بودكاست التاريخ

القوط والقوط الغربيون

القوط والقوط الغربيون


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان القوط من البدو الجرمانيين الذين قاتلوا ضد الحكم الروماني في أواخر الثلاثينيات وأوائل القرن الرابع الميلادي ، مما ساعد على سقوط الإمبراطورية الرومانية ، التي سيطرت على الكثير من أوروبا لقرون. يقال إن صعود القوط يمثل بداية فترة العصور الوسطى في أوروبا. كان القوط الغربيون هو الاسم الذي يطلق على القبائل الغربية من القوط ، بينما كان يشار إلى القبائل الشرقية باسم القوط الشرقيين. شن أسلاف القوط الغربيين غزوًا ناجحًا للإمبراطورية الرومانية ، بدءًا من عام 376 ، وهزمهم في نهاية المطاف في معركة أدرانوبل عام 378 م.

بعد إجبار الرومان من معظم أنحاء القارة الأوروبية ، حكم القوط رقعة واسعة من الأراضي ، من ألمانيا الحالية إلى نهري الدانوب والدون في أوروبا الشرقية ، ومن البحر الأسود في الجنوب إلى بحر البلطيق في الشمال. .

بعد نهبهم لروما في 410 بعد الميلاد ، امتد تأثير القوط الغربيين من شبه الجزيرة الأيبيرية (البرتغال وإسبانيا حاليًا) وصولًا إلى أوروبا الشرقية.

ألاريك أنا

يُعتقد أن قبيلة القوط الغربيين من القوط تنحدر من مجموعة سابقة من القوط تسمى Thervingi. كانت القبيلة القوطية Thervingi هي القبيلة القوطية التي غزت الإمبراطورية الرومانية لأول مرة عام 376 وهزمت الرومان في Adrianople عام 378.

بعد أدريانوبل ، كان القوط الغربيون والرومان شركاء تجاريين ومقاتلين متحاربين على مدار العقد التالي أو نحو ذلك. ومع ذلك ، تحت قيادة ألاريك الأول ، أول ملك للقوط الغربيين ، بدأت القبيلة غزوًا ناجحًا لإيطاليا ، والذي تضمن نهب روما في 410.

مع هزيمة منافسيهم الأساسيين على القوة الأوروبية ، أسس آلاريك والقوط الغربيون مملكتهم في منطقة بلاد الغال (فرنسا الحالية) ، في البداية كدولة نائية من الإمبراطورية الرومانية ، قبل توسيع أراضيهم لتشمل المناطق المعروفة الآن باسم إسبانيا. وأخذت البرتغال هذه الأراضي بالقوة من السويبيين والوندال في أوائل القرن الخامس عشر.

في وقت مبكر ، حافظوا على علاقات إيجابية مع الرومان ، وتلقوا الحماية من الإمبراطورية التاريخية.

ومع ذلك ، سرعان ما اختلفت المجموعتان ، وتولى القوط الغربيون الحكم الكامل لمملكتهم في عام 475 تحت حكم الملك يوريك. في الواقع ، حافظ القوط الغربيون على وجودهم في شبه الجزيرة الأيبيرية ، منهينًا طرقهم البدوية ، من منتصف القرن الرابع حتى أوائل القرن السابع عشر ، عندما هُزموا من قبل قوة غازية من المغاربة الأفارقة.

عُرفت المنطقة باسم مملكة القوط الغربيين.

القوط الشرقيين

عاش القوط الشرقيون ، أو القوط الشرقيون ، في المنطقة القريبة من البحر الأسود (حاليًا رومانيا وأوكرانيا وروسيا).

مثل القوط في أماكن أخرى ، قام القوط الشرقيون بغارات متكررة على الأراضي الرومانية حتى غزا الهون أراضيهم من أقصى الشرق. ولكن بعد وفاة أتيلا ، كان القوط الشرقيون أحرارًا في التوسع إلى الأراضي الرومانية.

تحت قيادة ثيودوريك العظيم ، سيطر القوط الشرقيون بنجاح على حكام شبه الجزيرة الإيطالية ، ووسعوا أراضيهم من البحر الأسود إلى إيطاليا وأبعد إلى الغرب.

ولكن بعد سلسلة من الحملات العسكرية ضد الإمبراطور البيزنطي جستنيان ومنافسين آخرين ، تلاشى القوط الشرقيون إلى حد كبير من التاريخ.

كود القوط الغربيين

في عام 643 ، أمر ملك القوط الغربيين تشينداسوينث بكتابة ما يسمى بقانون القوط الغربيين أو قانون القوط الغربيين. تم توسيع هذه القوانين في وقت لاحق تحت ابن Chindasuinth ، Recceswinth ، في 654.

والجدير بالذكر أن قانون القوط الغربيين طبق بالتساوي على القوط الغزاة وعامة سكان المملكة ، والذين كان معظمهم من أصول رومانية وعاشوا سابقًا في ظل القوانين الرومانية. لقد أنهى فعليًا التمايز بين شعب "القوطي" و "الروماني" في نظر القانون ، وأمر بأن جميع المقيمين في مملكة القوط الغربيين يعتبرون "هيسباني".

(المصطلح "hispani" هو مقدمة للمصطلح الحالي "من أصل إسباني" ، والذي يستخدم لوصف الأشخاص من أصل إسباني.)

ويجمع قانون القوط الغربيين أيضًا بين عناصر من القانون القبلي الروماني والكاثوليكي والجرماني ، ويضع قواعد الزواج ووراثة الممتلكات. ومن المثير للاهتمام أن القانون كان تقدميًا بشكل ملحوظ فيما يتعلق بحقوق النساء ، اللائي سُمح لهن بوراثة الممتلكات وإدارة الأصول بشكل مستقل ، بمعزل عن أزواجهن و / أو أقاربهم الذكور.

وبموجب القانون ، يمكن للمرأة أن تمثل نفسها في الإجراءات القانونية وترتب زيجاتها الخاصة.

استمرت بعض عناصر قانون القوط الغربيين لفترة طويلة بعد زوال المملكة. وجد المؤرخون إشارات إلى القانون في المواثيق الرهبانية التي تمت صياغتها في عهد مملكة غاليسيا في القرن العاشر. ومن المعروف أنها شكلت أساس القوانين التي وضعها المغاربة بعد غزوهم للمملكة في أوائل القرن السابع عشر.

في ظل حكم المغاربة ، سُمح للمسيحيين بالعيش في ظل قوانينهم الخاصة ، بشرط ألا يتعارضوا مع قوانين الأفارقة الفاتحين. هذا يعكس العديد من مبادئ قانون القوط الغربيين.

يعود تاريخ الترجمة الكاتالونية لكود القوط الغربي الأصلي إلى عام 1050 وهي من بين أقدم النصوص في اللغة المستخدمة في المنطقة حول برشلونة الحالية.

تراث القوط الغربيين

قبل سقوطهم ، خلق القوط الغربيون إرثًا بقي إلى حد ما اليوم.

على سبيل المثال ، تحول القوط الغربيون ، مثل معظم القبائل القوطية ، تدريجياً من الوثنية الألمانية إلى المسيحية على مدار القرنين الخامس والسادس. ومع ذلك ، فقد تبنوا في البداية الشكل الآريوسي للدين ، على عكس النموذج النيقي أو الكاثوليكي الذي يمارسه معظم روما.

وهكذا ، اعتبر الرومان القوط الغربيين المسيحيين زنادقة حتى تحولوا أخيرًا إلى الكاثوليكية في القرن السابع. بقيت العديد من الكنائس الكاثوليكية التي بناها القوط الغربيون في إسبانيا والبرتغال حتى يومنا هذا ، بما في ذلك سانتا ماريا دي ملك في توليدو الحالية بإسبانيا.

كما ترك القوط الغربيون بصماتهم من خلال إنشاء قانون القوط الغربيين كإطار لصياغة القوانين الوطنية.

مصادر

يوردانس: أصل وأفعال القوط. جامعة كالجاري ، قسم التاريخ اليوناني واللاتيني والقديم. People.UCalgary.ca.
هيذر ، ب. (2011). "معرض أعظم الأعداء في روما." BBC.co.uk.
شركة كومبتون التعليمية (1991). القوط. Spanport.UCLA.edu.
هيذر ، ب. (2015). "القوط الغربيين وسقوط روما." rjh.ub.rug.nl.
القوط الشرقي. موسوعة التاريخ القديم.


القوط الغربيين

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

القوط الغربيين، عضو في فرقة القوط (ارى القوطي). أحد أهم الشعوب الجرمانية ، انفصل القوط الغربيون عن القوط الشرقيين في القرن الرابع الميلادي ، وداهموا الأراضي الرومانية بشكل متكرر ، وأسسوا ممالك عظيمة في بلاد الغال وإسبانيا.

كان القوط الغربيون مزارعين مستقرين في داسيا (الآن في رومانيا) عندما هاجمهم الهون في 376 ودفعوا جنوباً عبر نهر الدانوب إلى الإمبراطورية الرومانية. سُمح لهم بدخول الإمبراطورية ولكن سرعان ما دفعهم ابتزاز المسؤولين الرومان إلى التمرد ونهب مقاطعات البلقان ، بمساعدة بعض القوط الشرقيين. في 9 أغسطس ، 378 ، هزموا جيش الإمبراطور الروماني فالنس تمامًا في السهول خارج أدرنة ، وقتلوا الإمبراطور نفسه. لمدة أربع سنوات أخرى ، استمروا في التجول بحثًا عن مكان للاستقرار فيه. في أكتوبر / تشرين الأول 382 ، قام ثيودوسيوس الأول ، الذي خلف فالنس ، بتوطينهم في مويسيا (في البلقان) كفدراليات ، ومنحهم الأرض هناك وفرض عليهم واجب الدفاع عن الحدود. من الواضح أنه خلال هذه الفترة تم تحويل القوط الغربيين إلى المسيحية الآريوسية. ظلوا في مويسيا حتى عام 395 ، عندما غادروا مويسيا بقيادة ألاريك وانتقلوا أولاً جنوبًا إلى اليونان ثم إلى إيطاليا ، التي غزوها مرارًا وتكرارًا من عام 401 فصاعدًا. بلغ نهبهم ذروته في كيس روما في 410. في نفس العام توفي ألاريك وخلفه أتالفوس ، الذي قاد القوط الغربيين للاستقرار أولاً في جنوب بلاد الغال ، ثم في إسبانيا (415).

في عام 418 تم استدعاؤهم من إسبانيا من قبل الأرستقراطي كونستانتوس ، الذي أصبح فيما بعد إمبراطورًا باسم كونستانتوس الثالث ، واستقر من قبله كفدراليات في مقاطعة أكويتانيا سيكوندا بين الروافد الدنيا لنهري غارون ولوار. توفي زعيمهم واليا بعد وقت قصير من تنفيذ الاستيطان في آكيتاين ، وخلفه ثيودوريك الأول ، الذي حكمهم حتى قُتل في 451 قتالًا ضد أتيلا في معركة السهول الكاتالونية. ثيودوريك الأول هو أول زعيم من القوط الغربيين يمكن وصفه بشكل صحيح بأنه ملك.

وبينما كانوا يحاولون بإصرار توسيع أراضيهم ، غالبًا على حساب الإمبراطورية ، استمر القوط الغربيون في اتحادهم حتى عام 475 ، عندما أعلن يوريك ، نجل ثيودوريك ، نفسه ملكًا مستقلاً. كما قام يوريك بتدوين القوانين التي أصدرها هو وأسلافه وبقيت أجزاء من شفرته المكتوبة باللاتينية. تحت قيادته أيضًا ، وصلت مملكة الغال ، التي كانت عاصمتها في تولوز ، إلى أقصى مدى لها. امتدت من لوار إلى جبال البرانس وإلى الروافد الدنيا لنهر الرون وشملت الجزء الأكبر من إسبانيا. يوريك ، وهو أريان متحمس ، خلفه ابنه المتسامح ألاريك الثاني ، الذي هُزم وقتل في عام 507 على يد كلوفيس والفرنجة في معركة فوييه الحاسمة بالقرب من بواتييه.

نتيجة لفويي ، فقد القوط الغربيون كل ممتلكاتهم في بلاد الغال باستثناء سبتيمانيا ، شريط من الأرض يمتد على طول الساحل من جبال البيرينيه إلى الرون وعاصمته ناربون ، والتي لم يكن الفرنجة قادرين على انتزاعها منهم. من الآن فصاعدًا ، إلى أن دمرهم المسلمون أخيرًا عام 711 ، حكم القوط الغربيون سبتمانيا وجزءًا كبيرًا من إسبانيا ، وعاصمتهم طليطلة.


تاريخ لانغدوك: القوط الغربيون وألمان ووندال

تحدى القوط الغربيون ، أو Wisigoths ، الإمبراطورية الرومانية التي تم تنصيرها حديثًا بنجاح كبير. على عكس التاريخ الشعبي (الذي كتبه المتعاطفون مع الإمبراطورية الرومانية وابتلعه دون تفكير لأجيال من القراء) ، كان القوط الغربيون ، مثل غيرهم من البرابرة المزعومين ، على الأقل متحضرين مثل الرومان.

في القرن الرابع ، توصلت الإمبراطورية الرومانية إلى تسوية مع القوط الغربيين. نقل قسطنطين العاصمة إلى بيزنطة (أعيدت تسميتها إلى القسطنطينية) وجعل الإمبراطورية مسيحية. من بين النكهات المختلفة المتاحة ، فضل واحدة على الأخرى ، واعتماد النكهة التي نعرفها الآن باسم الأرثوذكسية على النكهة التي نعرفها الآن باسم آريان. (تم اختياره ليناسب مصالحه الخاصة. إذا كان قد اتخذ قرارًا مختلفًا ، فإن النسخة الآريوسية ستسمى اليوم أرثوذكسية ، وما نسميه الآن الأرثوذكسية سيكون بدعة هامشية).

ينتمي القوط الغربيون أو Wisigoths إلى التقاليد المسيحية الآرية ، لذلك لم يكونوا مرتاحين تمامًا للإمبراطورية الرومانية المسيحية. كان الإمبراطور ، ثيودوسيوس الأول ، قد أبرم السلام مع زعيم Wisigoth Fritigern في 379. استمر هذا السلام حتى وفاة Theodosius في 395 وخلفه ابناه غير الأكفاء. في نفس العام ، تم انتخاب ألاريك زعيمًا للقوط الغربيين.

على مدى السنوات الخمس عشرة التالية ، تناوبت النزاعات مع فترات من السلام المضطرب. عندما قُتل الجنرال الغربي ستيليشو على يد الإمبراطور هونوريوس في عام 408 ، قتلت الجيوش الرومانية عائلات 30000 & quot؛ بربري & quot؛ من الجنود الذين يخدمون في الجيش الروماني. أعلن ألاريك الحرب. مع جيشه على أبواب روما ، رفض هونوريوس التصالح. نهب ألاريك المدينة في 24 أغسطس 410.

من 407 إلى 409 اجتاحت القبائل الفاندالية والآلانية والجرمانية مثل Suevi الرومان هسبانيا. رداً على هذا الغزو ، قام هونوريوس الآن بتجنيد مساعدة القوط الغربيين لاستعادة السيطرة على شبه الجزيرة الأيبيرية. في عام 418 ، كافأ هونوريوس اتحاده القوط الغربيين بإعطائهم الأرض جاليا أكويتانيا التي تستقر عليها. شكلت هذه المستوطنة نواة مملكة القوط الغربيين المستقبلية التي ستتوسع في النهاية عبر جبال البرانس.

أثاناريك (369 & # 150381)
روثيستوس (تحت الكهنوت)
وينجوريك (التخدير)
ألافيفوس (سي 376)
فريتجيرن (c.376 & # 150c.380)
ألاريك الأول (395 & # 150410)
أتولف (410 & # 150415)
Sigeric (415) ، أريان ملك تولوز
واليا (415 & # 150419) ، ملك أريان لتولوز
ثيودوريك الأول (419 & # 150451) ، آريان ملك تولوز
Thorismund (451 & # 150453) ، آريان ملك تولوز
ثيودوريك الثاني (453 & # 150466) ، آريان ملك تولوز
Euric (466 & # 150484) ، ملك أريان لتولوز
ألاريك الثاني (484 & # 150507) ، ملك أريان لتولوز
جيساليك (507 & # 150511)
ريجنسي ثيودوريك العظيم (511 & # 150526)
أمالاريك (526 & # 150531)
ثوديس (531 & # 150548)
Theudigisel (548 & # 150549)
Agila (549 & # 150554)
Athanagild (554 & # 150567) ، ملك طليطلة العريان
ليوفا الأول (568 & # 150573) ، ملك طليطلة العريان
Liuvigild (568 & # 150586) ، ملك طليطلة العريان
ريكارد الأول (586 & # 150601) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
ليوفا الثاني (601 & # 150603) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Witteric (603 & # 150610) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
جونديمار (610 & # 150612) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Sisebut (612 & # 150621) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
ريكارد الثاني (621) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Suintila (621 & # 150631) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Sisenand (631 & # 150636) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Chintila (636 & # 150640) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
تولجا (640 & # 150641) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Chindasuinth (641 & # 150649) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Reccesuinth (649 & # 150672) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
وامبا (672 & # 150680) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Erwig (680 & # 150687) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Ergica (687 & # 150701) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Wittiza (701 & # 150710) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Roderic (710 & # 150711) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
Agila II (711 & # 150713) ، ملك طليطلة الكاثوليكي
أردو (713 & # 150721) ، ملك طليطلة الكاثوليكي

توحد ملك القوط الغربيين ، وهو ثاني أكبر ملوك القوط الغربيين ، بين القوط الغربيين ، وفي عام 475 أجبروا الحكومة الرومانية على منحهم الاستقلال الكامل. عند وفاة يوريك ، كان القوط الغربيون أقوى الدول التي خلفت الإمبراطورية الرومانية الغربية.

أصبح القوط الغربيون أيضًا القوة المهيمنة في شبه الجزيرة الأيبيرية ، وسحقوا آلان وأجبروا الفاندال على شمال إفريقيا. بحلول عام 500 ، سيطرت مملكة القوط الغربيين ، المتمركزة في تولوز ، على أكويتانيا وغاليا ناربونينسيس ومعظم هسبانيا باستثناء مملكة Suevic في الشمال الغربي ، وهي مناطق صغيرة يسيطر عليها الباسك وساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الجنوبي (مقاطعة بيزنطية).

Alaric II ، المعروف أيضًا باسم Alarik و Alarich و Alarico بالإسبانية والبرتغالية أو Alaricus في اللاتينية (ت 507) خلف والده يوريك في 485 كملك ثامن للقوط الغربيين. غطت سيادته كامل شبه الجزيرة الايبيرية باستثناء الزاوية الشمالية الغربية منها جاليا أكويتانيا والجزء الأكبر من جاليا ناربونينسيس.

كان ألاريك مسيحيًا من طائفة آريان مثل جميع النبلاء الأوائل من القوط الغربيين. كان متسامحًا مع الكاثوليك وأذن لهم بعقد مجلس أجده في عام 506. كان على علاقة مضطربة مع أساقفة آرل الكاثوليك كما تجسد في مسيرة الفرنجة القيصري ، أسقف آرل ، المولود في Ch & acirclons وعُين أسقفًا في 503- كان قيصريوس يشتبه في أنه تآمر مع البورغنديين لتسليم المنطقة إلى بورغوندي ، الذي تزوج ملكه من أخت كلوفيس. نفاه ألاريك لمدة عام بأمان في بوردو في أكويتانيا قبل السماح له بالعودة سالمًا عندما مرت الأزمة.

أظهر حكمة وتحررًا مماثلًا في الشؤون السياسية من خلال تعيين لجنة لإعداد ملخص للقوانين الرومانية والمراسيم الإمبراطورية ، والتي ينبغي أن تشكل القانون الرسمي لرعاياه الرومان. يُعرف هذا عمومًا باسم Breviarium Alaricianum أو كتاب الادعيه ألاريك.

حاول ألاريك الحفاظ على المعاهدة التي أبرمها والده مع الفرنجة. أراد ملك الفرنجة كلوفيس الأول ، وهو روماني كاثوليكي ، الحصول على المقاطعة القوطية في بلاد الغال ووجد ذريعة للحرب في المسيحية الآرية في ألاريك. فشل تدخل ثيودوريك ، ملك القوط الشرقيين ووالد زوجة ألاريك ، في إنقاذه. التقى الجيشان في عام 507 في معركة فويل وإيست ، بالقرب من بواتييه ، حيث هُزم القوط وملكهم ، الذي هرب ، وتغلب على ملكهم ، على ما يبدو ، على يد كلوفيس نفسه. فقد القوط الغربيون جميع ممتلكاتهم في بلاد الغال لصالح الفرنجة ، باستثناء سبتيمانيا (أي المنطقة الغربية من جاليا ناربونينسيس ، والتي تضم آرل وبروفانس). خلف ألاريك ابنه غير الشرعي ، جيساليك ، ولا يزال ابنه الشرعي أمالاريك طفلاً.

بحلول القرن الثامن ، كان المغاربة قد اندفعوا من الجنوب وأقاموا أنفسهم شمال جبال البرانس (بيرينوس ، بيرينيوس ، Pyr & eacuten & eacutees).

ترك احتلال القوط الغربيين آثارًا قليلة. من بينها أشياء مثل أبازيم الحزام والمشغولات البرونزية والأواني الزجاجية. تذكير آخر هو أسماء الأماكن ، بما في ذلك العديد من المنتهية بـ إنص (مثل Pezens و Couffoulens و Sauzens). يوجد في منطقة Aude d & eacutepement اسم جبل على اسم الملك ألاريك ، والذي لا يزال يُذكر على المستوى المحلي ، بعد أكثر من ألف عام ، باحترام ومودة.


دين

كان القوط الغربيون الأوائل باغان الجرمانية في جوهرها. مثل العديد من القبائل ، تحولوا إلى النصرانية، متأثرًا بمهام التحدث السلس الخاصة بـ الأسقف العريان القديس أولفيلوس (310-383).

لم يحدث التحول إلى المسيحية بين عشية وضحاها ، بل استمر في الثقافة حتى القرن الخامس نخبة القوط الغربيين أصبح أريان كريستيان حصريًا تقريبًا.

هذا خلق بعض المشاكل مع مواضيع من اصل اسباني من كان كاثوليكي. ومع ذلك ، في عام 589 م قفز الملك ريكارد من السفينة وحوّل شعبه إلى الكاثوليكية.

قبل أن تبدأ في الشعور بالدفء والغموض تجاه القوط الغربيين ، يجب أن تعرف أنهم لم يكونوا من المعجبين اليهودية. لقد كانوا عمومًا غير متسامحين مع الشعب اليهودي ، ولكن عندما انقض القوط الغربيون على روما وسحقوا الإمبراطورية فعليًا ، بدأوا حقًا في متابعة معاداة السامية بمذاق مزعج. تم إجبار اليهود ، الذين تمتعوا بالازدهار في ظل الإمبراطورية الرومانية وأماكن أخرى ، على تغيير دينهم بالقوة ومنعهم من ممارسة تقاليدهم أو الالتزام بها. وفُرضت عليهم ضرائب شديدة ، وصودرت أراضيهم ، وكثيراً ما تعرضوا للجلد و / أو الإعدام.


القوط الغربيون في إسبانيا. الوصول والإرث.

القوط الغربيون: الوصول إلى إسبانيا.
كان القوط الغربيون واحدًا من عدة قبائل جرمانية أو قوطية مهاجرة ** ، حددها الإغريق والرومان على أنهم "برابرة" ، أي "مختلفون" وغير متطورين ثقافيًا. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنع الرومان من إبرام اتفاقيات معهم أو دمجهم في جيوشهم الإمبراطورية.

** تمسك الرفض بـ "القوطية" على مر السنين. على سبيل المثال ، تم ازدراء الكاتدرائيات "القوطية" خلال عصر النهضة لأنها لم تقارن جيدًا بالأناقة الكلاسيكية التي كانت رائجة آنذاك. تنقل الروايات "القوطية" صور الانحلال والانحلال. حتى في الوقت الحاضر ، تتضمن قواميس أكسفورد وويبستر "بربريًا" و "غير مهذب" و "فظ" في تعريفات "القوطية".

تم تسهيل الغزو القوطي لفرنسا وإيطاليا وإسبانيا من قبل الدولة الضعيفة للإمبراطورية الرومانية. لم يكن غزو هيسبانيا (كما عُرفت شبه الجزيرة الأيبيرية & # 8211 بما في ذلك البرتغال & # 8211) حدثًا منفردًا قامت به مجموعة موحدة ، بل سلسلة من الهجرات من قبل قبائل مختلفة & # 8211Sueves و Vandals و Alani و Visigoths إلخ.عبر Sueves و Vandals و Alani جبال البرانس عام 409 ، وأقام Sueves أنفسهم في الشمال الغربي ، و Vandals في الجنوب و Alani في Lusitania.

في عام 416 ، وصل جنود القوط الغربيين ، بعد أن تعاقد الرومان كحلفاء لإعادة فرض السلطة الرومانية على الغزاة الجرمانيين الأوائل. في عام 418 ، تم استدعاء هؤلاء الجنود إلى جنوب فرنسا ، حيث أسس القوط الغربيون الآن عاصمتهم في تولوز. بحلول ذلك الوقت كانت السلطة الرومانية على القوط الغربيين ضعيفة. كان القوط الغربيون قد أقالوا بالفعل المدينة الإمبراطورية في 410 وكان توسعهم غربًا في جنوب فرنسا وفي النهاية إلى هسبانيا عملية لم يكن لروما رأي بشأنها حقًا.

على الرغم من أنهم سيطروا على جزء كبير من شبه الجزيرة من تولوز في البداية ، إلا أن القوط الغربيين انتقلوا أخيرًا بشكل جماعي عبر جبال البيرينيه في أوائل القرن السادس. كان قرارهم مدفوعًا بسلسلة من الهزائم ، ووفاة ملكهم ألاريك الثاني (حكم 484-507) على يد الفرنجة من الشمال. (وصلت القضية بين فرانكس والقوط الغربيين إلى ذروتها عندما تحول ملك الفرنجة ، كلودوفيو / كلوفيس (حكم 481-511) ، إلى الكاثوليكية. كان لشجاره مع ألاريك طابع ديني ثابت موجه ضد المعتقدات الآريوسية لألاريك وألاريك. متابعون).

من بداية القرن السادس إلى السنوات الأولى من القرن الثامن ، سيطر القوط الغربيون على شبه الجزيرة ، على الرغم من اختبار سيطرتهم في كثير من الأحيان على مدى المائة عام الأولى أو نحو ذلك. لطالما كانت عائلة فاسكون (الباسك) في الشمال شوكة ، وواصل Sueves في الشمال الغربي المعارضة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إنشاء النسل الشرقي لروما ، القسطنطينية البيزنطية ، في الجنوب الشرقي من شبه الجزيرة في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، هدد أيضًا عزيمة القوط الغربيين.

تم غزو Sueves أخيرًا في عهد Leovigild القابل للشك (ص 568-586) ، وتم إنهاء التهديد البيزنطي في عشرينيات القرن السادس عشر. لذلك ، باستثناء منطقة الباسك ، تم توحيد شبه الجزيرة من الداخل كأمة تحت حاكم واحد لأول مرة. في عهد روما لم تكن أكثر من مقاطعة ، وحكمت من الخارج مع القوط الغربيين ، فقد اتخذت الخطوة الأولى المهمة نحو الهوية الذاتية.

إسبانيا القوط الغربيين في وفاة ليوفيغيلد (586). يُظهر اللون الأخضر ما تبقى من الإمبراطورية البيزنطية حتى عام 620. شمال فيكتورياكوم ، لم يهزم القوط الغربيون الباسك. .

مفارقة القوط الغربيين.
بالنسبة للعديد من الناس ، تبدو مساهمة القوط الغربيين في الحضارة الإسبانية غير موجودة أو هامشية في أحسن الأحوال. مساهمات "Invisigoths" (كما تم تسميتها بإيجاز ، انظر http://www.gadling.com/2010/12/31/the-visigoths-spains-forgotten-conquerors/) تعاني بشدة ، كما هي بين الموروثات العظيمة للرومان والمور (تستخدم الكلمة عادة للإشارة إلى دخول المسلمين إلى إسبانيا عام 711 ، بغض النظر عن أصلهم العرقي).

تم العثور على تاج نذري في Guarrazar بالقرب من توليدو في عام 1849. في المتحف الأثري ، مدريد.

في الواقع ، يمكن تعريف "أهمية" القوط الغربيين بشكل متناقض بما لم يفعلوه. لقد تركوا القليل من الفن: بعض الأعمال الذهبية والفضية (بما في ذلك بعض التيجان النذرية الرائعة) ، والمنحوتات التصويرية ، ولكن لم يكن هناك قطع منحوتة فردية.

لا توجد مدن تحدد ثقافتها بطريقة جوهرية. لا يمكن حتى توليدو ، عاصمتهم منذ منتصف القرن السادس ، المطالبة بأي سمات قوطية مهمة موجودة (تضم كنيسة سان رومان في توليدو متحفًا متواضعًا جدًا للقوط الغربيين: على سبيل المثال نسخ بعض التيجان - توجد النسخ الأصلية في المتحف الأثري في مدريد & # 8211 بعض دبابيس والحلي المتنوعة).

ما تبقى هو بعض الكنائس الريفية في الشمال (مثل سان خوان دي بانيوس دي سيراتو في بالينسيا ، وسانتا كومبا دي باندي في أورينسي ، وسان بيدرو دي لا ناف بالقرب من زامورا ، وكوينتانيلا دي لاس فياس بين بورغوس وسوريا) وبعض القطع الأثرية المدهشة ذات الصلة إلى الكنيسة في ميريدا وطليطلة وقرطبة: أعمدة وقطع وخطوط مذبح مزخرفة وحجارة بصلبان "مالطية" إلخ.

سان بيدرو دي لا ناف. سان بيدرو دي لا ناف. نحت ذبيحة إسحاق والزخارف النباتية والحيوانية.

ربما يكون من المستغرب أن تكون هناك جودة بيزنطية للعناصر الزخرفية (مثل الزخارف النباتية والعنب والأوراق والنباتات # 8211 الطاووس والأنماط الهندسية) ، ولكن ربما يرجع ذلك إلى الاتصال الوثيق بين القوط الغربيين والشرق في رحلتهم. غربا. وذلك عندما تبنوا الآريوسية ، وهي عقيدة مسيحية منحرفة أنكرت الثالوث ، والتي بشر بها اللاهوتي اليوناني المولد ، آريوس.

من الشرق أيضًا كان من الممكن أن تأتي مساهمة كبيرة في العمارة الإسبانية ، قوس حدوة الحصان ، على الرغم من أنه من المفارقات أن هذا كثيرًا ما يُنسب إلى المور. يمكن العثور على المثال الأكثر وضوحا في كنيسة سان خوان دي بانيوس.

ترك القوط الغربيون أدلة لغوية قليلة على وجودهم. لا توجد أعمال أدبية أو وثائق مكتوبة & # 8211even ذات الطابع القانوني أو الكنسي & # 8211 بلغة القوط الغربيين. لا يعني ذلك أن فترة القوط الغربيين كانت خالية من الثقافة ، بل على العكس من ذلك ، كانت كتابات القرن السابع في هسبانيا واحدة من أغنى الكتب في أوروبا ، حتى لو تم إنتاجها بشكل أساسي من قبل كتاب من أصل إسباني روماني (مثل القديس إيزيدور).

النقطة المهمة هي أن المؤلفين اختاروا التعبير عن أنفسهم باللغة اللاتينية ، اللغة المكتوبة / الأدبية التي كانت تربط معظم أوروبا في ذلك الوقت. ما تبقى لدينا من التأثير اللغوي القوط الغربي هو معجمي وليس نحويًا ومقتصرًا في الغالب على أسماء العلم (مثل ألفونسو ، رودريغو ، فرناندو ، غونزالو ، غوزمان) ، والكلمات المرتبطة بالحرب: غويرا (& # 8220حرب“), يلمو (& # 8220 خوذة & # 8221) ، اسبويلا (& # 8220 spur & # 8221) ، إستريبو (& # 8220stirrup & # 8221) ، هيرالدو (& # 8220herald & # 8221) ، تريغوا (& # 8220truce & # 8221).

بالنظر إلى هذا النقص في الوجود الكبير للقوط الغربيين في إسبانيا ، هل يمكننا تجاهل القوط الغربيين؟ لا ، لثلاثة أسباب ، كل منها يسلط الضوء على أسطورة القوط الغربيين في تاريخ إسبانيا و # 8217:

1) بالنسبة للعديد من المؤرخين ، وخاصة أولئك الذين يدعمون وجهات النظر المركزية لقشتالة ، يُنظر إلى القوط الغربيين على أنهم بناة أمة لأنهم كانوا أول من أنشأ مملكة موحدة ومستقلة في شبه الجزيرة الأيبيرية. وفقًا لمؤرخ الكنيسة اليسوعية ، Z García Villada (1876-1936) ، وُلدت إسبانيا كأمة سياسيًا في عام 573 في عهد Leovigild (حكم من 568 إلى 866) ، وروحياً عندما كان ابن Leovigild & # 8217s ، ريكارد (حكم. 586-601) تحول من الآريوسية إلى الكاثوليكية عام 587 وأعلن أن بلاده كاثوليكية رسميًا عام 589.

كان بإمكان غارسيا فيلادا أن يضيف أيضًا أنه في عام 654 ، كانت الأبعاد السياسية والروحية للقومية الإسبانية مدعومة بنظام تشريعي موحد. معروف ب ليكس القوطي (قانون القوط الغربيين) أو ليبر Iudiciorum (كتاب القضاة) ، جمع بين القوانين والتقاليد العرفية السابقة للقوط الغربيين والمبادئ القانونية الرومانية ، وظل مستخدمًا في الأراضي المسيحية حتى القرن الثالث عشر (أي خلال سنوات الأندلس ، عندما كانت معظم شبه الجزيرة تحت حكم المسلمين. القاعدة). لذلك ، مع هذه المتطلبات الهيكلية الأساسية للدولة ، كانت إيبيريا / هسبانيا متحدة سياسياً ودينياً وتشريعاً في وقت مبكر من القرن السادس.

هذا المزيج من الوحدة والقانون والنظام في ظل كنيسة خيرية ناشد بقوة الجنرال فرانكو ، الديكتاتور الإسباني من عام 1939 إلى عام 1975 ، الذي أشاد بالقوط الغربيين لمنحهم الإسبان هذه الصفات عندما افتتح متحف القوط الغربيين في توليدو في عام 1969.

ومع ذلك ، لا يرى الجميع القوط الغربيين في ضوء إيجابي. وصفهم أحد أشهر فلاسفة إسبانيا ، خوسيه أورتيجا إي جاسيت (1883-1955) ، باعتبارهم قبيلة منحطة ، ثملة ، و "رومانية" تشق طريقها عبر هسبانيا ، وقارنهم بشكل غير مواتٍ مع مجموعة جرمانية أخرى ، فرانكس ، مؤسسو فرنسا. .

في عام 1948 ، رفض الناقد الأدبي المؤثر وعالم اللغة والمؤرخ أميريكو كاسترو (1885-1972) فكرة أن القوط الغربيين كانوا إسبانًا ، بحجة أن إسبانيا أو "الإسبانية" كانت في الحقيقة نتاج ثمانية قرون من "كونفيفينسيا"(" معا ") من المسيحيين والمور واليهود.

أنتج هذا ردًا ساخنًا من مؤرخ آخر ، هو كلاوديو سانشيز ألبورنوز ، الذي سبقت العناصر الأساسية لـ "الإسبانية" المور. لقد نجت من وجود اليهود والمور واستعادت سمعتها بعد طرد هذه الثقافات الغريبة.

2) تم استحضار روح القوط الغربيين بشكل متكرر بعد الغزو المغربي (711) ، عندما كان مفهوم تذهب تفعل حيث تم استدعاء الفضائل الأسبانية غير الملوثة بفخر في النضال ضد الكفار. بدأ مدح القوط الغربيين مع الكاتب الإسباني الروماني ، القديس إيزيدور إشبيلية الشهير (560؟ -636) ، الذي حظيت كتاباته بشعبية كبيرة في العصور الوسطى.

منذ أن أعلن القوط الغربيون أن هسبانيا كاثوليكية رسميًا بحلول الوقت الذي كان يكتب فيه ، عكس تأبين إيزيدور امتنانه للحماية والدعم الذي تتمتع به الكنيسة الآن في ظل حكم القوط الغربيين. الكثير من ايزيدور Historia Gothorum (تاريخ القوط) في القرن الثالث عشر لرودريجو خيمينيز دي أندرادا هيستوريا جوثيكا، تحية متوهجة لفترة القوط الغربيين. في القرن الثالث عشر أيضًا ، قادت هالة صفات القوط الغربيين ألفونسو العاشر ، المتعلم ، إلى تمجيد نبل القوط الغربيين والتفاني الديني والعظمة في المصطلحات الأسطورية.

خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، تدهور الوضع المرتبط بالقوط الغربيين إلى حد ما ، ليعود إلى الظهور مرة أخرى في بداية القرن السادس عشر ، بعد سقوط غرناطة المسلمة.

تم إحياؤه مع نشر كتاب القداس المستعربي في عام 1500 وفي عام 1502 من كتاب التكريم المستعربي ، وكلاهما أعاد التأكيد على استمرارية طقوس الكنيسة قبل الإسلام التي كان يمارسها القوط الغربيون. مع تقدم القرن السادس عشر ودخوله في القرن السابع عشر ، كان التعبير Es de los godos ("هو ينحدر من القوط") تم استخدامه لتحديد أي شخص ادعى أن النسب يمكن إرجاعه إلى نقاء أيام ما قبل مغاربي.

خلال نفس الفترة ، اللقب الاسباني الشهير غوزمان من الألمانية رجل الغود (“رجل طيب & # 8221) ، كان الأكثر شيوعًا من قبل أولئك الذين يرغبون في المطالبة بتراث لامع. أدى التحقق من هذه الادعاءات إلى تحرير الفرد من أسوأ وصمة عار اجتماعية ممكنة ، وهي الاتهام بأنه من أصل يهودي أو مغاربي ، أي أنه كونفيرسو أو موريسكو . هوس نقاء الدم (limpieza دي سانجر) لا يمكن الاستهانة به خلال هذه الفترة فقد أصاب جميع المستويات الاجتماعية وأصبح موضوعًا رئيسيًا في الأعمال الأدبية.

لا تزال روح القوط الغربيين معنا اليوم بشكل قد لا يمكن التعرف عليه بسهولة. إذا قمت بزيارة كاتدرائية طليطلة ، فقد تكون محظوظًا لسماع ما يسمى قداس Mozarabic الذي يتم الاحتفال به في إحدى المصليات الجانبية التي تسمى Mozarabic Chapel (المعروفة أيضًا باسم Chapel of Corpus Christi أو كنيسة الكاردينال Cisneros ، بمبادرة منها تم نشر كتاب القداس المستعربي والكتاب). هذا القداس ليس سوى قداس القوط الغربيين القديم الذي كان يمارس في شبه الجزيرة الأيبيرية قبل وصول المور. (جوجل Mozarabic طقوس يوتيوب لسماع مقتطفات.)

3) يُزعم أن عددًا كبيرًا من نبلاء القوط الغربيين فروا إلى الجبال الأستورية بعد هزيمة المور في عام 711 ، ومن هناك كان لهم دور فعال في قيادة المقاومة للقادمين الجدد. الكثير من هذا تخميني ، وضعه مؤرخون لاحقون ، لكنه انتقل إلى العصر الحديث. أضف إلى ذلك الحجة المركزية القائلة بأنه كان في أستورياس حيث بدأ الاسترداد ، وهناك حيث ولدت قشتالة ، وكانت قشتالة "هي التي صنعت إسبانيا ، & # 8221 ** ولدينا أسباب وجيهة لعدم استبعاد القوط الغربيين.

** تأكيد أدلى به Ortega y Gasset.
وأضاف أيضًا أن قشتالة كانت & # 8220 صنعت أسبانيا. & # 8221

مثل السلتيين والأيبيريين ، ألقى القوط الغربيون بظلالهم على تاريخ إسبانيا و # 8217 أطول مما كان متوقعًا أنه من غير المحتمل أن يختفي بسهولة.


أصل وصكوك GOTHS

كان يوردانس ، كما يخبرنا هو نفسه عدة مرات ، من أصل قوطي وكتب هذا العمل كملخص لمعالجة كاسيودوروس الأطول بكثير لتاريخ القوط. نظرًا لأن كتاب كاسيودوروس لم يعد موجودًا ، فإن علاج يوردانس غالبًا ما يكون مصدرنا الوحيد لبعض التاريخ القوطي الذي يصفه. كتب كتاب Getica خلال المراحل اللاحقة من عهد جستنيان ، بعد فترة ليست طويلة من زوال مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا.

قسم يوردانس عمله ، بصرف النظر عن المقدمة الموجزة والخاتمة ، إلى أربعة أقسام رئيسية (تنعكس في المحتويات أدناه). هؤلاء هم 1) مقدمة جغرافية 2) القوط المتحدون 3) القوط الغربيون 4) والقوط الشرقيون. الأقسام الكبيرة الأخرى ، مثل مناقشة الهون ، يعاملها على أنها استطرادات من نوع ما (تمت إضافة أكثرها إثارة للاهتمام أو أهمية إلى المحتويات أدناه). يستهل ميرو ترجمته بتحليل أدبي مفصل لجميع الموضوعات في النص ، ومع ذلك ، لم يتم نسخ هذا هنا.

تم مسح نص الترجمة المعروض هنا ضوئيًا من نسخة مطبوعة من كتاب ميرو وفحصه بعناية بحثًا عن الأخطاء (تم تصحيح بعض المطبوعات الخاطئة في هذا الكتاب أيضًا). تم تصميم نسخة النص التشعبي هذه لاستخدام طلاب التاريخ القديم في جامعة كالجاري. لقد قمت بتضمين الفصل (الروماني) وأرقام القسم (العربية) لتسهيل الاقتباس المحدد (أو للعثور على مرجع محدد ، يمكن العثور على هذه الأرقام في ترجمة Mierow أيضًا ، على الرغم من أن أرقام الأقسام موجودة في هوامشه) وأضفت روابط داخلية لأغراض الملاحة.

J. Vanderspoel ، قسم التاريخ اليوناني واللاتيني والقديم ، جامعة كالجاري

(مقدمة)

(1) على الرغم من أنني كنت أرغب في الانزلاق في قاربي الصغير على شاطئ ساحل هادئ ، وكما يقول كاتب معين ، لجمع الأسماك الصغيرة من برك القدماء ، فأنت يا أخي Castalius ، اطلب مني تعيين يبحر نحو العمق. أنت تحثني على ترك العمل الصغير الذي أملكه ، أي اختصار أخبار الأيام ، وتكثيف أسلوبي الخاص في هذا الكتاب الصغير الإثني عشر مجلداً للسيناتور حول أصل وأفعال غيتاي من الزمن القديم إلى يومنا هذا ، من خلال أجيال الملوك. (2) أمر صعب حقًا ، ويفرضه شخص يبدو غير راغب في إدراك عبء المهمة. كما أنك لا تلاحظ هذا ، أن حديثي أقل من أن يملأ بوقًا من الكلام الرائع مثله. لكن فوق كل عبء هو حقيقة أنني لا أملك إمكانية الوصول إلى كتبه حتى أتبع تفكيره. ما زلت - واسمحوا لي أن لا أكذب - لقد قرأت الكتب في الماضي مرة ثانية عن طريق قرض وكيله لقراءة ثلاثة أيام. لا أذكر الكلمات ، لكن المعنى والأفعال المرتبطة أعتقد أنني احتفظ بها بالكامل. (3) لهذا أضفت مسائل ملائمة من بعض التواريخ اليونانية واللاتينية. لقد قدمت أيضًا مقدمة وخاتمة ، وأدخلت العديد من الأشياء الخاصة بتأليفي. لذلك لا تلومني ، بل تقبل واقرأ بفرح ما طلبت مني كتابته. إذا كان الكلام غير كافٍ وتذكره ، فهل تضيف إليه كجارٍ لعرقنا ، ويدعو لي ، أيها الأخ العزيز. الرب يكون معك. آمين.

(مقدمة جغرافية)

أنا (4) أسلافنا ، كما يقول أوروسيوس ، كانوا يرون أن دائرة العالم كله محاطة بحزام المحيط من ثلاث جهات. وأطلقوا على أجزائه الثلاثة اسم آسيا وأوروبا وأفريقيا. فيما يتعلق بهذا التقسيم الثلاثي لمدى الأرض ، هناك عدد لا يحصى تقريبًا من الكتاب ، الذين لا يشرحون فقط مواقف المدن والأماكن ، ولكن أيضًا يقيسون عدد الأميال والخطوات لإعطاء المزيد من الوضوح. علاوة على ذلك ، فإنهم يحددون الجزر المتناثرة وسط الأمواج ، سواء الكبيرة منها أو الصغرى ، المسماة سيكلاديز أو سبوراد ، كما تقع في الفيضان الهائل للبحر العظيم. (5) لكن حدود المحيط البعيدة التي لا يمكن عبورها لم يحاول أحد وصفها فحسب ، ولكن لم يُسمح لأي شخص بالوصول إليها بسبب عرقلة الأعشاب البحرية وفشل الرياح ، فمن الواضح أنه يتعذر الوصول إليها وغير معروف لأي شخص باستثناء هو الذي صنعها. (6) لكن الحدود الأقرب لهذا البحر ، والتي نسميها دائرة العالم ، تحيط بسواحلها مثل إكليل الزهور. وقد أصبح هذا معروفًا بوضوح لدى من يستفسر عن عقله ، حتى لمن يرغب في الكتابة عنه. ليس فقط الساحل نفسه مأهولًا بالسكان ، ولكن بعض الجزر الموجودة قبالة البحر صالحة للسكن. وهكذا توجد في الشرق في المحيط الهندي ، هيبودس ، إيمنيسيا ، سوليس بيروستا (التي على الرغم من أنها ليست صالحة للسكن ، إلا أنها واسعة الطول والعرض) ، إلى جانب تابروبان ، وهي جزيرة عادلة توجد بها مدن أو عقارات وعشر مدن محصنة بقوة. ولكن هناك شيء آخر ، Silefantina الجميل ، و Theros أيضًا. (7) هذه ، على الرغم من عدم وصفها بوضوح من قبل أي كاتب ، إلا أنها مليئة بالسكان. يحتوي هذا المحيط نفسه في منطقته الغربية على جزر معينة معروفة للجميع تقريبًا بسبب العدد الكبير من أولئك الذين يسافرون ذهابًا وإيابًا. ويوجد اثنان غير بعيدين عن حي مضيق قادس ، أحدهما الجزيرة المباركة والآخر يسمى المحظوظ. على الرغم من أن البعض يعتبرون جزر المحيط ، وهما النتوءان التوأم لجاليسيا ولوسيتانيا ، حيث لا يزال من الممكن رؤية معبد هرقل على أحدهما ونصب سكيبيو التذكاري من جهة أخرى ، ولكن نظرًا لأنهما مرتبطان بأقصى الدولة الجاليكية ، فإنهما ينتميان إلى حد ما إلى أرض أوروبا العظيمة أكثر من جزر المحيط. (8) ومع ذلك ، لديها جزر أخرى أعمق داخل المد والجزر الخاصة بها ، والتي تسمى Baleares وآخر ، Mevania ، إلى جانب Orcades ، ثلاثة وثلاثين في العدد ، على الرغم من أنها ليست كلها مأهولة. (9) وفي أقصى حدود الامتداد الغربي لها جزيرة أخرى تسمى ثول ، والتي يذكرها الشاعر مانتوان:

"وأبعد ثول يخدمك".

نفس البحر العظيم يوجد أيضًا في منطقته القطبية ، أي في الشمال ، جزيرة كبيرة تسمى سكاندزا ، والتي ستبدأ منها قصتي (بنعمة الله). بالنسبة للعرق الذي تطلب معرفة أصله ، انفجر مثل سرب من النحل من وسط هذه الجزيرة وجاء إلى أرض أوروبا. ولكن كيف أو بأي حكمة سنشرح الآخرة إذا كانت مشيئة الرب.

II (10) لكن دعوني الآن أتحدث بإيجاز قدر المستطاع عن جزيرة بريطانيا ، التي تقع في حضن المحيط بين إسبانيا والغال وألمانيا. على الرغم من أن ليفي تخبرنا أنه لم يبحر أحد حولها في الأيام السابقة ، بسبب حجمها الكبير ، إلا أن العديد من الكتاب لديهم آراء مختلفة حولها. لم تقترب منها الأسلحة الرومانية لفترة طويلة ، حتى كشفها يوليوس قيصر عن طريق المعارك التي خاضها من أجل مجرد المجد. في عصر الانشغال الذي أعقب ذلك ، أصبح في متناول الكثيرين من خلال التجارة وغيرها من الوسائل. وهكذا كشفت بشكل أوضح عن موقفها ، والذي سأشرحه هنا كما وجدته في المؤلفين اليونانيين واللاتينيين. (11) يقول معظمهم إنه يشبه المثلث يشير بين الشمال والغرب. أعرض زاوية تواجه أفواه نهر الراين. ثم ينكمش اتساع الجزيرة وينحسر حتى ينتهي في زاويتين أخريين. يواجه جانبها الطويل المضاعف بلاد الغال وألمانيا. ويقال إن أكبر عرض لها هو أكثر من ألفي وثلاثمائة وعشرة ملاعب ، ولا يزيد طولها عن سبعة آلاف ومائة واثنان وثلاثون ملعبًا. (12) توجد في بعض الأجزاء أرض مستنقعية ، وفي أجزاء أخرى توجد سهول مشجرة ، وأحيانًا ترتفع إلى قمم الجبال. الجزيرة محاطة ببحر خامل ، لا يعطي بسهولة ضربة المجذاف ولا يجري عالياً تحت هبوب الرياح.أفترض أن السبب في ذلك هو أن أراضٍ أخرى بعيدة جدًا عنها بحيث لا تسبب أي اضطراب في البحر ، الذي هو بالفعل أكبر عرض هنا من أي مكان آخر. علاوة على ذلك ، يروي سترابو ، وهو كاتب مشهور من اليونانيين ، أن الجزيرة تزفر مثل هذه الضبابات من ترابها ، غارقة في غزوات المحيط المتكررة ، بحيث تغطي الشمس طوال يومهم السيئ الذي يمر على أنه عادل ، وهكذا مخفي عن الأنظار.

(13) كما يقول كورنيليوس ، مؤلف كتاب الحوليات ، أن الليل يصبح أكثر إشراقًا وقصيرًا في أقصى جزء من بريطانيا. ويقول أيضًا إن الجزيرة تزخر بالمعادن ، ومزودة جيدًا بالعشب وأكثر إنتاجية في كل تلك الأشياء التي تغذي الوحوش بدلاً من البشر. علاوة على ذلك ، تتدفق العديد من الأنهار الكبيرة عبره ، ويعود المد والجزر إليها ، وتتدحرج على طول الأحجار الكريمة واللآلئ. يتميز Silures بسمات داكنة وعادة ما يولدون بشعر أسود مجعد ، لكن سكان كاليدونيا لديهم شعر ضارب إلى الحمرة وأجسام كبيرة مفصلية. إنهم مثل الإغريق أو الإسبان ، لأنهم ضد أي من الأمتين. (14) لذلك افترض البعض أن الجزيرة استقبلت من هذه الأراضي سكانها ، وأغرتهم بقربها. كل الشعب وملوكهم متوحشون. ومع ذلك ، يؤكد لنا ديو ، وهو أشهر كاتب للسجلات ، حقيقة أنه تم دمجهم جميعًا تحت اسم كاليدونيين وماياتي. إنهم يعيشون في أكواخ مملوءة ، وهي مأوى مشترك مع قطعانهم ، وغالبًا ما تكون الغابة هي موطنهم. إنهم يرسمون أجسادهم باللون الأحمر الحديدي ، سواء عن طريق الزينة أو ربما لسبب آخر. (15) غالبًا ما يشنون الحرب مع بعضهم البعض ، إما لأنهم يرغبون في القوة أو لزيادة ممتلكاتهم. إنهم يقاتلون ليس فقط على ظهور الخيل أو سيرًا على الأقدام ، ولكن حتى باستخدام العربات ذات الحصانين المنجلين ، والتي يسمونها عادة إسيداي. يكفي أن أقول الكثير عن شكل جزيرة بريطانيا.

III (16) لنعد الآن إلى موقع جزيرة سكاندزا التي تركناها أعلاه. كلوديوس بتوليماوس ، وهو موصوف ممتاز للعالم ، قد ذكر ذلك في الكتاب الثاني من عمله قائلاً: "هناك جزيرة كبيرة تقع في فورة المحيط الشمالي ، سكاندزا بالاسم ، على شكل العرعر. ورقة ذات جوانب منتفخة تتناقص إلى نقطة في نهاية طويلة ". يشير بومبونيوس ميلا أيضًا إلى أنها تقع في خليج كودان للبحر ، حيث يلتف المحيط على شواطئه. (17) تقع هذه الجزيرة أمام نهر فيستولا ، الذي يرتفع في جبال سارماتيان ويتدفق عبر فمه الثلاثي إلى المحيط الشمالي على مرأى من سكاندزا ، ويفصل بين ألمانيا وسيثيا. تحتوي الجزيرة في الجزء الشرقي منها على بحيرة شاسعة في حضن الأرض ، حيث ينبع نهر فاغوس من أحشاء الأرض ويتدفق إلى المحيط. ومن الغرب بحر هائل. يحدها من الشمال نفس المحيط الشاسع الذي لا يمكن ملاحته ، والذي ينقطع منه الخليج ويشكل البحر الألماني عن طريق نوع من الذراع البارزة من الأرض. (18) ويقال هنا أيضًا أن هناك العديد من الجزر الصغيرة المنتشرة حولها. إذا عبرت الذئاب إلى هذه الجزر عندما يتجمد البحر بسبب البرد القارس ، يقال إنها تفقد بصرها. وهكذا فإن الأرض ليست فقط غير مضيافة للإنسان ولكنها قاسية حتى على الوحوش البرية.

(19) الآن في جزيرة سكاندزا ، التي أتحدث عنها ، يسكن العديد من الدول المتنوعة ، على الرغم من أن بطليموس لم يذكر أسماء سوى سبعة منهم. هناك أسراب النحل التي تصنع العسل لا توجد في أي مكان بسبب البرد القارس الشديد. في الجزء الشمالي من الجزيرة ، يعيش جنس Adogit ، الذين يقال إن لديهم ضوءًا مستمرًا في منتصف الصيف لمدة أربعين يومًا وليلة ، والذين ليس لديهم أيضًا ضوء واضح في فصل الشتاء لنفس عدد الأيام والليالي. (20) بسبب هذا التناوب في الحزن والفرح ، فإنهم ليسوا مثل أي عرق آخر في آلامهم وبركاتهم. و لماذا؟ لأنه خلال الأيام الأطول يرون الشمس تعود إلى الشرق على طول حافة الأفق ، لكن في الأيام القصيرة لا ترى هكذا. تظهر الشمس بشكل مختلف لأنها تمر عبر العلامات الجنوبية ، وبينما تبدو لنا الشمس وكأنها تشرق من الأسفل ، يبدو أنها تدور حولها على طول حافة الأرض. هناك أيضًا شعوب أخرى. (21) هناك Screrefennae ، الذين لا يبحثون عن الحبوب للحصول على الطعام ولكنهم يعيشون على لحم الوحوش البرية وبيض الطيور لأن هناك العديد من الحيوانات الصغيرة في المستنقعات لتوفير الزيادة الطبيعية من نوعها و تحمل إشباع احتياجات الناس. لكن لا يزال هناك جنس آخر يسكن هناك ، السوهان ، الذين لديهم خيول رائعة مثل تورينجيين. هنا أيضًا أولئك الذين يرسلون عبر قبائل أخرى لا حصر لها جلود الياقوت للتجارة للاستخدام الروماني. إنهم شعب مشهور بجمال فراءهم الداكن ، ورغم أنهم يعيشون في فقر ، إلا أنهم يرتدون ملابس غنية. (22) ثم تأتي حشد من الأمم المختلفة ، Theustes ، Vagoth ، Bergio ، Hallin ، Liothida. جميع مساكنهم في مستوى واحد ومنطقة خصبة. لذلك ينزعجون هناك من هجمات القبائل الأخرى. وخلف هؤلاء هم Ahelmil و Finnaithae و Fervir و Gauthigoth ، وهو جنس من الرجال الجريئين والسريع في القتال. ثم تأتي آلات Mixi و Evagre و Otingis. كل هؤلاء يعيشون مثل الحيوانات البرية في الصخور المنحوتة مثل القلاع. (23) وهناك خارج هؤلاء القوط الشرقيين ، Raumarici ، Aeragnaricii ، وأكثر الفنلنديين اللطيفين ، أكثر اعتدالًا من جميع سكان سكاندزا. مثلهم هي Vinovilith أيضا. السويديون هم من هذا السهم ويتفوقون على البقية في المكانة. ومع ذلك ، فإن داني ، الذين يتتبعون أصلهم إلى نفس المخزون ، قد طردوا من منازلهم الهيرولي ، الذين ادعوا أنهم قبل كل دول سكاندزا بسبب ارتفاعهم. (24) علاوة على ذلك ، يوجد في نفس الحي جرانيي وأوغاندزي وأونيكسي وتيتيل وروجي وأروشي وراني ، الذين كان رودولف ملكًا عليهم قبل سنوات قليلة. لكنه احتقر مملكته وهرب إلى حضن ثيودوريك ، ملك القوط ، ووجد هناك ما يريده. كل هذه الأمم تفوقت على الألمان في الحجم والروح ، وحاربت بقسوة الوحوش البرية.

(القوط المتحدون)

IV (25) الآن من جزيرة سكاندزا هذه ، كما هو الحال في خلية من الأجناس أو رحم الأمم ، يُقال إن القوط قد ظهروا منذ زمن بعيد تحت ملكهم ، بيريج بالاسم. بمجرد أن نزلوا من سفنهم ووضعت أقدامهم الأرض ، أطلقوا على الفور اسمهم في المكان. وحتى اليوم يُقال إنها تسمى Gothiscandza. (26) سرعان ما انتقلوا من هنا إلى مساكن Ulmerugi ، الذين سكنوا بعد ذلك على شواطئ المحيط ، حيث نصبوا معسكرًا ، وانضموا إلى المعركة معهم وطردوهم من منازلهم. ثم أخضعوا جيرانهم ، الفاندال ، وبالتالي زادوا من انتصاراتهم. ولكن عندما زاد عدد الناس بشكل كبير ، وحكم فيليمير ، ابن جاداريك ، ملكًا - حوالي الخامس منذ بيريج - قرر أن ينتقل جيش القوط مع عائلاتهم من تلك المنطقة. (27) بحثًا عن منازل مناسبة وأماكن ممتعة ، جاؤوا إلى أرض سيثيا ، التي تسمى Oium في ذلك اللسان. هنا كانوا سعداء بالثراء العظيم للبلاد ، ويقال أنه عندما تم إحضار نصف الجيش ، سقط الجسر الذي عبروا من خلاله النهر في حالة خراب تام ، ولم يتمكن أي شخص بعد ذلك من المرور أو الذهاب. إذ يقال إن المكان محاط بمستنقعات هزازة وهاوية مطوقة ، بحيث جعلته الطبيعة بسبب هذا العائق المزدوج غير ممكن الوصول إليه. وحتى في يومنا هذا قد يسمع المرء في ذلك الحي خفة الماشية وقد يجد آثارًا لرجال ، إذا أردنا أن نصدق قصص المسافرين ، على الرغم من أننا يجب أن نسلم بأنهم يسمعون هذه الأشياء من بعيد.

(28) هذا الجزء من القوط ، الذي يقال أنه عبر النهر ودخل مع Filimer إلى بلد Oium ، استحوذ على الأرض المطلوبة ، وسرعان ما جاءوا على عرق Spali ، وانضموا إلى المعركة مع منهم وفاز بالنصر. ومن هناك سارع المنتصرون إلى أبعد جزء من سيثيا ، بالقرب من بحر بونتوس ، لذلك تُروى القصة بشكل عام في أغانيهم المبكرة ، بطريقة تاريخية تقريبًا. يؤكد Ablabius أيضًا ، وهو مؤرخ مشهور للعرق القوطي ، هذا في أكثر حساباته جدارة بالثقة. (29) كما يتفق بعض الكتاب القدامى مع الحكاية. من بين هؤلاء ، يمكن أن نذكر جوزيفوس ، وهو أكثر روايات السجلات موثوقية ، والذي يتبع في كل مكان قاعدة الحقيقة ويكشف من البداية أصل الأسباب - ولكن لماذا حذف بدايات عرق القوط ، التي لديّ منها تحدثت ، لا أعرف. بالكاد يذكر ماجوج من هذا المخزون ، ويقول إنهم كانوا سكيثيين حسب العرق وكانوا يُطلق عليهم الاسم.

قبل أن ندخل في تاريخنا ، يجب أن نصف حدود هذه الأرض كما هي.

V (30) الآن حدود Scythia على أرض ألمانيا بقدر منبع نهر Ister وامتداد مستنقع مرسي. يصل حتى إلى أنهار تايرا وداناستر وفاغوسولا ، ودانابير العظيم ، ويمتد إلى سلسلة جبال طوروس - ليس الجبال في آسيا بل جبالنا ، أي جبال طوروس السكيثية - وصولًا إلى بحيرة مايوتيس. ما وراء بحيرة مايوتيس ينتشر على الجانب الآخر من مضيق البوسفور إلى جبال القوقاز ونهر أراكسيس. ثم ينحني إلى اليسار خلف بحر قزوين ، الذي يأتي من المحيط الشمالي الشرقي في أقصى أجزاء آسيا ، وبالتالي يتشكل مثل عيش الغراب ، في البداية ضيق ثم عريض ومستدير الشكل. يمتد حتى الهون وألباني وسيريس. (31) هذه الأرض ، كما أقول ، - وهي سكيثيا ، التي تمتد بعيدًا وتنتشر على نطاق واسع - بها في الشرق السرس ، وهو سباق سكن في بداية تاريخهم على شاطئ بحر قزوين. من الغرب يوجد الألمان ونهر فيستولا على الجانب الشمالي ، أي الشمال ، وهو محاط بالمحيط من الجنوب برسيس ، ألبانيا ، هيبيريا ، بونتوس وأبعد قناة لإستر ، والتي تسمى نهر الدانوب جميعًا طريق من الفم إلى المصدر. (32) ولكن في تلك المنطقة حيث تلامس سكيثيا ساحل بونتيك ، تنتشر فيها مدن ليس لها شهرة: - Borysthenis و Olbia و Callipolis و Cherson و Theodosia و Careon و Myrmicion و Trapezus. هذه المدن سمحت القبائل المحشوشية البرية للإغريق بالبناء لتزويدهم بوسائل التجارة. في وسط سكيثيا هو المكان الذي يفصل بين آسيا وأوروبا ، أعني جبال Rhipaeian ، التي يتدفق منها Tanais العظيم. يدخل هذا النهر إلى مايوتيس ، وهو مستنقع له دائرة طولها مائة وأربعة وأربعون ميلاً ولا ينخفض ​​أبدًا إلى عمق أقل من ثماني قامات.

(33) في أرض سكيثيا إلى الغرب يسكن ، أولاً وقبل كل شيء ، جنس Gepidae ، محاطًا بالأنهار العظيمة والشهيرة. لأن نهر تيسيا يتدفق عبره من الشمال والشمال الغربي ، وفي الجنوب الغربي يوجد نهر الدانوب العظيم. في الشرق يتم قطعه بواسطة Flutausis ، وهو تيار سريع الدوران يندفع في مياه Ister. (34) داخل هذه الأنهار تقع داسيا ، محاطة بجبال الألب النبيلة مثل التاج. بالقرب من التلال اليسرى ، التي تنحدر نحو الشمال ، وبداية من مصدر فيستولا ، يسكن العرق المكتظ بالسكان من Venethi ، ويحتل مساحة شاسعة من الأرض. على الرغم من أن أسمائهم مشتتة الآن بين مختلف العشائر والأماكن ، إلا أنهم يطلق عليهم بشكل رئيسي Sclaveni و Antes. (35) يمتد مسكن Sclaveni من مدينة Noviodunum والبحيرة المسماة Mursianus إلى Danaster ، وإلى الشمال حتى Vistula. لديهم مستنقعات وغابات لمدنهم. انتشر أنتيز ، الذين هم أشجع هؤلاء الناس الذين يسكنون في منحنى بحر بونتوس ، من Danaster إلى Danaper ، وهي أنهار تفصلها عدة أيام. (36) ولكن على شاطئ المحيط ، حيث تفرغ فيضانات نهر فيستولا من ثلاثة أفواه ، يسكن Vidivarii ، تجمع الناس من مختلف القبائل. وراءهم Aesti ، سباق خاضع ، بالمثل على شاطئ المحيط. إلى الجنوب يسكن الأكاتزيري ، قبيلة شجاعة جدًا جاهلة بالزراعة ، تعيش على قطعانها والصيد. (37) بعيدًا وفوق بحر بونتس توجد مساكن بولغار ، معروفة جيدًا من الأخطاء التي ارتكبت لهم بسبب اضطهادنا. من هذه المنطقة ، انتشر الهون ، مثل جذر مثمر من أشجع الأجناس ، في جماعتين من الناس. بعضها يسمى Altziagiri ، والبعض الآخر يسمى Sabiri ولديهم أماكن سكن مختلفة. يقع Altziagiri بالقرب من Cherson ، حيث يجلب التجار الجشعون البضائع من آسيا. في الصيف ، يتنوعون في السهول ، مناطقهم الواسعة ، حيثما تدعوهم مرعى ماشيتهم ، ويراهنون في الشتاء وراء بحر بونتوس. الآن أصبح الهونوجوري معروفين لنا من حقيقة أنهم يتاجرون في جلود الدلق. لكن جيرانهم الأكثر جرأة رعوا بهم.

(38) قرأنا أنه في هجرتهم الأولى سكن القوط في أرض سيثيا بالقرب من بحيرة مايوتيس. في الهجرة الثانية ذهبوا إلى مويسيا وتراقيا وداسيا ، وبعد الثالثة سكنوا مرة أخرى في سيثيا ، فوق بحر بونتوس. ولا نجد في أي مكان في سجلاتهم المكتوبة أساطير تحكي عن تعرضهم للعبودية في بريطانيا أو في جزيرة أخرى ، أو عن فدائهم من قبل رجل معين على حساب حصان واحد. بالطبع إذا قال أي شخص في مدينتنا أن أصل القوط يختلف عن أصله ، فليعترض. بالنسبة لي ، أفضل أن أصدق ما قرأته ، على أن أثق في حكايات الزوجات العجائز.

(39) للعودة إلى موضوعي. من المعروف أن العرق المذكور الذي أتحدث عنه كان ملكًا لـ Filimer بينما ظلوا في منزلهم الأول في Scythia بالقرب من Maeotis. في موطنهم الثاني ، أي في بلاد داسيا وتراقيا ومويسيا ، حكم زالموكس ، الذي يذكره العديد من كتاب الحوليات كرجل تعلم رائع في الفلسفة. ولكن حتى قبل ذلك كان لديهم رجل متعلم زيوتا ، وبعده ديسينيوس والثالث كان زالموكس الذي أشرت إليه أعلاه. كما أنهم لم يفتقروا إلى معلمي الحكمة. (40) لذلك كان القوط أكثر حكمة من البرابرة الآخرين وكانوا تقريبًا مثل الإغريق ، كما يروي ديو ، الذين كتبوا تاريخهم وسجلاتهم بقلم يوناني. ويقول إن هؤلاء من ذوي المولد النبيل ، الذين تم تعيين ملوكهم وكهنتهم منهم ، أطلق عليهم اسم Tarabostesei أولاً ثم بيلاتي. علاوة على ذلك ، أشاد آل جيتا بأن المريخ ، الذي يسميه الشعراء إله الحرب ، اشتهر بأنه ولد بينهم. ومن هنا يقول فيرجيل:

"الأب غراديفوس يحكم حقول جيتيك."

(41) الآن كان القوط يعبدون المريخ دائمًا بطقوس قاسية ، وقد قُتل الأسرى كضحايا له. لقد اعتقدوا أنه يجب استرضاء من هو سيد الحرب بإراقة دماء البشر. وخصص له نصيبه الأول من الغنيمة ، وعلى شرفه عُلقت ذراعيه المجردة من العدو من الأشجار. وكان لديهم أكثر من جميع الأجناس الأخرى روح ديانة عميقة ، حيث يبدو أن عبادة هذا الإله قد منحت حقًا لأسلافهم.

(42) في مسكنهم الثالث ، الذي كان فوق بحر بونتس ، أصبحوا الآن أكثر تحضرًا ، وكما قلت من قبل ، فقد أصبحوا أكثر علمًا. ثم انقسم الناس تحت حكم العائلات. خدم القوط الغربيون عائلة Balthi وخدم القوط الشرقيون Amali الشهير. (43) كانوا أول جنس من الرجال يربطون القوس بالحبال ، كما يؤكد لوكان ، وهو مؤرخ أكثر من كونه شاعرًا:

"إنهم يربطون الأقواس الأرمنية بحبال غيتيتش".

في وقت مبكر غنوا أفعال أسلافهم في سلالات من الغناء مصحوبة بترديد القيثارة من Eterpamara و Hanala و Fritigern و Vidigoia وغيرهم ممن تشتهر بينهم أبطال مثل الإعجاب بالآثار النادرة التي تدعي أنها كذلك. (44) ثم ، كما تقول القصة ، شن Vesosis حربًا كارثية على نفسه ضد السكيثيين ، الذين تؤكد التقاليد القديمة أنهم كانوا أزواج الأمازون. فيما يتعلق بهذه المحاربات يتحدث أوروسيوس بلغة مقنعة. وهكذا يمكننا أن نثبت بوضوح أن Vesosis قاتل بعد ذلك مع القوط ، لأننا نعلم بالتأكيد أنه شن حربًا مع أزواج الأمازون. كانوا يقيمون في ذلك الوقت على طول منعطف بحيرة مايوتيس ، من نهر بوريثينس ، الذي يسميه السكان الأصليون نهر دانابر ، إلى مجرى نهر تانايس. (45) أعني بـ Tanais النهر الذي يتدفق من جبال Rhipaeian ويندفع مع تيار سريع لدرجة أنه عندما يتم تجميد الجداول المجاورة أو بحيرة Maeotis ومضيق البوسفور بسرعة ، يكون النهر الوحيد الذي يتم الحفاظ عليه دافئًا من قبل الجبال الوعرة ولا تصلبها البرد المحشوش. كما أنها تشتهر بحدود آسيا وأوروبا. بالنسبة إلى Tanais الأخرى ، فهي التي ترتفع في جبال Chrinni وتتدفق في بحر قزوين. (٤٦) يبدأ الدانابر في هور عظيم ويخرج منه كما لو كان من أمه. إنه حلو وصالح للشرب حتى منتصف الطريق. كما أنه ينتج أسماكًا ذات نكهة رائعة وبدون عظام ، حيث يكون لها غضروف فقط كإطار عمل لأجسامها. ولكن عندما يقترب من نهر بونتوس ، فإنه يستقبل نبعًا صغيرًا يسمى Exampaeus ، مرًا جدًا لدرجة أنه على الرغم من أن النهر صالح للملاحة لمدة أربعين يومًا ، إلا أنه يتغير بفعل مياه هذا التيار الضئيل بحيث يصبح ملوثًا وغير مشابه. نفسها ، وبالتالي تتدفق ملوثة في البحر بين المدن اليونانية Callipidae و Hypanis. عند فمه توجد جزيرة تسمى أخيل. بين هذين النهرين أرض شاسعة مليئة بالغابات والمستنقعات الغادرة.

سادسًا (47) كانت هذه المنطقة التي سكن فيها القوط عندما حاربهم فيسيزي ، ملك المصريين. كان ملكهم في ذلك الوقت تاناوسيس. في معركة على نهر الطور (من أين تأتي الطيور التي تسمى الدراج ، والتي توجد بكثرة في الولائم الكبرى في جميع أنحاء العالم) ، التقى تاناوسيس ، ملك القوط ، بفيزوسيس ، ملك المصريين ، وهناك ألحق هزيمة قاسية عليه ، ومطاردته حتى إلى مصر. لو لم تقيده مياه النيل السالك والتحصينات التي أمر Vesosis ببنائها منذ زمن بعيد ضد غارات الإثيوبيين ، لكان قد قتله في أرضه. ولكن عندما وجد أنه لا يملك القوة لإيذائه هناك ، عاد وغزا كل آسيا تقريبًا وجعلها خاضعة ورافدة لسورنوس ، ملك الميديين ، الذي كان آنذاك صديقه العزيز. في ذلك الوقت ، رأى بعض من جيشه المنتصر ، أن المقاطعات المهزومة كانت غنية ومثمرة ، هجروا شركاتهم وبقوا بموافقتهم في أجزاء مختلفة من آسيا.

(48) من اسمهم أو عرقهم ، يقول بومبيوس تروجوس إن أصول الفرثيين كانت أصله. ومن ثم حتى اليوم في اللغة السكيثية يطلق عليهم بارثي ، أي الهاربون. ونتيجة لنزولهم فهم رماة - وحيدين تقريبًا بين جميع دول آسيا - وهم محاربون شجعان جدًا. الآن فيما يتعلق بالاسم ، على الرغم من أنني قلت إنهم أطلقوا على Parthi لأنهم كانوا فارين ، فقد تتبع البعض اشتقاق الكلمة بخلاف ذلك ، قائلين إنهم أطلقوا عليه اسم Parthi لأنهم فروا من أقاربهم. الآن عندما مات تاناوسيس ، ملك القوط ، عبده شعبه كواحد من آلهةهم.

VII (49) بعد وفاته ، بينما كان الجيش تحت قيادة خلفائه منخرطًا في رحلة استكشافية في أجزاء أخرى ، حاولت قبيلة مجاورة حمل نساء القوط كغنائم. لكنهم قاموا بمقاومة شجاعة ، كما تعلموا أن يفعلوا من قبل أزواجهن ، وتم هزيمتهم في وصمة عار للعدو الذي هزمهم. عندما فازوا بهذا الانتصار ، استلهموا المزيد من الجرأة.بتشجيع متبادل ، حملوا السلاح واختاروا اثنين من أكثر جرأة ، لامبيتو وماربيسيا ، للعمل كقائد لهم. (50) بينما كانوا في موقع القيادة ، ألقوا القرعة للدفاع عن بلادهم وتدمير الأراضي الأخرى. لذلك ظل لامبيتو يحرس أرضهم الأصلية ، وأخذت ماربسيا مجموعة من النساء وقادت هذا الجيش الجديد إلى آسيا. بعد قهر القبائل المختلفة في الحرب وجعل الآخرين حلفاءهم بالمعاهدات ، جاءت إلى القوقاز. بقيت هناك لبعض الوقت وأعطت المكان اسم Rock of Marpesia ، والذي ذكره فيرجيل أيضًا:

"مثل الصوان الصلب أو الجرف المربسي".

كان هنا الإسكندر الأكبر بعد ذلك بنى بوابات وأطلق عليها اسم بوابات قزوين ، والتي أصبحت الآن قبيلة حرس لازي حصنًا رومانيًا. (51) هنا ، إذن ، بقي الأمازون لبعض الوقت وتم تقويتهم كثيرًا. ثم غادروا وعبروا نهر هاليس ، الذي يتدفق بالقرب من مدينة جانجرا ، وبنجاح مماثل ، أخضعوا أرمينيا وسوريا وكيليكيا وغلاطية وبيسيديا وجميع أماكن آسيا. ثم لجأوا إلى إيونيا وإيوليا ، وجعلوا منها مقاطعات بعد استسلامهم. هنا حكموا لبعض الوقت وأسسوا مدنًا ومخيمات تحمل أسمائهم. في أفسس قاموا أيضًا ببناء معبد جميل ومكلف للغاية لديانا ، بسبب فرحتها في الرماية والمطاردة - الفنون التي كرّسوا لها أنفسهم. (52) ثم هؤلاء النسوة المولودات في السكيثيين ، اللائي حصلن بهذه الفرصة على السيطرة على ممالك آسيا ، احتفظن بها لما يقرب من مائة عام ، وأخيراً عادن إلى أقاربهن في الصخور المربسية التي ذكرتها أعلاه ، وهي جبال القوقاز.

بقدر ما ذكرت هذه السلسلة الجبلية مرتين ، أعتقد أنه ليس من غير المناسب وصف مدى انتشارها ووضعها ، لأنها ، كما هو معروف ، تشمل جزءًا كبيرًا من الأرض بسلسلتها المستمرة. (53) يبدأ من المحيط الهندي ، حيث يواجه الجنوب ، يكون الجو دافئًا ، ينبعث منه بخارًا في الشمس حيث يقع منفتحًا على الشمال ويتعرض للرياح الباردة والصقيع. ثم ينحني مرة أخرى إلى سوريا بمنعطف منحني ، فهو لا يرسل العديد من الجداول الأخرى فحسب ، بل يتدفق من ثدييه الوافرة إلى منطقة Vasianensian ، نهري الفرات ودجلة ، وهما أنهار صالحان للملاحة يشتهران بالينابيع التي لا تنفجر. تحيط هذه الأنهار بأرض السوريين وتدعى بلاد ما بين النهرين كما هي بالفعل. تصب مياههم في حضن البحر الاحمر. (54) ثم عدت إلى الشمال ، النطاق الذي تحدثت عنه من الممرات ذات الانحناءات الكبيرة عبر أراضي السكيثيين. هناك ترسل أنهارًا مشهورة جدًا إلى بحر قزوين - أراكسيس وكورش وقمبيز. يستمر في نطاق مستمر حتى جبال Rhipaeian. ومن هناك تنحدر من الشمال باتجاه بحر بونتيك ، مؤثثة حدودًا للقبائل السكيثية عند تلالها ، بل إنها تلامس مياه إستر بتلالها المتجمعة. يجري قطعه بواسطة هذا النهر ، وينقسم ، وفي سكيثيا يُطلق عليه اسم برج الثور أيضًا. (55) هذا هو النطاق الكبير ، الذي يكاد يكون أعظم سلاسل الجبال ، يرتفع عالياً فوق قممه وبتشكله الطبيعي يزود الرجال بمعاقل منيعة. هنا وهناك تنقسم حيث تتكسر التلال وتترك فجوة عميقة ، وبالتالي تشكل الآن بوابات بحر قزوين ، ومرة ​​أخرى الأرمينية أو القيليقية ، أو أيًا كان اسم المكان. ومع ذلك ، فهي بالكاد مقبولة بالنسبة لعربة واغن ، لكلا الجانبين حاد ومنحدر وكذلك مرتفع للغاية. النطاق له أسماء مختلفة بين مختلف الشعوب. يسميها الهندي إيماوس وفي جزء آخر باروباميسوس. يسميها البارثيون أولاً تشواترا وبعد ذلك يسميها نيفاتيس السوري والأرمني برج الثور السكيثي ، ويطلق عليها اسم القوقاز والريبايوس ، وفي نهايتها تسميها برج الثور. العديد من القبائل الأخرى أعطت أسماء للمجموعة. الآن وقد خصصنا بضع كلمات لوصف مداه ، دعونا نعود إلى موضوع الأمازون.

الثامن (56) خوفا من فشل عرقهم ، سعوا للزواج من القبائل المجاورة. لقد حددوا يومًا للاجتماع مرة واحدة في كل عام ، بحيث عندما يجب أن يعودوا إلى نفس المكان في ذلك اليوم من العام التالي ، قد تسلم كل أم للأب أي طفل ذكر كانت قد حملته ، ولكن يجب أن تحتفظ بها وتتدرب من أجله. أي حرب يولد أطفال من الجنس الأنثوي. وإلا ، كما يؤكد البعض ، فقد كشفوا الذكور ، ودمروا حياة الطفل المنكوب بكراهية مثل زوجة الأب. من بينهم كان الإنجاب مكروهًا ، رغم أنه في كل مكان آخر. (57) وزاد رعب قسوتهم من الشائعات الشائعة عن أي رجاء ، صلاة ، هل يوجد للأسير ، في حين أنه يعتبر من الخطأ تجنيب حتى الابن؟ يقولون إن هرقل حاربهم وتغلب على ميناليبي ، ولكن بالمكر أكثر من الشجاعة. علاوة على ذلك ، أخذ ثيسيوس هيبوليت أسيرًا ، وأنجب منها هيبوليتوس. وفي أوقات لاحقة ، كان لدى الأمازون ملكة اسمها Penthesilea ، مشهورة في حكايات حرب طروادة. يقال إن هؤلاء النساء حافظن على قوتهن حتى زمن الإسكندر الأكبر.

IX (58) لكن قل لا "لماذا تحتوي القصة التي تتناول رجال القوط على الكثير لتقوله عن نسائهم؟" اسمعوا إذن حكاية شجاعة الرجال المجيدة والشهيرة. الآن ديو ، المؤرخ والمحقق الدؤوب في العصور القديمة ، الذي أعطى لعمله لقب "Getica" (و Getae أثبتنا في مقطع سابق أنهما قوط ، بناءً على شهادة Orosius Paulus) - هذا Dio ، أنا على سبيل المثال ، يشير إلى ملك لاحق لهم اسمه Telefus. لا تدع أحدًا يقول إن هذا الاسم غريب تمامًا عن اللغة القوطية ، ولا يدع أي شخص جاهل يستهجن حقيقة أن قبائل الرجال تستخدم العديد من الأسماء ، حتى كما استعار الرومان من المقدونيين ، واليونانيين من اليونان. الرومان ، السارماتيين من الألمان ، والقوط كثيرًا من الهون. (59) هذا Telefus ، إذن ، ابن هرقل من Auge ، وزوج أخت بريام ، كان ذا مكانة عالية وقوة رهيبة. لقد كان يضاهي شجاعة والده بفضائل خاصة به ، كما استدعى سمات هرقل من خلال شبهه في المظهر. أطلق أسلافنا على مملكته اسم مويسيا. يوجد في هذه المقاطعة من الشرق مصبات نهر الدانوب ، ومقدونيا الجنوبية ، ومن الغرب هيستريا ، ومن الشمال نهر الدانوب. (60) الآن هذا الملك الذي ذكرناه خاض حروبًا مع اليونانيين ، وأثناء سيرهم قتل في معركة ثيساندر ، زعيم اليونان. لكن بينما كان يشن هجومًا معادًا على أياكس وكان يطارد أوليسيس ، تورط حصانه في بعض الكروم وسقط. هو نفسه تم إلقاؤه وجرح في الفخذ بواسطة رمي الرمح من أخيل ، حتى أنه لم يتمكن من الشفاء لفترة طويلة. ومع ذلك ، على الرغم من جرحه ، فقد طرد اليونانيين من أرضه. الآن عندما مات Telefus ، تولى العرش ابنه Eurypylus ، كونه ابن أخت بريام ، ملك الفريجيين. من أجل حب كاساندرا ، سعى للمشاركة في حرب طروادة ، حتى يتمكن من مساعدة والديها ووالد زوجته ، ولكن بعد وقت قصير من وصوله قُتل.

X (61) ثم شن كورش ، ملك الفرس ، بعد فترة طويلة من ما يقرب من ستمائة وثلاثين عامًا (كما يروي بومبيوس تروجوس) ، حربًا فاشلة ضد تومريس ، ملكة غيتاي. بسبب انتصاراته في آسيا ، سعى جاهداً لغزو غيتاي ، التي كانت ملكتها ، كما قلت ، توميريس. على الرغم من أنها كان بإمكانها إيقاف اقتراب كورش من نهر أراكسيس ، إلا أنها سمحت له بالعبور ، مفضلة التغلب عليه في المعركة بدلاً من إحباطه من خلال الاستفادة من المنصب. وهكذا فعلت. (62) مع اقتراب كورش ، فضلت الثروة في البداية البارثيين لدرجة أنهم قتلوا ابن توميريس ومعظم الجيش. ولكن عندما تجددت المعركة ، هزم Getae وملكتهم ، وغزا البارثيين وطغت عليهم وأخذوا منهم نهبًا ثريًا. هناك لأول مرة شهد سباق القوط خيامًا حريرية. بعد تحقيق هذا النصر وربح الكثير من الغنائم من أعدائها ، عبرت الملكة توميريس إلى ذلك الجزء من مويسيا الذي يُسمى الآن ليسر سيثيا - وهو اسم مستعار من سيثيا العظيمة ، - وبنيت على شاطئ مويسيان لبونتوس مدينة تومي ، سميت على اسمها.

(63) بعد ذلك ، طلب داريوس ، ملك الفرس ، ابن هيستاسبس ، الزواج من ابنة أنتيروس ، ملك القوط ، وطلب يدها وفي نفس الوقت قام بتهديدات في حالة عدم وفائهم برغبته. رفض القوط هذا التحالف وجلبوا سفارته بلا شيء. اشتعل غضبًا بسبب رفض عرضه ، فقاد جيشًا قوامه سبعمائة ألف رجل مسلح ضدهم وسعى للانتقام من مشاعره الجريحة بإلحاق الأذى العام. عبر القوارب المغطاة بألواح وانضمت كجسر تقريبًا طوال الطريق من خلقيدون إلى بيزنطة ، بدأ في تراقيا ومويزيا. في وقت لاحق قام ببناء جسر فوق نهر الدانوب بنفس الطريقة ، لكنه أنهكه شهرين وجيزين من الجهد وخسر ثمانية آلاف رجل مسلح بين تاباي. بعد ذلك ، خوفًا من أن يستولي أعداؤه على الجسر فوق نهر الدانوب ، عاد إلى تراقيا في تراجع سريع ، معتقدًا أن أرض مويسيا لن تكون آمنة حتى لفترة قصيرة هناك.

(64) بعد وفاته ، خطط ابنه زركسيس للانتقام لخطأ والده وشرع في شن حرب ضد القوط مع سبعمائة ألف من رجاله وثلاثمائة ألف مساعد مسلح ، وألف مائة سفينة حربية وثلاثة آلاف وسيلة نقل. . لكنه لم يجرؤ على محاكمتهم في المعركة ، حيث تغلب عليه عداؤهم الذي لا ينضب. فرجع بقواته كما جاء دون أن يخوض معركة واحدة.

(65) ثم تحالف فيليب ، والد الإسكندر الأكبر ، مع القوط وتزوج ميدوبا ، ابنة الملك جوديلا ، حتى يتمكن من جعل مملكة مقدونيا أكثر أمانًا بمساعدة هذا الزواج. في هذا الوقت ، كما يروي المؤرخ ديو ، قرر فيليب ، الذي كان يعاني من الحاجة إلى المال ، أن يقود قواته ويطرد مدينة أوديسوس ، وهي مدينة مويسيا ، التي كانت في ذلك الحين خاضعة للقوط بسبب مدينة مجاورة. تومي. عندئذٍ فتح كهنة القوط الذين يُدعون بالرجال المقدسين أبواب أوديسوس فجأة وخرجوا للقائهم. كانوا يحملون القيثارات وكانوا يرتدون أردية ثلجية ، ويرددون في سلالات مطيعة لآلهة آبائهم لكي يكونوا نافعين ويصدون المقدونيين. عندما رآهم المقدونيون يأتون بمثل هذه الثقة لمقابلتهم ، اندهشوا ، وإذا جاز التعبير ، فقد أصيب المسلحون بالرعب من غير المسلحين. على الفور كسروا الخط الذي شكلوه للمعركة ولم يمتنعوا فقط عن تدمير المدينة ، ولكن حتى أعادوا أولئك الذين أسروا في الخارج بحق الحرب. ثم عقدوا هدنة وعادوا إلى وطنهم.

(66) بعد فترة طويلة ، قام سيتاليس ، وهو زعيم شهير من القوط ، بتذكر هذه المحاولة الغادرة ، وجمع مائة وخمسين ألف رجل وشنوا الحرب على الأثينيين ، وقاتلوا بيرديكاس ، ملك مقدونيا. ترك الإسكندر هذا Perdiccas خلفًا له ليحكم أثينا بالحق الوراثي ، عندما شرب دماره في بابل من خلال خيانة خادم. انخرط القوط في معركة كبيرة معه وأثبتوا أنهم الأقوى. وهكذا في مقابل الخطأ الذي ارتكبه المقدونيون قبل فترة طويلة في مويسيا ، اجتاح القوط اليونان ودمروا مقدونيا بأكملها.

الحادي عشر (67) ثم عندما كان Buruista ملكًا للقوط ، جاء Dicineus إلى Gothia في الوقت الذي حكم فيه Sulla الرومان. تلقى Buruista Dicineus وأعطاه سلطة ملكية تقريبًا. بناءً على نصيحته ، دمر القوط أراضي الألمان ، التي يمتلكها الآن الفرنجة. (68) ثم جاء قيصر ، أول الرومان الذين تولى السلطة الإمبراطورية وأخضعوا العالم بأسره تقريبًا ، والذي غزا جميع الممالك وحتى استولى على الجزر الواقعة خارج عالمنا ، مستقرًا في حضن المحيط. جعل روافد للرومان أولئك الذين لم يعرفوا الاسم الروماني حتى عن طريق الإشاعات ، ومع ذلك لم يتمكن من التغلب على القوط ، على الرغم من محاولاته المتكررة. سرعان ما حكم جايوس تيبيريوس كثالث إمبراطور للرومان ، ومع ذلك استمر القوط في مملكتهم دون أن يصابوا بأذى. (69) تكمن سلامتهم ، ومصلحتهم ، وأملهم الوحيد في هذا ، أن كل ما نصحه مستشارهم Dicineus يجب أن يتم بكل الوسائل ورأوا أنه من المناسب أن يعملوا من أجل إنجازه. وعندما رأى أن عقولهم كانت مطيعة له في كل شيء وأن لديهم قدرة طبيعية ، علمهم كل الفلسفة تقريبًا ، لأنه كان أستاذًا ماهرًا في هذا الموضوع. وهكذا ، من خلال تعليمهم الأخلاق ، قام بتقييد عاداتهم البربرية من خلال نقل المعرفة بالفيزياء وجعلهم يعيشون بشكل طبيعي في ظل قوانين خاصة بهم ، والتي يمتلكونها في شكل مكتوب حتى يومنا هذا ويسمونها بِيلاجينز. علمهم المنطق وجعلهم ماهرين في التفكير خارج جميع الأجناس الأخرى وأظهر لهم المعرفة العملية وأقنعهم بالكثير من الأعمال الصالحة. من خلال إظهار المعرفة النظرية حثهم على التفكير في العلامات الاثنتي عشرة ومسارات الكواكب التي تمر عبرها ، وكل علم الفلك. أخبرهم كيف أن قرص القمر يزداد أو يعاني من الخسارة ، وأظهر لهم كم يتجاوز حجم الكرة الأرضية الناريّة للشمس كوكبنا الأرضي. وشرح أسماء الثلاثمائة والستة والأربعين نجمة ، وأخبر من خلال ما هي العلامات الموجودة في قبو السماء المقوس أنها تنزلق بسرعة من صعودها إلى مكانها. (70) فكروا ، أصلي لكم ، كم كان من دواعي سروري هؤلاء الرجال الشجعان ، عندما كان لديهم وقت فراغ من الحرب ، لتعليمهم تعاليم الفلسفة! ربما تكون قد رأيت أحدهما يمسح موقع السماء وآخر يبحث في طبيعة النباتات والأدغال. وقف هنا أحد الذين درسوا توهج القمر وتضخمه ، بينما نظر آخر إلى مجهود الشمس ولاحظ كيف أن تلك الأجسام التي كانت تسرع في الذهاب إلى الشرق تلتف حولها وتحملها إلى الغرب بدوران السماوات. . عندما علموا السبب ، كانوا في راحة. (71) هذه وغيرها من الأمور المختلفة ، علم ديسينيوس القوط في حكمته واكتسب سمعة رائعة بينهم ، حتى أنه لم يحكم عامة الناس فقط بل ملوكهم. اختار من بينهم أولئك الذين كانوا في ذلك الوقت من أنبل الولادة والحكمة الفائقة وعلمهم اللاهوت ، وحثهم على عبادة بعض الآلهة والأماكن المقدسة. أعطى اسم بيلاتي للكهنة الذين عينهم ، على ما أظن لأنهم قدموا ذبيحة مغطاة بتيجان ، والتي نسميها بيلي. (72) لكنه أمرهم بأن يطلقوا على بقية عرقهم Capillati. هذا الاسم حظي بقبول القوط وتقديره عالياً ، واحتفظوا به حتى يومنا هذا في أغانيهم.

(73) بعد وفاة Dicineus ، حملوا Comosicus على قدم المساواة تقريبًا ، لأنه لم يكن أدنى من المعرفة. وبحكم حكمته ، فقد اعتبر كاهنهم وملكهم ، وأدين الشعب بأكبر قدر من الاستقامة.

ثاني عشر عندما رحل هو أيضًا عن الشؤون الإنسانية ، اعتلى كوريلوس العرش كملك للقوط وحكم شعبه في داسيا لمدة أربعين عامًا. أعني داسيا القديمة ، التي يمتلكها الآن جنس Gepidae. (74) تقع هذه الدولة عبر نهر الدانوب على مرمى البصر من مويسيا ، وتحيط بها تاج من الجبال. لديها طريقتان فقط للوصول ، واحدة عن طريق Boutae والأخرى عن طريق Tapae. هذه القوطية ، التي أطلق عليها أسلافنا داسيا والآن ، كما قلت ، تسمى Gepidia ، كانت تحدها من الشرق Roxolani ، ومن الغرب Iazyges ، ومن الشمال من Sarmatians و Basternae ومن الجنوب نهر الدانوب. يتم فصل Iazyges عن Roxolani بواسطة نهر Aluta فقط.

(75) وبما أنه تم ذكر نهر الدانوب ، أعتقد أنه ليس من غير المناسب أن أقدم إشعارًا موجزًا ​​لمثل هذا الجدول الممتاز. ترتفع في حقول الأماني ، وتتلقى ستين مجرىًا تتدفق فيه هنا وهناك على بعد اثني عشر ميلًا من منبعها إلى أفواهها في البنطس ، على شكل عمود فقري منسوج بأضلاع مثل السلة. إنه بالفعل أكثر الأنهار اتساعًا. في لغة Bessi يطلق عليه Hister ، وله مياه عميقة في قناته حتى عمق مائتي قدم. يفوق هذا التيار في الحجم جميع الأنهار الأخرى ، باستثناء نهر النيل. دع هذا يكفي لنهر الدانوب. لكن دعونا الآن ، بمساعدة الرب ، نعود إلى الموضوع الذي ابتعدنا عنه.

XIII (76) الآن بعد فترة طويلة ، في عهد الإمبراطور دوميتيان ، قام القوط ، من خلال الخوف من جشعه ، بخرق الهدنة التي كانوا يحتفظون بها منذ فترة طويلة في عهد الأباطرة الآخرين. لقد دمروا ضفة نهر الدانوب ، التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية لفترة طويلة ، وقتلوا الجنود وجنرالاتهم. كان أوبيوس سابينوس في ذلك الوقت في قيادة تلك المقاطعة ، خلفًا لأغريبا ، بينما تولى دوربانوس قيادة القوط. عندئذ قام القوط بالحرب وغزو الرومان ، وقطعوا رأس أوبيوس سابينوس ، وغزوا ونهبوا بجرأة العديد من القلاع والمدن التابعة للإمبراطور. (77) في محنة مواطنيه ، سارع دوميتيان بكل قوته إلى Illyricum ، حاملاً معه قوات الإمبراطورية بأكملها تقريبًا. أرسل فوسكوس أمامه كجنرال مع جنود مختارين. ثم ربط القوارب معًا كجسر ، وجعل جنوده يعبرون نهر الدانوب فوق جيش دوربانوس. (78) لكن القوط كانوا في حالة تأهب. حملوا السلاح وسحقوا الرومان في المواجهة الأولى. وقتلوا القائد فوسكوس ونهبوا كنز معسكر العسكر. وبسبب الانتصار العظيم الذي حققوه في هذه المنطقة ، أطلقوا بعد ذلك على زعمائهم ، الذين بدا أنهم انتصروا على ما يبدو ، ليس مجرد رجال ، بل أنصاف الآلهة ، هذا هو أنسيس. سوف أجري في سلسلة نسبهم بإيجاز ، مع ذكر نسب كل منهم وبداية ونهاية هذا السطر. وأنت أيها القارئ تسمعني دون أن أندم لأني أتكلم بصدق.

XIV (79) الآن كان أول هؤلاء الأبطال ، كما يتحدثون هم أنفسهم في أساطيرهم ، هو جابت ، الذي أنجب هولمول. وهولمول ولد أوجيس وأوجيس أنجبه من اسمه أمل ، ومنه يأتي اسم أمالي. هذه أمل أنجبت هيسارنيس. علاوة على ذلك ، ولد هيسارنيس أوستروجوثا ، وأنجب أوستروجوثا حنويل ، كما أنجب هونويل آثال. أثال بيجات أتشولف وأودولف. الآن أتشولف ولد أنسيلا وإديولف وفولتولف وهيرماناريك. و Vultuulf أنجب Valaravans و Valaravans أنجب Vinitharius. علاوة على ذلك ، ولد فينيتاريوس فاندالاريوس (80) فاندالاريوس ولد ثيوديمر وفالامير وفيدمر وثيوديمير أنجب ثيودوريك. ولد ثيودوريك أمالاسوينثا أمالاسوينثا أنجبت أثالاريك وماثيسوينثا لزوجها يوثاريك ، الذي انضم عرقها إلى عشيرتها في القرابة. (81) بالنسبة لما سبق ذكره هيرماناريك ، ابن أتشولف ، ولد هونيموند ، وهونيموند أنجب ثوريسمود. الآن ولد Thorismud Beremud ، و Beremud أنجب Veteric ، و Veteric أيضًا أنجب Eutharic ، الذي تزوج Amalasuentha وأنجب Athalaric و Mathesuentha. توفي أثالاريك في سنوات طفولته ، وتزوجت ماتيسوينثا من فيتيجس ، التي لم تنجب منها أي طفل. تم نقل كلاهما معًا بواسطة Belisarius إلى القسطنطينية. عندما توفي Vitiges من الشؤون الإنسانية ، تزوج جرمانوس الأرستقراطي ، ابن عم الإمبراطور جستنيان ، ماثيسوينثا وجعلها أرستقراطية عادية. وأنجب منها ولدا يسمى أيضا جرمانوس. ولكن عند وفاة جرمانوس ، قررت أن تظل أرملة.الآن كيف وفي أي حكمة تمت الإطاحة بمملكة أمالي سنظل نقول في مكانها الصحيح ، إذا ساعدنا الرب.

(82) لكن دعونا الآن نعود إلى النقطة التي قطعنا فيها استطرادينا ونقول كيف وصل مخزون هذا الشعب الذي أتحدث عنه إلى نهاية مساره. الآن يقول المؤرخ Ablabius أنه في سيثيا ، حيث قلنا أنهم كانوا يسكنون فوق ذراع من بحر بونتيك ، وكان جزء منهم ممن كانوا يسيطرون على المنطقة الشرقية وملكهم أوستروغوثا ، يُطلق عليهم اسم القوط الشرقيين ، أي القوط الشرقيين ، إما من اسمه أو من المكان. لكن البقية كانت تسمى القوط الغربيين ، أي قوط الدولة الغربية.

الخامس عشر (83) كما ذكرنا سابقًا ، عبروا نهر الدانوب وأقاموا بعض الوقت في مويسيا وتراقيا. من بقايا هؤلاء جاء ماكسيمينوس ، الإمبراطور الذي خلف الإسكندر بن ماما. بالنسبة لـ Symmachus ، فقد روى ذلك في الكتاب الخامس من تاريخه ، قائلاً إنه عند وفاة القيصر الإسكندر ، أصبح ماكسيمينوس إمبراطورًا من قبل الجيش رجلًا ولد في تراقيا من أبوين متواضعين ، وكان والده قوطيًا يدعى Micca ، وأمه امرأة من العاني تسمى أبابا. حكم ثلاث سنوات وخسر إمبراطوريته وحياته أثناء شن الحرب على المسيحيين. (84) الآن بعد سنواته الأولى التي قضاها في الحياة الريفية ، جاء من قطعانه إلى الخدمة العسكرية في عهد الإمبراطور سيفيروس وفي الوقت الذي كان يحتفل فيه بعيد ميلاد ابنه. حدث أن الإمبراطور كان يمارس الألعاب العسكرية. عندما رأى ماكسيمينوس ذلك ، على الرغم من أنه كان شابًا شبه بربري ، طلب من الإمبراطور بلغته الأم أن يمنحه الإذن بالتصارع مع الجنود المدربين للحصول على الجوائز المقدمة. (85) تعجب سيفيروس كثيرًا من حجمه الكبير - يقال أن مكانته كانت أكثر من ثمانية أقدام - جعله يتصارع مع أتباع المعسكر ، حتى لا يصيب جنوده بأيديهم. من هذا الزميل البري. عندئذ ألقى ماكسيمينوس ستة عشر من الحاضرين بسهولة كبيرة لدرجة أنه غزاهم واحدًا تلو الآخر دون أن يأخذ أي راحة عن طريق التوقف بين النوبات. لذلك ، عندما فاز بالجوائز ، أُمر بإرساله إلى الجيش وأن يخوض حملته الأولى مع سلاح الفرسان. في اليوم الثالث بعد ذلك ، عندما ذهب الإمبراطور إلى الميدان ، رآه يتجول بطريقة بربرية وأمر منبرًا بتقييده وتعليمه الانضباط الروماني. لكن عندما فهم أن الإمبراطور هو من يتحدث عنه ، تقدم وبدأ يركض أمامه وهو يركب. (86) ثم دفع الإمبراطور جواده إلى هرولة بطيئة وتدار في العديد من الدوائر هنا وهناك بمختلف المنعطفات ، حتى يشعر بالضجر. ثم قال له "هل أنت راغب في المصارعة الآن بعد ركضك يا صغيرتي التراقي؟" أجاب: "بقدر ما تحب ، أيها الإمبراطور". لذلك قفز سيفيروس من حصانه وأمر الجنود الجدد بالتصارع معه. لكنه ألقى سبعة شبان أقوياء أرضًا ، كما كان من قبل ، ولم يأخذوا مسافة للتنفس بين الجولات. لذلك حصل وحده على جوائز من الفضة وقلادة ذهبية من قبل قيصر. ثم أمر بالخدمة في الحرس الشخصي للإمبراطور. (87) بعد ذلك كان ضابطًا تحت قيادة أنطونيوس كركلا ، وغالبًا ما زادت شهرته من خلال أفعاله ، وارتقى إلى العديد من الرتب العسكرية وأخيراً إلى القيادة كمكافأة على خدمته الفعلية. بعد ذلك ، عندما أصبح ماكرينوس إمبراطورًا ، رفض الخدمة العسكرية لما يقرب من ثلاث سنوات ، وعلى الرغم من أنه شغل منصب المنبر ، إلا أنه لم يحضر أبدًا إلى حضور ماكرينوس ، معتقدًا أن حكمه مخجل لأنه فاز بها بارتكاب جريمة. (88) ثم رجع إلى إليوجابالوس ، مؤمنًا أنه ابن أنطونيوس ، ودخل في منصبه. بعد فترة حكمه ، حارب بنجاح رائع ضد البارثيين ، تحت حكم الإسكندر بن ماما. عندما قُتل في انتفاضة الجنود في موغونتياكوم ، أصبح ماكسيمينوس نفسه إمبراطورًا بتصويت من الجيش ، دون مرسوم من مجلس الشيوخ. لكنه أفسد جميع أعماله الصالحة باضطهاد المسيحيين وفقًا لنذر شرير وقتله بوبيانوس في أكويليا ، وترك المملكة لفيليب. هذه الأمور التي اقترضناها من تاريخ Symmachus لهذا كتابنا الصغير ، من أجل إظهار أن العرق الذي نتحدث عنه وصل إلى أعلى محطة في الإمبراطورية الرومانية. لكن موضوعنا يتطلب منا أن نعود بالترتيب المناسب إلى النقطة التي استطعتنا فيها.

XVI (89) الآن اكتسب العرق القوطي شهرة كبيرة في المنطقة التي كانوا يسكنون فيها آنذاك ، أي في الأرض المحشورة على شاطئ بونتوس ، حيث يمتلكون نفوذًا بلا منازع على مساحات شاسعة من البلاد والعديد من أذرع البحر والعديد من مجاري الأنهار . من خلال ذراعهم الأيمن القوي ، كان الفاندال غالبًا ما يتم وضعهم في مكان منخفض ، وتمسك الماركوماني بموطئ قدمهم من خلال دفع الجزية وتم تحويل أمراء Quadi إلى العبودية. الآن عندما حكم فيليب السالف الذكر - الذي كان مع ابنه فيليب ، الإمبراطور المسيحي الوحيد قبل قسطنطين - على الرومان ، في السنة الثانية من حكمه ، أكملت روما عامها الألف. لقد حجب عن القوط الجزية المستحقة لهم ، لذلك كانوا غاضبين بشكل طبيعي وبدلاً من الأصدقاء أصبحوا أعداء له. على الرغم من أنهم سكنوا منفصلين تحت ملوكهم ، إلا أنهم كانوا متحالفين مع الدولة الرومانية وحصلوا على هدايا سنوية. (90) وماذا بعد؟ سرعان ما عبر أوستروجوتا ورجاله نهر الدانوب ودمروا مويسيا وتراقيا. أرسل فيليب السناتور ديسيوس ضده. ولأنه لم يستطع فعل أي شيء ضد Getae ، فقد أطلق سراح جنوده من الخدمة العسكرية وأعادهم إلى الحياة الخاصة ، كما لو أن القوط قد عبروا نهر الدانوب بسبب إهمالهم. عندما ، كما افترض ، انتقم من جنوده ، عاد إلى فيليب. ولكن عندما وجد الجنود أنفسهم مطرودين من الجيش بعد العديد من المصاعب ، لجأوا في غضبهم إلى حماية Ostrogotha ​​، ملك القوط. (91) استقبلهم وأثار كلماتهم وقاد حاليًا ثلاثمائة ألف رجل مسلح ، وكان لهم حلفاء لهذه الحرب بعض من Taifali و Astringi وأيضًا ثلاثة آلاف من Carpi ، وهو جنس من الرجال على استعداد تام للقيام به. الحرب وكثيرا ما تكون معادية للرومان. ولكن في أوقات لاحقة عندما كان دقلديانوس وماكسيميان من الأباطرة ، غزاهم القيصر غاليريوس ماكسيميانوس وجعلهم رافدين للإمبراطورية الرومانية. إلى جانب هذه القبائل ، كان لدى Ostrogotha ​​قوط و Peucini من جزيرة Peuce ، التي تقع في أفواه نهر الدانوب حيث تصب في بحر بونتوس. وضع في القيادة Argaithus و Guntheric ، أنبل قادة جنسه. (92) عبروا نهر الدانوب بسرعة ، ودمروا مويسيا للمرة الثانية واقتربوا من مارسيانوبل ، المدينة الشهيرة لتلك الأرض. لكن بعد حصار طويل رحلوا بعد تلقيهم أموالاً من السكان.

(93) الآن بما أننا ذكرنا مارسيانوبل ، يمكننا أن نتحدث بإيجاز عن بعض الأمور المتعلقة بتأسيسها. يقولون أن الإمبراطور تراجان بنى هذه المدينة للأسباب التالية. بينما كانت مارسيا ابنة أخته تستحم في الجدول المسمى بوتاموس - وهو نهر يتسم بالوضوح والنقاء العظيمين في وسط المدينة - كانت ترغب في سحب بعض الماء منه وبالصدفة أسقطت الإبريق الذهبي في أعماقه. كان يحمل. ومع ذلك ، على الرغم من ثقلها من وزن المعدن ، فقد خرج من الأمواج لفترة طويلة بعد ذلك. من المؤكد أنه ليس شيئًا معتادًا أن تغرق السفينة الفارغة كثيرًا ، عندما تبتلعها الأمواج وتطفو مرة أخرى. تعجب تراجان من سماع ذلك واعتقد أن هناك بعض الألوهية في الدفق. لذلك بنى مدينة وأطلق عليها اسم Marcianople على اسم أخته.

XVII (94) إذن ، من هذه المدينة ، كما كنا نقول ، عاد Getae بعد حصار طويل لأرضهم ، وأثريهم الفدية التي حصلوا عليها. الآن تحرك جنس Gepidae بالحسد عندما رأوهم محملين بالغنائم وانتصروا فجأة في كل مكان ، وشنوا الحرب على أقاربهم. إذا سألت كيف أن Getae و Gepidae هم أقرباء ، يمكنني أن أخبركم ببضع كلمات. أنت تتذكر بالتأكيد أنه في البداية قلت إن القوط انطلقوا من حضن جزيرة سكاندزا مع ملكهم Berig ، وأبحروا في ثلاث سفن فقط باتجاه شاطئ المحيط ، أي إلى Gothiscandza. (95) أثبتت إحدى هذه السفن الثلاث أنها أبطأ من السفن الأخرى ، كما هو الحال عادةً ، وبالتالي يُقال إنها أعطت القبيلة اسمها ، لأن gepanta تعني في لغتها بطيئة. ومن هنا حدث أنه تدريجيًا وبتلفيق صاغ اسم Gepidae لهم على سبيل اللوم. لأنهم بلا شك يتتبعون أصلهم أيضًا من سلالة القوط ، ولكن لأنه ، كما قلت ، تعني كلمة gepanta شيئًا بطيئًا وثابتًا ، نشأت كلمة Gepidae كاسم غير مبرر للتوبيخ. لا أعتقد أن هذا خطأ بعيد المنال ، لأنهم بطيئون في التفكير وبطيئون للغاية بالنسبة للحركة السريعة لأجسادهم.

(96) ثم ضُرب الحسد هؤلاء Gepidae بينما كانوا يقيمون في مقاطعة Spesis على جزيرة محاطة بالمياه الضحلة لنهر فيستولا. هذه الجزيرة التي أطلقوا عليها ، في خطاب آبائهم ، اسم Gepedoios لكنها الآن مأهولة بسلالة Vividarii ، حيث انتقل Gepidae أنفسهم إلى أراضي أفضل. يتم جمع Vividarii من أعراق مختلفة في هذا الملجأ الواحد ، إذا جاز لي أن أسميها ، وبالتالي يشكلون أمة. (97) إذن ، كما قلنا ، أثار فاستيدا ، ملك الجبيداء ، شعبه الهادئ لتوسيع حدودهم بالحرب. لقد تغلب على البورغنديين ، وكاد يقضي عليهم ، وغزا عددًا من الأجناس الأخرى أيضًا. لقد استفز القوط ظلما ، كونه أول من كسر روابط القرابة من خلال الصراع غير اللائق. كان منتفخًا إلى حد كبير بمجد لا طائل من ورائه ، ولكن في سعيه للحصول على أراض جديدة لأمته المتنامية ، قلل فقط من عدد مواطنيه. (98) لأنه أرسل سفراء إلى أوستروغوثا ، التي كان القوط الشرقيون والقوط الغربيون على حد سواء ، أي الشعبين من نفس القبيلة ، لا يزالون خاضعين لحكمهم. اشتكى من أنه محاصر بالجبال الوعرة والغابات الكثيفة ، وطالب بأحد أمرين: أن يستعد Ostrogotha ​​للحرب أو التخلي عن جزء من أراضيه لهم. (99) ثم رد أوستروغوثا ، ملك القوط ، الذي كان راسخًا في العقل ، على السفراء أنه خشي بالفعل مثل هذه الحرب وأن الانضمام إلى المعركة مع أقاربهم سيكون أمرًا مؤلمًا وسيئ السمعة ، - لكن لن يتنازل عن أراضيه. ولماذا نقول المزيد؟ سارعت Gepidae إلى حمل السلاح وحرك Ostrogotha ​​بالمثل قواته ضدهم ، خشية أن يبدو جبانًا. التقيا في بلدة غالتيس ، التي يتدفق نهر أوها بالقرب منها ، وهناك قاتل الطرفان ببسالة كبيرة ، بل إن التشابه بين أذرعهم وطريقة قتالهم جعلهم يقاتلون ضد رجالهم. لكن السبب الأفضل واليقظة الطبيعية ساعدا القوط. (100) أخيرًا وضع الليل نهاية للمعركة حيث كان جزء من Gepidae يفسح المجال. ثم ترك فاستيدا ، ملك الجبيداء ، ميدان الذبح وهرع إلى أرضه ، مُذلًا بالعار والخزي كما كان في السابق مبتهجًا بالفخر. عاد القوط منتصرين ، راضين عن تراجع Gepidae ، وسكنوا في سلام وسعادة في أرضهم طالما كان Ostrogotha ​​زعيمهم.

XVIII (101) بعد وفاته ، قسم Cniva الجيش إلى قسمين وأرسل البعض إلى إهدار Moesia ، مع العلم أنه لم يتم الدفاع عنه من خلال إهمال الأباطرة. سارع هو نفسه مع سبعين ألف رجل إلى Euscia ، أي Novae. عندما طرده الجنرال جالوس من هذا المكان ، اقترب من نيكوبوليس ، وهي بلدة مشهورة جدًا تقع بالقرب من نهر إياتروس. هذه المدينة التي بناها تراجان عندما غزا السارماتيين وأطلق عليها اسم مدينة النصر. عندما اقترب الإمبراطور ديسيوس ، انسحب Cniva أخيرًا إلى مناطق Haemus ، التي لم تكن بعيدة. ومن هناك سارع إلى فيليبوبوليس بقواته في مجموعة جيدة. (102) عندما علم الإمبراطور ديسيوس برحيله ، كان حريصًا على إغاثة مدينته ، وعبر جبل هايموس ، جاء إلى بيروا. بينما كان يستريح خيوله وجيشه المرهق في ذلك المكان ، سقط عليه كل من كنيفا وقوطه مثل الصاعقة. قام بتقطيع الجيش الروماني إلى أشلاء وقاد الإمبراطور ، مع عدد قليل من الذين نجحوا في الهروب ، عبر جبال الألب مرة أخرى إلى Euscia في مويسيا ، حيث تمركز جالوس بعد ذلك مع قوة كبيرة من الجنود كحارس للحدود. جمع جيشا من هذه المنطقة وكذلك من Oescus ، واستعد لصراع الحرب القادمة. (103) لكن كنيفا استولى على فيليبوبوليس بعد حصار طويل ثم تحالف مع بريسكوس ، القائد في المدينة ، للقتال ضد ديسيوس. في المعركة التي تلت ذلك ، سرعان ما طعنوا ابن ديسيوس بسهم وقتلوه بقسوة. رأى الأب هذا ، وعلى الرغم من أنه قيل أنه صرخ ، ليهتف لقلوب جنوده: "لا يحزن أحد على موت جندي ليس خسارة كبيرة للجمهورية" ، إلا أنه لم يستطع تحملها ، بسبب حبه لابنه. لذلك ركب ضد العدو ، طالبًا إما الموت أو الانتقام ، وعندما جاء إلى أبريتوس ، مدينة مويسيا ، تم قطعه بنفسه من قبل القوط وقتل ، وبذلك أنهى سيطرته وحياته. يُطلق على هذا المكان اليوم مذبح ديسيوس ، لأنه قدم تضحيات غريبة للأوثان قبل المعركة.

XIX (104) ثم بعد وفاة ديسيوس ، خلف جالوس وفولوسيانوس في الإمبراطورية الرومانية. في هذا الوقت ، دمر طاعون مدمر ، مثل الموت نفسه تقريبًا ، كما عانينا قبل تسع سنوات ، وجه الأرض كلها ، ودمر الإسكندرية بشكل خاص وكل أرض مصر. قدم المؤرخ ديونيسيوس تقريرًا حزينًا عن ذلك ، كما وصفه كبريانوس ، أسقفنا والشهيد الموقر في المسيح ، في كتابه المعنون "في الفناء". في هذا الوقت كثيرًا ما دمر القوط مويسيا ، من خلال إهمال الأباطرة. (105) عندما رأى Aemilianus أنهم أحرار في القيام بذلك ، وأنه لا يمكن لأي شخص طردهم دون تكلفة كبيرة على الجمهورية ، فقد اعتقد أنه هو أيضًا قد يكون قادرًا على تحقيق الشهرة والثروة. لذلك استولى على الحكم في مويسيا ، وأخذ كل الجنود الذين استطاع أن يجمعهم ، وبدأ في نهب المدن والناس. في الأشهر القليلة التالية ، بينما كان جيش مسلح يتجمع ضده ، تسبب في ضرر كبير للدولة. ومع ذلك ، فقد مات تقريبًا في بداية محاولته الشريرة ، وبالتالي فقد حياته والقوة التي كان يتوق إليها. (106) الآن على الرغم من أن جالوس وفولوسيانوس ، الأباطرة الذين ذكرناهم ، قد رحلوا عن هذه الحياة بعد بقائهم في السلطة لمدة عامين تقريبًا ، لكن خلال هذه الفترة التي قضاها على الأرض لمدة عامين ، حكموا وسط سلام وصالح عالمي. شيء واحد فقط وُضع على عاتقهم ، ألا وهو الطاعون العظيم. لكن هذا كان اتهامًا من قبل جهلة القذف ، الذين تقضي عادتهم بجرح حياة الآخرين بدغتهم الخبيثة. بعد فترة وجيزة من وصولهم إلى السلطة أبرموا معاهدة مع عرق القوط. عندما مات كلا الحاكمين ، لم يمض وقت طويل قبل أن يغتصب غالينوس العرش.

XX (107) بينما تم تسليمه إلى العيش الفاخر من كل نوع ، استقل قادة القوط Respa و Veduc و Thuruar وأبحروا عبر مضيق Hellespont إلى آسيا. هناك دمروا العديد من المدن المكتظة بالسكان وأضرموا النار في معبد ديانا الشهير في أفسس ، الذي بناه الأمازون كما قلنا من قبل. بعد طردهم من حي بيثينية ، دمروا خلقيدونية ، والتي أعادها كورنيليوس أفيتوس بعد ذلك إلى حد ما. ومع ذلك ، على الرغم من أنها تقع في يومنا هذا بالقرب من المدينة الملكية ، إلا أنها لا تزال تظهر بعض آثار الخراب كشاهد على الأجيال القادمة. (108) بعد نجاحهم ، أعاد القوط عبور مضيق Hellespont ، محملين بالغنائم والغنائم ، وعادوا على طول الطريق نفسه الذي دخلوا من خلاله إلى أراضي آسيا ، ونهبوا طروادة وإليوم في الطريق. هذه المدن ، التي تعافت قليلاً قليلاً من الحرب الشهيرة مع أجاممنون ، تم تدميرها من جديد بالسيف المعادي. بعد أن دمر القوط آسيا ، شعرت تراقيا بعد ذلك بضراوتهم. لأنهم ذهبوا إلى هناك وهاجموا الآن أنكيالي ، وهي مدينة تقع عند سفح هيموس وليست بعيدة عن البحر. بنى ساردانابالوس ، ملك البارثيين ، هذه المدينة منذ فترة طويلة بين مدخل البحر وقاعدة Haemus. (109) يقال إنهم مكثوا هناك لعدة أيام ، يتمتعون بحمامات الينابيع الساخنة التي تقع على بعد حوالي اثني عشر ميلاً من مدينة أنشيالي. هناك يتدفقون من أعماق مصدرهم الناري ، ومن بين الينابيع الحارة التي لا حصر لها في العالم ، يتم تقديرهم على أنهم مشهورون بشكل خاص وفعالون لفضائلهم العلاجية.

الحادي والعشرون (110) بعد هذه الأحداث ، عاد القوط بالفعل إلى ديارهم عندما تم استدعاؤهم بناءً على طلب الإمبراطور ماكسيميان لمساعدة الرومان ضد البارثيين. لقد قاتلوا من أجله بأمانة ، وعملوا كمساعدين. ولكن بعد أن هزم قيصر مكسيميان بمساعدتهم نارسيوس ، ملك الفرس ، حفيد سابور العظيم ، وأخذ كل ممتلكاته مع زوجاته وأبنائه ، وعندما غزا دقلديانوس أخيل في الإسكندرية ، كان ماكسيميانوس هرقل كسروا Quinquegentiani في إفريقيا ، وبالتالي كسبوا السلام للإمبراطورية ، بدأوا بدلاً من ذلك في إهمال القوط.

(111) الآن كان من الصعب على الجيش الروماني محاربة أي دولة من دونها. يتضح هذا من الطريقة التي تم بها استدعاء القوط بشكل متكرر. وهكذا استدعاهما قسطنطين لحمل السلاح ضد قريبه ليسينيوس. في وقت لاحق ، عندما هُزم وسُجن في تسالونيكي وحُرم من قوته ، قتلوه بسيف قسطنطين المنتصر. (112) وبنفس الطريقة كانت مساعدة القوط هي التي مكنته من بناء المدينة الشهيرة التي سميت باسمه ، منافسة روما ، حيث دخلوا في هدنة مع الإمبراطور وزودوه بأربعين ألف رجل للمساعدة. ضد شعوب مختلفة. هذا الجسد من الرجال ، أي الحلفاء ، والخدمة التي قدموها في الحرب لا يزال يتحدث عنها في الأرض حتى يومنا هذا. الآن في ذلك الوقت ازدهروا تحت حكم ملوكهم أرياريك وأوريك. عند وفاتهم ظهر جيبريتش خلفًا للعرش ، وهو رجل معروف ببسالته وولادته النبيلة.

XXII (113) لأنه كان ابن هيلديريث ، الذي كان ابن أوفيدا ، الذي كان ابن نيدادا وأعماله اللامعة يعادل مجد عِرقه. سرعان ما سعى لتوسيع الحدود الضيقة لبلاده على حساب عرق الوندال وفيسيمار ، ملكهم. كان هذا Visimar من سلالة Asdingi ، وهو بارز بينهم ويشير إلى أكثر النسب حربية ، كما يقول المؤرخ Dexippus. ويذكر علاوة على ذلك أنه بسبب الامتداد الكبير لبلدهم ، نادرًا ما كان بإمكانهم القدوم من المحيط إلى حدودنا في غضون عام. في ذلك الوقت كانوا يقيمون في الأرض التي تعيش فيها Gepidae الآن ، بالقرب من أنهار Marisia و Miliare و Gilpil و Grisia ، والتي يزيد حجمها عن كل ما سبق ذكره. (114) ثم كان لديهم من الشرق القوط ، ومن الغرب الماركوماني ، ومن الشمال هيرموندولي وفي الجنوب هيستر ، والتي تسمى أيضًا نهر الدانوب. في الوقت الذي كان فيه الفاندال يسكنون في هذه المنطقة ، بدأت الحرب ضدهم من قبل جيبريتش ، ملك القوط ، على شاطئ نهر ماريسيا الذي ذكرته.هنا احتدمت المعركة لبعض الوقت على قدم المساواة. ولكن سرعان ما تمت الإطاحة بـ Visimar نفسه ، ملك الفاندال ، مع الجزء الأكبر من شعبه. (115) عندما غزا Geberich ، الزعيم الشهير للقوط ، وأفسد الفاندال ، عاد إلى مكانه الذي أتى منه. ثم غادر بقايا الفاندال الذين هربوا ، وجمعوا فرقة من قومهم غير المحاربين ، بلادهم المنكوبة وسألوا الإمبراطور قسطنطين عن بانونيا. هنا أقاموا منزلهم لنحو ستين عامًا وأطاعوا أوامر الأباطرة مثل الرعايا. بعد ذلك بوقت طويل تم استدعاؤهم من قبل Stilicho ، سيد الجند ، القنصل السابق والأرستقراطي ، واستولوا على بلاد الغال. هنا نهبوا جيرانهم ولم يكن لهم مكان إقامة مستقر.

XXIII (116) سرعان ما رحل Geberich ، ملك القوط ، عن الشؤون الإنسانية وتولى Hermanaric ، أنبل من Amali ، العرش. لقد أخضع العديد من شعوب الشمال المحاربة وجعلهم يطيعون قوانينه ، وشبهه بعض أسلافنا بالإسكندر الأكبر. من بين القبائل التي غزاها غولثيسيثا ، ثيودوس ، إينونكسيس ، فاسينابرونكاي ، ميرينز ، موردنس ، إيمنيسكاريس ، روجاس ، تادزانس ، أثول ، نافيجو ، بوبجينا وكولداي. (117) ولكن على الرغم من شهرته بغزوه للعديد من الأجناس ، إلا أنه لم يهدأ حتى يقتل البعض في المعركة ثم يسيطر على بقية قبيلة الهيرولي ، التي كان رئيسها ألاريك. الآن الجنس المذكور أعلاه ، كما يخبرنا المؤرخ Ablabius ، سكن بالقرب من بحيرة مايوتيس في أماكن مستنقعات أطلق عليها الإغريق اسم hele ومن ثم أطلقوا عليها اسم Heluri. لقد كانوا شعبًا سريعًا ، وعلى هذا الأساس كانوا أكثر فخرًا ، (118) لأنه لم يكن هناك في ذلك الوقت أي عرق لم يختر من بينهم قواته المسلحة الخفيفة للمعركة. ولكن على الرغم من أن سرعتهم في كثير من الأحيان أنقذتهم من الآخرين الذين شنوا الحرب عليهم ، إلا أنهم أطيح بهم بسبب بطء وثبات القوط ، وأدى الكثير من الثروة إلى أنهم ، وكذلك القبائل الأخرى ، اضطروا إلى خدمة هيرماناريك. ملك غيتاي. (119) بعد ذبح الهيرولي ، حمل هيرماناريك السلاح أيضًا ضد Venethi. هذا الشعب ، رغم ازدرائه في الحرب ، كان قوياً في العدد وحاول مقاومته. لكن عددًا هائلاً من الجبناء لا يجدي نفعاً ، لا سيما عندما يسمح الله لجموع مسلحين بمهاجمتهم. هؤلاء الأشخاص ، كما بدأنا نقول في بداية حسابنا أو فهرس الأمم ، على الرغم من أنهم يطلقون النار من سهم واحد ، لديهم الآن ثلاثة أسماء ، وهي Venethi و Antes و Sclaveni. على الرغم من أنهم الآن غاضبون في حرب بعيدة وواسعة ، كعقاب على خطايانا ، إلا أنهم كانوا جميعًا في ذلك الوقت مطيعين لأوامر هيرماناريك. (120) هذا الحاكم أيضًا خضع لحكمته وقوته من عرق Aesti ، الذي يسكن في أقصى شاطئ المحيط الألماني ، وحكم كل أمم سكيثيا وألمانيا ببراعته الخاصة وحده.

XXIV (121) ولكن بعد فترة قصيرة من الزمن ، كما يروي أوروسيوس ، اندلع عرق الهون ، وهو أكثر شراسة من ضراوة ، ضد القوط. نتعلم من التقاليد القديمة أن أصلهم كان على النحو التالي: Filimer ، ملك القوط ، ابن Gadaric العظيم ، الذي كان الخامس على التوالي الذي يحمل حكم Getae بعد رحيلهم من جزيرة Scandza ، - و الذي ، كما قلنا ، دخل أرض سيثيا مع قبيلته ، - وجد بين قومه بعض السحرة ، الذين دعاهم بلغته الأم Haliurunnae. وبسبب الاشتباه في هؤلاء النساء ، طردهن من وسط عِرقه وأجبرهن على التجول في منفى انفرادي بعيدًا عن جيشه. (122) هناك الأرواح النجسة ، التي رأتهم وهم يتجولون في البرية ، أعطتهم أحضانهم وأنجبوا هذا الجنس الهمجي ، الذي سكن في البداية في المستنقعات ، - قبيلة متقزمة ، قذرة ، ضعيفة ، بالكاد بشر ، وليس لديهم لغة إلا التي تحمل تشابهًا طفيفًا مع كلام الإنسان. كان هذا هو أصل الهون الذين أتوا إلى بلاد القوط.

(123) هذه القبيلة القاسية ، كما يقول المؤرخ بريسكوس ، استقرت على الضفة الأبعد من مستنقع مايوتيك. كانوا مغرمين بالصيد وليس لديهم أي مهارة في أي فن آخر. بعد أن كبروا وأصبحوا أمة ، أزعجوا سلام الأجناس المجاورة بالسرقة والاغتصاب. في وقت من الأوقات ، بينما كان الصيادون من قبيلتهم يبحثون كالمعتاد عن لعبة على أقصى حافة مايوتيس ، رأوا ظبية تظهر بشكل غير متوقع على أعينهم وتدخل المستنقع ، تعمل كدليل على الطريق الذي يتقدم الآن ويقف مرة أخرى. (124) تبع الصيادون وعبروا على الأقدام مستنقع مايوتيك ، الذي افترضوا أنه غير سالك مثل البحر. في الوقت الحاضر كشفت أرض سيثيا المجهولة عن نفسها واختفت الظبية. الآن في رأيي ، فإن الأرواح الشريرة ، التي ينحدر منها الهون ، فعلت ذلك من حسد السكيثيين. (125) والهون ، الذين كانوا يجهلون تمامًا أن هناك عالمًا آخر خارج مايوتيس ، أصبحوا الآن مليئين بالإعجاب بأرض السكيثيين. ولأنهم كانوا سريعي الذهن ، فقد اعتقدوا أن هذا الطريق ، غير المعروف تمامًا لأي عصر من الماضي ، قد تم الكشف عنه إلهياً لهم. عادوا إلى قبيلتهم ، وأخبروهم بما حدث ، وأثنوا على سيثيا وأقنعوا الناس بالإسراع إلى هناك على طول الطريق الذي وجدوه بتوجيه من الظبية. بقدر ما أسروا ، عندما دخلوا سيثيا بهذه الطريقة لأول مرة ، ضحوا من أجل النصر. أما الباقي فقد غزاوه وخضعوا لأنفسهم. (126) مثل زوبعة من الأمم ، اجتاحت المستنقع العظيم وسقطت في الحال على ألبيدزوري ، ألكيلدزوري ، إيتيماري ، تونكارسي وبوسكي ، الذين يحدون ذلك الجزء من سيثيا. كما أن العاني ، الذين كانوا سواسية في المعركة ، لكنهم على عكسهم في الحضارة والأخلاق والمظهر ، مرهقون بهجماتهم المتواصلة وخضعت. (127) لأنهم من خلال رعب ملامحهم ألهموا خوفًا شديدًا في أولئك الذين ربما لم يتفوقوا عليهم حقًا في الحرب. لقد جعلوا أعداءهم يفرون في حالة رعب لأن مظهرهم الداكن كان مخيفًا ، وكان لديهم ، إذا جاز لي أن أسميها كذلك ، نوع من التكتل عديم الشكل ، وليس الرأس ، مع ثقوب الدبوس بدلاً من العيون. تتجلى قساوتهم في مظهرهم الوحشي ، وهم كائنات قاسية على أطفالهم في نفس يوم ولادتهم. لأنهم يقطعون خدود الذكور بالسيف ، حتى يتعلموا تحمل الجروح قبل أن يتغذوا من اللبن. (128) ومن ثم يشيخون بلا لحى وشبابهم بلا لطف ، لأن وجهًا مجعدًا بالسيف يفسد بندوبه جمال اللحية الطبيعي. فهي قصيرة القامة ، وسريعة الحركة الجسدية ، وفرسان متيقظين ، وكتفين عريضين ، وجاهزين لاستخدام القوس والسهم ، ولديهم أعناق ثابتة منتصبة دائمًا بفخر. على الرغم من أنهم يعيشون في هيئة بشر ، إلا أنهم يعانون من قسوة الوحوش البرية.

(129) عندما رأى Getae هذا السباق النشط الذي غزا العديد من الدول ، خافوا وتشاوروا مع ملكهم كيف يمكنهم الهروب من مثل هذا العدو. الآن على الرغم من أن هيرماناريك ، ملك القوط ، كان فاتحًا للعديد من القبائل ، كما قلنا أعلاه ، إلا أنه بينما كان يتداول بشأن غزو الهون ، قبيلة روسوموني الخائنة ، الذين كانوا في ذلك الوقت من بين أولئك الذين يدينون بالدين. له تحية لهم ، انتهز هذه الفرصة للقبض عليه على حين غرة. لأنه عندما أصدر الملك أمرًا بربط امرأة معينة من القبيلة التي ذكرتها ، سونيلدا بالاسم ، بالخيول البرية وتمزيقها عن طريق قيادتها بأقصى سرعة في اتجاهين متعاكسين (لأنه أثار غضب زوجها من قبل زوجها. خيانة له) ، جاء إخوتها ساروس وأميوس للانتقام لموت أختهم وسقطوا سيفًا في جانب هيرماناريك. أضعف من هذه الضربة ، وجر حياة بائسة في ضعف جسدي. (130) استغل بالامبر ، ملك الهون ، صحته السيئة لنقل جيش إلى بلاد القوط الشرقيين ، الذين انفصل منهم القوط الغربيون بالفعل بسبب بعض الخلافات. في هذه الأثناء ، توفي هيرماناريك ، الذي لم يكن قادرًا على تحمل آلام جرحه أو غزوات الهون ، طوال أيام في سن مائة وعشر سنوات. حقيقة وفاته مكنت الهون من التغلب على هؤلاء القوط الذين ، كما قلنا ، سكنوا في الشرق وكانوا يطلق عليهم القوط الشرقيين.

(القوط المنقسمون: القوط الغربيون)

XXV (131) كان القوط الغربيون ، الذين كانوا حلفاءهم الآخرين وسكان البلد الغربي ، مرعوبين كما كان أقاربهم ، ولم يعرفوا كيف يخططون للسلامة ضد عرق الهون. بعد مداولات طويلة بموافقة مشتركة ، أرسلوا أخيرًا سفراء إلى رومانيا إلى الإمبراطور فالنس ، شقيق فالنتينيان ، الإمبراطور الأكبر ، ليقولوا إنه إذا أعطاهم جزءًا من تراقيا أو مويسيا للاحتفاظ به ، فسيخضعون لأنفسهم لقوانينه وأوامره. . ولكي يكون لديه ثقة أكبر بهم ، فقد وعدوا بأن يصبحوا مسيحيين ، إذا أعطاهم معلمين يتحدثون لغتهم. (132) عندما علم فالنس بذلك ، منح بكل سرور وعلى الفور ما كان ينوي أن يطلبه. حصل على Getae في منطقة Moesia ووضعهم هناك كجدار دفاع عن مملكته ضد القبائل الأخرى. ومنذ ذلك الوقت ، قام الإمبراطور فالنس ، الذي أصيب بغدر العريان ، بإغلاق جميع كنائس حزبنا ، وأرسل إليهم كواعظ ممن فضلوا طائفته. جاؤوا وملأوا على الفور شعبًا فظًا وجاهلًا بسم بدعهم. وهكذا جعل الإمبراطور فالنس القوط الغربيين أريانيين بدلاً من المسيحيين. (133) علاوة على ذلك ، من الحب الذي حملوه ، بشروا القوط الشرقيين وأقاربهم الجبيدية بالإنجيل ، وعلموهم تقديس هذه البدعة ، ودعوا كل الناس الذين يتحدثون في كل مكان إلى الارتباط بهذه الطائفة. هم أنفسهم كما قلنا ، عبروا نهر الدانوب واستقروا داسيا ريبنسيس ، مويسيا وتراقيا بإذن من الإمبراطور.

XXVI (134) سرعان ما حل عليهم المجاعة والعوز ، كما يحدث غالبًا لشعب لم يستقر جيدًا بعد في بلد ما. بدأ أمرائهم والقادة الذين حكموهم بدلاً من الملوك ، أي فريتجيرن وألاثيوس وسافراك ، بالأسى على محنة جيشهم وتوسلوا إلى لوبيسينوس وماكسيموس ، القادة الرومان ، لفتح سوق. ولكن إلى أي شيء لن تجبر "الشهوة الملعونة بالذهب" الرجال على الموافقة؟ الجنرالات ، الذين تأثروا بالبخل ، باعوها بسعر مرتفع ليس فقط لحم الغنم والثيران ، ولكن حتى جثث الكلاب والحيوانات غير الطاهرة ، بحيث يتم مقايضة العبد برغيف خبز أو عشرة أرطال من اللحم. (135) وعندما فشلت بضائعهم ومقتنياتهم ، طلب التاجر الجشع من أبنائهم مقابل ضرورات الحياة. ووافق الوالدان حتى على هذا ، من أجل توفير سلامة أطفالهما ، بحجة أنه من الأفضل أن تفقد الحرية على الحياة ، وفي الواقع من الأفضل أن يُباع المرء ، إذا كان سيُطعم برحمة ، من أنه ينبغي عليه ذلك. تبقى حرة فقط لتموت.

لقد مر الآن في ذلك الوقت العصيب الذي دعا فيه الجنرال الروماني لوبيسينوس Fritigern ، زعيم القوط ، إلى وليمة ، وكما كشف الحدث ، ابتكر مؤامرة ضده. (136) لكن فريتجيرن ، الذي لم يفكر في شر ، جاء إلى العيد مع عدد قليل من الأتباع. وبينما كان يأكل في دار الولاية ، سمع صرخات الموت من رجاله المنكوبين ، بأمر من الجنرال ، كان الجنود يقتلون رفاقه الذين تم حبسهم في جزء آخر من المنزل. سقطت صرخات الموتى الصاخبة على آذان مشبوهة بالفعل ، وأدرك فريتغيرن على الفور الحيلة الغادرة. استل سيفه وبشجاعة كبيرة اندفع بسرعة من قاعة المآدب ، وأنقذ رجاله من هلاكهم المهدد وحرضهم على قتل الرومان. وهكذا اكتسب هؤلاء الرجال الشجعان الفرصة التي كانوا يتوقون إليها - أن يكونوا أحرارًا في الموت في المعركة بدلاً من الموت من الجوع - وحملوا السلاح فورًا لقتل الجنرالات لوبيسينوس وماكسيموس. وهكذا وضع ذلك اليوم حدًا لمجاعة القوط وسلامة الرومان ، لأن القوط لم يعودوا غرباء وحجاجًا ، بل كمواطنين وأباطرة ، بدأوا في حكم السكان وإبقاء كل الشمال. البلد بقدر نهر الدانوب.

(138) عندما سمع الإمبراطور فالنس بهذا الأمر في أنطاكية ، جهز جيشًا في الحال وانطلق إلى بلاد تراقيا. هنا وقعت معركة شرسة وانتصر القوط. أصيب الإمبراطور نفسه وهرب إلى مزرعة بالقرب من هادريانوبل. لم يعرف القوط أن إمبراطورًا مختبئًا في كوخ فقير للغاية ، أشعلوا النار فيه (كما هو معتاد في التعامل مع عدو قاسي) ، وبالتالي تم حرق جثته بروعة ملكية. من الواضح أنه كان حكمًا مباشرًا من الله أنه يجب أن يُحرق بالنار على يد نفس الرجال الذين ضلهم غدرًا عندما سعوا إلى الإيمان الحقيقي ، مما جعلهم بعيدًا عن لهيب الحب إلى نار الجحيم. من هذا الوقت ، ونتيجة لانتصارهم المجيد ، امتلك القوط الغربيون تراقيا وداسيا ريبنسيس كما لو كانت أرضهم الأصلية.

XXVII (139) الآن بدلاً من فالنس ، أنشأ الإمبراطور جراتيان ثيودوسيوس الإسباني في الإمبراطورية الشرقية. سرعان ما تمت استعادة الانضباط العسكري إلى مستوى عالٍ ، وأصبح القوطي خائفًا ، بعد أن أدرك أن جبن وكسل الأمراء السابقين قد انتهى. لأن الإمبراطور اشتهر على حد سواء بحدة وحكمة. بأوامر صارمة وبالكرم والعطف شجع الجيش المحبط على الأعمال الجريئة. (140) ولكن عندما اكتسب الجنود ، الذين حصلوا على قائد أفضل بالتغيير ، ثقة جديدة ، سعوا لمهاجمة القوط وطردهم من حدود تراقيا. ولكن مع مرض الإمبراطور ثيودوسيوس في هذا الوقت لدرجة أن حياته كانت شبه يائسة ، استوحى القوط مرة أخرى بشجاعة. بعد تقسيم الجيش القوطي ، شرع فريتجيرن في نهب ثيساليا وإبيروس وأشايا ، بينما صنع ألاتيوس وسافراك مع بقية القوات لصالح بانونيا. (141) كان الإمبراطور جراتيان قد انسحب في ذلك الوقت من روما إلى بلاد الغال بسبب غزوات الفاندال. عندما علم أن القوط كانوا يتصرفون بجرأة أكبر لأن ثيودوسيوس كان يائسًا من حياته ، سرعان ما جمع جيشا وواجههم. ومع ذلك ، لم يثق في السلاح ، بل سعى إلى التغلب عليهم باللطف والهدايا. فدخل معهم في هدنة وصنع لهم مؤونة.

XXVIII (142) عندما تعافى الإمبراطور ثيودوسيوس بعد ذلك وعلم أن الإمبراطور جراتيان قد أبرم اتفاقًا بين القوط والرومان ، كما رغب هو نفسه ، أخذها بلطف وأعطى موافقته. وقدم هدايا للملك أثاناريك ، الذي خلف فريتغيرن ، وأقام تحالفاً معه وبكل كرم دعاه لزيارته في القسطنطينية. (143) وافق أثاناريك بكل سرور وعندما دخل المدينة الملكية صاح في عجب "ها أنا الآن أرى ما سمعته كثيرًا بآذان غير مؤمنة" ، أي المدينة العظيمة والشهيرة. أدار عينيه إلى هنا وهناك ، فتعجب وهو ينظر إلى حالة المدينة ، ومجيء السفن وذهابها ، والأسوار الرائعة ، وتجمع شعوب الدول المتنوعة مثل طوفان من المياه المتدفقة من مناطق مختلفة إلى حوض واحد. وهكذا أيضًا ، عندما رأى الجيش في مجموعة ، قال "حقًا إن الإمبراطور إله على الأرض ، ومن يرفع يده ضده مذنب بدمه". (144) في خضم إعجابه وتمتعه بتكريم أكبر على يد الإمبراطور ، غادر هذه الحياة بعد بضعة أشهر. كان للإمبراطور عاطفة كبيرة تجاهه لدرجة أنه كرم أثاناريك عندما مات أكثر مما كرم أثناء حياته ، لأنه لم يدفع له دفنًا جيدًا فحسب ، بل سار قبل النعش في الجنازة. (145) الآن عندما مات أثاناريك ، استمر جيشه كله في خدمة الإمبراطور ثيودوسيوس وخضع للحكم الروماني ، مشكلاً جسدًا واحدًا مع الجند الإمبراطوري. تم تجديد الخدمة السابقة للحلفاء تحت حكم الإمبراطور قسطنطين ودُعوا مرة أخرى الحلفاء. وبما أن الإمبراطور علم أنهم مخلصون له ولأصدقائه ، فقد أخذ من عددهم أكثر من عشرين ألف محارب للخدمة ضد الطاغية أوجينيوس الذي قتل جراتيان واستولى على بلاد الغال. بعد الانتصار على هذا المغتصب ، انتقم منه.

XXIX (146) ولكن بعد أن رحل ثيودوسيوس ، عاشق السلام والعرق القوطي عن الاهتمامات البشرية ، بدأ أبناؤه في تدمير كلتا الإمبراطوريتين بحياتهم المعيشية الفاخرة وحرمان حلفائهم ، أي القوط ، من الهدايا العرفية. سرعان ما زاد ازدراء القوط للرومان ، وخوفًا من أن يتم تدمير شجاعتهم بسلام طويل ، قاموا بتعيين ملك ألاريك عليهم. كان من أصل مشهور ، وكان نبلته في المرتبة الثانية بعد أمالي ، لأنه جاء من عائلة Balthi ، الذين بسبب شجاعتهم الشجاعة قد تلقوا منذ فترة طويلة بين عرقهم اسم Baltha ، أي ، عريض. (147) الآن عندما تم تعيين Alaric هذا ملكًا ، استشار رجاله وأقنعهم بالسعي إلى مملكة من خلال مجهوداتهم الخاصة بدلاً من خدمة الآخرين في وضع الخمول. في القنصل بين Stilicho و Aurelian ، أقام جيشًا ودخل إيطاليا ، التي بدت خالية من المدافعين ، وجاءت عبر بانونيا وسيرميوم على طول الجانب الأيمن. دون مواجهة أي مقاومة ، وصل إلى جسر نهر كانديديانوس في المعلم الثالث من مدينة رافينا الملكية.

(148) تقع هذه المدينة وسط جداول نهر بو بين المستنقعات والبحر ، ولا يمكن الوصول إليها إلا من جانب واحد. سكانها القدامى ، كما يقول أسلافنا ، كانوا يطلق عليهم اسم آينيتوي ، أي "جدير بالثناء". تقع في زاوية من الإمبراطورية الرومانية فوق البحر الأيوني ، وهي مطوقة مثل جزيرة بفيضان من المياه المتدفقة. (149) من الشرق يوجد البحر ، والشخص الذي يبحر مباشرة إليها من منطقة كورسيرا وتلك الأجزاء من هيلاس يكتسح بمجاديفيه على طول الساحل الأيمن ، أولًا لمس إبيروس ، ثم دالماتيا ، وليبورنيا ، وهيستريا ثم في آخر جزر البندقية. ولكن في الغرب توجد مستنقعات يترك من خلالها نوع من الأبواب بمدخل ضيق للغاية. إلى الشمال توجد ذراع من نهر بو ، تسمى فوسا أسكونيس. (150) يوجد في الجنوب أيضًا نهر بو نفسه ، والذي يسمونه ملك أنهار إيطاليا وله أيضًا اسم Eridanus. حول هذا النهر جانبًا من قبل الإمبراطور أوغسطس إلى قناة واسعة جدًا تتدفق عبر وسط المدينة مع الجزء السابع من مجراها ، مما يوفر ميناءًا لطيفًا عند مصبه. اعتقد الرجال في العصور القديمة ، كما يقول ديو ، أنها ستحتوي على أسطول مكون من مائتين وخمسين سفينة في مرسى آمن. (151) يقول فابيوس أن هذا ، الذي كان في يوم من الأيام مرفأً ، يعرض نفسه الآن كحديقة واسعة مليئة بالأشجار ولكن لا تتدلى منها الأشرعة بل التفاح. تفتخر المدينة نفسها بثلاثة أسماء ويتم وضعها بسعادة في موقعها ذي الثلاثة أضعاف. أعني أن الأول يسمى رافينا والجزء الأبعد كلاسيز بينما في منتصف الطريق بين المدينة والبحر قيصرية ، مليئة بالرفاهية. رمال الشاطئ جيدة ومناسبة للركوب.

XXX (152) ولكن كما قلت ، عندما جاء جيش القوط الغربيين إلى حي هذه المدينة ، أرسلوا سفارة إلى الإمبراطور هونوريوس ، الذي كان يسكن بداخلها. قالوا إنه إذا سمح للقوط بالاستقرار بسلام في إيطاليا ، فسيعيشون مع الشعب الروماني لدرجة أن الرجال قد يعتقدون أنهم من جنس واحد ، ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن من انتصر في الحرب يجب أن يطرد الآخر ، و يجب على المنتصر من الآن فصاعدا أن يحكم دون مضايقة.لكن الإمبراطور هونوريوس كان يخشى أن يفي بأي من الوعد. لذلك استشار مجلس الشيوخ وفكر في كيفية طردهم من الحدود الإيطالية. (153) قرر أخيرًا أنه ينبغي السماح لألاريك وجنسه ، إذا تمكنوا من ذلك ، بالاستيلاء على المقاطعات الأبعد ، وهي بلاد الغال وإسبانيا ، من أجل موطنهم. لأنه في ذلك الوقت كان قد فقدهم تقريبًا ، علاوة على ذلك فقد دمرهم غزو جيزريك ، ملك الفاندال. تم تأكيد المنحة من خلال نسخة إمبراطورية ، والقوط ، بالموافقة على الترتيب ، تم تعيينهم للبلد الممنوح لهم.

(154) عندما ذهبوا بعيدًا دون أن يتسببوا في أي ضرر في إيطاليا ، Stilicho ، الأرستقراطي وحما الإمبراطور هونوريوس ، - لأن الإمبراطور قد تزوج ابنتيه ، ماريا و Thermantia ، على التوالي ، ولكن الله دعا كلاهما من هذا العالم بنقاوتهما البكر - هذا Stilicho ، أقول ، سارع غادرًا إلى بولينتيا ، وهي مدينة في جبال الألب الكوتية. هناك سقط على القوط المطمئنين في المعركة ، لتدمير كل إيطاليا وخزيه. (155) عندما رآه القوط فجأة ، شعروا بالرعب في البداية. سرعان ما استعادوا شجاعتهم وإثارة بعضهم البعض من خلال الصراخ الشجاع ، كما هي عادتهم ، لجأوا إلى هروب جيش Stilicho بأكمله وكادوا يبيدونه. ثم تخلوا عن الرحلة التي قاموا بها ، وعاد القوط ذو القلوب المليئة بالغضب مرة أخرى إلى ليغوريا حيث انطلقوا. عندما قاموا بنهبها وإفسادها ، قاموا أيضًا بإهدار AemiIia ، ثم أسرعوا نحو مدينة روما على طول الطريق Flaminian ، الذي يمتد بين Picenum و Tuscia ، وأخذوا كل ما وجدوه من أي يد كغنائم. (156) عندما دخلوا روما أخيرًا ، بأمر صريح من ألاريك ، قاموا فقط بنهبها ولم يشعلوا النار في المدينة ، كما تفعل الشعوب البرية عادة ، ولم يسمحوا بإلحاق أضرار جسيمة بالأماكن المقدسة. ومن هناك غادروا ليحضروا مثل الخراب على كامبانيا ولوكانيا ، ثم أتوا إلى بروتي. هنا بقوا لفترة طويلة وخططوا للذهاب إلى صقلية ومن ثم إلى بلدان إفريقيا.

تقع أرض Bruttii الآن في أقصى الحدود الجنوبية لإيطاليا ، ويمثل ركن منها بداية جبال Apennine. يمتد مثل اللسان في البحر الأدرياتيكي ويفصله عن المياه التيرانية. وقد حصلت على اسمها في العصور القديمة من ملكة بروتيا. (157) إلى هذا المكان جاء ألاريك ، ملك القوط الغربيين ، بثروة كل إيطاليا التي أخذها غنيمة ، ومن هناك ، كما قلنا ، كان ينوي العبور عن طريق صقلية إلى أرض الهدوء. أفريقيا. ولكن بما أن الإنسان ليس حراً في فعل أي شيء يشاء بدون إرادة الله ، فقد أغرق هذا المضيق الرهيب العديد من سفنه وألقى بكل شيء في ارتباك. تم إلقاء Alaric على ظهره ، وأثناء التفكير فيما يجب أن يفعله ، تم تجاوزه فجأة بموت مفاجئ وابتعد عن هموم الإنسان. (158) بكى عليه شعبه بأشد المودة. ثم تحولوا من مجراه إلى نهر بوسنتوس بالقرب من مدينة كونسينتيا - لأن هذا التيار يتدفق بمياهه النقية من سفح جبل بالقرب من تلك المدينة - فقد قادوا مجموعة من الأسرى في وسط قاعها لاستخراج مكان قبره. في أعماق هذه الحفرة دفنوا ألاريك مع العديد من الكنوز ، ثم أعادوا المياه إلى قنواتهم. ولكي لا يعرف أحد المكان ، قتلوا جميع الحفارين. لقد منحوا مملكة القوط الغربيين على Athavulf قريبه ، وهو رجل يتمتع بجمال وروح عظيمة ، على الرغم من أنه ليس طويل القامة ، إلا أنه كان متميزًا بجمال الوجه والشكل.

الحادي والثلاثين (159) عندما أصبح Athavulf ملكًا ، عاد مرة أخرى إلى روما ، وكل ما هرب من الكيس الأول جرد قوطه مثل الجراد ، ليس فقط سلبًا لثروتها الخاصة ، ولكن حتى من مواردها العامة. كان الإمبراطور هونوريوس عاجزًا عن المقاومة حتى عندما تم أسر أخته بلاسيديا ، ابنة الإمبراطور ثيودوسيوس من قبل زوجته الثانية ، بعيدًا عن المدينة. لكن أثافولف انجذبت إلى نبلها وجمالها ونقاوتها العفيفة ، ولذا اصطحبها إلى زوجة في زواج شرعي في منتدى Julii ، مدينة إيميليا. عندما علم البرابرة بهذا التحالف ، كانوا أكثر رعبًا من الناحية الفعلية ، حيث يبدو الآن أن الإمبراطورية والقوط قد صُنعوا. ثم انطلق Athavulf إلى بلاد الغال ، تاركًا هونوريوس أوغسطس مجردًا من ثروته ، بالتأكيد ، لكنه سعيد في القلب لأنه أصبح الآن نوعًا من أقربائه. (161) عند وصوله ، شعرت القبائل المجاورة التي قامت منذ فترة طويلة بغارات قاسية على بلاد الغال ، بالرعب والفرانكس والبورجونديين على حد سواء ، وبدأت في البقاء داخل حدودها. الآن الوندال والاني ، كما قلنا من قبل ، كانوا يسكنون في بانونيا بإذن من الأباطرة الرومان. ومع ذلك ، خوفًا من أنهم لن يكونوا آمنين حتى هنا إذا عاد القوط ، عبروا إلى بلاد الغال. (162) لكن بعد وقت قصير من استيلائهم على بلاد الغال ، هربوا من هناك وأغلقوا أنفسهم في إسبانيا ، لأنهم ما زالوا يتذكرون من حكايات أجدادهم ما جلبه جيبريش ، ملك القوط ، منذ زمن بعيد إلى عرقهم. وكيف طردهم بشجاعته من أرضهم الأصلية. وهكذا حدث أن الغال انفتح على Athavulf عندما جاء. (163) الآن عندما أسس القوطي مملكته في بلاد الغال ، بدأ بالحزن على محنة الإسبان وخطط لإنقاذهم من هجمات الفاندال. لذلك ترك أثافولف في برشلونة كنوزه ورجال غير صالحين للحرب ، ودخل داخل إسبانيا مع عدد قليل من الأتباع المخلصين. هنا حارب كثيرًا مع الفاندال ، وفي السنة الثالثة بعد أن هزم بلاد الغال وإسبانيا ، اخترق سيف Euervulf ، الرجل الذي كان معتادًا على السخرية من مكانته القصيرة. بعد وفاته ، تم تعيين Segeric ملكًا ، لكنه قتل أيضًا بسبب خيانة رجاله وخسر مملكته وحياته بسرعة أكبر من Athavulf.

بعد ذلك تم تعيين Valia ، الرابع من Alaric ، وكان رجلاً صارمًا وحكيمًا للغاية ، أرسل الإمبراطور هونوريوس جيشًا ضده بقيادة قسطنطينوس ، الذي اشتهر بإنجازاته في الحرب وتميز في العديد من المعارك. ، لأنه كان يخشى أن تكسر Valia المعاهدة التي أبرمت منذ فترة طويلة مع Athavulf وأنه بعد طرد القبائل المجاورة ، سيخطط مرة أخرى للشر ضد الإمبراطورية. علاوة على ذلك ، كان هونوريوس حريصًا على تحرير أخته بلاسيديا من عار العبودية ، وأبرم اتفاقًا مع كونستانتوس بأنه إذا كان بإمكانه إعادتها إلى المملكة عن طريق السلام أو الحرب أو بأي وسيلة ، فينبغي أن يتزوجها. (165) مسرورًا بهذا الوعد ، انطلق قسطنطينوس إلى إسبانيا بقوة مسلحة وبروعة ملكية تقريبًا. قابلته Valia ، ملك القوط ، عند ممر في جبال البرانس بقوة كبيرة. تم إرسال السفارات من كلا الجانبين وتقرر صنع السلام وفقًا للشروط التالية ، أي أن تتخلى Valia عن Placidia ، أخت الإمبراطور ، ويجب ألا ترفض مساعدة الإمبراطورية الرومانية عندما تطلب المناسبة.

الآن في ذلك الوقت اغتصب قسطنطين معين السلطة الإمبراطورية في بلاد الغال وعين قيصر ابنه قسطنطين ، الذي كان سابقًا راهبًا. ولكن عندما احتفظ لفترة قصيرة بالإمبراطورية التي استولى عليها ، قُتل هو نفسه في Arelate وابنه في Vienne. خلفهم جوفينوس وسيباستيان بنفس القدر من الافتراض واعتقدوا أنهم قد يستولون على السلطة الإمبراطورية لكنهم هلكوا بمصير مماثل.

(166) الآن في السنة الثانية عشرة من حكم فاليا ، طرد الهون من بانونيا من قبل الرومان والقوط ، بعد ما يقرب من خمسين عامًا من استيلائهم عليها. ثم وجدت فاليا أن الفاندال قد أتوا بجرأة جريئة من داخل غاليسيا ، حيث كان أثافولف قد دفعهم منذ فترة طويلة ، وكانوا مدمرين ونهبًا في كل مكان في أراضيه ، وبالتحديد في أرض إسبانيا. لذلك لم يتأخر ولكنه حرك جيشه ضدهم في الحال ، في الوقت الذي أصبح فيه هيريوس وأردابوريس قناصلين.

XXXIII (167) لكن Gaiseric ، ملك الفاندال ، قد تمت دعوته بالفعل إلى إفريقيا من قبل Boniface ، الذي وقع في نزاع مع الإمبراطور Valentinian وكان قادرًا على الانتقام فقط من خلال إلحاق الضرر بالإمبراطورية. لذلك دعاهم على وجه السرعة وجلبهم عبر المضيق الضيق المعروف باسم مضيق جاديس ، الذي لا يكاد يبلغ سبعة أميال ، والذي يفصل إفريقيا عن إسبانيا ويوحد مصب البحر التيراني بمياه المحيط. (168) كان جايزريك ، الذي لا يزال مشهورًا في المدينة بكارثة الرومان ، رجلاً متوسط ​​الطول وعرجًا نتيجة سقوطه عن حصانه. كان رجلاً ذا تفكير عميق وقليل الكلام ، مترفًا بازدراء ، غاضبًا في غضبه ، جشعًا للربح ، ماهرًا في الانتصار على البرابرة ، ماهرًا في زرع بذور الفتنة لإثارة العداوة. (169) هذا هو الذي ، كما قلنا ، جاء بناءً على دعوة حثيثة من بونيفاس إلى دولة إفريقيا. هناك ملك فترة طويلة نالًا سلطانًا كما يقولون من الله نفسه. قبل وفاته ، استدعى فرقة من أبنائه وأمر بألا يكون هناك خلاف بينهم بسبب الرغبة في المملكة ، ولكن يجب أن يحكم كل واحد في رتبته وترتيبه كما هو على قيد الحياة من الآخرين أي ، يجب على الأصغر التالي. يخلف أخيه الأكبر ، ويجب أن يتبعه في المقابل أصغره. من خلال الاهتمام بهذا الأمر ، حكموا مملكتهم بسعادة على مدى سنوات عديدة ولم يتعرضوا للعار بسبب الحرب الأهلية ، كما هو معتاد بين الدول الأخرى ، واحدة تلو الأخرى ، حيث استقبلت المملكة وحكمت الشعب بسلام.

(170) الآن هذا هو ترتيب الخلافة: أولاً ، جايزريك الذي كان الأب والرب ، وبعد ذلك ، هونريك ، والثالث جونتهاموند ، ورابع تراساموند ، والخامس إلديريتش. تم طرده من العرش وقتله جيلمر ، الذي دمر عرقه بتجاهل نصيحة سلفه وإقامة طغيان. (171) لكن ما فعله لم يبق دون عقاب ، إذ سرعان ما ظهر انتقام الإمبراطور جستنيان ضده. مع عائلته بأكملها وتلك الثروة التي كان يشمت بها مثل لص ، تم نقله إلى القسطنطينية من قبل المحارب الشهير بيليساريوس ، سيد جند الشرق ، القنصل السابق العادي والأرستقراطي. هنا قدم مشهدًا رائعًا للناس في السيرك. توبته ، عندما رأى نفسه مطرودًا من دولته الملكية ، جاءت بعد فوات الأوان. مات كمجرد فرد وتقاعد ، على الرغم من أنه لم يكن مستعدًا في السابق للخضوع للحياة الخاصة. (172) وهكذا ، بعد قرن من الزمان ، تم تحرير إفريقيا ، التي تُعتبر في تقسيم سطح الأرض الجزء الثالث من العالم ، من نير الفاندال وأعيدت إلى حرية الإمبراطورية الرومانية. إن البلد الذي قطعته يد الوثنيين منذ زمن بعيد عن جسد الإمبراطورية الرومانية ، بسبب جبن الأباطرة وخيانة الجنرالات ، أعيد الآن من قبل أمير حكيم وقائد مخلص واليوم هو تزدهر بسعادة. وعلى الرغم من أنه ، حتى بعد ذلك ، كان عليه أن يأسف لبؤس الحرب الأهلية وخيانة المغاربة ، إلا أن انتصار الإمبراطور جستنيان ، الذي منحه الله له ، أدى إلى نهاية سلمية لما بدأه. لكن لماذا نحتاج أن نتحدث عما لا يتطلبه الموضوع؟ دعونا نعود إلى موضوعنا.

(173) الآن فاليا ، ملك القوط ، وجيشه قاتلوا بشراسة ضد الفاندال لدرجة أنه كان سيطاردهم حتى في إفريقيا ، لم تكن مثل هذه المحنة تذكره بألاريك عندما كان ينطلق إلى إفريقيا. لذلك عندما نال شهرة كبيرة في إسبانيا ، عاد بعد انتصار غير دموي لتولوسا ، وسلم إلى الإمبراطورية الرومانية ، كما وعد ، عددًا من المقاطعات التي تخلص منها من أعدائه. بعد ذلك بوقت طويل أصيب بالمرض ورحل عن هذه الحياة. (174) في ذلك الوقت بالضبط ، رحل بيرمود ، ابن ثوريسمود ، الذي ذكرناه أعلاه في سلسلة نسب عائلة أمالي ، مع ابنه فيتريك من القوط الشرقيين ، الذين ما زالوا يخضعون لقمع الهون في الأرض. من سكثيا ، وجاء إلى مملكة القوط الغربيين. أدرك جيدًا شجاعته وميلادته النبيلة ، فقد اعتقد أن المملكة ستكون هي الأكثر سهولة في منحه له من قبل أقاربه ، حيث كان معروفًا أنه وريث العديد من الملوك. ومن سيتردد في اختيار واحد من أمالي إذا كان هناك عرش فارغ؟ لكنه لم يكن هو نفسه حريصًا على الكشف عن هويته ، وهكذا عند وفاة فاليا ، جعل القوط الغربيون ثيودوريد خليفته. (175) جاء إليه بيرمود ، وبقوة عقله التي لوحظ بها ، أخفى ولادته النبيلة بصمت حكيم ، لأنه كان يعلم أن الملوك لا يثق بهم دائمًا. لذا فقد عانى من أن يظل مجهولاً ، حتى لا يتسبب في إرباك النظام القائم. استقبله الملك ثيودوريد مع ابنه بشرف خاص وجعله شريكًا في مشوراته ورفيقًا في مجلس إدارته ليس من أجل ولادته النبيلة التي لم يكن يعرفها ، ولكن لروحه الشجاعة وعقله القوي الذي لم يستطع بيرمود إخفاءه.

الرابع والثلاثون (176) وماذا أكثر؟ لم تحقق Valia (لتكرار ما قلناه) سوى القليل من النجاح ضد الغال ، ولكن عندما توفي ، تولى ثيودوريد العرش الأكثر حظًا وازدهارًا. لقد كان رجلاً يتمتع بأكبر قدر من الاعتدال وذائع الصيت لحيوية العقل والجسد. في عهد ثيودوسيوس وفستوس ، كسر الرومان الهدنة وحملوا السلاح ضده في بلاد الغال ، مع الهون كمساعدين لهم. لفرقة من الحلفاء الغال ، بقيادة الكونت جينا ، قد أثار الرومان بإلقاء القسطنطينية في حالة من الذعر. الآن في ذلك الوقت كان البطريسي A & eumltius في قيادة الجيش. كان من أشجع سلالة مويسيان ، ولد لوالده جودينتيوس في مدينة دوروستوروم. لقد كان رجلاً مهيئًا لتحمل شدائد الحرب ، ولد صراحة لخدمة الدولة الرومانية وبإلحاق هزائم ساحقة أجبر فرانكس السوافي والهمجية الفخورين على الخضوع للسيطرة الرومانية. بعد ذلك ، مع الهون كحلفاء تحت قيادة زعيمهم ليتوريوس ، تحرك الجيش الروماني في صف ضد القوط. عندما كانت خطوط المعركة من كلا الجانبين تقف لفترة طويلة مقابل بعضها البعض ، وكلاهما شجاع وليس أي من الجانبين أضعف ، توصلوا إلى هدنة وعادوا إلى تحالفهم القديم. وبعد أن تم المصادقة على المعاهدة من قبل الطرفين وإحلال سلام صادق ، انسحب كلاهما.

(178) خلال هذا السلام ، كان أتيلا سيدًا على جميع الهون وكان الحاكم الأرضي الوحيد تقريبًا لجميع قبائل سيثيا وهو رجل رائع لشهرته المجيدة بين جميع الأمم. يقول المؤرخ بريسكوس ، الذي أرسله ثيودوسيوس الأصغر إليه في سفارة ، هذا من بين أمور أخرى: "عبور الأنهار العظيمة - أي تيسيا وتيبسيا ودريكا - جئنا إلى المكان الذي كان فيه فيديجويا منذ زمن بعيد أشجع من القوط ، الذين قضوا بسبب مكر السارماتيين. وصلنا على مسافة ليست بعيدة جدًا من ذلك المكان إلى القرية التي كان يسكن فيها الملك أتيلا ، وهي قرية ، كما أقول ، كمدينة عظيمة ، وجدنا فيها جدرانًا خشبية مصنوعة من الألواح ذات اللمعان السلس ، التي زيفت مفاصلها صلابة شديدة لدرجة أنه لا يمكن تمييز اتحاد المجالس عن طريق التدقيق الدقيق. دائرة شاسعة لدرجة أن حجمها أظهر أنها القصر الملكي ". كان هذا هو منزل أتيلا ، ملك كل العالم البربري ، وقد فضل هذا كمسكن للمدن التي استولى عليها.

XXXV (180) الآن كان أتيلا ابن مونديوش ، وكان إخوته أوكتار ورواس الذين قيل إنهم حكموا قبل أتيلا ، على الرغم من عدم وجود العديد من القبائل مثله. بعد وفاتهم تولى عرش الهون مع شقيقه بليدا. من أجل أن يكون أولًا مساويًا للحملة التي كان يستعد لها ، سعى إلى زيادة قوته بالقتل. وهكذا انطلق من تدمير عشيرته إلى تهديد الآخرين. (181) ولكن على الرغم من أنه زاد من سلطته بهذه الوسائل المخزية ، إلا أنه من خلال ميزان العدالة تلقى العواقب البشعة لقسوته. الآن عندما قُتل شقيقه بليدا ، الذي حكم جزءًا كبيرًا من الهون ، بسبب خيانته ، وحد أتيلا كل الناس تحت حكمه. جمع أيضًا مجموعة من القبائل الأخرى التي سيطر عليها بعد ذلك تحت سيطرته ، سعى إلى إخضاع أمم العالم الأولى - الرومان والقوط الغربيين. (182) يقال إن جيشه بلغ خمسمائة ألف رجل. لقد كان رجلاً وُلِد في العالم لزعزعة الأمم ، بلاء كل البلاد ، والذي بطريقة ما أرعب البشرية جمعاء بسبب الشائعات المروعة التي أثيرت بشأنه في الخارج. كان متغطرسًا في مسيرته ، يدور عينيه هنا وهناك ، حتى تظهر قوة روحه المتكبر في حركة جسده. لقد كان بالفعل محبًا للحرب ، لكنه كان مقيّدًا في العمل ، قويًا في المشورة ، كريمًا للمتضرعين ومتسامحًا مع أولئك الذين تم تلقيهم في السابق لحمايته. كان قصير القامة ، وصدره عريض ورأس كبير ، وكانت عيناه صغيرتان ، ولحيته رفيعة ومرشوش عليها اللون الرمادي ، وله أنف مسطح وبشرة داكنة ، مما يدل على أصله. (183) وعلى الرغم من أن مزاجه كان دائمًا يتمتع بثقة كبيرة بالنفس ، إلا أنه زاد من ثقته بالعثور على سيف المريخ ، الذي كان دائمًا مقدسًا محترمًا بين ملوك السكيثيين. يقول المؤرخ بريسكوس إنه تم اكتشافه في ظل الظروف التالية: "عندما رأى راعي بقرة واحدة من قطيعه وهي تعرج ولم يجد سببًا لهذا الجرح ، تبع بقلق أثر الدماء وتوصل إلى سيف عن غير قصد. داس عليه وهو يقضم العشب. حفره وأخذها مباشرة إلى أتيلا. ابتهج بهذه الهدية ، ولأنه كان طموحًا ، ظن أنه قد تم تعيينه حاكمًا للعالم كله ، وأنه من خلال تفوق سيف المريخ في جميع الحروب كان أكد له ".

XXXVI (184) الآن عندما علم جيزريك ، ملك الفاندال ، الذي ذكرناه قبل فترة وجيزة ، أن عقله كان عازمًا على تدمير العالم ، فقد حرض أتيلا بالعديد من الهدايا على شن الحرب على القوط الغربيين ، لأنه كان يخشى ذلك ثيودوريد ، ملك القوط الغربيين ، سينتقم من إصابة ابنته. كانت قد انضمت إلى الزواج مع هونريك ، ابن جايزريك ، وكانت في البداية سعيدة بهذا الاتحاد. لكنه بعد ذلك كان قاسياً حتى على أطفاله ، وبسبب مجرد الشك في أنها كانت تحاول تسميمه ، قطع أنفها وشوه أذنيها. أعادها إلى والدها في بلاد الغال وبالتالي سلب منها سحرها الطبيعي. لذلك قدمت الفتاة البائسة مظهرًا مثيرًا للشفقة بعد ذلك ، والقسوة التي من شأنها أن تثير حتى الغرباء لا تزال تحفز والدها بالتأكيد على الانتقام. (185) لذلك ، في إطار جهود أتيلا لإحداث الحروب التي حرضت عليها منذ فترة طويلة رشوة Gaiseric ، أرسل سفراء إلى إيطاليا إلى الإمبراطور فالنتينيان لزرع الفتنة بين القوط والرومان ، معتقدًا تحطيم الخلاف المدني أولئك الذين لم يستطع أن يسحق في المعركة. أعلن أنه لم ينتهك بأي حال من الأحوال علاقاته الودية مع الإمبراطورية ، ولكن كان لديه نزاع مع ثيودوريد ، ملك القوط الغربيين. ولأنه كان يرغب في أن يتم استقباله بلطف ، فقد ملأ بقية الرسالة بالتحية المعتادة ، وسعى جاهدًا لكسب مصداقية زيفه.(186) وبنفس الطريقة بعث برسالة إلى ثيئودوريد ، ملك القوط الغربيين ، يحثه فيها على قطع تحالفه مع الرومان ويذكره بالمعارك التي استفزوه إليها مؤخرًا. تحت ضراوته الشديدة كان رجلاً ماكرًا ، حارب بالحرفة قبل أن يشن الحرب.

ثم أرسل الإمبراطور فالنتينيان سفارة إلى القوط الغربيين وملكهم ثيودوريد بهذه الرسالة: (187) "أشجع الأمم ، من الحكمة لنا أن نتحد ضد سيد الأرض الذي يرغب في استعباد العالم كله. الذي لا يتطلب سببًا عادلًا للمعركة ، ولكنه يفترض أن كل ما يفعله صحيح. يقيس طموحه بقوته. الرخصة ترضي كبريائه. يحتقر القانون والحق ، ويظهر نفسه عدوًا للطبيعة نفسها. العدو المشترك لكل منهما ، يستحق كراهية الجميع. ، وهو سبب أكبر للقلق. كي لا نقول شيئًا عن أنفسنا ، هل يمكنك أن تعاني مثل هذه الوقاحة لتذهب من دون عقاب؟ بما أنك جبار في السلاح ، انتبه لخطرك وتعاون معنا. الإمبراطورية ، التي تمتلك جزءًا منها ، إذا كنت ستتعلم كيف يجب السعي وراء هذا التحالف والترحيب به من قبلنا ، والنظر في خطط العدو ".

(189) من خلال هذه الحجج وما شابهها ، انتصر سفراء فالنتينيان على الملك ثيودوريد. أجابهم قائلاً: "أيها الرومان ، لقد بلغتم رغبتكم ، لقد جعلتم أتيلا عدوًا لنا أيضًا. سنلاحقه أينما استدعينا ، وعلى الرغم من أنه منتفخ من انتصاراته على سباقات الغواصين ، إلا أن القوط يعرفون كيف يفعلون ذلك. محاربة هذا العدو المتغطرس. لا أصفه بالخطورة إلا إذا كانت قضيته ضعيفة لأنه لا يخشى المرض الذي ابتسمه جلالة الملك ". (190) صاح النبلاء بالموافقة على الرد وتبعهم الجموع بفرح. كلهم كانوا شرسين للمعركة ويتوقون لمقابلة خصمهم الهون. وهكذا قاد ثيودوريد ، ملك القوط الغربيين ، عددًا لا يحصى من الجيوش ، الذي أرسل إلى المنزل أربعة من أبنائه ، وهم فريديريتش ويوريش ، وريتيمر وميمنيث ، وأخذ معه ابنيه الأكبر ثوريسمود وثيودوريد ، كشريكين له. يكدح. أيها النظام الشجاع ، دفاع أكيد ورفاق حلو ، بمساعدة أولئك الذين يسعدون بالمشاركة في نفس الأخطار!

(191) إلى جانب الرومان وقف الأرستقراطي A & eumltius ، الذي اعتمدت عليه إمبراطورية الغرب بأكملها في ذلك الوقت رجلًا يتمتع بالحكمة لدرجة أنه جمع المحاربين من كل مكان لمقابلتهم على قدم المساواة. كان هؤلاء الآن مساعدين له: فرانكس ، سارماتيانس ، خبراء مدرعون ، ليتيكيس ، بورغونديون ، ساكسون ، ريباريانس ، Olibriones (كانوا في السابق جنودًا رومانًا والآن زهرة قوات الحلفاء) ، وبعض القبائل السلتية أو الألمانية الأخرى. (192) فالتقيا في السهول الكاتالونية ، والتي تسمى أيضًا الموريسية ، وتمتد في الطول مائة ليوفا ، كما يعبر عنها الغال ، وعرضها سبعون. يقيس لوفا الغالي الآن مسافة 1500 خطوة. وبناءً على ذلك ، أصبح هذا الجزء من الأرض هو البيدر لعدد لا يحصى من الأجناس. انضم المضيفان إلى المعركة بشجاعة. لم يتم عمل أي شيء تحت الغطاء ، لكنهم جادلوا في قتال مفتوح. (193) ما السبب العادل الذي يمكن إيجاده لمواجهة هذا العدد الكبير من الدول ، أو ما هي الكراهية التي ألهمتهم جميعًا لحمل السلاح ضد بعضهم البعض؟ إنه دليل على أن الجنس البشري يعيش من أجل ملوكه ، لأنه عند اندفاع عقل واحد يحدث مذبحة للأمم ، وبناءً على نزوة حاكم متعجرف ، فإن ما استغرقته الطبيعة وقتًا طويلاً لتنتجه يهلك في لحظة.

XXXVII (194) ولكن قبل أن نحدد ترتيب المعركة نفسها ، يبدو من الضروري أن نربط ما حدث بالفعل أثناء الحملة ، لأنه لم يكن صراعًا مشهورًا فحسب ، بل كان صراعًا معقدًا ومربكًا. حسنًا ، وعد سانجيبان ، ملك آلاني ، الذي كان مغرمًا بالخوف مما قد يحدث ، بالاستسلام لأتيلا ، والاستسلام لأوريلياني ، وهي مدينة في بلاد الغال كان يعيش فيها. (195) عندما علم Theodorid و A & eumltius بهذا ، أقاموا أعمالًا كبيرة حول تلك المدينة قبل وصول أتيلا وراقبو Sangiban المشتبه بهم ، ووضعوه مع قبيلته في وسط مساعديهم. ثم اندهش أتيلا ، ملك الهون ، من هذا الحدث وفقد الثقة في قواته ، لذلك كان يخشى بدء الصراع. بينما كان يتأمل أثناء الطيران - وهي كارثة أعظم من الموت نفسه - قرر الاستفسار عن المستقبل من خلال الكهان. (196) لذلك ، كما كانت عاداتهم ، قاموا بفحص أحشاء الماشية وبعض الخطوط في العظام التي تم كشطها ، وتنبأ بكارثة الهون. ومع ذلك ، كتعزية طفيفة ، تنبأوا بأن القائد الرئيسي للعدو الذي سيقابلونه يجب أن يسقط ويموت بموته بقية النصر والانتصار. الآن اعتبر أتيلا وفاة A & eumltius أمرًا مطلوبًا حتى على حساب حياته ، لأن A & eumltius وقف في طريق خططه. لذلك على الرغم من انزعاجه من هذه النبوءة ، ولكن نظرًا لأنه كان رجلاً يطلب مشورة البشائر في جميع الحروب ، فقد بدأ المعركة بقلب قلق في حوالي الساعة التاسعة من اليوم ، حتى يأتي الظلام الوشيك. مساعدته إذا كان ينبغي أن تكون النتيجة كارثية.

الثامن والثلاثون (197) التقت الجيوش ، كما قلنا ، في السهول الكاتالونية. كان ميدان المعركة عبارة عن سهل يرتفع من منحدر حاد إلى سلسلة من التلال ، والتي سعى كلا الجيشين إلى اكتسابها للاستفادة من الموقع كان عونًا كبيرًا. استولى الهون مع قواتهم على الجانب الأيمن ، واستولى الرومان والقوط الغربيون وحلفاؤهم على اليسار ، ثم بدأوا صراعًا من أجل القمة التي لم يتم التقاطها بعد. الآن ثيئودوريد مع القوط الغربيين عقد الجناح الأيمن و A & eumltius مع الرومان على اليسار. وضعوا في الوسط سانغبان (الذي ، كما قيل من قبل ، كان في قيادة العاني) ، وبالتالي حاولوا بحذر عسكري أن يحاصروا مجموعة من القوات المؤمنة الرجل الذي لم يثقوا في ولائهم به. لمن يواجه صعوبات في طريق رحلته يرضخ لضرورة القتال. (198) على الجانب الآخر ، ومع ذلك ، تم ترتيب خط معركة الهون بحيث تمركز أتيلا وأتباعه الأشجع في المركز. في ترتيبها على هذا النحو ، كان الملك يضع سلامته بشكل رئيسي في الاعتبار ، لأنه من خلال موقعه في وسط عِرقه ، سيتم إبعاده عن طريق التهديد. شكّل عدد لا يحصى من شعوب القبائل الغواصة ، التي كان قد خضع لتأثيره ، الأجنحة. (199) كان جليًا وسطهم جيش القوط الشرقيين تحت قيادة الإخوة فالامير وتيوديمير وفيديمير ، وهو أرقى من الملك الذي خدموه ، لأن قوة عائلة أمالي جعلتهم مجيدة. كان ملك Gepidae الشهير ، Ardaric ، هناك أيضًا مع عدد لا يحصى من المضيفين ، وبسبب ولائه الكبير لأتيلا ، شارك في خططه. بالنسبة لأتيلا ، بمقارنتها بحكمته ، أشاد به وفالامير ، ملك القوط الشرقيين ، فوق كل الزعماء الآخرين. (200) كان فالامير حافظًا جيدًا للأسرار ، ولطيفًا في الكلام وماهرًا في الحيل ، وكان أرداريك ، كما قلنا ، مشهورًا بولائه وحكمته. قد يكون أتيلا متأكدًا من أنهم سيقاتلون القوط الغربيين ، وأقربائهم. الآن بقية حشد الملوك (إذا جاز التعبير) وقادة مختلف الدول علقوا على إيماءة أتيلا مثل العبيد ، وعندما أعطى إشارة حتى بنظرة واحدة ، دون تذمر ، وقف كل منهم في خوف وارتجاف ، أو في جميع الأحداث فعل ما كان عليه. (201) كان أتيلا وحده ملكًا لجميع الملوك على الجميع ومهتمًا بالجميع.

ثم بدأ النضال من أجل الاستفادة من المنصب الذي ذكرناه. أرسل أتيلا رجاله لأخذ قمة الجبل ، لكن ثوريسمود وأومليتيوس تفوقت عليهم ، الذين وصلوا في جهودهم لكسب قمة التل إلى أرض مرتفعة ومن خلال هذه الميزة في الموقع تمكنوا من هزيمة الهون بسهولة عند صعودهم.

XXXIX (202) الآن عندما رأى أتيلا جيشه في حالة ارتباك بسبب هذا الحدث ، اعتقد أنه من الأفضل تشجيعهم من خلال خطاب ارتجالي حول هذا الحكمة: "ها أنت تقف ، بعد غزو الأمم العظيمة وإخضاع العالم. لذلك أعتقد من الغباء أن أحثك ​​بالكلمات ، كما لو كنتم رجالًا لم يتم إثباتهم في العمل. دع قائدًا جديدًا أو جيشًا غير مجرب يلجأ إلى ذلك. [203) ليس من الصواب أن أقول أي شيء مشترك ، ولا هل يجب أن تسمعوا ، فما هي الحرب إلا عاداتكم ، أو ما أحلى للرجل الشجاع من الانتقام بيده ، فمن حق الطبيعة أن تغرق الروح في الانتقام. هاجم العدو بشغف لأنهم أكثر جرأة من شن الهجوم. احتقر هذا الاتحاد من الأعراق المتنافرة! للدفاع عن النفس من خلال التحالف دليل على الجبن. الاستيلاء على التلال والتوبة بعد فوات الأوان ، مطالبين بالحماية من القتال البريد في الحقول المفتوحة. أنت تعرف مدى ضآلة الهجوم الروماني. وبينما هم لا يزالون يتجمعون بالترتيب ويتشكلون في صف واحد بدروع مقفلة ، يتم فحصهم ، ولن أقول بالجرح الأول ، بل حتى بغبار المعركة. (205) ثم ننتقل إلى المعركة ذات القلوب القوية ، كما هي عادتك. احتقر خط معركتهم. مهاجمة العاني ، واضرب القوط الغربيين! ابحث عن نصر سريع في تلك البقعة التي تحتدم فيها المعركة. لأنه عندما تُقطع الأوتار ، تسترخي الأطراف قريبًا ، ولا يمكن للجسد أن يقف عندما تنزع العظام. دع شجاعتك ترتفع واندفع غضبك! الآن أظهر دهاءك ، هون ، الآن أفعالك العسكرية! دع الجرحى يضيق في المقابل موت خصمه دع الجرحى ينفجر في ذبح العدو. (206) لن يؤذي أي رمح أولئك الذين هم على يقين من أنهم سيعيشون وأولئك الذين هم على يقين من موتهم يتفوق القدر حتى في سلام. وأخيرًا ، لماذا كان يجب على Fortune أن تجعل الهون ينتصرون على العديد من الدول ، إلا إذا كان عليهم إعدادهم لفرح هذا الصراع. من الذي كشف لأبنائنا الطريق عبر مستنقع مايوت ، سرًا مغلقًا لعصور عديدة؟ علاوة على ذلك ، من الذي جعل المسلحين يخضعون لك وأنت غير مسلح بعد؟ حتى مجموعة من الدول الفدرالية لم تستطع تحمل مشهد الهون. أنا لست مخدوعًا في هذه القضية - ها هو الميدان الذي وعدتنا به العديد من الانتصارات. سوف أقوم برمي الرمح الأول على العدو. إذا استطاع أي شخص الوقوف في حالة راحة أثناء قتال أتيلا ، فهو رجل ميت. "ملتهبة بهذه الكلمات ، اندفعوا جميعًا إلى المعركة.

XL (207) وعلى الرغم من أن الموقف كان مخيفًا بحد ذاته ، إلا أن وجود ملكهم بدد القلق والتردد. اشتبكوا في معركة يد بيد ، وأصبح القتال شرسًا ، مرتبكًا ، وحشيًا ، بلا هوادة - معركة لم يسبق لها مثيل في العصور القديمة. هناك تم القيام بمثل هذه الأعمال لدرجة أن الرجل الشجاع الذي فاته هذا المشهد الرائع لا يمكن أن يأمل في رؤية أي شيء رائع طوال حياته. (208) لأنه ، إذا صدقنا شيوخنا ، فقد زاد تدفق الدم بين الضفاف المنخفضة عبر السهل بشكل كبير عن طريق الدم من جروح القتلى. لم تغمره مياه الأمطار ، حيث كانت الجداول ترتفع عادة ، لكنها كانت منتفخة بفعل مجرى غريب وتحولت إلى سيل بفعل زيادة الدم. أولئك الذين دفعتهم جروحهم إلى قتل عطشهم الجاف شربوا الماء الممزوج بالدم. في محنتهم البائسة ، أُجبروا على شرب ما اعتقدوا أنه الدم الذي سفكوه من جروحهم.

(209) هنا ، بينما كان الملك ثيودوريد يركب بالقرب من جيشه ، أُلقي من جواده وداس بالأقدام من قبل رجاله ، وبذلك أنهى أيامه في سن الشيخوخة. لكن يقول آخرون إنه قُتل برمح أنداغ من جيش القوط الشرقيين ، الذين كانوا وقتها تحت سيطرة أتيلا. هذا ما قاله العرافون لأتيلا في نبوءة ، على الرغم من أنه فهمه من A & eumltius. (210) ثم انفصل القوط الغربيون عن آلاني وسقطوا على حشد الهون وكادوا يقتلون أتيلا. لكنه هرب بحكمة وحبس نفسه ورفاقه في الحال داخل حواجز المعسكر ، التي كان قد حصنها بالعربات. كان دفاعًا ضعيفًا بالفعل ، لكنهم سعوا هناك إلى ملجأ لحياتهم ، الذين لم يتمكنوا من الصمود أمامهم إلا بفترة وجيزة. (211) لكن ثوريسمود ، ابن الملك ثيودوريد ، الذي استولى مع A & Eumltius على التل وصد العدو من الأرض المرتفعة ، جاء عن غير قصد إلى عربات العدو في ظلام الليل ، معتقدًا أنه وصل إلى خطوطه الخاصة. وبينما كان يقاتل بشجاعة ، جرحه أحدهم في رأسه وسحبه عن حصانه. ثم تم إنقاذه من خلال العناية الساهرة لأتباعه والانسحاب من الصراع العنيف. (212) كما انفصل A & eumltius عن رجاله في ارتباك الليل وتجول في وسط العدو. خوفا من وقوع الكارثة ، ذهب للبحث عن القوط. وصل أخيرًا إلى معسكر حلفائه وأمضى بقية الليل في حماية دروعهم.

في فجر اليوم التالي ، عندما رأى الرومان أن الحقول مكدسة بأجساد عالية وأن الهون لم يغامروا بالخروج ، اعتقدوا أن النصر كان لهم ، لكنهم علموا أن أتيلا لن يهرب من المعركة ما لم تغمره كارثة كبيرة . ومع ذلك ، لم يفعل شيئًا جبانًا ، مثل الذي تم التغلب عليه ، ولكن بصدام الأسلحة دق الأبواق وهدد بشن هجوم. كان مثل أسد مثقوب برماح الصيد ، يسير ذهاباً وإياباً أمام فم عرينه ولا يجرؤ على الربيع ، لكنه لا يكف عن رعب الحي بزئيره. ومع ذلك ، أرعب هذا الملك الحربي في الخليج غزوه. (213) لذلك اجتمع القوط والرومان وفكروا في ما يجب فعله مع أتيلا المهزوم. قرروا أن ينهكوه بسبب الحصار ، لأنه لم يكن لديه إمدادات من المؤن ، وتم منعه من الاقتراب برش السهام من رماة السهام الموضوعة داخل حدود المعسكر الروماني. لكن قيل إن الملك ظل شجاعًا للغاية حتى في هذا الحد وقد كدس محرقة جنائزية من زخارف الخيول ، حتى إذا هاجمه العدو ، فقد كان مصممًا على إلقاء نفسه في النيران ، حتى لا يسعد أحد. بجرحه وأن سيد الأجناس العديدة قد لا يقع في أيدي أعدائه.

XLI (214) الآن خلال هذه التأخيرات في الحصار ، سعى القوط الغربيون لملكهم وأبناء الملك عن والدهم ، متسائلين عن غيابه عندما تم تحقيق النجاح. عندما وجدوه ، بعد بحث طويل ، حيث يرقد الموتى كثيفًا ، كما يحدث مع الرجال الشجعان ، قاموا بتكريمه بالأغاني وحملوه بعيدًا في مرأى من العدو. ربما شاهدت مجموعات من القوط تصرخ بصرخات متنافرة وتدفع تكريم الموت بينما لا تزال المعركة محتدمة. ذرفت الدموع ، لكنهم اعتادوا على تكريس الرجال الشجعان. لقد كان الموت بالفعل ، لكن الهون يشهدون على أنه كان موتًا مجيدًا. لقد كان موتًا يمكن للمرء أن يفترض بموجبه أن كبرياء العدو سينخفض ​​، عندما رأوا جسد ملك عظيم يحمل ألقابًا لائقة. وهكذا ، فإن القوط ، الذين ما زالوا يواصلون طقوسهم بسبب ثيودوريد ، حملوا الجلالة الملكية بأذرع سبر ، و Thorismud الباسلة ، كما يليق بالابن ، كرموا الروح المجيدة لأبيه العزيز باتباع رفاته.

عندما تم ذلك ، كان Thorismud حريصًا على الانتقام لموت والده في الهون المتبقيين ، حيث انتقل إلى هذا بسبب ألم الفجيعة واندفاع تلك البسالة التي لوحظ من أجلها. ومع ذلك ، فقد تشاور مع Patrician A & Eumltius (لأنه كان رجلاً أكبر سناً وأكثر حكمة ناضجة) فيما يتعلق بما يجب أن يفعله بعد ذلك. (216) لكن A & eumltius كان يخشى أنه إذا تم تدمير الهون بالكامل من قبل القوط ، فإن الإمبراطورية الرومانية سوف تطغى ، ونصحه على وجه السرعة بالعودة إلى سيادته الخاصة لتولي الحكم الذي تركه والده. وإلا فقد يستولي إخوته على ممتلكات والدهم ويحصلون على السلطة على القوط الغربيين. في هذه الحالة ، سيتعين على ثوريسمود أن يقاتل بضراوة ، والأسوأ من ذلك ، أن يقاتل بشكل كارثي مع مواطنيه. قبل ثوريسمود النصيحة دون أن يدرك معناها المزدوج ، لكنه اتبعها بعين تجاه مصلحته. لذلك غادر الهون وعاد إلى بلاد الغال. (217) وهكذا ، بينما يندفع ضعف الإنسان إلى الشك ، فإنه غالبًا ما يفقد فرصة القيام بأشياء عظيمة.

في هذه الحرب الأكثر شهرة بين القبائل الشجاعة ، يُقال إن مائة وخمسة وستين ألفًا قُتلوا على كلا الجانبين ، تاركين خمسة عشر ألفًا من Gepidae و Franks ، الذين التقوا ببعضهم البعض في الليلة التي سبقت الاشتباك العام وسقطوا. بسبب الجروح المتبادلة ، يقاتل الفرنجة من أجل الرومان و Gepidae من أجل الهون.

(218) الآن عندما علم أتيلا بانسحاب القوط ، اعتقد أنه خدعة للعدو - لذلك لن يصدق الرجال عندما يحدث غير متوقع - وبقي لبعض الوقت في معسكره. ولكن بعد صمت طويل أعقب غياب العدو ، أثارت روح الملك الجبار فكرة النصر وتوقع اللذة ، وتحول عقله إلى أقوال مصيره القديمة.

لكن ثوريسمود ، بعد وفاة والده في السهول الكاتالونية حيث قاتل ، تقدم في الدولة الملكية ودخل تولوسا. هنا على الرغم من أن حشد إخوته ورفاقه الشجعان كانوا لا يزالون يفرحون بالنصر ، إلا أنه بدأ في الحكم بشكل معتدل لدرجة أنه لم يجاهد أحد معه من أجل خلافة المملكة.

XLII (219 لكن أتيلا انتهز الفرصة من انسحاب القوط الغربيين ، ملاحظًا ما كان يرغب به في كثير من الأحيان - أن أعداءه منقسمون. وبشعور طويل بالأمان ، تحرك إلى الأمام بمجموعته لمهاجمة الرومان. وكخطوته الأولى حاصر مدينة أكويليا ، مدينة فينيسيا ، التي تقع على نقطة أو لسان من الأرض على البحر الأدرياتيكي. على الجانب الشرقي يغسل أسوارها نهر ناتيسا ، المتدفق من جبل بيكيس. شرس ، لكن دون جدوى ، لأن أشجع جنود الرومان صمدوا أمامه من الداخل. أخيرًا كان جيشه مستاءًا ومتشوقًا للانسحاب. صادف أتيلا أن يتجول حول الجدران ، ويفكر في كسر المعسكر أو التأخير لفترة أطول ، ولاحظ أن الطيور البيضاء ، أي طيور اللقلق ، التي تبني أعشاشها في جملونات المنازل ، كانت تحمل صغارها من المدينة ، وخلافًا لعاداتها ، كانت تنقلهم إلى البلاد. (221) الأحداث ، فهم ذلك ق وقال لجنوده: "أنتم ترون الطيور تتنبأ بالمستقبل. إنهم يغادرون المدينة بالتأكيد سيهلكون ويتخلون عن معاقل محكوم عليها بالسقوط بسبب خطر وشيك. لا تظن أن هذا خوف لا معنى له أو غير مؤكد ، ينشأ من الأشياء التي يتوقعونها ، فقد غير عاداتهم. "لماذا نقول أكثر؟ لقد ألهب قلوب جنوده لمهاجمة أكويليا مرة أخرى. محركات الحرب ، سرعان ما شقوا طريقهم إلى المدينة ، ودمروها ، وقسموا الغنائم ، ودمروها بقسوة بحيث لم يتركوا أثرًا يمكن رؤيته. احتدموا بجنون في المدن المتبقية من Veneti. ودمروا أيضًا Mediolanum ، عاصمة Liguria ، التي كانت ذات يوم مدينة إمبراطورية ، وأعطوا Ticinum لمصير مماثل. ثم دمروا البلد المجاور في جنونهم ودمروا كل ما يقرب من إيطاليا.

كان عقل أتيلا عازمًا على الذهاب إلى روما.لكن أتباعه ، كما يقول المؤرخ بريسكوس ، أخذوه بعيدًا ، ليس بسبب المدينة التي كانوا معاديين لها ، ولكن لأنهم تذكروا حالة ألاريك ، الملك السابق للقوط الغربيين. لم يثقوا في الحظ السعيد لملكهم ، لأن ألاريك لم يعيش طويلاً بعد نهب روما ، لكنه غادر هذه الحياة على الفور. (223) لذلك بينما كانت روح أتيلا تتأرجح في شك بين الذهاب وعدم الذهاب ، وما زال يتفكر في الأمر ، جاءت إليه سفارة من روما لطلب السلام. جاء البابا ليو نفسه لمقابلته في منطقة أمبوليان في فينيتي عند السفر جيدًا على نهر مينسيوس. ثم سرعان ما وضع أتيلا جانبا غضبه المعتاد ، وعاد إلى الطريق الذي تقدم به من وراء نهر الدانوب وغادر بوعده بالسلام. لكن قبل كل شيء أعلن وأعلن تهديدات بأنه سيجلب أشياء أسوأ إلى إيطاليا ، ما لم يرسلوه هونوريا ، أخت الإمبراطور فالنتينيان وابنة أوغستا بلاسيديا ، مع نصيبها المستحق من الثروة الملكية. (224) قيل إن هونوريا ، على الرغم من أنها ملزمة بالعفة من أجل شرف البلاط الإمبراطوري وظلت مقيدة بأمر من شقيقها ، أرسلت سراً خصيًا لاستدعاء أتيلا بأنها قد تحصل على حمايته من سلطة أخيها- -شيء مخجل حقًا أن تحصل على ترخيص لشغفها على حساب الصالح العام.

XLIII (225) لذا عاد أتيلا إلى بلده ، على ما يبدو نادمًا على السلام ومضطربًا من توقف الحرب. لأنه أرسل سفراء إلى مارقيان ، إمبراطور الشرق ، مهددًا بتدمير المقاطعات ، لأن ما وعده به الإمبراطور السابق ثيودوسيوس ، لم يتم تنفيذه بأي حال من الأحوال ، وقال إنه سيظهر نفسه أكثر قسوة على أعدائه. من أي وقت مضى. ولكن نظرًا لأنه كان داهية وماكرة ، فقد هدد في اتجاه واحد وحرك جيشه في اتجاه آخر لأنه في خضم هذه الاستعدادات وجه وجهه نحو القوط الغربيين الذين لم يشعروا بعد بالانتقام. (226) لكن هنا لم يكن له نفس النجاح الذي حققه ضد الرومان. بالعودة بطريقة مختلفة عن ذي قبل ، قرر تقليص نفوذه في ذلك الجزء من نهر العاني الذي استقر عبر نهر لوار ، وذلك بمهاجمتهم ، وبالتالي تغيير جانب الحرب ، قد يصبح أكثر. تهديد رهيب للقوط الغربيين. وفقًا لذلك ، بدأ من مقاطعتي داسيا وبانونيا ، حيث كان الهون يسكنون بعد ذلك مع شعوب خاضعة مختلفة ، وحرك مجموعته ضد آلاني. (227) لكن ثوريسمود ، ملك القوط الغربيين ، بسرعته في التفكير ، أدرك خدعة أتيلا. من خلال المسيرات القسرية ، جاء إلى العاني قبله ، وكان مستعدًا جيدًا للتحقق من تقدم أتيلا عندما جاء بعده. لقد انضموا إلى المعركة بنفس الطريقة تقريبًا كما في السابق في السهول الكاتالونية ، وبدد Thorismud آماله في النصر ، لأنه هزمه وطرده من الأرض دون انتصار ، مما أجبره على الفرار إلى بلده. وهكذا ، بينما سعى أتيلا ، القائد الشهير وسيد العديد من الانتصارات ، إلى محو شهرة مدمره وبهذه الطريقة لإلغاء ما عاناه على يد القوط الغربيين ، واجه هزيمة ثانية وتراجع بشكل مزعج. (228) الآن بعد أن صد آلاني عصابات الهون ، دون أي أذى لرجاله ، غادر ثوريسمود إلى تولوسا. هناك أقام سلامًا مستقرًا لشعبه وفي السنة الثالثة من حكمه مرض. أثناء إفراغ الدم من الوريد ، تعرض للخيانة من قبل عميل Ascalc الذي أخبر خصومه أن أسلحته بعيدة المنال. ومع ذلك ، فقد أمسك كرسيًا قدمه في يده التي كان يحررها ، وأصبح المنتقم لدمه بقتل العديد من أولئك الذين كانوا ينتظرونه.

الرابع والأربعون (229) بعد وفاته ، نجح شقيقه ثيودوريد في مملكة القوط الغربيين وسرعان ما اكتشف أن ريكياريوس قريبه ، ملك Suavi ، كان معاديًا له. بالنسبة لريكاريوس ، بافتراض علاقته بثيودوريد ، اعتقد أنه قد يستولي على إسبانيا بأكملها تقريبًا ، معتقدًا أن البداية المضطربة لعهد ثيئودوريد جعلت الوقت مناسبًا لخدعته. (230) احتلت Suavi سابقًا كبلدهم Galicia و Lusitania ، والتي تمتد على الجانب الأيمن من إسبانيا على طول شاطئ المحيط. إلى الشرق توجد أوستروجونيا ، ومن الغرب ، على نتوء ، نصب تذكاري مقدس للجنرال الروماني سكيبيو ، وإلى المحيط الشمالي ، وإلى الجنوب لوسيتانيا ونهر تاجوس ، الذي يمزج حبيبات الذهب في رماله وبالتالي يحمل ثروة. في طينها الذي لا قيمة له. ثم انطلق ريكاريوس ، ملك Suavi ، وسعى جاهدًا للاستيلاء على إسبانيا بأكملها. (231) أرسل ثيودوريد ، قريبه ، وهو رجل معتدل ، سفراء إليه وأخبره بهدوء أنه لا يجب أن ينسحب فقط من الأراضي التي لم تكن ملكه ، بل يجب أيضًا ألا يفترض القيام بهذه المحاولة ، مثل لقد أصبح مكروهًا بسبب طموحه. لكنه أجاب بروح متغطرسة: "إذا كنت تتذمر هنا ووجدت خطأ في مجيئي ، فسوف آتي إلى تولوسا حيث تسكن. قاومني هناك ، إذا استطعت". عندما سمع هذا ، كان ثيودوريد غاضبًا ، وقام بعقد اتفاق مع جميع القبائل الأخرى ، وحرك صفيفه ضد Suavi. كان له حلفاءه المقربون Gundiuch و Hilperic ، ملوك البورغنديين. جاءوا للقتال بالقرب من نهر Ulbius ، الذي يتدفق بين Asturica و Hiberia ، وفي الاشتباك مع Theodorid مع القوط الغربيين ، الذين حاربوا من أجل اليمين ، خرجوا منتصرين ، مما أدى إلى الإطاحة بقبيلة Suavi بأكملها وتقريباً يبيدهم. هرب ملكهم Riciarius من العدو الرهيب وصعد على متن سفينة. لكنه تعرض للضرب من قبل عدو آخر ، الرياح المعاكسة للبحر التيراني ، وسقط بالتالي في أيدي القوط الغربيين. وهكذا ، على الرغم من أنه تحول من بحر إلى أرض ، فإن الرجل البائس لم يتجنب موته.

(233) عندما أصبح ثيودوريد هو المنتصر ، أنقذ المحتل ولم يعاني من غضب الصراع للاستمرار ، ولكنه وضع فوق Suavi الذي غزا أحد أتباعه ، واسمه Agrivulf. لكن أغريفولف سرعان ما غير رأيه غدراً ، من خلال إقناع Suavi ، وفشل في أداء واجبه. لأنه كان مليئًا بالفخر الاستبدادي ، معتقدًا أنه حصل على المقاطعة كمكافأة على الشجاعة التي أخضعها هو وسيده مؤخرًا. الآن كان رجلاً مولودًا من سلالة فارني ، أقل بكثير من نبل الدم القوطي ، وبالتالي لم يكن متحمسًا للحرية ولا مخلصًا تجاه راعيه. (234) بمجرد أن سمع ثيئودوريد بهذا ، جمع قوة لطرده من المملكة التي اغتصبها. جاؤوا سريعا وفتحوه في المعركة الأولى ، وأنزلوا به عقوبة تليق بأفعاله. لأنه تم أسره وأخذ من أصدقائه وقطع رأسه. وهكذا تم أخيرًا إدراكه لغضب السيد الذي اعتقد أنه قد يكون محتقرًا لأنه كان لطيفًا. الآن عندما رأى Suavi وفاة زعيمهم ، أرسلوا كهنة بلادهم إلى Theodorid كطالبين. لقد استقبلهم بالاحترام الواجب لمنصبهم ولم يمنحهم Suavi فقط الإعفاء من العقوبة ، بل تأثروا بالرحمة وسمح لهم باختيار حاكم من جنسهم لأنفسهم. فعل Suavi ذلك ، حيث اتخذ ريميسموند أميرًا لهم. عندما تم ذلك وتم التأكيد على السلام في كل مكان ، توفي ثيئودوريد في السنة الثالثة عشرة من حكمه.

الخامس والأربعون (235) خلفه شقيقه يوريش بسرعة شديدة لدرجة أنه وقع في ظل الشك المظلم. الآن بينما كانت هذه الأمور ومختلفة أخرى تحدث بين شعب القوط الغربيين ، قُتل الإمبراطور فالنتينيان بخيانة مكسيموس ، واغتصب ماكسيموس نفسه ، مثل الطاغية ، الحكم. سمع جايزريك ، ملك الفاندال ، بهذا وجاء من إفريقيا إلى إيطاليا بسفن حربية ، ودخل روما ودمرها. فر مكسيموس وقتله على يد جندي روماني يدعى أورسوس. (236) بعده تولى ماجوريان حكومة الإمبراطورية الغربية بناءً على طلب مارقيان ، إمبراطور الشرق. لكنه حكم أيضًا ولكن لفترة قصيرة. لأنه عندما حرك قواته ضد آلاني الذين كانوا يضايقون بلاد الغال ، قُتل في درتونا بالقرب من النهر المسمى إيرا. خلفه سيفيروس وتوفي في روما في السنة الثالثة من حكمه. عندما علم الإمبراطور ليو ، الذي خلف مارقيان في الإمبراطورية الشرقية ، بهذا ، اختار أنثيميوس إمبراطورًا وأرسله إلى روما. عند وصوله أرسل ضد آلاني صهره Ricimer ، الذي كان رجلاً ممتازًا وكان الوحيد تقريبًا في إيطاليا في ذلك الوقت مناسبًا لقيادة الجيش. في الاشتباك الأول ، غزا ودمر جيش آلاني ، مع ملكهم بورغ.

(237) الآن أدرك يوريش ، ملك القوط الغربيين ، التغيير المتكرر للأباطرة الرومان وسعى جاهداً للاحتفاظ بغال من تلقاء نفسه. سمع الإمبراطور أنثيميوس بها وطلب المساعدة من بريتون. جاء ملكهم ريوتيموس مع اثني عشر ألف رجل إلى دولة بيتوريج عن طريق المحيط ، وتم استقباله فور نزوله من سفنه. (238) جاء يوريش ملك القوط الغربيين ضدهم بجيش لا يحصى ، وبعد معركة طويلة هزم ريوتيموس ، ملك بريتون ، قبل أن يتمكن الرومان من الانضمام إليه. لذلك عندما فقد جزءًا كبيرًا من جيشه ، هرب مع كل الرجال الذين استطاع أن يجمعهم معًا ، وجاء إلى البورغنديين ، وهي قبيلة مجاورة متحالفة مع الرومان. لكن يوريش ، ملك القوط الغربيين ، استولى على مدينة أرفيرنا الغالية لأن الإمبراطور أنثيميوس مات الآن. (239) انخرط في حرب شرسة مع صهره Ricimer ، وقد أنهك روما وقتل هو نفسه أخيرًا على يد صهره وسلم الحكم لأوليبريوس.

في ذلك الوقت أصيب أسبار ، الأول من الأرستقراطيين ورجل مشهور من العرق القوطي ، بجروح بسيوف الخصيان في قصره في القسطنطينية وتوفي. قُتل معه أبناؤه Ardabures و Patriciolus ، أحدهما طويل أرستقراطي ، والآخر على شكل قيصر وصهر الإمبراطور ليو. الآن توفي أوليبريوس بالكاد بعد ثمانية أشهر من توليه حكمه ، وأصبح غليسيريوس قيصرًا في رافينا ، بدلاً من الاغتصاب بدلاً من الانتخاب. بالكاد انتهى عام عندما عزله نيبوس ، ابن أخت مارسيلينوس ، الأرستقراطي ، من مكتبه ورسمه أسقفًا في ميناء روما.

(240) عندما رأى Eurich ، كما قلنا سابقًا ، هذه التغييرات العظيمة والمتنوعة ، استولى على مدينة Arverna ، حيث كان الجنرال الروماني Ecdicius في ذلك الوقت في القيادة. لقد كان عضوًا في مجلس الشيوخ عن أكثر العائلات شهرة وابن أفيتوس ، وهو إمبراطور حديث استولى على الحكم لبضعة أيام - لأن أفيتوس احتفظ بالحكم لبضعة أيام قبل أوليبريوس ، ثم انسحب من تلقاء نفسه إلى بلاسينتيا ، حيث رُسم أسقفاً. جاهد ابنه إكديسيوس لفترة طويلة مع القوط الغربيين ، لكن لم يكن لديه القدرة على الانتصار. لذلك غادر البلاد (والأهم من ذلك) مدينة أرفيرنا للعدو وتوجه إلى مناطق أكثر أمانًا. (241) عندما سمع الإمبراطور نيبوس بذلك ، أمر إكديسيوس بمغادرة بلاد الغال والمجيء إليه ، وعيّن أوريستيس بدلاً منه قائدًا للجنود. عندئذ استقبل أوريستيس الجيش ، وانطلق من روما ضد العدو وجاء إلى رافينا. هنا تباطأ بينما جعل ابنه رومولوس أوغستولوس إمبراطورًا. عندما علم نيبوس بذلك ، هرب إلى دالماتيا ومات هناك ، محرومًا من عرشه ، في نفس المكان الذي كان فيه غليسيريوس ، الذي كان إمبراطورًا سابقًا ، يحتفظ في ذلك الوقت بأسقفية سالونا.

XLVI (242) الآن عندما تم تعيين أوغستولوس إمبراطورًا من قبل والده أوريستيس في رافينا ، لم يمض وقت طويل قبل أن يغزو أوداكر ، ملك التورسيلينجي ، إيطاليا كزعيم للسيري والهيرولي وحلفاء من مختلف الأعراق. قتل أوريستيس ، وطرد ابنه أوغستولوس من العرش وحكم عليه بالنفي في قلعة لوكولوس في كامبانيا. (243) وهكذا فإن الإمبراطورية الغربية للجنس الروماني ، التي بدأ حكمها أوكتافيانوس أوغستوس ، الأول من أوغوستي ، في العام السبعمائة والتاسعة من تأسيس المدينة ، هلكت مع أغسطس هذا في الخمسمائة والثانية والعشرين. عام من بداية حكم أسلافه ومن قبلهم ، ومن هذا الوقت فصاعدًا احتل ملوك القوط روما وإيطاليا. في هذه الأثناء ، أخضع أوداكر ، ملك الأمم ، كل إيطاليا ثم قتل الكونت براسيلا في رافينا في بداية عهده حتى أنه قد يثير الخوف من نفسه بين الرومان. لقد عزز مملكته وحافظ عليها قرابة ثلاثة عشر عامًا ، حتى ظهور ثيودوريك ، الذي سنتحدث عنه فيما بعد.

السابع والأربعون (244) لكن دعونا أولاً نعود إلى هذا الأمر الذي استبعدنا منه ونخبر كيف رأى يوريش ، ملك القوط الغربيين ، ترنح الإمبراطورية الرومانية وقلص آريلات وماسيليا إلى نفوذه الخاص. قام جيزريك ، ملك الفاندال ، بإغرائه بالهدايا للقيام بهذه الأشياء ، حتى يتمكن هو نفسه من إحباط المؤامرات التي دبرها ليو وزينو ضده. لذلك أثار القوط الشرقيين لإفساد الإمبراطورية الشرقية والقوط الغربيين الغربيين ، حتى أنه بينما كان أعداؤه يقاتلون في كلتا الإمبراطوريتين ، قد يحكم هو نفسه بسلام في إفريقيا. لقد أدرك يوريتش ذلك بسرور ، حيث أنه كان يمتلك بالفعل كل إسبانيا والغال من خلال حقه الخاص ، فقد شرع في إخضاع البورغنديين أيضًا. في السنة التاسعة عشرة من حكمه حُرم من حياته في Arelate حيث سكن بعد ذلك. (245) خلفه ابنه ألاريك ، وهو التاسع على التوالي من آلاريك الكبير الشهير الذي استقبل مملكة القوط الغربيين. لأنه حتى كما حدث لخط Augusti ، كما ذكرنا أعلاه ، يبدو أيضًا في خط Alarici ، أن الممالك غالبًا ما تنتهي في الملوك الذين يحملون نفس الاسم مثل أولئك الذين في البداية. في غضون ذلك ، دعونا نترك هذا الموضوع ، وننسج معًا القصة الكاملة لأصل القوط ، كما وعدنا.

(القوط المنقسمون: القوط الشرقيون)

د. الثامن والأربعون (246) منذ أن تابعت قصص أجدادي وأعدت رواية حكاية الفترة التي كانت فيها كلتا القبائل ، القوط الشرقيين والقوط الغربيين ، متحدة ، ثم تعاملت بوضوح مع القوط الغربيين بصرف النظر عن القوط الشرقيين ، يجب أن تعود الآن إلى تلك المساكن السكيثية القديمة وأن تحدد بنفس الطريقة أصول وأفعال القوط الشرقيين. يبدو أنه عند وفاة ملكهم ، هيرماناريك ، أصبحوا شعباً منفصلاً برحيل القوط الغربيين ، وظلوا في بلادهم خاضعين لتأثير الهون ، ومع ذلك احتفظ فينيتاريوس من أمالي بشارة حكمه. (247) لقد نافس شجاعة جده فولتولف ، على الرغم من أنه لم يكن يتمتع بحسن حظ هيرماناريك. لكن كره البقاء تحت حكم الهون ، انسحب قليلاً منهم وسعى لإظهار شجاعته من خلال تحريك قواته ضد بلد Antes. عندما هاجمهم ، تعرض للضرب في المواجهة الأولى. بعد ذلك فعل ببسالة ، وكمثال رهيب ، صلب ملكهم ، المسمى بوز ، مع أبنائه وسبعين من النبلاء ، وترك أجسادهم معلقة هناك لمضاعفة خوف أولئك الذين استسلموا. (248) عندما حكم بهذه الرخصة لمدة عام بالكاد ، لم يعد بالامبر ، ملك الهون ، يتحملها ، بل أرسل لجيسيموند ، ابن هونيموند الكبير. الآن Gesimund ، مع جزء كبير من القوط ، ظلوا تحت حكم الهون ، مدركين لقسم الإخلاص. جدد بالامبر تحالفه معه وقاد جيشه ضد فينتاريوس. بعد منافسة طويلة ، انتصر فينيتاريوس في الصراع الأول والثاني ، ولا يمكن لأي شخص أن يقول كم كانت المذبحة العظيمة التي ارتكبها لجيش الهون. (249) لكن في المعركة الثالثة ، عندما التقيا بعضهما البعض بشكل غير متوقع عند نهر اسمه إيراك ، أطلق بالامبر سهمًا وأصاب فينيتاريوس في رأسه ، فمات. ثم أخذ بالامبر لنفسه في الزواج فاداميركا ، حفيدة فينيتاريوس ، وحكم أخيرًا كل شعب القوط كرعاياه المسالمة ، ولكن بطريقة جعلت حاكمًا واحدًا من عددهم دائمًا يتمتع بالسلطة على العرق القوطي ، على الرغم من أنها تخضع لسلطة الهون.

(250) وفي وقت لاحق ، بعد وفاة فينيتاريوس ، حكمهم هونيموند ، ابن هيرماناريك ، ملك قوي في الماضي ، رجل شرس في الحرب وذو جمال شخصي شهير ، والذي قاتل بعد ذلك بنجاح ضد عرق Suavi. وعندما مات ، خلفه ابنه ثوريسمود ، في زهر الشباب. في السنة الثانية من حكمه ، قام بتحريك جيشه ضد Gepidae وحقق انتصارًا كبيرًا عليهم ، لكن يُقال إنه قُتل بالسقوط من على حصانه. (251) عندما مات ، حزن عليه القوط الشرقيون بشدة لدرجة أنه لم ينجح ملك آخر في مكانه لمدة أربعين عامًا ، وخلال كل هذا الوقت كانت لديهم قصة ذكراه على شفاههم. الآن مع مرور الوقت ، نما فالامير إلى ملكية الرجل. كان ابن فاندالاريوس ابن عم ثوريسمود. بالنسبة لابنه بريمود ، كما قلنا من قبل ، نما أخيرًا ليحتقر عرق القوط الشرقيين بسبب سيطرة الهون ، وهكذا تبع قبيلة القوط الغربيين إلى البلد الغربي ، وكان منه فيتريك كان نزل. كان لفيتريك أيضًا ابن يوثاريك ، تزوج من أمالاسوينتا ، ابنة ثيودوريك ، وبذلك وحد مرة أخرى سلالة أمالي التي انقسمت منذ فترة طويلة. يوثاريك ولد أثالاريك وماثيسوينثا. ولكن منذ وفاة أثالاريك في سنوات طفولته ، أخذ ماثيسوينثا إلى القسطنطينية من قبل زوجها الثاني ، وهو جرمانوس ، ابن عم الإمبراطور جستنيان ، وأنجبت ابنًا بعد وفاته ، أسمته جرمانوس.

(252) ولكن لكي يسير الأمر الذي اتخذناه لتاريخنا في مساره الصحيح ، يجب أن نعود إلى مخزون فاندالاريوس ، الذي وضع ثلاثة فروع. هذا الفاندالاري ، ابن شقيق هيرماناريك وابن عم ثوريسمود المذكور أعلاه ، تبجح بين عِرق أمالي لأنه أنجب ثلاثة أبناء ، فالامير ، ثيوديمير وفيديمير. من هؤلاء فالامير اعتلى العرش بعد والديه ، على الرغم من أن الهون لا يزالون يحتفظون بالسلطة على القوط بشكل عام كما هو الحال بين الدول الأخرى. (253) كان من دواعي سروري أن أرى اتفاق هؤلاء الإخوة الثلاثة لأن ثيوديمر الرائع خدم كجندي لإمبراطورية أخيه فالامير ، وكان فالمير يكرمه ، بينما كان فيديمير حريصًا على خدمتهم كليهما. وهكذا فيما يتعلق ببعضهم البعض بعاطفة مشتركة ، لم يُحرم أحد تمامًا من المملكة التي كان اثنان منهم في سلام متبادل. ومع ذلك ، وكما قيل في كثير من الأحيان ، فقد حكموا بطريقة احترمت فيها سيادة أتيلا أو الملك أو الهون. في الواقع لم يكن بإمكانهم رفض القتال ضد أقاربهم القوط الغربيين ، بل لا بد أنهم ارتكبوا جريمة قتل الأب أو الأم بأمر من سيدهم. لم تكن هناك طريقة يمكن بواسطتها انتزاع أي قبيلة محشوش من سلطة الهون ، باستثناء وفاة أتيلا ، وهو حدث رغب فيه الرومان وجميع الأمم الأخرى. الآن كان موته أساسًا كما كانت حياته رائعة.

التاسع والأربعون (254) قبل وفاته بفترة وجيزة ، كما يقول المؤرخ بريسكس ، تزوج من فتاة جميلة جدًا تدعى إلديكو ، بعد عدد لا يحصى من الزوجات الأخريات ، كما كانت العادة في عرقه. لقد أسلم نفسه للفرح المفرط في حفل زفافه ، وبينما كان مستلقيًا على ظهره ، مثقلًا بالنبيذ والنوم ، اندفاع من الدم الزائد ، الذي كان يتدفق عادة من أنفه ، في مسار مميت إلى أسفل حلقه ويقتل. له ، لأنه تم إعاقته في الممرات المعتادة.هكذا وضع السكر نهاية مشينة لملك ذائع الصيت في الحرب. في اليوم التالي ، عندما قضي جزء كبير من الصباح ، اشتبه الحاضرين الملكيين في بعض المرض ، وبعد ضجة كبيرة ، حطموا الأبواب. هناك وجدوا أن موت أتيلا قد تم بتدفق الدم دون أي جرح ، والفتاة ذات الوجه المنكسد تبكي تحت حجابها. (255) ثم ، كما هي العادة لهذا الجنس ، قاموا بنزع شعر رؤوسهم وجعل وجوههم بشعة بجروح عميقة ، حتى يحزن المحارب الشهير ، ليس بالبكاء المخنث ، ولكن بدمهم. رجال. علاوة على ذلك ، حدث شيء عجيب فيما يتعلق بوفاة أتيلا. لأنه في المنام وقف إله إلى جانب مارقيان ، إمبراطور الشرق ، بينما كان منزعجًا من خصمه الشرس ، وأراه قوس أتيلا مكسورًا في تلك الليلة نفسها ، كما لو كان يلمح إلى أن عرق الهون يدينون به. الكثير لهذا السلاح. هذه الرواية يقول المؤرخ بريسكوس إنه يقبلها بناءً على أدلة صادقة. لأنه كان يعتقد أن أتيلا كان فظيعًا للإمبراطوريات العظيمة لدرجة أن الآلهة أعلنت موته للحكام على أنها نعمة خاصة.

(256) يجب ألا نغفل أن نقول بضع كلمات عن الطرق العديدة التي تم تكريم ظلها من قبل عرقه. وُضِع جسده في وسط سهل ووضَع على حاله في خيمة حريرية كمشهد لإعجاب الرجال. سار أفضل الفرسان من قبيلة الهون بأكملها في دوائر ، على طريقة ألعاب السيرك ، في المكان الذي أحضر إليه وأخبر عن أفعاله في جنازة على النحو التالي: (257) زعيم الهون ، الملك أتيلا ، المولود من أبه مونديوتش ، رب القبائل الأشجع ، المالك الوحيد للعالم السكيثي والألماني - قوى غير معروفة من قبل - المدن التي تم الاستيلاء عليها وأرعب إمبراطوريتي العالم الروماني ، واسترضاه بصلواتهم ، أخذ جزية سنوية لإنقاذ البقية من النهب. وعندما أنجز كل هذا لصالح الحظ ، سقط ، ليس بجرح العدو ، ولا بخيانة الأصدقاء ، ولكن في وسط أمته في سلام ، سعيد بفرحه وبدون ألم. من يقدر أن يصنف هذا على أنه موت ولا يعتقد أحد أنه يستدعي الانتقام؟ " (258) عندما حزنوا عليه بمثل هذه الرثاء ، كان يتم الاحتفال بالسترافا ، كما يسمونه ، على قبره بإيحاء عظيم. لقد أفسحوا المجال بدورهم إلى أقصى درجات الشعور وأظهروا حزنًا جنائزيًا متناوبًا مع الفرح. ثم في سرية الليل دفنوا جسده في الأرض. ربطوا توابيته ، الأول بالذهب ، والثاني بالفضة والثالث بقوة الحديد ، مما يدل على أن هذه الأشياء الثلاثة تناسب أعظم الملوك بالحديد لأنه أخضع الأمم ، الذهب والفضة لأنه حصل على تكريم كلتا الإمبراطوريتين. كما أضافوا أذرع الفومان التي فازت في القتال ، وزخارف ذات قيمة نادرة ، ومتألقة بمختلف الأحجار الكريمة ، وزخارف من جميع الأنواع يتم بموجبها الحفاظ على الحالة الأميرية. ولكي يتم الاحتفاظ بهذه الثروات العظيمة من فضول الإنسان ، فقد قتلوا أولئك المعينين في العمل - أجرًا مخيفًا مقابل عملهم ، وبالتالي كان الموت المفاجئ هو نصيب أولئك الذين دفنوه وكذلك من دفن.

L (259) بعد أن تمموا هذه الطقوس ، نشأت منافسة على أعلى مكان بين خلفاء أتيلا ، لأن عقول الشباب لن تتأجج بالطموح إلى السلطة ، وفي حماسهم المتهور لحكمهم. كل على حد سواء دمر إمبراطوريته. وبالتالي ، فإن الممالك غالبًا ما تثقل كاهلها بفائض بدلاً من عدم وجود خلفاء. بالنسبة لأبناء أتيلا ، الذين شكلوا تقريبًا شعوبًا من خلال رخص شهوته ، كانوا يطالبون بتقسيم الأمم بينهم بالتساوي وأن يتم تقسيم الملوك المحاربين مع شعوبهم إليهم بالقرعة مثل تركة الأسرة. (260) عندما علم Ardaric ، ملك Gepidae ، غضب لأن العديد من الدول كانت تُعامل كعبيد من أسوأ الظروف ، وكان أول من ثار على أبناء أتيلا. كان يحضره حسن الحظ ، ومحو عار العبودية الذي حل عليه. لأنه من خلال تمرده لم يحرر قبيلته فحسب ، بل حرر جميع الآخرين الذين تعرضوا للقمع على قدم المساواة لأن الجميع يسعون جاهدين لتحقيق ما هو مطلوب لتحقيق المنفعة العامة. حملوا السلاح ضد الدمار الذي كان يهدد الجميع وانضموا إلى المعركة مع الهون في بانونيا ، بالقرب من نهر يسمى نيداو. (261) حدث لقاء بين مختلف الدول التي كان أتيلا تحت سيطرته. تم تقسيم الممالك مع شعوبها ، وخرج العديد من الأعضاء من جسد واحد لا يستجيبون لدافع مشترك. بسبب حرمانهم من رؤوسهم ، تصارعوا بجنون ضد بعضهم البعض. لم يجدوا أبدًا أن نظرائهم يتنافسون ضدهم دون إيذاء بعضهم البعض بجروح متبادلة. وهكذا مزقت أشجع الأمم نفسها. في ذلك الوقت ، على ما أعتقد ، يجب أن يكون قد حدث مشهدًا رائعًا ، حيث يمكن للمرء أن يرى القوط يقاتلون بالحراب ، و Gepidae مستعرة بالسيف ، و Rugi يكسر الرماح في جروحهم ، Suavi يقاتل على الأقدام ، الهون مع الأقواس ، يرسم العاني خط معركة من المحاربين المدججين بالسلاح الثقيل والهيرولي من المحاربين ذوي الأسلحة الخفيفة.

(262) أخيرًا ، بعد العديد من الصراعات المريرة ، سقط النصر بشكل غير متوقع على Gepidae. لأن سيف وتآمر Ardaric دمر ما يقرب من ثلاثين ألف رجل ، الهون وكذلك أولئك الذين قدموا المساعدة لهم من الدول الأخرى. في هذه المعركة سقط Ellac ، الابن الأكبر لأتيلا ، الذي قيل أن والده كان يحبه أكثر من كل البقية لدرجة أنه فضله على أي طفل أو حتى على جميع أطفال مملكته. لكن الحظ لم يكن متوافقًا مع رغبة والده. لأنه بعد قتل العديد من الأعداء ، يبدو أنه لقي موته بشجاعة لدرجة أنه لو كان والده قد عاش ، لكان قد ابتهج بنهايته المجيدة. (263) عندما قُتل Ellac ، تم طرد إخوته الباقين بالقرب من شاطئ بحر بونتوس ، حيث قلنا أن القوط استقروا أولاً. وهكذا أفسح الهون الطريق ، وهو السباق الذي اعتقد الرجال أن العالم بأسره يجب أن يخضع له. الشيء المقيت هو الانقسام ، الذين كانوا يلهمون الرعب عندما تتحد قوتهم ، تم الإطاحة بهم بشكل منفصل. كانت قضية Ardaric ، ملك Gepidae ، محظوظة بالنسبة لمختلف الدول التي كانت تخضع عن غير قصد لحكم الهون ، لأنها رفعت معنوياتهم الطويلة المنكوبة إلى أمل سعيد في الحرية. أرسل العديد من السفراء إلى الأراضي الرومانية ، حيث استقبلهم مارسيان ، الذي كان إمبراطورًا في ذلك الوقت ، وأخذوا المساكن المخصصة لهم للسكن فيها. وحكموا منتصرين على امتداد كل داسيا ، ولم يطلبوا من الإمبراطورية الرومانية أكثر من السلام والهدية السنوية كتعهد بتحالفهم الودي. منح هذا الإمبراطور مجانًا في ذلك الوقت ، وحتى يومنا هذا ، يتلقى هذا العرق هداياه المعتادة من الإمبراطور الروماني.

الآن عندما رأى القوط Gepidae وهم يدافعون عن أنفسهم عن أراضي الهون وأهل الهون يسكنون مرة أخرى في مساكنهم القديمة ، فضلوا طلب أراضي من الإمبراطورية الرومانية ، بدلاً من غزو أراضي الآخرين مع وجود خطر على أنفسهم . لذلك استلموا بانونيا ، التي تمتد في سهل طويل ، يحدها من الشرق مويسيا العليا ، ومن الجنوب دالماتيا ، ومن الغرب نوريكوم ومن الشمال نهر الدانوب. هذه الأرض مزينة بالعديد من المدن ، أولها مدينة سيرميوم والأخيرة فيندوبونا. (265) لكن Sauromatae ، الذين نسميهم Sarmatians ، و Cemandri وبعض الهون سكنوا في Castra Martis ، وهي مدينة مُنحت لهم في منطقة Illyricum. من هذا العرق كان Blivila ، دوق Pentapolis ، وشقيقه Froila وأيضًا Bessa ، الأرستقراطي في عصرنا. علاوة على ذلك ، تلقى Sciri ، و Sadagarii وبعض من Alani مع زعيمهم ، Candac بالاسم ، Scythia Minor و Lower Moesia. (266) كان باريا ، والد أبي ألانوفيياموث (أي جدي) ، سكرتيرًا لهذا كانداك طوال حياته. إلى ابن أخته جونتيجيس ، المسمى أيضًا بازا ، سيد الجند ، الذي كان ابن أنداغ بن أنديلا ، الذي ينحدر من سلالة أمالي ، أنا أيضًا ، يوردانيس ، على الرغم من أنني رجل غير متعلم قبل تحولي ، كان سكرتير. لكن روجي وبعض الأعراق الأخرى طلبوا أن يسكنوا بيزي وأركاديوبوليس. اختار هيرناك ، الابن الأصغر لأتيلا ، مع أتباعه ، منزلًا في أقصى جزء من ليسر سيثيا. فاز إمينتسور وألتزيندور ، أقرباؤه ، بأوسكوس وأوتوس وألموس في داسيا على ضفة نهر الدانوب ، والعديد من الهون ، الذين احتشدوا بعد ذلك في كل مكان ، دخلوا إلى رومانيا ، ومنهم ساكرومونتيسي وفوساتيسي في هذا اليوم يقال أن نزل.

LI (267) كان هناك أيضًا قوط آخرون ، يُطلق عليهم الصغرى ، شعب عظيم كان كاهنه ورئيسه فولفيلا ، الذي يُقال إنه علمهم الكتابة. واليوم هم في مويسيا ، يسكنون منطقة نيكوبوليتان حتى قاعدة جبل هيموس. هم أناس كثيرون ، لكنهم فقراء وغير محاربين ، أغنياء لا شيء سوى قطعان من مختلف الأنواع ومراعي للماشية والغابات من أجل الأخشاب. بلادهم ليست مثمرة في القمح وأنواع أخرى من الحبوب. والبعض منهم لا يعلم أن كروم العنب موجودة في أماكن أخرى ، وهم يشترون نبيذهم من البلدان المجاورة. لكن معظمهم يشربون الحليب.

LII (268) دعونا نعود الآن إلى القبيلة التي بدأنا بها ، وهي القوط الشرقيين ، الذين كانوا يسكنون في بانونيا تحت حكم ملكهم فالامير وإخوته ثيوديمير وفيدمر. على الرغم من أن أراضيهم كانت منفصلة ، إلا أن خططهم كانت واحدة. لسكن فالامير بين نهري Scarniunga و Aqua Nigra و Thiudimer بالقرب من بحيرة Pelso و Vidimer بينهما. وحدث الآن أن أبناء أتيلا ، الذين اعتبروا القوط هاربين من حكمهم ، جاءوا ضدهم وكأنهم يبحثون عن عبيد هاربين ، وهاجموا فالامير وحده ، عندما لم يعرف إخوته شيئًا عن ذلك. (269) وواصل هجومهم ، رغم أنه لم يكن لديه سوى عدد قليل من المؤيدين ، وبعد مضايقتهم لفترة طويلة ، تغلب عليهم تمامًا لدرجة أنه لم يبق سوى أي جزء من العدو. تحولت البقية في رحلة بحثت عن أجزاء من سيثيا المتاخمة لمجرى نهر دانابر ، والتي يسميها الهون بلغتهم فار. عندئذ أرسل رسولًا بشرى إلى أخيه ثيوديمر ، وفي نفس يوم وصول الرسول وجد فرحًا أعظم في بيت ثيوديمر. لأنه في ذلك اليوم ولد ابنه ثيودوريك ، من محظية إيريليفا بالفعل ، ومع ذلك فهو طفل رجاء صالح.

(270) الآن وبعد وقت قصير أرسل الملك فالامير وإخوته ثيوديمر وفيدمر سفارة إلى الإمبراطور مارقيان ، لأن الهدايا المعتادة التي تلقوها مثل هدية رأس السنة الجديدة من الإمبراطور ، للحفاظ على ميثاق السلام ، كانت بطيئة في قادمة. ووجدوا أن ثيودوريك ، ابن ترياريوس ، وهو رجل من دم قوطي أيضًا ، ولكنه وُلِد من سلالة أخرى ، وليس من أمالي ، كان في صالح أتباعه. كان متحالفًا مع الرومان وحصل على مكافأة سنوية ، بينما كانوا هم أنفسهم مجرد ازدراء. (271) فأثاروا جنونًا وحملوا السلاح. لقد تجولوا في جميع أنحاء Illyricum تقريبًا وأهدروها في بحثهم عن الغنيمة. ثم سرعان ما غير الإمبراطور رأيه وعاد إلى حالة صداقته السابقة. أرسل سفارة لمنحهم الهدايا السابقة ، وكذلك الهدايا المستحقة الآن ، ووعد بتقديم هذه الهدايا في المستقبل دون أي نزاع. استقبل الرومان من القوط كرهينة سلام تيودوريك ، الطفل الصغير لثيودمر ، الذي ذكرناه أعلاه. كان قد بلغ الآن سبع سنوات وكان يدخل في الثامنة من عمره. بينما كان والده مترددًا في التخلي عنه ، طلب منه عمه فالامير أن يفعل ذلك ، على أمل أن يتم ضمان السلام بين الرومان والقوط. لذلك تم منح ثيودوريك كرهينة من قبل القوط وجلبه إلى مدينة القسطنطينية للإمبراطور ليو ، وكونه طفلًا صالحًا ، فقد حصل بجدارة على صالح الإمبراطورية.

LIII (272) الآن بعد إقامة سلام قوي بين القوط والرومان ، وجد القوط أن الممتلكات التي حصلوا عليها من الإمبراطور لم تكن كافية لهم. علاوة على ذلك ، كانوا متحمسين لإظهار شجاعتهم المعتادة ، ولذلك بدأوا في نهب الأجناس المجاورة من حولهم ، مهاجمين الصادجيين الذين كانوا يسيطرون على الجزء الداخلي من بانونيا. عندما علم Dintzic ، ملك الهون ، ابن أتيلا ، أن جمع له القليل ممن لا يزالون على ما يبدو تحت سيطرته ، وهم Ultzinzures ، و Angisciri ، و Bittugures و Bardores. قادمًا إلى باسيانا ، مدينة بانونيا ، حاصرها وبدأ في نهب أراضيها. (273) ثم تخلى القوط على الفور عن الحملة التي خططوا لها ضد الصادجيين ، وانقلبوا على الهون وطردوهم بشكل مزعج من أرضهم لدرجة أن أولئك الذين بقوا كانوا خائفين من أحضان القوط منذ ذلك الوقت وصولاً إلى اليوم الحالي.

عندما تم إخضاع قبيلة الهون أخيرًا من قبل القوط ، كان هونيموند ، رئيس Suavi ، الذي كان يعبر لنهب دالماتيا ، حمل بعض ماشية القوط التي كانت تبتعد عن السهول إلى دالماتيا كانت بالقرب من Suavia وليس بعيدًا بعيدًا عن إقليم بانونيا ، خاصة ذلك الجزء الذي كان يقيم فيه القوط. (274) بعد ذلك ، عندما كان هونيموند يعود مع Suavi إلى بلده ، بعد أن دمر دالماتيا ، ظل ثيوديمر شقيق فالامير ، ملك القوط ، يراقب خط سيرهم. ليس لأنه حزن كثيرًا على فقدان ماشيته ، لكنه كان يخشى أنه إذا حصل Suavi على هذا النهب مع الإفلات من العقاب ، فإنهم سيشرعون في الحصول على ترخيص أكبر. لذلك في جوف الليل ، وبينما هم نائمون ، قام بهجوم غير متوقع عليهم ، بالقرب من بحيرة بيلسو. هنا سحقهم تمامًا لدرجة أنه أسرهم وأرسلهم للعبودية تحت حكم القوط حتى هونيموند ، ملكهم ، وجميع جيشه الذين نجوا من السيف. ومع ذلك ، ولأنه كان محبًا كبيرًا للرحمة ، فقد منح العفو بعد الانتقام وتصالح مع Suavi. تبنى ابنه نفس الرجل الذي أسره ، وأعاده مع أتباعه إلى Suavia. (275) لكن هونيموند كان غافلًا عن لطف أبيه بالتبني. بعد مرور بعض الوقت ، قدم مؤامرة كان قد ابتكرها وأثار قبيلة Sciri ، التي سكنت بعد ذلك فوق نهر الدانوب وأقاموا بسلام مع القوط. لذلك قطع Sciri تحالفهم معهم ، وحمل السلاح ، وانضم إلى Hunimund وخرج لمهاجمة عرق القوط. وهكذا جاءت الحرب على القوط الذين لم يتوقعوا شرًا ، لأنهم اعتمدوا على جيرانهم كأصدقاء. مقيدين بالضرورة حملوا السلاح وانتقموا لأنفسهم ولإصاباتهم باللجوء إلى القتال. (276) في هذه المعركة ، عندما ركب الملك فالامير جواده قبل الخط لتشجيع رجاله ، أصيب الحصان وسقط ، مما أدى إلى الإطاحة براكبه. وسرعان ما طعن فالامير بحراب أعدائه وقتله. عندئذ شرع القوط في الانتقام لمقتل ملكهم ، وكذلك للإصابة التي لحقت بهم من قبل المتمردين. لقد قاتلوا بطريقة حكيمة لدرجة أنه لم يتبق من كل عرق Sciri سوى عدد قليل من الذين حملوا الاسم ، وكانوا بخزي. وهكذا دمرت كلها.

LIV (277) خشي الملوك [من Suavi] و Hunimund و Alaric ، خوفًا من الدمار الذي حل على Sciri ، ثم شنوا الحرب على القوط ، معتمدين على مساعدة السارماتيين ، الذين أتوا إليهم كمساعدات لهم. الملوك Beuca و Babai. استدعوا آخر بقايا من Sciri ، مع إديكا وهونولف ، زعماء القبائل ، معتقدين أنهم سيقاتلون بشكل يائس للانتقام لأنفسهم. كان لديهم من جانبهم أيضًا Gepidae ، بالإضافة إلى عدد كبير من التعزيزات والتأثيرات من جنس Rugi ومن الآخرين الذين تجمعوا هنا وهناك. وهكذا جمعوا مجموعة كبيرة في نهر بوليا في بانونيا ونزلوا هناك. (278) الآن عندما مات فالامير ، هرب القوط إلى ثيوديمر ، شقيقه. على الرغم من أنه حكم منذ فترة طويلة مع إخوته ، إلا أنه أخذ شارة سلطته المتزايدة واستدعى شقيقه الأصغر فيديمير وشاركه اهتمامات الحرب ، ولجأ إلى السلاح تحت الإكراه. خاضت معركة ووجد أن حزب القوط أقوى بكثير لدرجة أن السهل غرق في دماء أعدائهم الذين سقطوا وبدا وكأنه بحر قرمزي. غطت الأسلحة والجثث ، التي تراكمت مثل التلال ، السهل لأكثر من عشرة أميال. (279) عندما رأى القوط ذلك ، ابتهجوا بفرح لا يوصف ، لأن هذه المذبحة العظيمة لأعدائهم انتقموا من دم فالامير ملكهم والإصابة التي لحقت بهم. لكن أولئك الذين لا حصر لهم من حشد العدو المتنوع والذين تمكنوا من الفرار ، على الرغم من أنهم هربوا ، جاءوا إلى أرضهم بصعوبة وبدون مجد.

LV (280) بعد فترة معينة ، عندما كان البرد الشتوي في متناول اليد ، تم تجميد نهر الدانوب كالمعتاد. لنهر مثل هذا يتجمد بشدة لدرجة أنه سيدعم مثل صخرة صلبة جيشًا من المشاة والعربات والعربات وأيًا كانت المركبات التي قد تكون موجودة - ولا توجد حاجة للزوارق والقوارب. لذلك عندما رأى Thiudimer ، ملك القوط ، أنه تم تجميده ، قاد جيشه عبر نهر الدانوب وظهر بشكل غير متوقع إلى Suavi من الخلف. يوجد الآن في بلد Suavi هذا من الشرق بايوفاري ، ومن الغرب الفرنجة ، وفي الجنوب البورغنديين وفي الشمال تورينجيانز. (281) مع Suavi كان هناك Alamanni ، ثم حلفائهم ، الذين حكموا أيضًا مرتفعات جبال الألب ، حيث تتدفق عدة تيارات في نهر الدانوب ، تتدفق بصوت متسرع عظيم. في مكان محصن هكذا ، قاد الملك ثيوديمر جيشه في فصل الشتاء وغزا ونهب وقاد تقريبًا عرق السوافي والألماني ، الذين كانوا متضامنين معًا. ومن ثم عاد منتصرًا إلى منزله في بانونيا واستقبل بفرح ابنه ثيودوريك ، الذي كان يومًا ما رهينة للقسطنطينية وأعاده الإمبراطور ليو بهدايا عظيمة. (282) وكان ثيودوريك قد وصل إلى ملكية الرجل ، فقد بلغ الثامنة عشرة من عمره وانتهت طفولته. لذلك استدعى بعض أتباع والده وأخذ لنفسه من الناس أصدقاءه وخدمه - ما يقرب من ستة آلاف رجل. وبهذه الطرق عبر نهر الدانوب ، دون علم والده ، وسار ضد باباي ، ملك سارماتيين ، الذي كان قد انتصر لتوه على كامندوس ، وهو جنرال من الرومان ، وكان يحكم بفخر وقح. جاء عليه ثيودوريك وقتله ، وأخذ غنائم عبيده وكنزه ، وعاد منتصرا إلى والده. بعد ذلك غزا مدينة Singidunum ، التي استولى عليها السارماتيون أنفسهم ، ولم يعيدها إلى الرومان ، بل اختصرها في نفوذه.

LVI (283) ثم مع تضاؤل ​​الغنائم المأخوذة من قبيلة وأخرى من القبائل المجاورة ، بدأ القوط يفتقرون إلى الطعام والملبس ، وأصبح السلام مقيتًا للرجال الذين كانت الحرب قد وفرت لهم ضروريات الحياة منذ فترة طويلة. لذلك اقترب كل القوط من ملكهم ثيوديمر ، وبصراخ شديد ، توسل إليه أن يقود جيشه في أي اتجاه قد يرغب فيه.استدعى شقيقه ، وبعد أن ألقى القرعة ، أمره بالذهاب إلى بلد إيطاليا ، حيث كان غليسيريوس في ذلك الوقت يحكم كإمبراطور ، قائلاً إنه هو نفسه الأقوى سيذهب إلى الشرق ضد إمبراطورية أقوى. وهذا ما حدث. (284) عندئذ دخل فيديمير أرض إيطاليا ، لكنه سرعان ما دفع آخر ديون القدر وخرج من الشؤون الأرضية ، تاركًا ابنه الذي يحمل الاسم نفسه فيديمر ليخلفه. منح الإمبراطور غليسيريوس هدايا إلى فيديمير وأقنعه بالذهاب من إيطاليا إلى بلاد الغال ، والتي تعرضت بعد ذلك للمضايقة من جميع الجهات من قبل أعراق مختلفة ، قائلاً إن أقاربهم ، القوط الغربيين ، يحكمون مملكة مجاورة. وماذا أيضا؟ قبل Vidimer الهدايا وطاعة أمر الإمبراطور Glycerius ، وضغط على Gaul. انضموا مع أقاربه القوط الغربيين ، وشكلوا مرة أخرى جسدًا واحدًا ، كما كانوا منذ زمن بعيد. وهكذا احتفظوا بغال وإسبانيا بحقهم ودافعوا عنهما لدرجة أنه لم يفز أي عرق آخر بالسيطرة هناك.

(285) لكن ثيوديمر ، الأخ الأكبر ، عبر نهر سافوس مع رجاله ، وهدد السارماتيين وجنودهم بالحرب ، إذا كان يجب على أي منهم مقاومته. من الخوف من هذا التزموا الصمت علاوة على أنهم كانوا عاجزين في مواجهة هذا العدد الكبير من الحشد. Thiudimer ، رؤية الازدهار في كل مكان ينتظره ، غزت Naissus ، أول مدينة Illyricum. انضم إليه ابنه ثيودوريك والكونتات أستات وإنفيليا ، وأرسلوهم إلى Ulpiana عن طريق كاستروم هيركوليس. (286) عند وصولهم استسلمت المدينة ، كما فعل ستوبي لاحقًا ، ومن ثم تم تسهيل الاقتراب من عدة أماكن في Illyricum ، التي لم يكن الوصول إليها في البداية. لأنهم نهبوا أولاً ثم حكموا من قبل حق الحرب هيراكليا ولاريسا ، مدينتي ثيساليا. لكن ثيوديمر الملك ، الذي أدرك ثروته الجيدة وثروة ابنه ، لم يكتف بهذا وحده ، بل انطلق من مدينة نايسوس ، تاركًا وراءه عددًا قليلاً من الرجال كحارس. هو نفسه تقدم إلى سالونيك ، حيث كان هيلاريانوس الأرستقراطي ، المعين من قبل الإمبراطور ، متمركزًا مع جيشه. (287) عندما رأى هيلاريانوس ثيسالونيكي محاطًا بتحصين ورأى أنه لا يستطيع مقاومة الهجوم ، أرسل سفارة إلى الملك ثيوديمر وبعرض الهدايا أبعده عن تدمير المدينة. ثم دخل الجنرال الروماني في هدنة مع القوط وسلمهم بموافقته تلك الأماكن التي كانوا يسكنونها ، وهي سيرهوس وبيلا ويوروبوس وميثون وبيدنا وبيروا ، وأخرى تسمى ديوم. (288) لذلك وضع القوط وملكهم أسلحتهم جانبًا ووافقوا على السلام وسكتوا. بعد هذه الأحداث بوقت قصير ، أصيب الملك ثيوديمر بمرض مميت في مدينة سيرهوس. دعا القوط لنفسه ، وعين ثيودوريك ابنه وريثًا لمملكته وغادر هذه الحياة حاليًا.

LVII (289) عندما سمع الإمبراطور زينو أن ثيودوريك قد تم تعيينه ملكًا على شعبه ، تلقى الأخبار بسرور ودعاه للحضور لزيارته في المدينة ، وعين حرسًا شرفًا. استقبل ثيودوريك بكل الاحترام ، ووضعه بين أمراء قصره. بعد مرور بعض الوقت ، زاد زينو من كرامته بتبنيه ابنًا له ومنحه انتصارًا في المدينة على حسابه. تم تعيين ثيودوريك قنصلًا عاديًا أيضًا ، وهو معروف جيدًا بأنه الصالح الأعلى وأعلى شرف في العالم. ولم يكن هذا كل شيء ، فقد أقام زينو أمام القصر الملكي تمثالًا للفروسية لمجد هذا الرجل العظيم.

(290) الآن بينما كان ثيودوريك متحالفًا مع إمبراطورية زينو وكان هو نفسه يتمتع بكل وسائل الراحة في المدينة ، سمع أن قبيلته ، التي تسكن كما قلنا في إليريكوم ، لم تكن راضية تمامًا أو راضية. لذلك اختار بدلاً من ذلك البحث عن لقمة العيش من خلال مجهوداته الخاصة ، على الطريقة المعتادة لعرقه ، بدلاً من الاستمتاع بمزايا الإمبراطورية الرومانية بسهولة تامة بينما كانت قبيلته تعيش في حالة من العوز. بعد التفكير في هذه الأمور ، قال للإمبراطور: "على الرغم من أنني لا أفتقر إلى شيء في خدمة إمبراطوريتك ، ولكن إذا كان تقواك يستحق ذلك ، فكن سعيدًا بسماع رغبة قلبي". (291) وعندما حصل كالعادة على الإذن بالتحدث بحرية ، قال: "البلد الغربي ، الذي حكمه منذ زمن بعيد حكم أجدادك وأسلافك ، وتلك المدينة التي كانت رأس العالم وسيدة ، - -لماذا الآن يهزها طغيان التورسيلينجي والروجي؟ أرسلني إلى هناك مع عرقي. وهكذا إذا قلت الكلمة ، فقد تتحرر من عبء النفقات هنا ، وإذا ساعدني الرب ستنتصر ، وستكون شهرة تقواك مجيدة هناك. فمن الأفضل أن أحكم أنا وعبدك وابنك تلك المملكة ، وأتلقى إياها منك إذا انتصرت ، من الشخص الذي لا تعرفه. يجب أن يضطهد مجلس الشيوخ الخاص بك بنيره المستبد وجزء من الجمهورية بالعبودية. لأنني إذا انتصرت سأحتفظ بها كهدية وهبة لك إذا تم غزوتي ، فإن تقواك لن تخسر شيئًا - بل كما قلت ، سيوفر المصاريف التي أتحملها الآن ". (292) على الرغم من أن الإمبراطور حزن على رحيله ، إلا أنه عندما سمع ذلك وافق على ما طلبه ثيودوريك ، لأنه لم يكن راغبًا في أن يسبب له حزنه. أرسله مغنياً بهدايا عظيمة وأثنى على مسؤوليته مجلس الشيوخ والشعب الروماني.

لذلك خرج ثيودوريك من المدينة الملكية وعاد إلى قومه. بصحبة قبيلة القوط بأكملها ، الذين أعطوه موافقتهم بالإجماع ، انطلق إلى هيسبيريا. ذهب في مسيرة مستقيمة عبر سيرميوم إلى الأماكن المتاخمة لبانونيا ، وتقدم إلى أراضي البندقية حتى جسر سونتيوس ، ونزل هناك. (293) عندما توقف هناك لبعض الوقت لإراحة جثث رجاله وحيواناته ، أرسل أوداكر قوة مسلحة ضده ، التقى بها في سهول فيرونا ودمرها بذبح عظيم. ثم كسر المعسكر وتقدم عبر إيطاليا بجرأة أكبر. عبر نهر بو ، نصب معسكرًا بالقرب من مدينة رافينا الملكية ، حول المعلم الثالث من المدينة في مكان يسمى بينيتا. عندما رأى أودواكر هذا ، حصن نفسه داخل المدينة. كثيرًا ما كان يضايق جيش القوط في الليل ، ويتحرك خلسة مع رجاله ، وهذا ليس مرة أو مرتين ، ولكن في كثير من الأحيان ، وبالتالي كافح لمدة ثلاث سنوات كاملة تقريبًا. (294) لكنه جاهد عبثًا ، لأن إيطاليا كلها أطلقت أخيرًا على ثيودوريك سيدها وأطاعت الإمبراطورية إيماءته. لكن أودواكر ، مع أتباعه القلائل والرومان الذين كانوا حاضرين ، عانوا يوميًا من الحرب والمجاعة في رافينا. وبما أنه لم ينجز شيئًا ، فقد أرسل سفارة وطلب الرحمة. (295) منحه ثيودوريك أولاً ثم حرمه من حياته.

في العام الثالث بعد دخوله إيطاليا ، كما قلنا ، خلع ثيودوريك ، بناءً على نصيحة الإمبراطور زينو ، لباس المواطن الخاص ولباس عرقه وارتدى زيًا بعباءة ملكية ، لأنه أصبح الآن حاكمًا على كل من القوط والرومان. أرسل سفارة إلى لودوين ، ملك الفرنجة ، وطلب الزواج من ابنته أودفليدا. (296) قدمها لودوين بحرية وبكل سرور ، وكذلك أبنائه سيلدبرت وهيلديبرت وثيودبرت ، معتقدين أنه من خلال هذا التحالف سيتم تشكيل اتحاد وأنهم سيرتبطون بجنس القوط. لكن هذا الاتحاد لم يكن ذا جدوى من أجل السلام والوئام ، لأنهم قاتلوا بضراوة مع بعضهم البعض مرارًا وتكرارًا من أجل أراضي القوط ولكنهم لم يستسلموا أبدًا للفرنجة بينما كان ثيودوريك يعيش.

LVIII (297) الآن قبل أن ينجب طفلاً من Audefleda ، كان لدى ثيودوريك أطفال محظية ، بنات ولدن في مويسيا ، واحدة تدعى Thiudigoto وآخر Ostrogotho. بعد وقت قصير من قدومه إلى إيطاليا ، تزوجهم من ملوك مجاورة ، واحد من ألاريك ، ملك القوط الغربيين ، والآخر لسيغيسموند ، ملك البورغنديين. (298) الآن ألاريك ولد أمالاريك. بينما كان جده ثيودوريك يعتني به ويحميه - لأنه فقد كلا والديه في سنوات الطفولة - وجد أن يوثاريك ، ابن فيتريك ، حفيد بيرمود وثورسمود ، ومن نسل عرق أمالي ، كان يعيش في أسبانيا ، شاب قوي في الحكمة والبسالة وصحة الجسم. أرسل له ثيودوريك وأعطاه ابنته أمالاسوينثا في الزواج. (299) ولكي يتمكن من توسيع عائلته قدر الإمكان ، أرسل أخته أمالافريدا (والدة ثيوداد ، التي كانت ملكًا بعد ذلك) إلى إفريقيا كزوجة لتراساموند ، ملك الفاندال ، وابنتها أمالابيرجا ، التي كانت ابنة أخته ، اتحد مع هيرمينفريد ، ملك تورينغيانس.

(300) الآن أرسل الكونت بيتسا ، المختار من بين كبار رجال مملكته ، ليحكم مدينة سيرميوم. حصل عليها من خلال طرد ملكها Thrasaric ، ابن Thraustila ، وإبقاء والدته في الأسر. من هناك جاء مع ألفي مشاة وخمسمائة فارس لمساعدة موندو ضد سابينيان ، قائد الجندية في إليريكوم ، الذي كان في ذلك الوقت قد استعد للقتال مع موندو بالقرب من المدينة المسماة مارغوبلانوم ، التي تقع بين نهري الدانوب ومارجوس ، ودمروا جيش Illyricum. (301) لهذا Mundo ، الذي تتبع أصله من أتيلاني القديم ، قد هرب من قبيلة Gepidae وكان يتجول خلف نهر الدانوب في أماكن النفايات حيث لم يحرث أحد التربة. كان قد جمع حوله العديد من الخارجين عن القانون والوحشية واللصوص من جميع الجهات واستولى على برج يسمى هيرتا يقع على ضفة نهر الدانوب. هناك نهب جيرانه في الرخصة البرية وجعل نفسه ملكًا على متشرديه. الآن جاء بيتزا عليه عندما كان على وشك اليأس وكان يفكر بالفعل في الاستسلام. لذلك أنقذه من يد سابينيان وجعله موضوعًا ممتنًا لملكه ثيودوريك.

(302) حقق ثيودوريك انتصارًا كبيرًا بنفس القدر على الفرنجة من خلال الكونت إبا في بلاد الغال ، عندما قُتل أكثر من ثلاثين ألف فرانكي في المعركة. علاوة على ذلك ، بعد وفاة صهره ألاريك ، عين ثيودوريك ثيوديس ، حامل درعه ، وصيًا على حفيده أمالاريك في إسبانيا. لكن أمالاريك وقع في شرك مؤامرات الفرنجة في شبابه المبكر وفقد مملكته وحياته في الحال. ثم قام ولي أمره Thiudis ، الذي تقدم من نفس المملكة ، بمهاجمة الفرنجة وأنقذ الإسبان من خيانتهم المشينة. وطالما عاش أبقى القوط الغربيين متحدين. (303) حصل ثيوديجيسكلوس بعده على المملكة ، وحكم لفترة وجيزة ، لقي حتفه على أيدي أتباعه. وخلفه عقيل الذي يملك المملكة حتى يومنا هذا. تمرد أثناجيلد ضده وهو يستفز الآن قوة الإمبراطورية الرومانية. لذا فإن Liberius the Patrician في طريقه مع جيش لمعارضته. الآن لم تكن هناك قبيلة في الغرب لم تخدم ثيودوريك أثناء إقامته ، سواء في صداقة أو عن طريق الغزو.

LIX (304) عندما بلغ سن الشيخوخة وعرف أنه يجب أن يترك هذه الحياة قريبًا ، دعا التهم القوطية ورؤساء القبائل من عرقه وعين أثالاريك ملكًا. كان صبيًا نادرًا يبلغ من العمر عشر سنوات ، وهو ابن ابنته أمالاسونثا ، وقد فقد والده يوثاريك. كما لو أن ثيودوريك نطق بإرادته الأخيرة ووصيته ، وأمرهم بتكريم ملكهم ، ومحبة مجلس الشيوخ والشعب الروماني والتأكد من سلام وإرادة إمبراطور الشرق ، بعد الله.

(305) حافظوا على هذا الأمر تمامًا طالما عاش أثالاريك ملكهم وأمه ، وحكموا بسلام لمدة ثماني سنوات تقريبًا. ولكن بما أن الفرنجة لم يثقوا في حكم الطفل واحتقروه ، وكانوا أيضًا يخططون للحرب ، فقد أعاد لهم تلك الأجزاء من بلاد الغال التي استولى عليها والده وجده. امتلك الباقي بسلام وهدوء. لذلك عندما كان أثالاريك يقترب من سن الرجولة ، عهد إلى إمبراطور الشرق بشبابه وترمل والدته. لكن في وقت قصير ، تم نقل الصبي المنكوب بموت مفاجئ وابتعد عن الشؤون الدنيوية. (306) كانت والدته تخشى أن يحتقرها القوط بسبب ضعف جنسها. لذلك ، بعد الكثير من التفكير ، قررت ، من أجل العلاقة ، استدعاء ابن عمها ثيوداهاد من توسكانا ، حيث عاش حياة متقاعد في المنزل ، وبالتالي أسسته على العرش. لكنه لم يكن يغيب عن قرابتهما ، وبعد فترة قصيرة ، أخذها من القصر في رافينا إلى جزيرة في بحيرة بولسينيان حيث أبقاها في المنفى. بعد أن أمضت أيامًا قليلة هناك في حزن ، تم خنقها في الحمام من قبل زملائه.

LX (307) عندما سمع جستنيان ، إمبراطور الشرق ، هذا ، استثار كأنه تعرض لإصابة شخصية في وفاة عنابره. الآن في ذلك الوقت كان قد فاز بانتصار على الفاندال في أفريقيا ، من خلال أكثر المؤمنين به باتريسي بيليساريوس. دون تأخير أرسل جيشه تحت قيادة هذا القائد ضد القوط في نفس الوقت الذي كانت ذراعيه تتساقطان بدماء الفاندال. (308) اعتقد هذا الجنرال الحكيم أنه لا يستطيع التغلب على الأمة القوطية ، إلا إذا استولى أولاً على صقلية ، أمهم المرضعة. تبعا لذلك فعل ذلك. بمجرد دخوله ترينكريا ، وجد القوط ، الذين كانوا يحاصرون بلدة سيراكيوز ، أنهم لم ينجحوا واستسلموا من تلقاء أنفسهم إلى بيليساريوس ، مع زعيمهم سندريث. عندما وصل الجنرال الروماني إلى صقلية ، سعى ثيوداد إلى إيفرمود ، صهره ، وأرسله مع جيش لحراسة المضيق الذي يقع بين كامبانيا وصقلية ، ويمتد من منعطف البحر التيراني إلى المد الواسع من نهر النيل. البحر الأدرياتيكي. (309) عندما وصل Evermud ، نصب معسكره بالقرب من بلدة Rhegium. سرعان ما رأى أن جانبه كان الأضعف. جاء مع عدد قليل من الأتباع المقربين والمخلصين إلى جانب المنتصر وطرح نفسه عن طيب خاطر عند أقدام بيليساريوس ، قرر خدمة حكام الإمبراطورية الرومانية. عندما أدرك جيش القوط ذلك ، لم يثقوا في ثيوهاد وطالبوا بطرده من المملكة وتعيينه ملكًا لزعيمهم Vitiges ، الذي كان حامل دروعه. (310) تم ذلك ، وحالياً رُفع Vitiges إلى منصب الملك في السهول البربرية. دخل روما وأرسل إلى رافينا الرجال الأكثر إخلاصًا له للمطالبة بموت ثيوداهاد. جاؤوا ونفذوا أمره. بعد مقتل الملك ثيودااد ، جاء رسول من الملك - لأنه كان ملكًا بالفعل في السهول البربرية - ليعلن الشعب Vitiges.

(311) في هذه الأثناء عبر الجيش الروماني المضيق وسار نحو كامبانيا. أخذوا نابولي وضغطوا على روما. الآن قبل أيام قليلة من وصولهم ، كان الملك فيتيجيس قد انطلق من روما ، ووصل إلى رافينا وتزوج ماتيسوينثا ، ابنة أمالاسوينثا وحفيدة ثيودوريك ، الملك السابق. بينما كان يحتفل بزواجه الجديد ومحاكمته في رافينا ، تقدم الجيش الإمبراطوري من روما وهاجم المعاقل في كلا الجزأين من توسكانا. عندما علم فيتيجيس بذلك من خلال الرسل ، أرسل قوة تحت قيادة هونيلا ، قائد القوط ، إلى بيروسيا التي حوصرت من قبلهم. (312) بينما كانوا يحاولون من خلال حصار طويل طرد الكونت ماغنوس ، الذي كان يحتفظ بالمكان بقوة صغيرة ، هاجمهم الجيش الروماني ، وتم طردهم وإبادتهم تمامًا. عندما سمع Vitiges الأخبار ، غضب مثل الأسد وجمع كل جيوش القوط. تقدم من رافينا وضايق أسوار روما بحصار طويل. ولكن بعد أربعة عشر شهرًا تحطمت شجاعته ورفع حصار مدينة روما واستعد للتغلب على Ariminum. (313) هنا كان محيرًا بنفس الطريقة وهرب ، لذا تراجع إلى رافينا. عندما حوصر هناك ، سلم نفسه بسرعة وعن طيب خاطر إلى الجانب المنتصر ، مع زوجته ماتيسوينثا والكنز الملكي.

وهكذا تم التغلب أخيرًا على مملكة مشهورة وأكثرها شجاعة ، والتي كانت لها نفوذ طويل ، في عامها الألفي والثلاثين تقريبًا من قبل ذلك الفاتح للعديد من الأمم ، الإمبراطور جستنيان ، من خلال قنصله الأكثر إخلاصًا بيليساريوس. أعطى Vitiges لقب أرستقراطي وأخذه إلى القسطنطينية ، حيث أقام لأكثر من عامين ، مرتبطًا بعلاقات المودة مع الإمبراطور ، ثم غادر هذه الحياة. (314) لكن قرينته ماتيسوينثا منحها الإمبراطور إلى ابن عمه الأرستقراطي جرمانوس. ومنهم ولد ابنا (يسمى أيضا جرمانوس) بعد وفاة والده جرمانوس. هذا الاتحاد بين سلالة Anicii مع سلالة Amali يعطي وعدًا مفعمًا بالأمل ، تحت رعاية الرب ، لكلا الشعبين.

(استنتاج)

(315) والآن قمنا بتلاوة أصل القوط والسطر النبيل لأمالي وأفعال الرجال الشجعان. خضع هذا السباق المجيد لأمير أكثر مجيدًا واستسلم لقائد أكثر شجاعة ، والذي لن يتم إسكات شهرته بأي عمر أو دورات من السنوات للإمبراطور المنتصر جستنيان وقنصله بيليساريوس ويعرفان باسم فانداليكوس ، أفريكانوس و Geticus.

(316) يا من تقرأ هذا ، فاعلم أنني تابعت كتابات أجدادي ، وقمت بإعدام بضع أزهار من مروجهم العريضة لنسج صلاة لمن يهتم بمعرفة هذه الأشياء. لا ينبغي لأحد أن يعتقد أنه لصالح العرق الذي تحدثت عنه - على الرغم من أنني أتتبع انحداري منه بالفعل - فقد أضفت شيئًا إلى جانب ما قرأته أو تعلمته عن طريق الاستفسار. ومع ذلك ، لم أقم بتضمين كل ما هو مكتوب أو قيل عنهم ، ولم أتحدث كثيرًا عن مدحهم فيما يتعلق بمجد من انتصر عليهم.


ألاريك الثاني (484-507)

في عهد آلاريك الثاني ، تمتع ملك الفرنجة كلوفيس (481-511) بدعم أكبر من الكنيسة الكاثوليكية ، وبين رجال الدين والشعب الروماني ، من القوط الغربيين الذين كانوا مسيحيين آريوسيين. قام Alaric بتجميع ملف ليكس رومانا Wisigothorum أو Breviarum Alarici بهدف الحصول على دعم السكان الرومان. كانت هذه مجموعة مختصرة من المخطوطات من عام 338 ، والتي تم تدوينها في الإمبراطورية الرومانية الشرقية تحت ثيودوسيوس الثاني، وبعض قوانين القانون الروماني الأخرى. كفل قانون القانون هذا الحرية الشخصية والقانونية المطلقة للسكان الرومان. كان ألاريك مترددًا في الحرب ضد الفرنجة ، فاستخدم الفرنجة هذا لمصلحتهم وهزموا المعزولين البورغنديون ثم تقدمت إلى شواطئ نهر لوار.

خاضت المعركة الحاسمة ضد الفرنجة فوييه في 507. تم سحق القوط الغربيين وقتل ألاريك. كان القوط الغربيون في حالة من الفوضى بعد وفاة ألاريك. استخدم كلوفيس هذا لصالحه وغزا كل القوط الغربيين من بلاد الغال من 507 إلى 510 ، وظل بروفانس وسبتيمانيا فقط تحت حكم القوط الغربيين. تحالف القوط الغربيون مع ثيودوريك ملك القوط الشرقيين (493 - 526). كان الغرض الرئيسي من هذا التحالف هو الحفاظ على المناطق المتبقية آمنة من الفرنجة ، ومنح القوط الغربيون بروفانس إلى القوط الشرقيين. انتقل تركيز القوط الغربيين من بلاد الغال إلى شبه الجزيرة الأيبيرية. تم استنكار الآريوسية من قبل الكنيسة الكاثوليكية في مرسوم عام 511 ، مما أدى إلى الانقراض شبه الكامل للقوط في بلاد الغال.


بداية هجرة القوط الغربيين (القرن الرابع الميلادي)

كان القوط الغربيون جزءًا من القبيلة القوطية التي غادروا الدول الاسكندنافية واستقروا على ساحل بحر البلطيق فيما يعرف حاليًا ببولندا. تاسيتوس، مؤرخ من القرن الأول ، يذكر قبيلة من جوتونزالتي استقرت في منطقة فيستولا السفلى.

في القرن الثاني الميلادي ، كان جزء صغير من القوط ، والمعروف باسم القوط الغربيين (القوط الغربيون) ، عبر نهر دنيستر إلى البحر الأسود. سوف يعبر القوط الغربيون في المستقبل حدود الإمبراطورية الرومانية وسيهاجمون المقاطعات الرومانية. في النصف الثاني من القرن الرابع كان جزء كبير من القوط الغربيين خوفا من الهونطلب الإمبراطور الروماني الغربي فالنس (364 - 378) حق الاستقرار في الأراضي الرومانية.

سُمح لهم بالاستقرار بشرط أن يتخلوا عن أسلحتهم. استقروا في منطقة أبرشية تراقيا. لكن القوط تعرضوا لمعاملة سيئة من قبل الإدارة الرومانية. على سبيل المثال ، كانت جوائز الطعام عالية جدًا للقوط. كان القوط الغربيون الساخطون يسلحون أنفسهم. تمردوا عام 377 تحت قيادة فريتجيرن. هُزم الرومان ، الذين قادهم الإمبراطور فالنس ، في معركة هادريانوبوليس الشهيرة عام 378 م. منذ مقتل فالنس في هذه المعركة ، الإمبراطور الروماني الغربي جراتيان (375 - 383) عين ثيودوسيوس (379 - 395) خلفًا له.

على الرغم من قدرات ثيودوسيوس ، كان شابًا وقائدًا جيدًا لم يكن هناك قريبًا أي إمكانية لقهر القوط الغربيين بالقوة. لذلك ، عقد اتفاق تحالف معهم في 382. وفقًا لهذا الاتفاق ، تم تكليفهم بالخدمة في الجيش الروماني مقابل أجر سنوي. شكلوا وحدات منفصلة تحت إشراف قادتهم. كان القوط الغربيون حلفاء رومان (فيديراتي) الذين استقروا في أراضي الإمبراطورية. ظل القوط الغربيون موالين لروما حتى وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس.

كان ثيودوسيوس قادرًا على توحيد كامل أراضي الإمبراطورية. لكنه قرر تقسيم الإمبراطورية رسميًا إلى قسمين: أعطى الجزء الشرقي لابنه أركاديوس (395 - 408) ، والجزء الغربي كان يحكمه هونوريوس (395 - 423). لم يشعر القوط الغربيون بالمسؤولية عن احترام الاتفاقية وخدمة الرومان بعد وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس.


قام القوط الغربيون بنهب روما

امتدت الإمبراطورية الرومانية في أوجها من بريطانيا والمحيط الأطلسي إلى شمال إفريقيا وبلاد ما بين النهرين. لكن في القرن الرابع الميلادي ، ما أسماه بليني الأكبر "العظمة الهائلة للسلام الروماني" تعرض للتهديد بغزوات الشعوب الجرمانية من وراء حدود نهر الراين والدانوب. وكان من بينهم القوط الغربيون ، الذين كان زعيمهم من حوالي 395 زعيمًا في منتصف العشرينات من عمره يُدعى ألاريك. شهد نفس العام أيضًا وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير ، وبعد ذلك تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى نصفين شرقي وغربي تحت أبنائه ، أركاديوس في الشرق وهوروريوس البالغ من العمر عشر سنوات في الغرب. تم نقل عاصمة هونوريوس من روما إلى رافينا ، والتي كان من السهل الدفاع عنها.

كان الوصي على هونوريوس هو اختيار والده ، وهو جنرال ماهر يُدعى Stilicho ، وهو نفسه نصف ألماني ونصف روماني ، والذي احتفظ بحارس شخصي ألماني مخلص. في أوائل القرن الرابع الميلادي ، تحول ألاريك ، الذي كان يهاجم الرومان في البلقان ، إلى غزوات متكررة لإيطاليا ، والتي صدها ستيليشو. كان يأمل في جذب القوط الغربيين إلى تحالف ضد الرومان الشرقيين ، ولكن الآن جحافل من المحاربين الجرمانيين الآخرين غزت الإمبراطورية الغربية عبر نهر الراين. في عام 408 تم قطع رأس Stilicho في رافينا كخائن زُعم أنه تآمر مع ألاريك لوضع ابنه على عرش هونوريوس.

ما أراده ألاريك حقًا هو الأرض التي يمكن لشعبه الاستقرار عليها ومكانًا مقبولًا داخل الإمبراطورية ، وهو ما لم تمنحه السلطات في رافينا إياه. احتاج إلى إبقاء أتباعه يكافئون جيدًا ، سار في روما وحاصرها حتى دفعه مجلس الشيوخ الروماني ليذهب بعيدًا. في 409 هاجم روما مرة أخرى وتمكن من إقامة إمبراطور مؤقت ، بريسكوس أتالوس ، الذي لم يدم طويلاً. في 410 ، مع استمرار رفض السلطات في رافينا لمطالبه ، قاد ألاريك محاربيه ضد روما مرة أخرى.

ظهر القوط الغربيون خارج المدينة بقوة وكان مجلس الشيوخ مستعدًا للمقاومة ، لكن في منتصف الليل فتح العبيد المتمردون بوابة سالاريان للمهاجمين الذين تدفقوا وأضرموا النار في المنازل المجاورة. قال جيبون: "بعد أحد عشر مائة وثلاثة وستين عامًا من تأسيس روما ، تم تسليم المدينة الإمبراطورية ، التي خضعت وحضرت جزءًا كبيرًا من البشرية ، للغضب الفظيع لقبائل ألمانيا وسيثيا".

لم يكن الغضب الفاسد بالسوء الذي كان يمكن أن يكون عليه. وصفها بيتر هيذر ، أستاذ تاريخ العصور الوسطى في كينجز كوليدج بلندن ، بأنها "واحدة من أكثر الأكياس حضارة في أي مدينة شهدتها أي مدينة على الإطلاق". نُهبت قصور الطبقة الأرستقراطية ، وقتل الرومان الذين قاوموا واغتصبت النساء من قبل القوط الغربيين أو العبيد الذين انتهزوا الفرصة للانتقام لأنفسهم من أسيادهم. ومع ذلك ، لم يتم تدمير العديد من المباني والمعالم الأثرية ، وقيل إن المهاجمين لم يذبحوا ما يقرب من عدد السكان الذين قد يكونون قد ذبحوا.

نظرًا لكونهم مسيحيين آريوسيين ، فقد احترم القوط الغربيون المواقع والكنوز المسيحية. وفقًا لقصة واحدة ، رفضت مجموعة منهم سرقة أواني غنية بالذهب والفضة عندما قيل لهم إنها تخص القديس بطرس ، وبناءً على أوامر من ألاريك ، نُقلت الأشياء المقدسة بأمان عبر الشوارع إلى كنيسة القديس بطرس ، برفقة حشد من المسيحيين باحترام. المواطنون الذين كانوا سعداء للغاية بالعثور على ملاذ هناك بأنفسهم. روى القديس أوغسطين هذه القصة في مدينة الله للمساعدة في دحض مزاعم الوثنيين بأن كيس روما كان خطأ المسيحيين ، الذين أغضبوا آلهة المدينة الوثنية.

انسحب القوط الغربيون من المدينة بعد ثلاثة أيام. يتثقلون ببطء مع غنائمهم الثقيلة والسجناء الذين أخذوهم كعبيد أو للحصول على فدية ، تحركوا جنوبًا على طول طريق أبيان ، ونهبوا أثناء ذهابهم. من بين الأسرى الذين تم أسرهم في روما ، أخت هونوريوس البالغة من العمر 20 عامًا ، غالا بلاسيديا ، والتي عوملت باحترام.

بهدف إيجاد مكان للاستقرار في شمال إفريقيا ، وصل القوط الغربيون إلى كالابريا عندما مرض ألاريك ، البالغ من العمر الآن حوالي 40 عامًا ، فجأة ومات بالقرب من كوزنسا الحديثة. تم دفنه في قاع نهر ، مع ثروة من البضائع الجنائزية لرؤيته في العالم الآخر ، في مكان بقي بعد ذلك سراً. كان خليفته صهره أثولف ، الذي قاد القوط الغربيين إلى جنوب غرب فرنسا بعد مفاوضات مع السلطات في رافينا ، حيث أسسوا مملكتهم الخاصة. في عام 414 ، تزوج أثولف من غالا بلاسيديا ، التي أصبحت بالتالي ملكة القوط الغربيين. بعد وفاة أثولف ، من خلال تحول غير عادي للأحداث أصبحت إمبراطورة روما.

أرسل كيس المدينة إثارة الرعب في جميع أنحاء العالم الروماني ، والتي تردد صداها منذ ذلك الحين: "في مدينة واحدة ،" كتب القديس جيروم ، "العالم كله هلك". بحلول نهاية القرن الخامس ، الإمبراطورية الرومانية في لم يعد الغرب.


Sinclair DNA - DYS390 = 23 ، الغزاة الأنجلو ساكسونيون القوط الغربيون



بدأ الرومان في الانسحاب من بريطانيا عام 383 بعد الميلاد لتأمين حدود الإمبراطورية في أماكن أخرى في أوروبا القارية. بحلول عام 410 م ، تم سحب جميع القوات الرومانية ، تاركة مدن بريطانيا والناس الباقين عرضة لهجوم خارجي.

"أغار المحاربون السكسونيون الأوائل على السواحل الجنوبية والشرقية لإنجلترا. ولم يظهر سوى القليل من الرحمة أثناء ذبح الرجال والنساء والأطفال. واقترح راهب بريطاني أدومان قانون الأبرياء لحماية النساء والأطفال. ويبدو أن الساكسونيين رفضوا هذا المفهوم الغريب بعد هذه الغارات السكسونية المبكرة ، من حوالي 430 بعد الميلاد ، وصلت مجموعة من المهاجرين الجرمانيين إلى شرق وجنوب شرق إنجلترا ، وكانت المجموعات الرئيسية هي الجوت من شبه جزيرة جوتلاند (الدنمارك الحديثة) الزوايا من Angeln في جنوب غرب جوتلاند والساكسون من شمال غرب ألمانيا. وتبع القتال على مدى المائة عام التالية أو نحو ذلك عندما أسس الملوك الغزاة وجيوشهم ممالكهم. بقيت معظم هذه الممالك حتى يومنا هذا ، وربما تعرف بشكل أفضل بالمقاطعات الإنجليزية كينت (جوتس) ، ساسكس (جنوب ساكسون) ، ويسيكس (السكسونيون الغربيون) ، ميدلسكس (السكسونيون الأوسط) ، إيست أنجليا (الزوايا الشرقية) "

"نمت أهمية مملكة ميرسيا القوية في منطقة ميدلاندز (الزوايا الغربية) مع كينك أوفا (757-96) الحربية ، التي تأسست باسم بريتوالدا ، أو" حاكم بريطانيا "(ملك الملوك)! عاد إلى إنجلترا ، بعد رحيل الرومان ، مع وصول القديس أوغسطين إلى كنت في عام 597 بعد الميلاد. وتحول ملك كينتيش إثيلبرت إلى الإيمان. وأُنشئت كنيسة ودير ليندسفارن الواقع قبالة ساحل نورثمبريا في عام 635 بعد الميلاد ". 146

تم إجراء هذه الدراسة باستخدام علامات DYS390 و DYS391 (و DYS385a للقضاء على المشاركين الثلاثة من غير R1b الذين ما زالوا يتطابقون مع المجموعة على الرغم من أنهم I1). 390 و 391 كلاهما ثابت للغاية.

يتم تعريف الطبقة الفرعية الأنجلو ساكسونية لـ R1b بقيم 23/11 على الأليلات 390/391. إذا كان أحد أسلافك معروفًا في الجزر البريطانية وكان لدى الفرد R1b من هذا الكليد الفرعي ، فإن الاحتمالات تميل عكس ذلك لكونه R1b "أصليًا" ونحو كونه R1b قاريًا في شمال غرب أوروبا تم إحضاره إلى الجزر البريطانية بواسطة أحد الغزاة التاريخيين / مجموعات المهاجرين من بروكسل وهولندا وشمال غرب ألمانيا والدنمارك. يمثل هذا سكان إنجلترا الأنجلو / سكسونية بعد انتهاء الاحتلال الروماني في 410 بعد الميلاد ولكن قبل سكان نورمان / الفايكنج في أوائل 1000 بعد الميلاد تُعرف مجموعة هابلوغروب 23/11 هذه باسم بحر الشمال البلطيقي. 91

أولئك الذين أخذوا اسم laird & rsquos؟

هل يمكن أن يكون هذا تفسيرا محتملا لأولئك الذين "أخذوا اسم عرين؟" على مر السنين ، قال الكثير من الناس أن الناس أخذوا اسم العرين الذي أقاموا على أرضه.

إذا تركنا الأحداث غير الأبوية جانبًا ، إذا كانت هذه المجموعة من الغزاة الأنجلو ساكسونيين ، فكيف كانوا سيحصلون على اللقب إذا لم يكونوا في الأراضي النورماندية التي أخذنا منها لقبنا حوالي عام 1036 م؟ إذا كانوا من بين الغزاة بين عامي 410 م و 1000 م ، فإنهم لم يكونوا في نورماندي لأخذ اللقب من الأرض. كانت مجموعة 24/11 AMH في نورماندي في هذا الوقت. إذن ، ما هي الاحتمالات المتاحة لاكتسابهم اللقب؟

ضع في اعتبارك أنه لا يمكن قول القليل بيقين تام. يُعتقد أن طفرة بحر البلطيق في 23/11 في بحر الشمال قد حدثت منذ حوالي 21000 - 25000 سنة. هذا يعني أنه كان من الممكن بسهولة اختلاط هؤلاء الأشخاص بين مجموعة 24/11 في أوروبا الغربية وربما لم ينضموا إلى المجموعة الغازية. بالتأكيد لم تنضم كل الـ 23/11 إلى الغزاة. ربما بقوا في أوروبا الغربية وحصلوا على اللقب وجاءوا مع الفاتح أو بعده مباشرة.

في الوقت الحالي ، لدينا واحد وعشرون عضوًا من مشروعنا يندرجون في هذه المجموعة. يُظهر البعض طفرة S21 ولكن لم يتم اختبارها جميعًا. لا تقع أي من هذه المجموعة على وجه التحديد ضمن AMH ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنهم & rsquore ليس 24 في DYS390. إذا تم اختبار كل شيء بواسطة EthnoAncestry ولم يظهر البعض S21 + ، فإننا نعلم أن S21 هو علامة & rsquos في اتجاه مجرى طفرة Anglo-Saxon Invader. لكن ، حتى الآن ، ليس هذا هو الحال.

إنه & rsquos المثير للاهتمام للغاية أن Lineage 4 القديم يظهر جميعها تقريبًا 23/11. حاليًا ، هذه السلالة لديها 14 عضوًا ، كبيرة جدًا. من بين إجمالي 21 مشاركًا في مشروع الحمض النووي الخاص بنا والذين أظهروا 23/11 ، كان أحد عشر عضوًا في Lineage 4. أعتقد أنه من الآمن أن نقول إن هؤلاء الأعضاء في Lineage 4 يعودون جميعًا إلى هذه الطفرة التي حدثت منذ حوالي 3900 عام.

23/11 لكن ليس قريبًا جدًا من الحمض النووي

لا يزال هناك زوجان من أعضاء مجموعة Anglo-Saxon Invader هذه لا يتطابقان بشكل وثيق مع الآخرين. واحد يتطابق فقط مع 10/12 و 17/25 صانعين. ومع ذلك ، كلاهما S21 +. فرد عائلة Losnegard هو 24/25 و 20/25 من هذه المجموعة. لم يتم اختبارها على S21. ليس لدي طريقة لحساب هذه المسافات حتى الآن.

نادرًا ما نحصل على أبحاث الحمض النووي التي تخبرنا شيئًا حديثًا يصل إلى 1000 ميلادي ، كل ذلك من تلقاء نفسه بدون بحث عن الوثائق. أ. تعتبر نقطة البيانات الجغرافية Foster & rsquos مفيدة بشكل لا يصدق لنا في بحثنا. إذا كان فوستر على حق ، فإن القرب في الوقت والجغرافيا من غزو نورمان هو ببساطة معلومات رائعة لمشروعنا.

هناك & rsquos الكثير لمعرفة المزيد حول هذا الموضوع. نحن & rsquoll يجب أن نواصل التركيز هنا لمقارنة هذا النسب مع الآخرين. على سبيل المثال ، سلالتي ، Lineage 1 ، هي 1/12 و 4/25 من Lineage 4. ومع ذلك ، واحدة من تلك العلامات التي & rsquos off هي DYS390 ، علامة ثابتة. ومع ذلك ، يمكن لأي علامة أن تتغير في أي وقت ، لكنني أشك في أن هذه العلامة موجودة في أي إطار زمني حديث.

فكر في كل الناس في العالم الذين استلهموا من التاريخ الطويل للقوط. يشبه الاتصال بهم قطارًا سريعًا إلى العصور القديمة ، وما زال الناس يحاولون ركوب هذا القطار. السويديون والألمان والإسبان ، رأت العديد من المجتمعات ميزة الارتباط بهذه المجموعة. من الواضح أن لدينا بعض الأشخاص الذين يتصلون بالقوط الغربيين. ولكن قبل أن يشعر الجميع بالحماس الشديد ، اعلم أنه هنا أيضًا من السهل المبالغة في التبسيط.
أولاً ، يعتمد تاريخ القوط و rsquo باعتباره أقدم خط سلالة يمكن تتبعه في أوروبا بالكامل تقريبًا على كتابات يوردانس. وإلى حد كبير ، أنشأ جوردانس تاريخه القوطي من خلال دمج تاريخ الشعوب الأخرى كما لو كانوا جزءًا من ماضي القوطي ورسكووس. لم يدرك قرائه هذه الحقيقة. و rdquo والكثير منهم ما زالوا لا يفعلون ذلك. 80 ، ص. 11-12

لا أرى تاريخًا طويلًا من الخلافة الأسرية بين الشعوب القوطية. على سبيل المثال ، في إنجلترا الأنجلوسكسونية ، اختار Witan (أو Witenagemot) الملك. لم يكن هناك شيء مثل الخلافة الأسرية. يشتق اسم Witan من اللغة الإنجليزية القديمة & ldquoitena em & yumlt ، & rdquo أو witena gem & yumlt ، بمعنى "لقاء الحكماء". 91 كانت لها جذورها في فولكموت ، والتي من المحتمل أن تكون قد سلمت لهم من أوائل القوط.

الشيء المهم الذي يجب أن يفهمه مشروعنا هنا هو أن محاولة تتبع سلالات الدم في إنجلترا الأنجلوسكسونية عبر الحمض النووي من خلال السلالات الحاكمة الأنجلو ساكسونية هي مضيعة للوقت. ولم تقتصر مشاكل ادعاء النسب مع القوط الغربيين على إنجلترا. بالتأكيد ، في أوروبا القارية ، قد يكون هذا ممكنًا لأن بعض قادة القوط الغربيين لديهم عائلة ملكية ، وهي Balthi. انحدرت هذه العائلة من نسل روما الشهير ألاريك. 80 ، ص. 321

من المفترض أن القوط الغربيين كانوا بقيادة Balthi وكان القوط الشرقيون تحت قيادة أملال. 80 ، ص. 321 وتتابع لتوضح أن ألاريك ، وهو سليل من عائلة بالثي ، لم يكن لديه أبناء ، وليس لدينا أي طريقة لمعرفة أي عائلة أو عائلات أتالولف ، سيغريك ، فالي ، أو ثيودريد الأول (الملوك الأربعة الذين تبعوا). مرة أخرى ، كيف نبحث عن النسب من القوط الغربيين؟

نيكولاس راجفالدي (ولد في أوائل ثمانينيات القرن الثالث عشر وتوفي في 17 فبراير 1448) كان أسقفًا في V & aumlxj & ouml ومن 1438-1448 رئيس أساقفة أوبسالا ، السويد. في 12 نوفمبر 1434 ، ألقى خطابًا في مجلس بازل ، حيث قال إن العاهل السويدي ، إريك بوميرانيا ، كان خليفة للملوك القوطيين ، وأن الوفد السويدي يستحق رتبة رفيعة. 91 يوضح هذا الادعاء المبكر أهمية ادعاءات الملوك ويعطي نظرة جيدة إلى المدى الذي سيذهب إليه هؤلاء الناس من أجل الحصول على السلطة. ترك النقاش في مجلس بازل انطباعًا كبيرًا لدى المندوبين من البلدان الأخرى الذين نقلوا هذه القصة إلى الوطن وصاغوا روابطهم الخاصة مع القوط. هذا الاختراع الجديد للقوطية سيؤثر على تفكير الناس حتى يومنا هذا.

تم تلخيص عمل Christensen & rsquos هنا ، وفي رأيي ، يجب طلب هذا الكتاب من قبل أي شخص في سلالة القوط الغربيين. & ldquoA دراسة عن أسطورة أصول القوط وتاريخهم المبكر كما روى في Getica التي كتبها جوردانس في 551. ادعى جوردانيس أنهم هاجروا من جزيرة سكاندزا (السويد) في عام 1490 قبل الميلاد ، مما أعطاهم تاريخًا لأكثر من ألفي سنة. وجد هذه الرواية في التاريخ القوطي لكاسيودوروس ، الذي ضاع الآن. توضح الدراسة الحالية أن كاسيودوروس ويوردانيس لم يبنيا حساباتهما على تقليد قوطي حي للماضي ، كما يريدنا جتيكا. على العكس من ذلك ، فقد حصلوا على معلوماتهم من الأدب اليوناني الروماني فقط. ومع ذلك ، لم يعرف الإغريق والرومان القوط حتى منتصف القرن الثالث الميلادي. وبالتالي ، أنشأ كاسيودوروس وجوردان تاريخًا قوطيًا جزئيًا من خلال الاستغلال المثقف لأسماء الشعوب الأجنبية ، جزئيًا باستخدام الروايات حول تاريخ الشعوب الأخرى كما لو كانوا ينتمون إلى القوط. لذلك يجب إعادة النظر في تاريخ الهجرات