سمع أن ديموسثينيس قد هبط ، سار أبقراط شمالًا بجيش تم تجميعه على عجل. هنا حصن معبد ديليوم.

نسخة رومانية من تمثال نصفي
أثينا فيليتري
تحت قيادة Pagondas ، سار Thebans ضد الأثينيين. تم تنظيم كتيبة طيبة بطريقة غير عادية ، مع خط يبلغ عمقه 25 رجلاً بدلاً من الرجال الثمانية المعتادون في العمق. هذا هو أحد الأمثلة الأولى التي نسمعها عن الاعتبارات التكتيكية في معارك الهوبلايت (يمكن اعتبار ماراثون آخر ، اعتمادًا على مدى اعتقاد المرء بتعمد تكتيكات ميلتيادس). مهما كانت نتيجة هذا التكتيك من باجوندا ، فمن الواضح أنه نجح وتم هزيمة الأثينيين.

لمضاعفة الخطر على الأثينيين ، كان باجوندا يحتفظ باحتياطي من سلاح الفرسان (لا يستخدم كثيرًا ضد كتيبة مدمجة) لاستغلال الرحلة. لقد طاردوا الأثينيين ، الذين ألقوا دروعهم في الغالب وكانوا يفرون بتهور. أدى هذا إلى زيادة الخسائر الأثينية بشكل كبير وتحويل الهزيمة إلى كارثة. وهكذا يبدو أن باجوندا كان من أوائل الجنرالات الذين سجلوا أنهم استخدموا احتياطيًا استراتيجيًا.

يقال أن الفيلسوف الأثيني سقراط كان في هذه المعركة ، لكنه تمكن من النجاة من الهزيمة بالتبختر بهدوء بعيدًا بدرع كامل ودون رمي درعه. من خلال جعله يبدو مسيطرًا تمامًا على الموقف ، لا يبدو أن ذيبان كان مهتمًا بمهاجمته. ورافقه في معتكفه لاشيس ، الجنرال الأثيني الذي كان يخدم في السابق في صقلية ، والسيبياديس ، وهو نبيل أثيني شاب على ظهور الخيل ساعد في تغطية انسحابهم.

لقد عانى الأثينيون من هزيمة هائلة ، وكان من السهل أن يكونوا أكبر هزيمة لهم في الحرب حتى الآن. ومع ذلك ، ما زالوا يحتفظون بموقعهم المحصن على عجل في معبد ديليوم نفسه. بعد تلقي التعزيزات من كورنثوس ، هاجم الثيبيون بقيادة باغوندا القسم الخشبي من التحصينات الأثينية. لقد بنوا ما يبدو أنه يشبه قاذف اللهب الذي استخدموه لإشعال الجدار وقتل أو هزيمة الحامية الأثينية. أجد أنه من المدهش أن يبدو أن قاذف اللهب الأول يسبق المنجنيق الأول. ومع ذلك ، نظرًا لأن التحصينات كانت نادرًا جدًا مصنوعة من الخشب ، فقد كان لهذا استخدامات محدودة.

إعادة البناء الحديثة لقاذفة اللهب في بويوت
قاموا بقطع شعاع كبير من طرف إلى آخر ، وقاموا بتركيبه جيدًا معًا مرة أخرى مثل الأنبوب ، معلقًا بالسلاسل مرجلًا في أحد الأطراف ، والذي كان يوصل به أنبوبًا حديديًا بارزًا من الشعاع ، والذي كان بحد ذاته عظيمًا. جزء مطلي بالحديد. لقد أحضروا هذا من مسافة بعيدة على عربات إلى جزء من الجدار يتكون أساسًا من الكروم والأخشاب ، وعندما كان قريبًا ، أدخلوا منفاخًا ضخمًا في نهاية العارضة ونفخوا بها. كان الانفجار يمر محصورًا في المرجل ، الذي كان مليئًا بالفحم المشتعل والكبريت والقار ، مما أحدث حريقًا كبيرًا وأشعل النار في الحائط
ثيوسيديدس ، تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، الكتاب 4 ، مكتوب حوالي 400 قبل الميلاد

حول هذا الوقت مات سيتالسيس ، ملك مملكة أودريسيان في تراقيا ، في معركة ضد تريبالي. وخلفه ابن أخيه ، Seuthes I ، الذي توسط سابقًا في هدنة بين Perdiccas المقدوني و Sitalces.

براسيداس ، الذي كان يجمع جيشا لمهاجمة المدن الخاضعة للأثينية على الشاطئ الشمالي لبحر إيجه ، واصل مسيرته عبر وسط اليونان وثيساليا وبهجوم مفاجئ ، لصدمة الجميع ، تمكن من الاستيلاء على مستعمرة أثينا. أمفيبوليس. كانت هذه مدينة أثينا رئيسية في المنطقة وستكون خسارتها مشكلة بالنسبة للأثينيين. ثم استخدمها براسيداس كقاعدة له واستولت على مدن أصغر أخرى في المنطقة.

أكروبوليس هيل ينظر من Areopagus ، معبد
أثينا نايكي في المعقل في يمين الصورة
ثوسيديديس ، وهو جنرال أثيني معروف لنا بأنه كاتب لتاريخ الحرب البيلوبونيسية ، كان متمركزًا في مكان قريب مع أسطول. عندما سمع أن أمفيبوليس قد تعرض للتهديد ، أبحر ليريحها ، لكن براسيداس قد عرضت بالفعل على مدينة أمفيبوليس شروطًا معتدلة للاستسلام ، والتي قبلوها. كان ثوسيديديس قادرًا على تأمين إيون لأثينا ، ولكن كان يُنظر إلى هذا على أنه ليس جيدًا بما يكفي ونفي الأثينيون ثوسيديدس لاحقًا بسبب التقصير في أداء الواجب. كان يستخدم وقته في المنفى للتغلب على الديمقراطية الأثينية تحت قيادة كليون والتركيز على كتابة تاريخه.

عزز براسيداس موقعه بالقرب من تراقيا إما بإخضاع المدن التي يسيطر عليها الأثينيون ، أو بتشجيعهم على التمرد. بدأت الإمبراطورية الأثينية الآن تبدو ضعيفة في تلك المنطقة بأكملها وكان الأثينيون قلقين من أنهم سيواجهون قريبًا تمردًا على مستوى الإمبراطورية. في الأشهر الأولى من العام ، كان من الممكن أن يتوقع الأثينيون هزيمة سبارتا بحلول الشتاء. الآن ، مع فشلهم في Megara ، في Delium وفقدان مدنهم الشمالية ، بدا ميزان القوة الاستراتيجي متساويًا مرة أخرى.

في هذا العام كتب الكاتب المسرحي الهزلي أريستوفانيس مسرحية الفرسان. إنه هجاء يسخر من السياسي الأثيني كليون ، الذي كان مؤيدًا للحرب وقدم نفسه على أنه بطل الطبقات الفقيرة. يسخر أريستوفانيس من هذا ويصفه كشخصية بائسة تتنافس من أجل عاطفة ديموس (الناس) مع بائع نقانق أكثر وقاحة منه. إنه لأمر رائع أن تتخيل كليون بين الجمهور وهو يشاهد نفسه وهو يتعرض للسخرية على خشبة المسرح. كان Cleon مشهورًا ، لكن السخرية من Cleon كانت أكثر شيوعًا ، حيث فازت مسرحية Aristophanes بالجائزة الأولى في مسابقة Lenaia.

تمثال روماني لاحق ليوربيديس
في هذا الوقت أيضًا ، على الرغم من أن التواريخ أقل وضوحًا ، كتب Euripides مسرحية Hecuba. هذا عمل مظلم ، تم وضعه في أعقاب حرب طروادة ، حيث تم أسر هيكوبا ، زوجة بريام المقتولة وملكة طروادة سابقًا ، وهي تتوق إلى العدالة ضد أولئك الذين ظلموها. تحصل في النهاية على قدر من الانتقام ، لكنه لا يرضيها ، ولا يكسب حريتها ، ولا ينقذها من نهايتها المتنبأ بها.

أقيمت الألعاب الأولمبية هذا العام. فاز سيماتشوس من ميسيني الصقلي بالملعب. فاز Hellanikos من Lepreon بملاكمة الصبي. فاز Klemoachos of Magnesia بالملاكمة. حقق البانكراتا العظيم دوريوس من رودس فوزه الثالث على التوالي في دورة الألعاب الأولمبية هذا العام. كان ابن دياجوراس من رودس ، الملاكم الشهير ، وكان إخوة دوريوس أيضًا أبطالًا للأولمبياد. امتلك ليون أوف سبارتا الخيول التي فازت بسباق عربة تيثريبون.

في عام 423 اتفق الأثينيون والإسبرطة على هدنة لمدة عام. يُعرف هذا بهدنة لاخيس ، الذي كان أحد مقترحي الهدنة من الجانب الأثيني. بينما كانت المفاوضات جارية ، ثارت بلدة Scione من الأثينيين وقبلت Brasidas انضمامها إلى الجانب المتقشف في الحرب. كان براسيداس ، الذي تصرف بشكل معتدل للغاية تجاه المدن الأثينية ، يتمتع بسمعة عالية من قبل كلا الجانبين في الحرب. قدر الأسبرطيون عكسه للوضع العسكري بمفرده تقريبًا واحترمه الأثينيون كعدو مشرف.

كما ثار Scione من الناحية الفنية بعد أن كانت الهدنة سارية المفعول ، ولكن قبل أن يكون Brasidas على علم بها ، جادل الجانبان بضرورة الاحتفاظ بها. أصدر كليون مرسومًا ينص على تدمير مدينة Scione وقتل السكان. مدينة أخرى ، ميندي ، ثارت أيضا. كان براسيداس قد أقام تحالفًا مع بيرديكاس الثاني من ماسيدون وغادر الساحل لمساعدة بيرديكاس ضد أعدائه. سمح هذا للجنرال الأثيني نيسياس باستعادة ميندي ومهاجمة Scione ، لكن لم يأخذها بعد. نظرًا لأن الأثينيين والإسبرطيين كانوا لا يزالون يقاتلون على ساحل بحر إيجة الشمالي ، يبدو الآن أن برايداس يتجاهل الهدنة تمامًا ، حيث قام لاحقًا بمحاولة فاشلة لأخذ بوتيديا على حين غرة.

خلال هذا الوقت من الهدنة ، خاضت تيغيا ومانتينيا ، وهما مدينتان في بيلوبونيز كانتا تحت تأثير سبارتا ، حربًا صغيرة بينهما. انتصر Tegeans. استخدم الأثينيون هذه المرة لطرد سكان جزيرة ديلوس ، بحجة أن ذلك كان مطلوبًا من قبل وحي. تم أخذ هؤلاء اللاجئين من قبل أحد المرازبة الفارسية في آسيا الصغرى ومنحتهم أرضًا ليستقروا فيها.

تمثال نصفي روماني لاحق لأريستوفانيس
في هذا العام ، فاز الكاتب المسرحي الكوميدي Cratinus بجائزة الكوميديا ​​في مهرجان Great Dionysia مع مسرحية The Wicker Flask ، التي لم تنجو حتى يومنا هذا. نحن نعلم أن أريستوفانيس قدم مسرحية تسمى الغيوم ، والتي لا تزال على قيد الحياة. كان هذا سخرية من طرق التفكير الفلسفية والسوفسية الجديدة التي أصبحت شائعة في أثينا ، وخاصة بين الشباب.

يُظهر أريستوفانيس رجلًا عجوزًا ، يُدعى ستريبسيادس ، يشعر بالضجر من أن ابنه أصبح ذكيًا للغاية ولم يعد يحظى بأي احترام. في النهاية ذهب إلى "المفكر" ليتعلم لنفسه كل هراء هذه الطرق الجديدة حتى يتمكن من التغلب على ابنه في لعبته الخاصة. هنا يلتقي بالمتدخل الرئيسي مع الشاب ، سقراط الأثيني ، الذي يتم تقديمه على أنه مهرج ، ومفكر وجها لوجه. في نهاية المطاف ، لا تساعد المعرفة الجديدة في كبح وقاحة ابنه ، لذلك ينهي Strepsiades المسرحية بمحاولة حرق "Thinkery".

المسرحية مفيدة لنا لأنها تعطينا رؤية أخرى لسقراط. إن تصوير أريستوفانيس معادٍ تمامًا ، لكنه مصدر معاصر مفيد لحياة سقراط وقد يعطينا بعض المعلومات عنه. يجب استخدامه بحذر بالطبع. نسخة المسرحية التي لدينا حاليًا مأخوذة من مرحلة لاحقة من المسرحية ، ربما بعد ست سنوات.

كارياتيدس في متحف الأكروبوليس أثينا
يبدو أن سقراط أخذ النكتة بروح الدعابة ويبدو أن أريستوفانيس وسقراط كانا معارف وربما أصدقاء في هذا الوقت وفي السنوات اللاحقة. ربما تم اختيار سقراط للهدف لمجرد أنه كان ذا وجه قبيح مشهور ، يشبه الأقنعة البشعة التي يرتديها الممثلون الهزليون.

ومع ذلك ، أعتقد أنه من المرجح أن يكون سقراط قد فعل شيئًا سخيفًا في تلك السنة غير معروف للجمهور الحديث. احتلت مسرحية أريستوفانيس المركز الثالث في المسابقة ، لكن كاتب مسرحي كوميدي آخر يدعى أميبسياس كتب مسرحية اسمها كونوس حصلت على الجائزة الثانية. كانت هذه أيضًا مسرحية سخرية لسقراط. يجب أن يختار الكاتبان المسرحيان الهزليان في وقت واحد فردًا خاصًا للسخرية مما يشير إلى أن سقراط أصبح سيئ السمعة بشكل خاص في أثينا في العام السابق.

في هذا الوقت تقريبًا ، مع استمرار تأثر أثينا بهزيمة Thebans في Delium ، كتب Euripides المسرحية المعروفة باسم The Suppliants ، أو Suppliant Women. تم تعيين هذه المسرحية بعد الحرب بين Eteocles و Polyneices عند بوابات طيبة السبعة. هنا يتم ترك أبطال Argive القتلى الذين هاجموا المدينة دون دفن بأمر من كريون ، الحاكم الجديد لطيبة. للسماح بدفن الموتى ، يقود ثيسيوس ، بطل أثينا ، جيشًا إلى طيبة ويعيد جثث الموتى. المسرحية وطنية ، مع الأثينيين الأبطال وطيبة الأشرار. كما يلمح إلى الصداقة النامية التي يبدو أنها كانت تنمو بين الأثينيين ومدينة أرغوس المحايدة ، التي كانت ديمقراطية وكانت حليفة لأثينا في الماضي.

أنقاض تأسيس معبد هيرا في أرغوس
في هذا العام ، وضع كريسيس ، الذي شغل منصب كاهنة هيرا في أرغوس ، مصباحًا بالقرب من بعض أكاليل الزهور ونام. اشتعلت النيران في أكاليل الزهور واحترق معبد هيرا في أرغوس على الأرض. فر كريسيس من المدينة ولجأ إلى مكان آخر في بيلوبونيز ، حيث لم يُنظر إلى إحراق المعبد الرئيسي للمدينة بشكل عام بلطف في العالم اليوناني ، حتى لو كان عرضيًا.

في عام 422 انتهت الهدنة بين أثينا واسبرطة. من الواضح أن كليون كان غاضبًا من الضرر الذي ألحقه براسيداس بالأثينيين بالاستيلاء على أمفيبوليس والاستيلاء على عدد من المدن الأصغر الأخرى. جمع قوة قوامها حوالي 2000 من جنود المشاة البحرية وأبحر شمالًا. هنا استعاد تورون. استعبد كليون النساء والأطفال وأخذ الرجال كرهائن ليحتجزهم الأثينيون.

ثم سار كليون ضد أمفيبوليس نفسها. كان جيشه أكبر إلى حد ما من جيش براسيداس ، الذي تراجع إلى أسوار المدينة بدلاً من المخاطرة بمعركة غير متكافئة بعيدًا عن الوطن. ارتكب كليون خطأ السير بالقرب من الجدران دون سبب حقيقي. كان يشتبه في أن Brasidas كان يخطط لسالٍ وأمر بالانسحاب.نظرًا لأن الانسحاب حدث على عجل وبالقرب من الجدران ، فقد حارب برايداس مع القوات المتقشف (معظمهم طائرات الهليكوبتر التي أرادتها دولة سبارتان بعيدًا عن سبارتا) وشعب أمفيبوليس. تلا ذلك معركة شاقة ، لكن الأثينيين لم يتعافوا أبدًا من اضطرابهم الأصلي في الانسحاب وهزم الأثينيون في ما يعرف باسم معركة أمفيبوليس.

معبد أثينا نايكي في أثينا
كانت المعركة مهمة لأنها شهدت وفاة كل من كليون وبراديداس. كان كلا الرجلين حريصين للغاية على الحرب ودفعوا من أجل استمرار الحرب في مواجهة الرغبة المتزايدة في السلام من كلا الجانبين. مع موت كل من "الصقور" ، يمكن أن يسود أنصار السلام. تم إرسال المبعوثين بين الولايات وفتحت المفاوضات.

في هذا العام ، فاز كاتب مسرحي كوميدي يُدعى Cantharus بجائزة الكوميديا ​​في Great Dionysia. قدم أريستوفانيس مسرحيته The Wasps هذا العام. إنه يمثل عودة إلى الشكل لأنه يسخر بلا رحمة من كليون (من المفترض أنه تم وضعه قبل وفاته في ذلك العام) ويسخر من المحلفين الأثيني الأكبر سنًا الذين صوتوا لكليون. يحكي عن ابن يدعى Bdelycleon ، يحاول إنقاذ والده ، Philocleon ، من هوسه بالمحاكم. كجزء من هذا العلاج ، قام الابن بتغطية المنزل بالشبكات لمنع والده من الهروب لأداء واجب هيئة المحلفين ، وبدلاً من ذلك يقوم بإجراء محاكمة صورية حيث يمكنه محاكمة قضايا أسرته ، مثل قضية الكلب. التي سرقت الجبن وغيرها من التجارب المهمة.

في عام 421 ، استقر غياب الحرب تدريجياً على العالم اليوناني. لا تزال الهدنة سارية في صقلية في الغرب ، بينما في اليونان القارية ، سئمت أثينا واسبرطة من الحرب وكانوا يتفاوضون. كان مهندسو السلام الرئيسيون هم Pleistonax على الجانب Spartan و Nicias على الجانب الأثيني. كان Pleistonax ملك أجياد ، لكنه لم يكن يحظى بشعبية في سبارتا ، حيث كان يعتقد أنه قام برشوة أوراكل دلفي ليأمر سبارتانز باستدعائه من النفي. كان نيسياس جنرالًا موهوبًا ولكن حذرًا من الأثينيين. كان من خلفية أرستقراطية وكان معروفًا بإعجابه بإسبرطة. من المحتمل أنه كان الوكيل المتقشف (مثل القنصل أو السفير) في أثينا.

تفاصيل معمارية من معبد أثينا نايكي
اتفق الجانبان على سلام أصبح يعرف باسم سلام نيسياس ، والذي أنهى حرب أرشيداميان. كل شيء سيعود إلى ما كان عليه قبل الحرب. سوف يعيد الأسبرطيون الأراضي التي استولوا عليها ، باستثناء بلاتيا ، التي "استسلمت طواعية" وسيحتفظ بها آل طيبة. كانت عودة أمفيبوليس مهمة بشكل خاص بالنسبة للأثينيين. سيقوم الأثينيون بإخلاء Pylos والحصون الأخرى على ساحل البيلوبونيز ، وكذلك تسليم السجناء الذين تم أسرهم في Sphacteria.

كانت معاهدة السلام معقولة نسبيًا ، لكنها حُكم عليها بالفشل منذ البداية. رفض كل من Elis و Corinth و Megara و Thebes التصديق على معاهدة Spartan ، مما يعني أن جميع الأعضاء الأكثر أهمية في رابطة البيلوبونيز كانوا غاضبين من Spartans. والأسوأ من ذلك ، أن الأسبرطيين كانوا غير مستعدين لتسليم أمفيبوليس ضد إرادة الأمفيبوليتانيين ، الذين كانوا يخشون بحق ما سيحدث لهم. وهكذا ، تم إخلاء سبارتا هنا فقط ، لكنها لم تسلمها.

ثم كاد التاريخ يأخذ منعطفًا مختلفًا تمامًا. كل من سبارتا وأثينا كانا منهكين من النضال. قد تكون أي دولة محايدة ، مثل أرغوس ، أو ربما سيراكيوز ، قوية بشكل غير متناسب في العالم اليوناني في هذا الوقت. كانت رابطة البيلوبونيز في خطر حقيقي بالانفصال ، حيث رفض الحلفاء الأساسيون لأسبرطة التصديق على المعاهدة وتهديد التحالفات مع أرغوس. كان البند الرئيسي الذي كان يخشى منه الحلفاء المتقشفون بندًا في المعاهدة ينص على أن الأثينيين والإسبرطيين يمكنهم تغيير شروط المعاهدة بموافقتهم المشتركة ، ولكن دون استشارة حلفائهم بالضرورة.

معبد Erechtheion في الأكروبوليس
نظرًا لخطر نشوب حرب جديدة ، تقدم Spartans بطلب للحصول على معاهدة سلام مع أثينا وحصل عليها. يجب أن يكون هذا هو عمل Nicias ، الذي اقترح عمومًا سياسات مؤيدة لـ Spartan ويمكن أن يقال إنه يتبع سياسة مماثلة لـ Cimon في الجيل السابق. قد يهدد اتحاد جديد إما أثينا أو سبارتا ، لكن إذا وحدوا قواتهم ، فقد يشكلون أساسًا لاتحاد يوناني حقيقي. ربما كانت الدولتان مختلفتين للغاية بحيث لا يمكن أن تكونا حليفين دائمين ، لكني أعتقد أن هذا التحالف بين الدولتين لم يكن محكوم عليه بالفشل منذ البداية ، وكان من الممكن أن يتخذ ذلك التاريخ اتجاهًا مختلفًا. ولكنه لم يكن ليكون.

في هذه الأثناء ، رأى المندوبون الكورنثيون أن أثينا وسبارتا كانتا في معاهدة ، وذهبوا إلى أرغوس لإبرام معاهدة مع أرغوس. جاء Mantineans و Eleans إلى هذا التحالف الجديد بعد ذلك. حاول Argives و Corinthians دون جدوى إدخال طيبة في تحالفهم الجديد ، لكن Thebans في Boeotia كان لديهم أفكارهم الخاصة ولم يرغبوا بعد في هذا التحالف.

أنهى الأثينيون حصار Scione ، الذي لم يستسلم كجزء من سلام Nicias. كان كليون قد أصدر مرسومًا في الجمعية قبل وفاته يأمر بقتل الذكور البالغين وبيع النساء والأطفال للعبودية. هذا المصير الرهيب أمام شعب سيوني ، الذي اعتبره الإغريق تقريبًا جريمة حرب. ثم استقر الأثينيون المنفيين هناك. وهكذا ، في خضم التوترات بين جميع الأطراف ، انتهى العام ، لكن السلام غير المستقر ما زال قائما.

نسخ طبق الأصل من كارياتيدس على شرفة البكر
في هذا الوقت تقريبًا ، بدأ معبد Erechtheion في الأكروبوليس في أثينا. إنه مخصص لكل من بوسيدون وأثينا. تم بناؤه بالقرب من المنطقة التي كان الكهنة يطعمون فيها ثعبانًا مقدسًا ، وكان يُعتقد أنه كان حارس المدينة ، فضلاً عن قربه من قبر الملك الأسطوري إريخثيوس ، الذي سمي باسمه. يقع على المنحدر الشمالي من الأكروبوليس ويطل على مناظر جميلة للمدينة. شعلة أبدية صممها Callimachus مع فتيل الاسبستوس وقفت بالقرب من المعبد.

أشهر معالمها هي شرفة العذارى ، حيث تماثيل كارياتيدس ، وهي تماثيل لنساء تعمل كأعمدة ، تحدق عبر الأكروبوليس. تمت إزالة أحد هؤلاء إلى بريطانيا في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي من قبل اللورد إلجين المثير للجدل ، والذي تسبب أيضًا في إتلاف كارياتيد آخر بشكل رهيب. تضرر الباقي من المطر الحمضي في أثينا ، ولكنه موجود حاليًا في متحف الأكروبوليس الجديد عند سفح الأكروبوليس الجنوبي ويتم الحفاظ عليه جيدًا من أي ضرر في المستقبل.

في هذا العام ، فاز Eupolis of Athens بجائزة الكوميديا ​​في Great Dionysia في أثينا من خلال مسرحيته Flatterers. هذه المسرحية لم تنجو حتى يومنا هذا. نحن نعلم أنه كان يضحك على النبيل الثري كالياس الثالث ، وهو نبيل فخم ربما كان أغنى رجل في أثينا ، ولكن كان لديه ميل لإلقاء كل أمواله على السفسطائيين والنساء والكماليات الأخرى. ومع ذلك ، فقد نجت مسرحية أريستوفانيس السلام ، التي فازت بالجائزة الثانية.

في هذه المسرحية ، يطير أثيني غاضب يُدعى Trygaeus إلى الجنة على ظهر خنفساء الروث لمعرفة ما حدث للسلام. وجد أنها مسجونة في كهف كبير وأن الحرب الآن مسؤولة عن الجنة على الرغم من أن الحرب محيرة بعض الشيء بشأن ما يجب فعله مع رحيل كليون وبرايداس. تحرر تريغايوس السلام من كهفها وتنزلها إلى العالم ، وتملأها بأحدث القيل والقال ، بما في ذلك وفاة شاعر كوميدي آخر يُدعى كراتينوس ، الذي مات على ما يبدو من الغضب وهو في حالة سكر. في النهاية تزوجت تريغايوس من هارفست ، التي سُجنت أيضًا مع السلام ومهرجان رفيقها.

إعادة الإعمار الحديثة ل
gastraphetes
في حين لا يمكن تحديد التاريخ الدقيق ، يبدو أنه في هذا الوقت تم اختراع أدوات الترقق. هذا يعني حرفيًا "قوس البطن" وكان نوعًا من القوس والنشاب شبه الميكانيكي الذي يتم تثبيته على الأرض ، ويتم تثبيته في مكانه مع الساق والمعدة ، ويتم تدويره لزيادة الالتواء. ليس من الواضح ما هو الغرض منه في الحرب ، ولكن ربما تم استخدامه بشكل أساسي في الحصار ، لكونه قوسًا أقوى بكثير من القوس اليوناني المعتاد. كان سلف أسلحة الحصار اللاحقة ، والتي ستدخل حيز الاستخدام بعد فترة وجيزة ، حيث أصبح اليونانيون أكثر اهتمامًا بإجراء الحصار.

في عام 420 ، كان السلام لا يزال قائما ، ولكن كانت هناك توترات خطيرة بين جميع الأطراف وانعدام الثقة بشكل كبير. كان هناك الكثير من العودة وشعر كلا الجانبين أنه لم يتم احترام المعاهدة ولا التحالف بالكامل. لكن السلام لا يزال قائما حتى الآن. عقد Thebans مفتاح السلام في اليونان. لم يصنعوا سلامًا مع أثينا ، ولم ينضموا إلى أرغوس ، ولم يتخلوا عن غضبهم من سبارتا. لكن أيًا كانت المجموعة التي انضموا إليها سيكون لديها بالفعل قوات برية قوية جدًا. يبدو أنه بعد الكثير من المداولات ، كان Thebans يميلون إلى البقاء متحالفين مع سبارتا.

أخاف هذا Argives ، الذين اعتقدوا سابقًا أن طيبة ستنضم إلى تحالفهم. إذا هجر كورنث والأطراف الأخرى أيضًا ، فقد يواجه أرغوس إعادة بناء عصبة البيلوبونيز بمفرده وبدون حلفاء. كان سبارتانز وأرجيفز قلقين من أن الهدنة التي دامت ثلاثين عامًا والتي وقعوا عليها سابقًا كانت على وشك الانتهاء. كان الأسبرطيون ، في إبرام سلامهم مع طيبة ، قد خرقوا في الواقع شروط السلام مع أثينا ، وكذلك العديد من القلاع والمدن التي لم يتم تسليمها بعد ، وكان الرأي العام الأثيني يشتبه في أن الإسبرطيين كانوا يخططون لكسر المعاهدة.

ولما رأى الأسبرطيون أنهم يخاطرون بفقدان الثقة الأثينية ، أرسلوا وفدًا إلى أثينا للإجابة على أسئلة الأثينيين وطمأنتهم بحسن النية. على وجه الخصوص ، كان عليهم محاولة منع الأثينيين من التحالف مع Argives. بمجرد وصولهم ، التقوا بهم من قبل Nicias ، مهندس السلام والشخصية البارزة في السياسة الأثينية ، والذي كان معروفًا أيضًا باسم صديق Sparta.

تمثال نصفي روماني لاحق للسيبياديس
قبل إلقاء كلمة أمام الجمعية ، التقى السيبايدس ، أحد النبلاء الشاب البارزين ، بأسبرطة ، والذي قاتل في العديد من المعارك على الرغم من شبابه. كان ثريًا جدًا ومرتبطًا جيدًا بالطبقة الأرستقراطية الأثينية ، حيث كان مرتبطًا بالكميونيد. كان يعتقد أيضًا أنه وسيم جدًا ، واستخدم شعبيته للتأثير على ذوق الناس. يقال إن الأولاد الأثينيين كانوا يتعلمون العزف على الفلوت حتى قرر السيبياديس أن ذلك يجعل وجهه يبدو قبيحًا أثناء اللعب. بعد ذلك توقف الأثينيون عن تعلم العزف على الفلوت في تعليمهم. ربما تكون هذه قصة لاحقة ، لكنها تظهر التأثير الذي كان يعتقد أن السيبياديس كان له. كان كثيرًا برفقة سقراط والعديد من السفسطائيين الذين توافدوا على أثينا. باختصار ، كان شابًا ووسيمًا وذكيًا وثريًا ومتعلمًا وطموحًا.

نصح السيبياديس الأسبرطيين أن يسترشدوا به وأن يتظاهروا بأنهم لم يرسلوا بسلطات كاملة. كان السيبياديس قد تحدث ضد الأسبرطة في الجمعية سابقًا ، ووعد بأنه سيوجه الناس نحو الأسبرطة ، طالما قالوا إنهم لم يأتوا بسلطات كاملة. وثق الأسبرطيون في الشاب النبيل.

سُئل سبارتانز في الجمعية عما إذا كانوا قد أتوا بسلطات كاملة ، وأجابوا أنهم لم يفعلوا ذلك ، كما نصحهم الكبياديس. ثم تم استنكارهم بشكل قاطع في الجمعية ، من قبل الكبياديس الذي خانهم. ناشد نيسياس الناس للسماح لهم بإرسال سفارة إلى سبارتا للتأكد من أنهم حافظوا على المعاهدة ، وسلموا أمفيبوليس ، التي لم يتم تسليمها بعد ، ولمطالبة سبارتانز بقطع تحالفهم مع طيبة.

كارياتيد في المتحف البريطاني
تم إرسال سفارة Nicias ، ولكن كما هو الحال مع Alcibiades في أثينا ، كان حزب الحرب في Sparta الآن مؤثرًا مرة أخرى و Xenares the ephor منع جميع مقترحات Nicias. عاد Nicias في عار إلى أثينا وأصبح Alcibiades الآن الرجل الأكثر شعبية في الولاية. كان السيبياديس يخاطر باستئناف الحرب ببساطة حتى يتمكن من الحصول على هيبة. وقع الأثينيون و Argives الآن تحالفًا وانتُخب Alcibiades الآن كواحد من الجنرالات في أثينا.

كان الكورنثيين الآن في حالة من الاستياء من Argives ولم ينضموا إلى التحالف الجديد ، لكن أثينا الآن لديها تحالف مع العديد من دول البيلوبونيز ، بما في ذلك Argos و Elis و Mantinea. أصبحت كورنث الآن أكثر انسجامًا مع سبارتا ، حيث تحول ميزان القوى الآن لصالح أثينا وأصبحت اللعبة السياسية ذات قوتين بدلاً من علاقة ثلاثية القوى.

تنازع الأسبرطة والإليانز على أرض مدينة إليس. ذهب Argives و Epidaurians إلى الحرب ، مع مساعدة الأثينيين Argives. تجولت الجيوش المتقشفية على حواف أرغوس. كان الأثينيون والإسبرطيون في جيوش كبيرة على طرفي متعارض في حروب مختلفة ، ومع ذلك لا يزال السلام الغريب ، مع الأعداء المحاصرين في شبكات متداخلة من التحالفات المتناقضة.

بالقرب من Thermopylae ، تعرضت مدينة هيراكليا المتقشفية التي تأسست حديثًا في تراخيس للهجوم من قبل الثيساليين القريبين وحلفائهم. لم تسقط المدينة ، لكنهم عانوا من خسائر فادحة. كان Thebans مهتمين جدًا بضعف المدينة ، والخوف من أن يأخذها الأثينيون بالقوة ، حتى أنهم استولوا على المدينة وطردوا الحكام المتقشفين ، الأمر الذي لم يعجبهم من الأسبرطة. لكن تحالف طيبة كان ذا قيمة كبيرة بالنسبة لأسبرطة لمخاطر بخرق مفتوح معهم ، لذلك حافظ الأسبرطيون على سلامهم وصمد السلام.

في هذا الوقت تقريبًا ، أسست هيراكليا بونتيكا ، وهي مدينة يونانية تقع على الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، مدينة تشيرسونيسوس توريكا في هذا الوقت تقريبًا. كانت هذه المستعمرة على الساحل الشمالي للبحر الأسود ، في شبه جزيرة القرم. تأسست المدينة في موقع جيد مع ميناء ممتاز. تعرف المدينة اليوم باسم سيفاستوبول.

عملة إليس من هذه الفترة الزمنية تقريبًا
أقيمت الألعاب الأولمبية هذا العام. فاز Hyperbios من سيراكيوز بسباق الاستاد ، وفاز Aristeus of Argos بسباق dolichos. فاز Theantos of Lepreon في مسابقة ملاكمة الصبي ، بينما فاز Amertas of Elis بمصارعة الصبي. فاز أندروستينيس من مينالوس بالبنكيشن. امتلك Xenombrotus of Cos الحصان الذي فاز بسباق الخيل. تمتلك بيوتيا الخيول التي فازت بسباق العربات الرباعية ، إلا أنها لم تفعل.

كان الأسبرطة يتشاجرون مع اليانز ، الذين أشرفوا على الألعاب الأولمبية. ثم منع Eleans سبارتانز من الألعاب. قدم Lichas of Sparta فريقه من الخيول لسباق العربات ، لكن كان سباق الفريق باسم Boeotia ، تكريمًا لقوة تحالف Theban / Spartan. عندما فاز فريقه ، انطلق ليكاس إلى الميدان لتتويج المنتصرين ، وبذلك أخبر الجميع أن هذه كانت خيوله وأن المجد كان لسبارتا. قام المسؤولون الأولمبيون بضرب ليتشاس وطردوه من الملاعب الأولمبية.

من المحتمل أن يكون هذا العام قد شهد فوز الشاعر الكوميدي يوبوليس بالجائزة الكوميدية بمسرحية Autolycus ، لكن التواريخ غير واضحة. المسرحية لم تنجو.

أفاريز من معبد أثينا نايكي
ربما ازدهر أبولودوروس سكياغرافوس ، سيد الرسم اليوناني القديم ، في هذا الوقت تقريبًا. التواريخ غير واضحة ، مع بعض المؤشرات على أنه ازدهر ربما قبل ستة عقود. لكن أولئك الذين قيل إنهم معاصروه في وقت لاحق ، والتلاميذ ، والمنافسون ، والمقلدون هم في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن الرابع ، ولهذا السبب اخترت ذكره هنا. لم تنج أي من لوحاته ، لكنه اخترع تقنية التظليل التي تم نسخها على نطاق واسع وأصبحت عنصرًا أساسيًا في الرسم اليوناني منذ ذلك الوقت فصاعدًا.

تم الانتهاء من معبد أثينا نايكي في أثينا في هذا الوقت تقريبًا. تم بناؤه على معقل مرتفع على الجانب الجنوبي من Propylaea. تم تدميره في السنوات اللاحقة ، ولكن أعيد بناؤه اليوم. تم حفظ العديد من الأفاريز في متاحف في اليونان وحول العالم. إنه معبد صغير ، لكنه جميل. كانت مخصصة لإلهة النصر في أثينا ، واحتوت على مشاهد انتصارات على الفرس في ماراثون وبلاتيا. لم يكن لتمثال العبادة هنا أجنحة (كان لدى Nike / Victory أجنحة عادةً) وكان يُنظر إلى هذا على أنه فأل طيب ، في ذلك النصر الذي لا أجنحة له لا يمكن أن يطير بعيدًا عن أثينا.

في هذا الوقت تقريبًا ، توفي إيون دي خيوس ، الشاعر والمسرح والفيلسوف. يبدو أن Oenopides of Chios ، عالم الرياضيات وعالم الفلك ، قد مات أيضًا في هذه الفترة الزمنية ، كما فعل السفسطائي الشهير بروتاغوراس ، الذي قال "الرجل هو مقياس كل شيء".

يقال أن الفيلسوف هيبو قد ازدهر في هذا الوقت تقريبًا. كان يعتقد أن النار والماء هما العنصران الأساسيان للكون ولكن لم ينج أي شيء من عمله ، ولم يكن أرسطو على وجه الخصوص معجبًا بتفكيره. يبدو أنه اتهم بالإلحاد ، لكن لم يتضح سبب ذلك.

تمثال نصفي روماني لاحق لهيرودوت
ازدهر Hippias of Elis أيضًا في هذا الوقت. كان سفسطائيًا يدرس الخطابة والخطابة في أثينا ، ويتقاضى رسومًا أعلى من السفسطائيين الآخرين ، الأمر الذي كان مصدر فخر له. كان يعتقد أنه كان قادرًا على التحدث عن أي موضوع تم اقتراحه عليه ، وقام أحيانًا بأداء مآثر الكلام في المهرجانات الهيلينية مثل الألعاب الأولمبية. ادعى مستوى معين من الخبرة في كل موضوع معروف للإنسان. ومع ذلك ، إذا كان هذا يبدو وكأنه شخص سطحي وغرور ، يجب أن نتذكر أن الكثير من معرفتنا بهيبياس تأتي من أفلاطون ، الذي لم يعجبه هيبياس وكل ما كان يمثله ، لذلك يجب أن نأخذ هذه الصورة السلبية بحذر.

أخيرًا ، كتب أنطيوخس من سيراكيوز تاريخًا لصقلية في هذا الوقت تقريبًا. سيكون هذا التاريخ مفيدًا لثيوسيديدس في الكتابة اللاحقة لتاريخه. لا يبقى عمل أنطاكية في حياتنا ، لكن تم الإشادة به في العصور القديمة لرعايته واهتمامه. من الواضح أن عمل هيرودوت أصبح مؤثرًا في جميع أنحاء العالم اليوناني وبدأ الناس في تولي عباءة أبي التاريخ ومواصلة القصة ، كما نأمل أن يفعل الناس دائمًا.

وهكذا تقترب الفترة من نهايتها. جاءت المرحلة الأولى من الحرب البيلوبونيسية الكبرى وذهبت ، مع الأوبئة والحصار والمذابح والانتصارات والهزائم التي ترتبت عليها. أصبحت أثينا وإسبرطة الآن محاصرتين في سلام غير مستقر ، وحالت المستويات المتعددة من التحالفات والمعاهدات التي لم يتم الاحتفاظ بها على أي ثقة من بناء أي من الجانبين. في جميع المدن ، يبدو أن هناك توترات بين الأوليغارشية وعامة الناس ، ويبدو أنه كانت هناك توترات في معظم المدن بين أولئك الذين يفضلون السلام وأولئك الذين يرغبون في الحرب. حتى مع عنف الحرب ، التي شملت معظم الدول في العالم اليوناني ، لا تزال الثقافة تزدهر ، لكن صعود السفسطة كان ينظر إليه من قبل البعض على أنه تهديد لسياسة الدولة والمجتمع ككل. سأواصل القصة في المدونة التالية.


تأملات في مؤتمر أكاديمية أفلاطون & # 8217s

المؤتمر حول أكاديمية أفلاطون & # 8217 ، الذي عقد الأسبوع الماضي في جامعة أثينا ، نظمه بشكل رئيسي بول كاليجاس (أثينا) وكلوي بالا (كريت) وفاسيليس كارسمانيس (أثينا)، كان ، في رأي هذا الكاتب & # 8217s ، نجاحًا غير مشروط.بشكل عام ، أجبرت الأوراق والمناقشات العديد من العلماء المتميزين الذين شاركوا في الحصول على مزيد من الدقة في العديد من مجالات الاهتمام ، والتي سأناقش أربعة منها [[1]].

أفلاطون في ظل أرسطو؟ تمثال أفلاطون الجديد في متحف الأكروبوليس

بادئ ذي بدء ، كانت هناك مناقشات ساخنة بشأن تفسير وتأثير فلسفة أفلاطون بين خلفائه في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. كان هذا موضوعًا مهمًا في العديد من الأوراق ، لا سيما تلك الخاصة بـ جون جلكر (تل أبيب)، الذي شكك في إمكانية أن النماذج التفسيرية المرتبطة بما يسمى & # 8216Tubingen School & # 8217 يمكن تبريرها بأدلة من العصور القديمة ، و كاتارينا لوشنر (ميونخ)، الذي قدم تحليلًا أسلوبيًا دقيقًا للغاية أظهر كيف أن سابعا و الرسائل الثالثة عشرة يمثل التخصيصات المتنوعة لفلسفة أفلاطون من خلال العرض الخطابي والعقائدي. في هذا السياق ، أيضًا ، التحليلات الأسلوبية والتاريخية لأعمال التأليف المتنازع عليها هارولد تارانت (نيوكاسل ، أستراليا) كانت إضافة مرحب بها ، مما أجبرنا على التفكير أكثر ليس فقط في أهمية كتاب الحوار الأفلاطوني اللاحقين مثل Philip of Opus ، ولكن أيضًا الدور الذي لعبته هذه الشخصيات في المؤسسات التي ساعدت في تشكيل استقبال فلسفة أفلاطون. تم أيضًا عرض الشخصيات الفردية المرتبطة بالأكاديمية المبكرة: استفان بودنار (بودابست) قدم حالة جيدة للتمييز بين معسكرين في الأكاديمية المبكرة فيما يتعلق بصياغة واستخدام العلوم الرياضية (علم الفلك والنظرية التوافقية) هنري مندل (CSU- لوس أنجلوس) وسع فهمنا للملاحظات الفعلية للأجرام السماوية من قبل علماء الفلك من Cyzicus (بما في ذلك Eudoxus) ، مع تسليط الضوء على دورهم في تقديم أدلة تجريبية لاستخدام أرسطو & # 8217s ، بينما في نفس الوقت تلقي بظلال من الشك على أهمية Eudoxus & # 8217 داخل الأكاديمية و جون ديلون (دبلن) يهدف إلى توضيح الأخلاقيات التطبيقية لبولمون ، والتي ميزته عن زميله الأكبر ، Xenocrates ، الذي ناقشته في مقارباته الديالكتيكية لمبادئ فيثاغورس وتريبتوليموس في مساهمتي الخاصة. انفجر بين المعلم والطالب نقاش لامع ، ومن نواح كثيرة ، نموذجي ساحر فاسيليس كارسمانيس (أثينا) و ميشاليس سيالاروس (لندن)، الذي اتخذ جانبًا متعارضًا بشأن مسألة ما إذا كان يمكن اعتبار إقليدس منتجًا لأكاديمية أفلاطون ، مع بقاء المشكلة في الميزان في النهاية (على الرغم من أنني ربما أتكئ على الميراث الأفلاطوني لإقليدس ، ولكن ليس بالضرورة للأسباب وأشار سيالاروس).

كان الموضوع الثاني & # 8216hot & # 8217 من المؤتمر صياغة العقائد والمدارس الأفلاطونية في أواخر الفترات الهلنستية والجمهورية الرومانية. أوليفر بريمايفيسي & # 8217s (ميونخ) كشف التحليل الجريء لتقليد مخطوطة الإسكندر الأفروديسي عن شهادة جديدة للميتافيزيقيا Eudorus of Alexandria & # 8217s ، والتي ركزت على العلاقة بين المبدأ المادي والأشكال. ديفيد سيدلي (كامبريدج) جادل مقنعًا بأن حجج كارنيديس & # 8217 الاستدلال التراكمي الإلحادي لم تقدم هجومًا على الرواقيين ، بل مثالًا على نمط معين من الجدل الأكاديمي حول مواضيع مختلفة. العديد من حطايرى سيدلي ركز بشكل خاص على تاريخ الأكاديمية في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. ميرتو هاتزيميتشالي (كامبريدج) قدم تحليلاً دقيقاً لمنهج Philodemus & # 8217 للكتابة عن طلاب الأكاديمية ، مع التركيز على العناصر التاريخية والفلسفية. ماورو بونازي (ميلانو) و جورجيا تسوني (برن) حصلوا على استنتاجات متباينة في الغالب (لعيني) حول الأسس الفلسفية والعقائدية لأنطيوكس عسقلان ، مما وسع بعض الاستنتاجات التي توصلوا إليها في مساهماتهم السابقة إلى فلسفة انطيوخس (ed. Sedley، Cambridge 2012) من خلال التفكير أكثر في علم الاجتماع والبيئة الفلسفية التنافسية في Antiochus & # 8217 & # 8216 Old Academy & # 8217. معضلة Antiochus & # 8217 الأفلاطونية لا يزال من الصعب حلها ، إذا حفز على التفكير.

كان هناك شعور واضح بالتعايش بين ورقة Hatzimichali & # 8217s و ماتياس هاك (مونستر)، الذي قدم مناقشة مضغوطة حول التاريخ السياسي والاجتماعي للأكاديمية في أثينا (مع جاذبية خاصة للأدلة المنقوشة) من منتصف القرن الرابع قبل الميلاد حتى & # 8216end & # 8217 (أو واحدة من العديد & # 8216ends؟ & # 8217 & # 8211 حيث شجعتنا ورقة Bonazzi & # 8217s على التفكير) مع Sulla & # 8217s وصوله إلى أثينا عام 86 قبل الميلاد. آمل أن يستخدموا اكتشافات بعضهم البعض & # 8217s لإحداث فارق بسيط في مساهماتهم ، إذا استمرت الأوراق للنشر. و بول كارتليدج (كامبريدج) قدم مناقشة مدروسة ، وإن كانت أخيرًا ، عن التأثير الاجتماعي والسياسي لـ & # 8216 عضوًا & # 8217 (اقتباسات مخيفة في الأصل) للأكاديمية في الثقافة السياسية للعالم اليوناني ، تعلوها تحليل مقارن بين الأكاديمية ومؤسسة RAND. كانت ورقة Cartledge & # 8217s بمثابة تكريس مناسب للراحل تريفور سوندرز ، الذي فعل الكثير لتشجيعنا على التفكير في أفلاطون & # 8217s القوانين ما وراء أفلاطون.

أخبرونا أن الشخص الموجود على اليسار هو أفلاطون ، لكنني أعتقد أنه & # 8217s Plocrates (ح / ر لكريستوفر رو)

أخيرًا ، شجعتنا ورقتان على وجه الخصوص على التفكير التلميحات الممكنة للممارسات الأكاديمية المضمنة في حوارات أفلاطون. توماس شليزاك (توبنغن) سعى لاستخراج أدلة على المذاهب غير المكتوبة من داخل حوارات أفلاطون ، وكان هناك نقاش حاد حول سلطة ووضع العبارات الغامضة فيما يتعلق بما لا يمكن قوله في الوقت الحاضر من قبل المتحدثين الأفلاطون والفاعلين دائمًا. الكسندر نيهاماس (برينستون) أظهر أن الطريقة التي يعمل بها أفلاطون على تحديد عواقب مطالبة Zeno & # 8217s في بارمينيدس هذا & # 8216 ليس كثيرًا & # 8217 من خلال التدريبات الديالكتيكية في النصف الثاني من العمل ، مما قد يشير إلى ممارسة فعلية في المنطق.

تمكنا من زيارة متحف الأكروبوليس الجديد ، حيث رأينا نسخًا جديدة من تماثيل نصفية لأفلاطون وأرسطو & # 8211 بالإضافة إلى نسخ homunculi لأفلاطون وسقراط التي تراها أعلاه & # 8211 وقمنا بجولة قصيرة في الحديقة المعروفة باسم الأكاديمية ، حيث تم التقاط الصورة المرتبطة بجرافار الخاص بي على اليسار (صورة ارتجالية من قبل هنري مندل لي وأنا ألقي محاضرة في أكاديمية أفلاطون & # 8217 ، في الواقع في مبنى Peristyle من القرن الرابع الذي كنت أتخيله كان موقع أكاديمية أفلاطون & # 8217s).

أعترف أنني قاومت دمعة أو اثنتين أثناء وقوفي هناك ، ولم تهتم الكلاب السخية التي احتلت الحديقة على الإطلاق.

[[1] لسوء الحظ ، اضطررت إلى المغادرة في وقت مبكر من صباح يوم الأحد وفقدت للأسف ما أعتقد أنه كان أوراقًا رائعة على علم الآثار والثقافة المادية للأكاديمية بواسطة مانوليس بانايوتوبولوس تانيا تشاتزيفثيميو (أثينا) ، إيفي ليجكوري-توليا (أثينا) ، أدا كاروسو (روما) ، فولا بارداني (أثينا) ، دانييلا مارشياندي (تورينو) ، أنجيلوس ماتايو (أثينا) ، إسميني تريانتي (يوانينا) ، و ستيفن ميلر (جامعة كاليفورنيا في بيركلي).


شاهد الفيديو: تمثال نصفي (قد 2022).