بودكاست التاريخ

هذا اليوم في التاريخ: 01/30/1948 - اغتيال غاندي

هذا اليوم في التاريخ: 01/30/1948 - اغتيال غاندي

اغتيل غاندي ، وأصبح هتلر مستشارًا لألمانيا ، وبدأت أول معركة كبرى في الحرب الفارسية ، ولعب فريق البيتلز للمرة الأخيرة على سطح شركة Apple Records في فيديو This Day in History. التاريخ 30 يناير. فريق البيتلز هم جون لينون وبول مكارتني وجورج هاريسون ورينجو ستار.


في مثل هذا اليوم من التاريخ ، قُتل موهانداس ك. غاندي عن عمر يناهز 78 عامًا على يد قومي هندوسي عارض بعض سياسات غاندي ، بما في ذلك عقيدته في اللاعنف (معارضته التي أظهرها مطلق النار بوضوح).

غاندي ، يعتقد أنه تم التقاطه في أواخر الثلاثينيات

كان غاندي زعيمًا للقومية الهندية في الهند الخاضعة للحكم البريطاني. من خلال الدعوة إلى العصيان المدني اللاعنفي ، ألهم غاندي حركات الحقوق المدنية والحرية في جميع أنحاء العالم. هو معروف الآن بالمهاتما الفخرية (السنسكريتية: & # 8220high-souled & # 8221 & # 8220venerable & # 8221) ، والتي طُبقت عليه لأول مرة في عام 1914 في جنوب إفريقيا.

كان لغاندي تأثير واسع والعديد من المتابعين ، بما في ذلك مارتن لوثر كينج الابن. في عام 1959 ، كتب MLK وصفًا لرحلة قام بها إلى الهند ("رحلتي إلى أرض غاندي") يناقش فيها تقاطع معتقدات غاندي وله. يمكنك قراءة النص هنا.


"سجلات تشاربور"

مرة أخرى ، يجب التأكيد على أن هذا لا يتظاهر بأنه تاريخ واسع للغاية لما حدث في هذا اليوم (كما أنه ليس الأكثر أصالة - يمكن العثور على الروابط أدناه). إذا كنت تعرف شيئًا ما أفتقده ، فبكل الوسائل ، أرسل لي بريدًا إلكترونيًا أو اترك تعليقًا ، وأخبرني!

30 كانون الثاني (يناير) 1948: اغتيل غاندي

اغتيل موهانداس كرمشاند غاندي ، الزعيم السياسي والروحي لحركة الاستقلال الهندية ، في نيودلهي على يد متعصب هندوسي.

كانت والدة فايشنافا ، التي وُلدت نجلًا لمسؤول هندي في عام 1869 ، شديدة التدين ، وفي وقت مبكر عرّضت ابنها لليانية ، وهي ديانة هندية صارمة أخلاقياً تدعو إلى اللاعنف. كان غاندي طالبًا عاديًا ولكن في عام 1888 مُنح فرصة لدراسة القانون في إنجلترا. في عام 1891 ، عاد إلى الهند ، لكنه فشل في العثور على عمل قانوني منتظم قبل عام 1893 عقدًا لمدة عام واحد في جنوب إفريقيا.

استقر في ناتال ، وتعرض للعنصرية وقوانين جنوب أفريقيا التي قيدت حقوق العمال الهنود. تذكر غاندي لاحقًا إحدى هذه الحوادث ، حيث تم إبعاده من مقصورة سكة حديد من الدرجة الأولى وألقي به من القطار ، كلحظة الحقيقة. ومن هنا قرر محاربة الظلم والدفاع عن حقوقه كهندي ورجل. عندما انتهى عقده ، قرر تلقائيًا البقاء في جنوب إفريقيا وشن حملة ضد التشريع الذي يحرم الهنود من حق التصويت. قام بتشكيل مؤتمر ناتال الهندي ولفت الانتباه الدولي إلى محنة الهنود في جنوب إفريقيا. في عام 1906 ، سعت حكومة ترانسفال إلى مزيد من تقييد حقوق الهنود ، ونظم غاندي حملته الأولى للساتياغراها ، أو العصيان المدني الجماعي. بعد سبع سنوات من الاحتجاج ، تفاوض على اتفاقية حل وسط مع حكومة جنوب إفريقيا.

في عام 1914 ، عاد غاندي إلى الهند وعاش حياة من العفة والروحانية على هامش السياسة الهندية. أيد بريطانيا في الحرب العالمية الأولى ، لكن في عام 1919 أطلق ساتياغراها جديدة احتجاجًا على التجنيد العسكري البريطاني الإلزامي للهنود. لبى مئات الآلاف دعوته للاحتجاج ، وبحلول عام 1920 أصبح زعيم الحركة الهندية من أجل الاستقلال. أعاد تنظيم المؤتمر الوطني الهندي كقوة سياسية وأطلق مقاطعة واسعة النطاق للسلع والخدمات والمؤسسات البريطانية في الهند. ثم ، في عام 1922 ، ألغى فجأة ساتياغراها عندما اندلع العنف. بعد شهر واحد ، ألقت السلطات البريطانية القبض عليه بتهمة إثارة الفتنة ، وأدين ، وسجن.

بعد إطلاق سراحه في عام 1924 ، قاد صيامًا ممتدًا احتجاجًا على العنف بين الهندوس والمسلمين. في عام 1928 ، عاد إلى السياسة الوطنية عندما طالب بوضع السيادة للهند ، وفي عام 1930 أطلق احتجاجًا جماهيريًا ضد ضريبة الملح البريطانية ، التي أضرت بفقراء الهند. في أشهر حملاته للعصيان المدني ، سار غاندي وأتباعه إلى بحر العرب ، حيث صنعوا ملحهم عن طريق تبخير مياه البحر. المسيرة ، التي أسفرت عن اعتقال غاندي و 60 ألف آخرين ، اكتسبت احترامًا دوليًا جديدًا ودعمًا للقائد وحركته.

في عام 1931 ، تم إطلاق سراح غاندي لحضور مؤتمر المائدة المستديرة حول الهند في لندن بصفته الممثل الوحيد للكونغرس الوطني الهندي. كان الاجتماع بمثابة خيبة أمل كبيرة ، وبعد عودته إلى الهند تم سجنه مرة أخرى. أثناء وجوده في السجن ، قاد صيامًا آخر احتجاجًا على معاملة الحكومة البريطانية لـ "المنبوذين" - الهنود الفقراء والمنحطون الذين احتلوا أدنى طبقات النظام الطبقي. في عام 1934 ، ترك حزب المؤتمر الهندي للعمل من أجل التنمية الاقتصادية للعديد من الفقراء في الهند. تم تسمية ربيبه جواهر لال نهرو قائدا للحزب مكانه.

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، عاد غاندي إلى السياسة ودعا إلى التعاون الهندي مع المجهود الحربي البريطاني مقابل الاستقلال. رفضت بريطانيا وسعت إلى تقسيم الهند من خلال دعم الجماعات الهندوسية والإسلامية المحافظة. رداً على ذلك ، أطلق غاندي حركة "اتركوا الهند" عام 1942 ، والتي دعت إلى انسحاب بريطاني كامل. سُجن غاندي والقادة القوميون الآخرون حتى عام 1944.

في عام 1945 ، وصلت حكومة جديدة إلى السلطة في بريطانيا ، وبدأت المفاوضات من أجل استقلال الهند. سعى غاندي إلى توحيد الهند ، لكن الرابطة الإسلامية ، التي نما نفوذها خلال الحرب ، اختلفت. بعد محادثات مطولة ، وافقت بريطانيا على إنشاء دولتين مستقلتين جديدتين الهند وباكستان في 15 أغسطس 1947. كان غاندي منزعجًا للغاية من التقسيم ، وسرعان ما اندلع العنف الدموي بين الهندوس والمسلمين في الهند.

في محاولة لإنهاء الصراع الديني في الهند ، لجأ إلى الصوم وزيارة المناطق المضطربة. كان في إحدى هذه الوقفات الاحتجاجية في نيودلهي عندما قتل ناثورام جودسي ، وهو متطرف هندوسي اعترض على تسامح غاندي مع المسلمين ، بالرصاص. المعروف باسم المهاتما ، أو "الروح العظيمة" ، خلال حياته ، أثرت أساليب غاندي المقنعة للعصيان المدني على قادة حركات الحقوق المدنية في جميع أنحاء العالم ، وخاصة مارتن لوثر كينغ جونيور في الولايات المتحدة.







30 يناير 1933: تعيين أدولف هتلر مستشارًا لألمانيا

في مثل هذا اليوم من عام 1933 ، عين الرئيس بول فون هيندنبورغ أدولف هتلر ، زعيم أو فوهرر من حزب العمال الاشتراكي الألماني (أو الحزب النازي) ، مستشارًا لألمانيا.

شهد عام 1932 صعود هتلر السريع إلى الصدارة في ألمانيا ، مدفوعًا إلى حد كبير بإحباط الشعب الألماني من الظروف الاقتصادية الكئيبة والجروح التي لا تزال تتفاقم بسبب الهزيمة في الحرب العظمى وشروط السلام القاسية لمعاهدة فرساي. وجه هتلر ، وهو متحدث ذو شخصية جذابة ، الاستياء الشعبي من حكومة فايمار بعد الحرب لدعم حزبه النازي الوليد. في الانتخابات التي أجريت في يوليو 1932 ، فاز النازيون بـ 230 مقعدًا حكوميًا جنبًا إلى جنب مع الشيوعيين ، ثاني أكبر حزب ، حيث شكلوا أكثر من نصف الرايخستاغ.

هيندنبورغ ، الذي تعرض للترهيب من شعبية هتلر المتزايدة والطبيعة البلطجية لكادر مؤيديه ، جيش الإنقاذ (أو براونشيرتس) ، رفض في البداية جعله مستشارًا. بدلاً من ذلك ، عين الجنرال كورت فون شلايشر ، الذي حاول سرقة رعد هتلر من خلال التفاوض مع فصيل نازي منشق بقيادة جريجور ستراسر. في الجولة التالية من الانتخابات في تشرين الثاني (نوفمبر) ، خسر النازيون الأرض & # 8212 لكن الشيوعيين حصلوا عليها ، وهو تأثير متناقض لجهود شلايشر التي جعلت القوى اليمينية في ألمانيا أكثر تصميماً على وصول هتلر إلى السلطة. في سلسلة من المفاوضات المعقدة ، أقنع المستشار السابق فرانز فون بابن ، بدعم من رجال الأعمال الألمان البارزين وحزب الشعب الوطني الألماني المحافظ (DNVP) ، هيندنبورغ بتعيين هتلر كمستشار ، على أساس أن فون بابن نائبًا للمستشار وآخرين. غير النازيين في المناصب الحكومية الرئيسية من شأنه احتواء وتخفيف ميول هتلر الأكثر وحشية.

شكل ظهور هتلر كمستشار في 30 يناير 1933 نقطة تحول حاسمة لألمانيا ، وفي النهاية ، للعالم. كانت خطته ، التي تبناها الكثير من السكان الألمان ، هي التخلص من السياسة وجعل ألمانيا دولة قوية وموحدة ذات حزب واحد. بدأ على الفور ، وأمر بتوسيع سريع لشرطة الولاية ، الجستابو ، ووضع هيرمان جورينج مسؤولًا عن قوة أمنية جديدة ، مؤلفة بالكامل من النازيين ومكرسة للقضاء على أي معارضة قد تنشأ لحزبه. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، كانت ألمانيا النازية في حالة توقف ، وكان هناك القليل من Hindenburg أو von Papen & # 8212 أو يمكن لأي شخص & # 8212 القيام به لإيقافها.


محتويات

في أوائل سبتمبر 1947 ، انتقل غاندي إلى دلهي للمساعدة في وقف أعمال الشغب العنيفة هناك وفي مقاطعة شرق البنجاب المجاورة. [9] جاءت أعمال الشغب في أعقاب تقسيم الإمبراطورية البريطانية الهندية ، والذي صاحب إنشاء دولتين مستقلتين جديدتين للهند وباكستان ، وشمل عمليات انتقال كبيرة وفوضوية للسكان بينهما. [10] [أ]

كان ناتورام فيناياك جودسي وشركاؤه في الاغتيال من سكان منطقة ديكان. كان جودسي قد قاد في السابق حركة عصيان مدني ضد عثمان علي خان ، الحاكم المسلم لمنطقة ديكان الأميرية التي تسيطر عليها ولاية حيدر أباد في الهند البريطانية. انضم جودسي إلى مسيرة احتجاجية في عام 1938 في حيدر أباد ، حيث كان الهندوس يتعرضون للتمييز ، وفقًا لفيذرلينج. [11] تم القبض عليه بتهمة ارتكاب جرائم سياسية وقضى عقوبة بالسجن. بمجرد خروجه من السجن ، واصل غودسي عصيانه المدني وعمل كصحفي يروي معاناة اللاجئين الهندوس الهاربين من باكستان ، وخلال أعمال الشغب الدينية المختلفة التي اندلعت في الأربعينيات. [12] [13] [14]

وفقًا لأرفيند شارما ، فإن الخطط الملموسة لاغتيال غاندي بدأها غودسي وشركاؤه في عام 1948 ، بعد أن بدأت الهند وباكستان بالفعل حربًا على كشمير. حجبت حكومة الهند الأموال لأن باكستان يمكن أن تستخدم الأموال ضدهم في الحرب. [15] لكن غاندي عارض القرار وذهب بسرعة حتى الموت في 13 يناير 1948 للضغط على الحكومة الهندية للإفراج عن المبلغ المدفوع لباكستان. تراجعت الحكومة الهندية ، التي استسلمت لغاندي ، عن قرارها. فسر جودسي وزملاؤه تسلسل الأحداث هذا على أنه حالة سيطرة المهاتما غاندي على السلطة وإلحاق الضرر بالهند. [15] [12]

في اليوم الذي أضرب فيه غاندي عن الطعام ، بدأ غودسي وزملاؤه التخطيط لكيفية اغتيال غاندي. [15] [16] اشترى Nathuram Vinayak Godse و Narayan Apte بيريتا M1934. إلى جانب شراء المسدس ، قام غودسي وشركاؤه بظلل تحركات غاندي.

محاولة الاغتيال الأولى - تحرير 20 يناير 1948

كان غاندي يقيم في البداية في معبد بالميكي ، بالقرب من سوق غول مع ديبانشو مانجلا في الجزء الشمالي من نيودلهي ، وكان يعقد اجتماعات الصلاة هناك. عندما تم الاستيلاء على المعبد لإيواء اللاجئين من التقسيم ، انتقل إلى منزل بيرلا ، وهو قصر كبير على ما كان يُعرف آنذاك بطريق البوكيرك في جنوب وسط نيودلهي ، وليس بعيدًا عن الجيب الدبلوماسي. [7] كان غاندي يعيش في غرفتين متواضعتين في الجناح الأيسر من Birla House ، ويعقد اجتماعات الصلاة على العشب المرتفع خلف القصر. [7]

وقعت أول محاولة لاغتيال غاندي في منزل بيرلا في 20 يناير 1948. وفقًا لستانلي وولبرت ، تبع ناتورام جودسي وزملاؤه غاندي إلى حديقة كان يتحدث فيها. [17] ألقى أحدهم قنبلة يدوية بعيدًا عن الحشد. أدى الانفجار القوي إلى خوف الحشد ، مما تسبب في حدوث تدافع فوضوي للناس. تُرك غاندي بمفرده على منصة مكبرات الصوت. كانت خطة الاغتيال الأصلية هي إلقاء قنبلة ثانية ، بعد هروب الحشود ، على غاندي المعزولة. [17] لكن الشريك المزعوم Digambar Badge فقد شجاعته ، ولم يرمي القنبلة الثانية وهرب مع الحشد. فر جميع مدبري الاغتيال ، باستثناء مادانلال باهوا الذي كان لاجئًا بنجابيًا من تقسيم الهند. تم القبض عليه. [17] صدر بهوا في عام 1964. [18]

30 يناير 1948 تحرير

مانوبين غاندي تحرير

مانو (مريدولا) غاندي ، الملقب بـ "مانوبين" بطريقة غوجاراتية ، كانت ابنة أخت موهانداس كارامشاند غاندي العظيمة (بتعبير أدق ، تمت إزالة ابن عم أول مرتين). كانت قد جاءت للانضمام إلى الوفد المرافق لغاندي خلال مهمة السلام التي قام بها في نواكالي في شرق البنغال ، والتي عانت من العنف الطائفي. أبها تشاترجي (Abhaben Chatterjee) كانت فتاة تبناها Gandhis والتي تزوجت لاحقًا من ابن شقيق Gandhi ، Kanu Gandhi. كانت الشابتان تسيران مع غاندي عندما اغتيل. [19] بحسب اللمحات الأخيرة من بابو، مذكرات لمانوبين غاندي نُشرت في عام 1962 ، بدأ المهاتما غاندي (بابو) اليوم في بيرلا هاوس من خلال الاستماع إلى تلاوة من غيتا غيتا. [20] ثم عمل على دستور الكونغرس الذي أراد نشره في هاريجان، أخذ حمامه وتدليكه في الساعة 8 صباحًا ، ووبخ مانوبين على الاعتناء بنفسها لأن صحتها لم تكن كما ينبغي أن تكون بالنسبة لشابة تبلغ من العمر 18 عامًا. [21] تم وزن غاندي ، البالغ من العمر 78 عامًا ، بعد الاستحمام وكان وزنه 109.5 رطلاً (49.7 كجم). ثم تناول الغداء مع Pyarelalji أثناء مناقشة أعمال الشغب في Noakhali. [22] بعد الغداء ، قال مانوبن ، غاندي قيلولة. بعد الاستيقاظ ، اجتمع مع سردار دادا. أراد اثنان من قادة كاثياوار مقابلته ، وعندما أبلغ مانوبين غاندي أنهم يريدون مقابلته ، أجاب غاندي ، "أخبرهم أنه إذا بقيت على قيد الحياة ، فيمكنهم التحدث إلي بعد الصلاة في مسيرتي". [23]

وفقًا لمذكرات مانوبين ، فإن الاجتماع بين فالابهاي باتيل وغاندي قد تجاوز الموعد المحدد وكان غاندي متأخرًا بحوالي عشر دقائق عن اجتماع الصلاة. [24] بدأ مشيته إلى مكان الصلاة بالسير مع مانوبين إلى يمينه وأبها إلى يساره ، ممسكًا بهما كعصي للمشي. [25] كتب مانوبين شابًا قوي البنية يرتدي ثوبًا كاكيًا ، وشق طريقه عبر الحشد منحنًا ويداه مطويتان. اعتقد مانوبين أن الرجل يريد أن يلمس قدمي غاندي. ودفعت الرجل جانبًا قائلة: "بابو تأخر عشر دقائق بالفعل ، فلماذا تحرجه". دفعتها غودسي جانبًا بالقوة لدرجة أنها فقدت توازنها وسقطت المسبحة والمفكرة وملعقة غاندي التي كانت تحملها من يديها. [26] تذكرت أنها بينما كانت تنحني على الأرض لالتقاط الأشياء ، سمعت أربع طلقات ، دوي مدوي ، ورأت الدخان في كل مكان. كانت يدا غاندي مطويتين وشفتاه تقولان: "يا رام. يا رام". كتبت مانوبين أن أبابين سقط أيضًا ورأت غاندي الذي اغتيل في حضن أبابين. [27]

كتب مانوبين أن طلقات المسدس أصمت آذانها ، وكان الدخان كثيفًا للغاية ، واكتمل الحادث في غضون 3 إلى 4 دقائق. بحسب مانوبين ، اندفع حشد من الناس نحوهم. [28] الساعة التي كانت تحملها معروضة في الساعة 5:17 مساءً. والدم في كل مكان على ملابسهم البيضاء. قدر مانوبين أن الأمر استغرق حوالي عشر دقائق لإعادة غاندي إلى المنزل ، ولم يكن هناك طبيب في هذه الأثناء. كان لديهم صندوق إسعافات أولية فقط ، لكن لم يكن به دواء لعلاج جروح غاندي. [26] وبحسب مانوبين ،

أصابت الرصاصة الأولى من القاتل الآلي ذي السبعة ثقوب البطن 3.5 بوصات إلى يمين الوسط و 2.5 بوصة فوق السرة ، وأصابت الثانية البطن على بعد 1 بوصة من الوسط ، والثالثة على بعد 4 بوصات إلى اليمين ". [ 29]

عانى غاندي من فقدان الكثير من الدم. كان الجميع يبكون بصوت عال. في المنزل ، اتصل بهاي صاحب بالمستشفى عدة مرات ، لكنه لم يتمكن من الوصول إلى أي مساعدة. ثم ذهب إلى مستشفى ويلينجدون بنفسه ، لكنه عاد محبطًا. قراءة مانوبين وآخرون غيتا بينما كان جسد غاندي في الغرفة. وصل الكولونيل بهارجافا وأعلن موت غاندي. [29]

هربرت راينر تحرير

وفقًا لعدة تقارير ، بينما كان الحشد الحاضرين لا يزال في حالة صدمة ، تم إلقاء القبض على قاتل غاندي غودسي من قبل هربرت راينر جونيور ، البالغ من العمر 32 عامًا ، نائب القنصل الجديد في السفارة الأمريكية في دلهي. بحسب نعي لرينر نُشر في مايو 2000 من قبل لوس انجليس تايمز، تم الإبلاغ عن دور رينر في الصفحات الأولى من الصحف حول العالم ، [30] [31] [32] [ب]

وفقًا لستراتون (1950) ، في 30 يناير 1948 ، وصل راينر إلى منزل بيرلا بعد العمل ، ووصل قبل خمسة عشر دقيقة من الموعد المقرر لاجتماع الصلاة في الساعة 5 مساءً ، ووجد نفسه وسط حشد صغير نسبيًا. [7] على الرغم من وجود بعض الحراس المسلحين ، شعر راينر أن الإجراءات الأمنية لم تكن كافية ، لا سيما في ضوء محاولة تفجير قنبلة في نفس الموقع قبل عشرة أيام. [7] بحلول الوقت الذي وصل فيه غاندي وحزبه الصغير إلى منطقة الحديقة بعد خمس دقائق قليلة ، كان الحشد قد تضخم إلى عدة مئات ، والتي وصفها راينر بأنها تضم ​​"تلاميذ مدارس ، فتيات ، كاسحات ، أفراد من القوات المسلحة ، رجال أعمال ، سادوس" والرجال المقدسين وحتى الباعة الذين يعرضون صور "بابو". في البداية ، كان راينر على مسافة من الطريق المؤدي إلى المنصة ، لكنه تقدم إلى الأمام ، موضحًا لاحقًا ، "دفعني الدافع لرؤية المزيد ، وعلى مسافة أقرب ، لهذا الزعيم الهندي إلى الابتعاد عن المجموعة التي كنت أقف فيها على حافة درج الشرفة ". [7]

بينما كان غاندي يسير بخفة على الدرجات المؤدية إلى العشب ، تحدث رجل مجهول من بين الحشد ، بوقاحة إلى حد ما في ما يتذكره رينر ، "غاندي ، لقد تأخرت". [7] أبطأ غاندي من وتيرته ، والتفت نحو الرجل ، وأعطاه نظرة منزعجة ، مرورا مباشرة أمام راينر في تلك اللحظة. [7] ولكن ما أن وصل غاندي إلى قمة الدرج ، حتى خرج رجل آخر ، رجل هندي ممتلئ الجسم ، في الثلاثينيات من عمره ، يرتدي ملابس كاكي ، من الحشد إلى طريق غاندي. سرعان ما أطلق عدة طلقات عن قرب ، وقتل غاندي في الحال. [33] وصف مراسل بي بي سي روبرت ستيمسون ما حدث بعد ذلك في تقرير إذاعي تم إرساله في تلك الليلة: للصلاة اندفعوا إلى الأمام وأمسكوا أكتاف الرجل في المعطف الكاكي. كسر ذلك التعويذة .. انحنى ستة أشخاص لرفع غاندي. ألقى آخرون بأنفسهم على المهاجم. تم التغلب عليه واقتياده ". [41] وصف آخرون أيضًا كيف بدا الحشد مشلولًا حتى تحرك راينر. [42] [ب] [43]

روبرت ترمبل اوقات نيويورك، الذي كان شاهد عيان ، وصف تصرف راينر في قصة على الصفحة الأولى في 31 يناير 1948 ،

تم القبض على القاتل من قبل توم راينر من لانكستر بولاية ماساتشوستس ، نائب قنصل ملحق بالسفارة الأمريكية ووصل مؤخرًا إلى الهند. . أمسك راينر بكتفي المهاجم ودفعه باتجاه عدد من حراس الشرطة. عندها فقط بدأ الحشد في فهم ما حدث وفتحت غابة من القبضات على القاتل. [36]

لاحظ راينر أيضًا أن رجلاً يرتدي الكاكي يخطو على الطريق المؤدي إلى المنصة ، لكن وجهة نظره الأخرى كانت مسدودة من قبل مجموعة من الزملاء الذين يتبعون غاندي. سرعان ما سمع أصواتًا ، على الرغم من ذلك ، كانت في كلماته "ليست عالية ، ولا ترن ، ولا تختلف عن تقارير الألعاب النارية الرطبة." والتي جعلته للحظة يتساءل عما إذا كان هناك نوع من الاحتفال جاريًا. [7] [C] تختلف التفاصيل ودور راينر في الاستيلاء على جودسي حسب المصدر. وفقًا لفرانك ألستون ، صرح راينر بذلك

وقف جودسي بلا حراك تقريبًا مع بيريتا صغير يتدلى في يده اليمنى ولم يبذل على حد علمي أي محاولة للهروب أو إطلاق النار عليه. . بالتقدم نحو Godse ، قمت بمد ذراعي اليمنى في محاولة للاستيلاء على بندقيته ، لكن أثناء القيام بذلك ، أمسكت بكتفه الأيمن بطريقة دفعته إلى أيدي رجال سلاح الجو الهندي الملكي ، وكذلك المتفرجين ، الذين نزعوا سلاحه. ثم شددت قبضتي على رقبته وكتفيه إلى أن اقتادته قوات الجيش والشرطة الأخرى إلى الحجز. [44] [7] [د]

وفقًا لتونزيلمان ، تم الاستيلاء على جودسي وضربه من قبل راينر. [45] وفقًا لـ K. L. Gauba ، كان راينر "البطل المجهول" ولولا تمثيله "لكان جودسي قد أطلق طريقه للخروج". [46] كان راينر يقف في الصف الأمامي ، كما يقول برامود كابور ، وقد استولى على جودسي واحتجزه حتى وصلت الشرطة ، لكن اسمه ظهر فقط في بعض الصحف الأمريكية. [47] وفقًا لبامزاي ودامل ، أثناء محاكمة الاغتيال ، لم تستدعي الحكومة حامل البحرية الأمريكي هربرت "توم" راينر الذي قبض على جودسي أو ابن شقيق وزير الكونجرس آنذاك تاثمال جين من وزارة ماديا بهارات (1948) ، مثل فضلا عن كثيرين آخرين. [37]

تحرير تقارير أخرى

وفقا لتقارير أخرى ، استسلم غودسي طوعا وطلب من الشرطة. [48] ​​ومع ذلك ، تشير تقارير أخرى إلى أن الحشد هرع به وتعرض للضرب والاعتقال والسجن. [1] [49] وفقًا لبعض شهود العيان وإجراءات المحكمة ، تم الاستيلاء على ناتورام جودسي على الفور من قبل الشهود وطرده ضابط في سلاح الجو الهندي من المسدس. ضربه الحشد إلى حالة ملطخة بالدماء. انتزعته الشرطة من الحشد الغاضب واقتادته إلى السجن. [49] [1] [50] [51] سجل معلومات الطيران قدمه ناندلال ميهتا في مركز شرطة طريق توغلاك في دلهي.

عدد 31 كانون الثاني (يناير) 1948 من الحارسووصفت صحيفة بريطانية غاندي بأنه كان يسير من "منزل بيرلا إلى الحديقة حيث أقيمت صلاة العشاء". [6] تأخر غاندي قليلاً عن الصلاة ، متكئًا على أكتاف حفيدتين. في طريقه ، اقترب منه رجل [غودس] يرتدي سترة شجيرة كاكي وبنطلون أزرق. استقبله جودسي بتحية ناماستي ، التحية الهندوسية المعتادة. وفقا لنسخة واحدة ، ذكر الحارسابتسم غاندي وتحدث إلى جودسي ، [6] ثم أخرج المهاجم مسدسًا وأطلق النار ثلاث مرات ، من مسافة قريبة ، على صدر غاندي وبطنه وفخذيه. توفي غاندي في الساعة 5:40 مساءً ، بعد حوالي نصف ساعة من إطلاق النار عليه. [6]

وفق الحارس التقرير ، الذي لم يذكر هربرت راينر جونيور ، جودسي "أطلق طلقة رابعة ، على ما يبدو في محاولة لقتل نفسه ، لكن رقيبًا في سلاح الجو الملكي الهندي كان يقف بجانبه هز ذراعه وسحب المسدس بعيدًا. أراد الرقيب إطلاق النار على الرجل لكن الشرطة أوقفته ، وسقط حشد غاضب على الرجل وضربه بالعصي ، لكن الشرطة ألقت القبض عليه واقتيد إلى مركز الشرطة ". [6] تم استجواب جودسي من قبل المراسلين الذين ردوا بالإنجليزية بأنه لا يأسف لقتل غاندي وينتظر يومه في المحكمة لشرح أسبابه. [6]

كان فينسينت شيان شاهد عيان آخر ومراسلًا أمريكيًا غطى أحداث الحرب العالمية الثانية. [52] [53] ذهب إلى الهند عام 1947 وأصبح تلميذاً لغاندي. كان مع مراسل بي بي سي بوب ستيمسون في مبنى منزل بيرلا عندما اغتيل غاندي. وقفوا بجانب بعضهم البعض عند زاوية الجدار. وفقًا لشين ، سار غاندي عبر العشب في اتجاههم ، وانحنى بخفة "على فتاتين" ، وتبعهم اثنان أو ثلاثة آخرون. مرت عليهم غاندي ، ملفوفًا في شال منزلي ، حسب رواية شاهد عيان شيان ، وصعد أربع أو خمس درجات إلى ساحة الصلاة. [54] كالعادة ، وفقًا لشين ، "كان هناك مجموعة من الناس ، بعضهم كان واقفًا وبعضهم جثا على ركبهم أو انحنى أمامه. استدرت أنا وبوب لمشاهدة - ربما كنا عشرة أقدام بعيدًا عن السلالم - لكن مجموعة الناس قطعت رؤيتنا للمهاتما الآن: لقد كان صغيرًا جدًا ". [54]

ثم ، كما يقول شيان ، سمع "أربعة انفجارات قاتمة ومظلمة". سأل شين ستيمسون ، "ما هذا؟" أجاب ستيمسون ، "لا أعرف". [55] لقد كان مكانًا محيرًا ، وكان الناس يبكون وتحدث الكثير من الأشياء ، كتب شيان. "تم العثور على طبيب ، وتولت الشرطة مسؤولية نقل جثة المهاتما بعيدًا وذابت الحشد ، وربما حثت الشرطة على ذلك ولم أر شيئًا من هذا." [56] [53] قدم ستيمسون تقريرًا لهيئة الإذاعة البريطانية ، ثم سار هو وشيان صعودًا وهبوطًا في فراش الزهرة لفترة من الوقت. أفاد شايان أنه التقى لاحقًا "شابًا أمريكيًا من السفارة" لم يحضر اجتماعًا للصلاة من قبل. لم يأخذ شيان أي شيء قاله الشاب الأمريكي عن المشهد ، لكن بعد أسبوع علم أن "هذا الشاب هو الذي ألقى القبض على القاتل واحتجزه للشرطة الهندية" وبعد قلب القاتل ، كان هذا الشاب. الأمريكي الذي فتش الحشد عن طبيب. قال شيان إنه عاش فخرًا قبليًا ، على الرغم من أنه أصيب بالشلل والعجز في يوم اغتيال غاندي ، "كان أحد سلالته مفيدًا". [52]

وفقًا لآشيس ناندي ، قبل إطلاق الرصاص ، انحنى غودسي لغاندي لإظهار احترامه للخدمات التي قدمها المهاتما للبلد ، لم يحاول الهروب وصاح هو نفسه للشرطة. [57] وفقًا لبرامود داس ، رفع جودسي يده بالبندقية بعد إطلاق النار ، واستسلم ودعا الشرطة. [58] وفقًا لجورج فيذرلينج ، لم يحاول جودسي الفرار ، "وقف بصمت ينتظر أن يتم القبض عليه ولكن لم يتم الاقتراب منه في البداية لأنه كان لا يزال مسلحًا في النهاية ، أمسكه أحد أفراد القوات الجوية الهندية من معصمه ، و أطلق جودسي سلاحه ". الشرطة ، تنص Fetherling ، ثم "سرعان ما حاصرت Godse لمنع الحشد من إعدامه بدون محاكمة". [59] وفقًا لما قاله مات دودين وآخرين ، "لم يهرب جودسي من مكان الحادث ، وقد سلم نفسه طواعية للشرطة". [60] [61]

تحرير الموت

وفقًا لبعض الروايات ، توفي غاندي على الفور. [62] [63] في روايات أخرى ، مثل تلك التي أعدها صحفي شاهد عيان ، تم نقل غاندي إلى منزل بيرلا ، إلى غرفة نوم ، حيث توفي بعد حوالي 30 دقيقة عندما قرأ أحد أفراد عائلة غاندي آيات من الكتب المقدسة الهندوسية . [64]

خلال المحاكمة اللاحقة ، وفي العديد من روايات الشهود والكتب المكتوبة منذ ذلك الحين ، تم تلخيص دافع Godse والتكهن به ومناقشته. [65] [66] لم ينكر جودسي قتل غاندي ، وأدلى بتصريح طويل يشرح دوافعه لاغتيال غاندي. [67] بعض هذه الدوافع كانت: [67] [68]

  • شعر جودسي أنه كان من الممكن تجنب المذبحة والمعاناة التي حدثت أثناء التقسيم وبسببه إذا تصرف غاندي والحكومة الهندية لوقف قتل الأقليات (الهندوس والسيخ) في غرب وشرق باكستان. وذكر أن غاندي لم يحتج على هذه الفظائع التي عانى منها الهندوس في باكستان وبدلاً من ذلك لجأ إلى الصوم. [69] قال جودسي في شهادته أمام المحكمة: "فكرت في نفسي وتوقعت أنني سأدمر تمامًا ، والشيء الوحيد الذي يمكن أن أتوقعه من الناس لن يكون سوى الكراهية. إذا كنت سأقتل غاندي. لكن في الوقت نفسه شعرت أن السياسة الهندية في غياب غاندي ستكون بالتأكيد عملية وقادرة على الانتقام وستكون قوية مع القوات المسلحة. لا شك في أن مستقبلي سيدمر تمامًا ، لكن الأمة ستنقذ من غزوات باكستان ". [70]
  • وصف جودسي غاندي بأنه شخصي ، أي شخص تظاهر باحتكار الحقيقة. [71] وذكر أن غاندي كان يعتقد في نفسه على أنه الحكم النهائي لما هو صحيح أو خطأ ، صواب أو خطأ ، وأن معاناة الهندوس لا تهمه. ادعى جودسي أن مجموعته من المتطوعين وكانوا أخصائيين اجتماعيين عملوا عبر الحدود الدينية والطائفية لسنوات لمساعدة زملائهم الهنود ، وكان منزعجًا من تصرفات غاندي واستعداده لتجاهل مصالح غير المسلمين وتقديم تنازلات للمسلمين. [67] [72] [73]
  • قال جودسي إن غاندي استغل مشاعر الهندوس المتسامحين بممارسات أحادية الجانب. قال غودسي إن اجتماعات الصلاة الأخيرة التي عقدها غاندي في المعابد الهندوسية بدأت ممارسة قراءة مقاطع من القرآن ، على الرغم من احتجاج الهندوس على هذه الممارسة. ومع ذلك ، وفقًا لغودسي ، فإن غاندي "لم يجرؤ على قراءة غيتا في مسجد في مواجهة معارضة المسلمين" و "كان غاندي يعرف ما كان يمكن أن يكون عليه رد فعل المسلمين الرهيب لو أنه فعل ذلك". زعم جودسي أن غاندي كان يعلم أنه من الآمن أن يدوس على الهندوسي المتسامح. أراد جودسي أن يُظهر أن الهندوسي أيضًا يمكن أن يكون غير متسامح. [67] [74] [ج]
  • صرح جودسي أن صيام غاندي للضغط على الحكومة الهندية للإفراج عن الدفعة النهائية لباكستان التي جمدتها سابقًا بسبب الحرب في كشمير ، وانقلاب الحكومة الهندية اللاحق ، كان دليلاً على أن الحكومة الهندية عكست قرارها بما يتناسب مع المشاعر. غاندي. قال جودسي إن الهند لا تدار بقوة الرأي العام ، بل بأهواء غاندي. وأضاف جودسي أنه أعجب بغاندي بسبب شخصيته النبيلة وعمله المتواصل والزهد ، وشخصية غاندي الهائلة تعني أن تأثيره خارج الإجراءات القانونية سيستمر أثناء وجوده على قيد الحياة. كان لا بد من إبعاد غاندي من المسرح السياسي ، حتى تتمكن الهند من البدء في رعاية مصالحها الخاصة كأمة ، وفقًا لغودسي. [67] [76] [77]
  • صرح Godse أنه لم يعارض Gandhian اهمسا تعاليم ، لكن حديث غاندي عن التسامح الديني واللاعنف دفع الهند بالفعل إلى التنازل عن باكستان للمسلمين ، واقتلع ملايين الأشخاص من منازلهم ، وتسبب في خسائر فادحة في الأرواح وتفكك الأسر. كان يعتقد أنه إذا لم يتم فحص غاندي فسوف يجلب الدمار والمزيد من المجازر للهندوس. في رأي غودسي ، "الجواب الوحيد للعدوان العنيف هو الدفاع عن النفس العنيف". وذكر جودسي أن "غاندي خان دينه وثقافته الهندوسية بدعم المسلمين على حساب الهندوس" لأن محاضراته اهمسا (اللاعنف) تم توجيهه وقبوله من قبل المجتمع الهندوسي فقط. قال غودسي: "جلستُ أفكر بشدة في الفظائع التي ارتكبت ضد الهندوسية ومستقبلها المظلم والمميت إذا تركت لمواجهة الإسلام (باكستان) في الخارج وغاندي في الداخل ، و ... قررت فجأة أن أتخذ الخطوة المتطرفة ضد غاندي ". لم أكن أكره غاندي ، بل كنت أحترمه لأن كلانا يبجل كثيرًا في الديانة الهندوسية والتاريخ الهندوسي والثقافة الهندوسية ، وكنا ضد الجوانب الخرافية والأخطاء في الهندوسية. لذلك انحنيت أمام غاندي عندما قابلته ، قال غودسي ، ثم أديت واجبي الأخلاقي وقتلت غاندي. [67] [72]

تم التحقيق في الاغتيال ، واعتقل العديد من الأشخاص الآخرين واتهموا وحوكموا في محكمة أدنى. جذبت القضية واستئنافها اهتمامًا إعلاميًا كبيرًا ، لكن تصريح غودسي في دفاعه أمام المحكمة حظرت على الفور من قبل الحكومة الهندية. تم إعدام المدانين أو قضاء مدة عقوبتهم كاملة.

التحقيق والاعتقالات تحرير

جنبا إلى جنب مع Nathuram Godse تم القبض على العديد من المتواطئين الآخرين. تم التعرف عليهم جميعًا على أنهم أعضاء بارزون في ماهاسابها الهندوسية - وهي منظمة نشطة في معارضة الحاكم المسلم لولاية حيدر أباد الأميرية في منطقة ديكان ، [78] قبل أن يزيل الجيش الهندي بالقوة نظام في عملية بولو في سبتمبر 1948. [79]

إلى جانب Godse والمتواطئين معه ، ألقت الشرطة القبض على فيناياك دامودار سافاركار البالغ من العمر 65 عامًا ، واتهموه بأنه العقل المدبر وراء المؤامرة. [78]

اعتقل تحرير

وكان المتهمون ومكان إقامتهم وخلفيتهم المهنية على النحو التالي: [16]

    (بيون ، عضو ماهاراشترا في راشتريا سوايامسيفاك سانغ ، محرر ، صحفي) [80] (بوني ، ماهاراشترا سابقًا: الخدمة العسكرية البريطانية ، مدرس ، مدير صحيفة) [81] (مومباي ، عضو ماهاراشترا في راشتريا سوايامسيفاك سانغ ، مؤلف ، محام ، سابق president of Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha) (Ahmednagar, Maharashtra weapons merchant) [82] (Pune, Maharashtra rickshaw puller, domestic worker employed by Digambar Badge) [83] (Gwalior, Madhya Pradesh medical service, care giver) [84] (Ahmednagar , Maharashtra orphan odd jobs in hotels, musician in a traveling troupe, volunteer in relief efforts to religious riots (Noakhali), later restaurant owner) [85] (Ahmednagar refugee camp, Maharashtra former British Indian army soldier, unemployed, Punjabi refugee who had migrated to India from Pakistan during the Partition.) [84] (Pune, Maharashtra brother of Nathuram Godse storekeeper, merchant) [86]

Trial and sentencing: Lower Court Edit

The trial began on 27 May 1948 and ran for eight months before Justice Atma Charan passed his final order on 10 February 1949. The prosecution called 149 witnesses, the defense none. [78] The court found all of the defendants except one guilty as charged. Eight men were convicted for the murder conspiracy, and others convicted for violation of the Explosive Substances Act. Savarkar was acquitted and set free due to lack of evidence. Nathuram Godse and Narayan Apte were sentenced to death by hanging [87] and the remaining six (including Godse's brother, Gopal) were sentenced to life imprisonment. [88]

Appeal: High Court Edit

Of those found guilty, all except Godse appealed their conviction and sentence. Godse accepted his death sentence, but appealed the lower court ruling that found him guilty of conspiracy. Godse argued, in his limited appeal to the High Court, that there was no conspiracy, he alone was solely responsible for the assassination, witnesses saw only him kill Gandhi, that all co-accused were innocent and should be released. [89] According to Markovitz, Godse's declarations and expressed motivations during the appeal have been analyzed in contrasting ways. For example, "while Robert Payne, in his detailed account of the trial, dwells on the irrational nature of his statement, Ashis Nandy underlines the deeply rational character of Godse's action, which, in his view, reflected the well-founded fears among upper-caste Hindus of Gandhi's message and its impact on Hindu society." [4]

The appeal by the convicted men was heard from 2 May 1949, at Peterhoff, Shimla (Himachal Pradesh) which then housed the Punjab High Court. [90] [91] The High Court confirmed the findings and sentences of the lower court except in the cases of Dattatraya Parchure and Shankar Kistayya who were acquitted of all charges.

Despite the Lower Court trial not commencing until five months after the assassination, and the trial itself lasting eight months, plus the appeals to the High Court not being completed until late in 1949, Professor Claude Markovits, a Senior Research Fellow at the French National Centre for Scientific Research, [92] wrote a 2004 book (The UnGandhian Gandhi: The Life and Afterlife of the Mahatma) in which he suggest that the trial and execution was rushed, attributing the haste to Vallabhbhai Patel's efforts "to avoid scrutiny for the failure to prevent the assassination." [93]

Executions Edit

Godse and Apte were sentenced to death on 8 November 1949. [8] Pleas for commutation were made by Gandhi's two sons, Manilal Gandhi and Ramdas Gandhi, but these pleas were turned down by India's prime minister, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel and the Governor-General Chakravarti Rajagopalachari. [94] Godse and Apte were hanged in Ambala jail on 15 November 1949. [8] According to the Almanac of World Crime, at the hanging Apte's neck broke and he died instantly, [95] [96] but "Godse died slowly by the rope" instead of having his neck snap he choked "to death for fifteen minutes". [1]

Censorship and judge's comments Edit

The Government of India made the assassination trial public. It was widely followed until the day of Godse's statement. According to Awol Allo, the testimony of Nathuram Godse was "so persuasive" that the Indian government immediately banned it. [97] Gopal Godse, a co-accused who was sentenced to life in prison, wrote a memoir which was published in 1967. It was immediately banned and circulating copies of it were seized by the Indian National Congress-led government because of fears that it promoted religious hatred between Hindus and Muslims in India. The complete Godse testimony and trial proceedings remained censored for nearly 30 years and were only published for the first time in 1977 after the Indian Congress Party lost power for the first time since Indian independence, and the new government lifted the censorship. [97] [98] [99]

G.D. Khosla, one of the judges who heard the assassination proceedings, later wrote of the Godse statement and the reception of his reasons for assassinating Gandhi by the audience in the court: [100]

The audience was visibly and audibly moved. There was a deep silence when he ceased speaking. (. ) I have, however, no doubt that had the audience of that day been constituted into a jury and entrusted with the task of deciding Godse's appeal, they would have brought a verdict of "not guilty" by an overwhelming majority.


“Bapuji Is No More” – The Death Of Mohandas Gandhi – January 30, 1948

Four bullets from a thickly set man dressed in Khaki.

Click on the link here for Audio Player: News for January 30, 1948

Further evidence that some events which take place in history are not necessarily considered devastating at the time they occurred. This one, for example – the assassination of India’s spiritual leader Mohandas Gandhi on this day, January 30, 1948, was considered in U.S. media as just another event in a post-War world going through upheaval, during a day when a lot of other news was going on which was deemed more important after the initial bulletin.

News of the assassination of Gandhi also took a while to spread. Media just wasn’t as instant as it is now. And the sketchy reports that came in, even by eye-witnesses, were later contradicted as the story unfolded. One report, broadcast on the later News Of The World Night Special, via a BBC correspondent, said four bullets were fired and the person wrestling the assailant to the ground was an American who had come for evening meditation. A later report said three bullets were fired and the assailant was wrestled to the ground by the Indian Air-Force Sergeant. Little details, certainly. But enough to cause a conspiracy theorists field day.

But the sad fact was, India’s leader was dead. Later, Jawahrlal Nehru would deliver a statement saying, in effect, that India’s light had gone out, and the future was uncertain.

But other news, that took precedence this day had a lot to do with the Winter Olympics, the goings-on in Capitol Hill and the Japanese premier of Gilbert and Sullivan‘s Operetta/spoof on Japanese Royalty, to a luke-warm reception.

All pretty inconsequential, in comparison to the bigger picture. But that was the news of the day as presented on The News Of The World and News Of The World Night Special over NBC Radio on January 30, 1948.


Past Daily

Four bullets from a thickly set man dressed in Khaki.

Click on the link here for Audio Player: News for January 30, 1948

Further evidence that some events which take place in history are not necessarily considered devastating at the time they occurred. This one, for example – the assassination of India’s spiritual leader Mohandas Gandhi on this day, January 30, 1948, was considered in U.S. media as just another event in a post-War world going through upheaval, during a day when a lot of other news was going on which was deemed more important after the initial bulletin.

News of the assassination of Gandhi also took a while to spread. Media just wasn’t as instant as it is now. And the sketchy reports that came in, even by eye-witnesses, were later contradicted as the story unfolded. One report, broadcast on the later News Of The World Night Special, via a BBC correspondent, said four bullets were fired and the person wrestling the assailant to the ground was an American who had come for evening meditation. A later report said three bullets were fired and the assailant was wrestled to the ground by the Indian Air-Force Sergeant. Little details, certainly. But enough to cause a conspiracy theorists field day.

But the sad fact was, India’s leader was dead. Later, Jawahrlal Nehru would deliver a statement saying, in effect, that India’s light had gone out, and the future was uncertain.

But other news, that took precedence this day had a lot to do with the Winter Olympics, the goings-on in Capitol Hill and the Japanese premier of Gilbert and Sullivan‘s Operetta/spoof on Japanese Royalty, to a luke-warm reception.

All pretty inconsequential, in comparison to the bigger picture. But that was the news of the day as presented on The News Of The World and News Of The World Night Special over NBC Radio on January 30, 1948.


This Day in History: Jan 30, 1948: Gandhi assassinated

Mohandas Karamchand Gandhi, the political and spiritual leader of the Indian independence movement, is assassinated in New Delhi by a Hindu fanatic.

Born the son of an Indian official in 1869, Gandhi's Vaishnava mother was deeply religious and early on exposed her son to Jainism, a morally rigorous Indian religion that advocated nonviolence. Gandhi was an unremarkable student but in 1888 was given an opportunity to study law in England. In 1891, he returned to India, but failing to find regular legal work he accepted in 1893 a one-year contract in South Africa.

Settling in Natal, he was subjected to racism and South African laws that restricted the rights of Indian laborers. Gandhi later recalled one such incident, in which he was removed from a first-class railway compartment and thrown off a train, as his moment of truth. From thereon, he decided to fight injustice and defend his rights as an Indian and a man. When his contract expired, he spontaneously decided to remain in South Africa and launched a campaign against legislation that would deprive Indians of the right to vote. He formed the Natal Indian Congress and drew international attention to the plight of Indians in South Africa. In 1906, the Transvaal government sought to further restrict the rights of Indians, and Gandhi organized his first campaign of satyagraha, or mass civil disobedience. After seven years of protest, he negotiated a compromise agreement with the South African government.

In 1914, Gandhi returned to India and lived a life of abstinence and spirituality on the periphery of Indian politics. He supported Britain in the First World War but in 1919 launched a new satyagraha in protest of Britain's mandatory military draft of Indians. Hundreds of thousands answered his call to protest, and by 1920 he was leader of the Indian movement for independence. He reorganized the Indian National Congress as a political force and launched a massive boycott of British goods, services, and institutions in India. Then, in 1922, he abruptly called off the satyagraha when violence erupted. One month later, he was arrested by the British authorities for sedition, found guilty, and imprisoned.

After his release in 1924, he led an extended fast in protest of Hindu-Muslim violence. In 1928, he returned to national politics when he demanded dominion status for India and in 1930 launched a mass protest against the British salt tax, which hurt India's poor. In his most famous campaign of civil disobedience, Gandhi and his followers marched to the Arabian Sea, where they made their own salt by evaporating sea water. The march, which resulted in the arrest of Gandhi and 60,000 others, earned new international respect and support for the leader and his movement.

In 1931, Gandhi was released to attend the Round Table Conference on India in London as the sole representative of the Indian National Congress. The meeting was a great disappointment, and after his return to India he was again imprisoned. While in jail, he led another fast in protest of the British government's treatment of the "untouchables"--the impoverished and degraded Indians who occupied the lowest tiers of the caste system. In 1934, he left the Indian Congress Party to work for the economic development of India's many poor. His protege, Jawaharlal Nehru, was named leader of the party in his place.

With the outbreak of World War II, Gandhi returned to politics and called for Indian cooperation with the British war effort in exchange for independence. Britain refused and sought to divide India by supporting conservative Hindu and Muslim groups. In response, Gandhi launched the "Quit India" movement it 1942, which called for a total British withdrawal. Gandhi and other nationalist leaders were imprisoned until 1944.

In 1945, a new government came to power in Britain, and negotiations for India's independence began. Gandhi sought a unified India, but the Muslim League, which had grown in influence during the war, disagreed. After protracted talks, Britain agreed to create the two new independent states of India and Pakistan on August 15, 1947. Gandhi was greatly distressed by the partition, and bloody violence soon broke out between Hindus and Muslims in India.

In an effort to end India's religious strife, he resorted to fasts and visits to the troubled areas. He was on one such vigil in New Delhi when Nathuram Godse, a Hindu extremist who objected to Gandhi's tolerance for the Muslims, fatally shot him. معروف ك Mahatma, or "the great soul," during his lifetime, Gandhi's persuasive methods of civil disobedience influenced leaders of civil rights movements around the world, especially Martin Luther King Jr. in the United States.


Jan 30, 1948: Gandhi Assassinated

Mohandas K. Gandhi (1869-1948), political and spiritual leader of India.

Mohandas Karamchand Gandhi, the political and spiritual leader of the Indian independence movement, is assassinated in New Delhi by a Hindu fanatic.

Born the son of an Indian official in 1869, Gandhi’s Vaishnava mother was deeply religious and early on exposed her son to Jainism, a morally rigorous Indian religion that advocated nonviolence. Gandhi was an unremarkable student but in 1888 was given an opportunity to study law in England. In 1891, he returned to India, but failing to find regular legal work he accepted in 1893 a one-year contract in South Africa.

Settling in Natal, he was subjected to racism and South African laws that restricted the rights of Indian laborers. Gandhi later recalled one such incident, in which he was removed from a first-class railway compartment and thrown off a train, as his moment of truth. From thereon, he decided to fight injustice and defend his rights as an Indian and a man. When his contract expired, he spontaneously decided to remain in South Africa and launched a campaign against legislation that would deprive Indians of the right to vote. He formed the Natal Indian Congress and drew international attention to the plight of Indians in South Africa. In 1906, the Transvaal government sought to further restrict the rights of Indians, and Gandhi organized his first campaign of satyagraha, or mass civil disobedience. After seven years of protest, he negotiated a compromise agreement with the South African government.

In 1914, Gandhi returned to India and lived a life of abstinence and spirituality on the periphery of Indian politics. He supported Britain in the First World War but in 1919 launched a new satyagraha in protest of Britain’s mandatory military draft of Indians. Hundreds of thousands answered his call to protest, and by 1920 he was leader of the Indian movement for independence. He reorganized the Indian National Congress as a political force and launched a massive boycott of British goods, services, and institutions in India. Then, in 1922, he abruptly called off the satyagraha when violence erupted. One month later, he was arrested by the British authorities for sedition, found guilty, and imprisoned.

After his release in 1924, he led an extended fast in protest of Hindu-Muslim violence. In 1928, he returned to national politics when he demanded dominion status for India and in 1930 launched a mass protest against the British salt tax, which hurt India’s poor. In his most famous campaign of civil disobedience, Gandhi and his followers marched to the Arabian Sea, where they made their own salt by evaporating sea water. The march, which resulted in the arrest of Gandhi and 60,000 others, earned new international respect and support for the leader and his movement.

In 1931, Gandhi was released to attend the Round Table Conference on India in London as the sole representative of the Indian National Congress. The meeting was a great disappointment, and after his return to India he was again imprisoned. While in jail, he led another fast in protest of the British government’s treatment of the “untouchables”–the impoverished and degraded Indians who occupied the lowest tiers of the caste system. In 1934, he left the Indian Congress Party to work for the economic development of India’s many poor. His protege, Jawaharlal Nehru, was named leader of the party in his place.

With the outbreak of World War II, Gandhi returned to politics and called for Indian cooperation with the British war effort in exchange for independence. Britain refused and sought to divide India by supporting conservative Hindu and Muslim groups. In response, Gandhi launched the “Quit India” movement it 1942, which called for a total British withdrawal. Gandhi and other nationalist leaders were imprisoned until 1944.

In 1945, a new government came to power in Britain, and negotiations for India’s independence began. Gandhi sought a unified India, but the Muslim League, which had grown in influence during the war, disagreed. After protracted talks, Britain agreed to create the two new independent states of India and Pakistan on August 15, 1947. Gandhi was greatly distressed by the partition, and bloody violence soon broke out between Hindus and Muslims in India.

In an effort to end India’s religious strife, he resorted to fasts and visits to the troubled areas. He was on one such vigil in New Delhi when Nathuram Godse, a Hindu extremist who objected to Gandhi’s tolerance for the Muslims, fatally shot him. معروف ك Mahatma, or “the great soul,” during his lifetime, Gandhi’s persuasive methods of civil disobedience influenced leaders of civil rights movements around the world, especially Martin Luther King Jr. in the United States.


Hundreds of people rushed to see Gandhi&aposs dead body

The night Gandhi was shot, Prime Minister Jawaharlal Nehru broadcast to the nation that Gandhi was dead and would be cremated the next morning. In New Delhi, “The crowds insisted they wished to see Gandhi&aposs face once more… All roads to Birla House were jammed,” reported United Press International that evening.

𠇊s the night wore on the throng, silent but insistent, began to press back the police guard,” UPI continued. “Soon at least 200 Indians were over the walls of the mansion and trying to break through the last police line to the room where Gandhi&aposs body [lay].”


Today's Deaths in History

Joseph Smith

1844 Joseph Smith Jr, American founder of the LDS, shot by a mob at 38

    Denis-Auguste Affre, Archbishop of Paris (1840-48) and opponent of King Louis-Philippe, shot to death at 54 Heinrich Zschokke, German Swiss writer, dies at 77 Jean Chrétien Baud, Dutch gov-gen of Dutch-Indies (1834-36), dies at 69 Chatham Roberdeau Wheat, Confederate major, dies in battle at about 35 Martin E Green, Confederate brigadier general, shot dead at 38 Charles Garrison Harker, US Union-brigadier general, dies at the Battle of Kennesaw Mountain battle at 26 Hiram Powers, American sculptor (Greek Slave), dies at 67 Christian Gottfried Ehrenberg, German naturalist and zoologist (micro-organisms), dies at 81 Harriet Martineau, British controversial journalist, political economist, abolitionist and life-long feminist, dies at 74 Elizabeth Cabot Agassiz, American educator and the co-founder and first president of Radcliffe College, dies at 84 Gustav von Schmolle, German economist (Historical School), dies at 79

Tove Jansson

2001 Tove Jansson, Finnish author and illustrator (Moomins), dies at 86


شاهد الفيديو: ليلى المغربية. عشق ملوك المغرب وجزيرتها المدللة والتي كادت تشعل حربا بين المغرب وإسبانيا (كانون الثاني 2022).