بودكاست التاريخ

أعمال الشغب في قانون الطوابع

أعمال الشغب في قانون الطوابع


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان من الممكن أن يُعفى أندرو أوليفر إذا لم يشعر بترحيب كبير في مسقط رأسه في بوسطن. بعد الاستيقاظ في 14 أغسطس 1765 ، علم التاجر الثري والمسؤول الإقليمي البالغ من العمر 59 عامًا أن دميته كانت معلقة من شجرة دردار عمرها قرن من الزمان أمام منزل ديكون إليوت. بعد الغسق ، عرض سكان بوسطن الغاضبون صورة أوليفر في الشوارع ودمروا المبنى المبني من الطوب الذي بناه مؤخرًا على طول الواجهة البحرية. في حال لم يتلق أوليفر التلميح حتى الآن ، قام الغوغاء بقطع رأس دميته أمام منزله المجهز بدقة قبل إلقاء الحجارة من خلال نوافذه ، وهدم منزل عربته وشرب محتويات قبو النبيذ الخاص به.

أصبح أوليفر عدوًا للجمهور بعد ورود أنباء من إنجلترا قبل أسابيع من ذلك التاريخ بأنه سيكون مسؤولاً عن التنفيذ المحلي لقانون مكروه فرضته الحكومة البريطانية - قانون الطوابع. وافق البرلمان في 22 مارس 1765 على الإجراء الذي فرض ضريبة على جميع المواد المطبوعة للاستخدام التجاري والقانوني - بما في ذلك الوصايا والأفعال والصحف والنشرات وحتى أوراق اللعب - كوسيلة لدفع الديون العميقة التي تكبدتها بريطانيا العظمى حماية المستعمرات الأمريكية من القوات الفرنسية والأمريكية الأصلية خلال حرب السنوات السبع ، التي انتهت في عام 1763. كما حرم قانون الطوابع المذنبين من محاكمة أمام هيئة محلفين لأن المستعمرين كانوا يميلون عادة إلى إثبات أن أقرانهم المهربين غير مذنبين.

كان قانون الطوابع أول ضريبة مباشرة على التجارة الداخلية ، وليس واجبًا على سلع التجارة الخارجية ، تم فرضه على المستعمرات الأمريكية ، وكان لديه المستعمرون الذين اعتقدوا أن المجالس التمثيلية الخاصة بهم فقط هي التي يمكن أن تفرض ضرائب مباشرة في ضجة. عندما وصلت أخبار قانون الطوابع في مايو ، انتقد باتريك هنري المنتخب حديثًا القانون في فرجينيا هاوس أوف بورغيس وقاد اعتماد قرارات فيرجينيا المتطرفة ، التي أنكرت حق البرلمان غير التمثيلي في فرض ضرائب على المستعمرات. في بوسطن ، انتقلت المعارضة من الخطاب الناري إلى العنف المشتعل ، الذي أذكته منظمة سرية تعرف باسم Loyall Nine. قامت المجموعة السرية من الحرفيين وأصحاب المتاجر بطباعة منشورات ولافتات تحتج على الضريبة وتحريض الغوغاء الذين نهبوا منزل أوليفر.

كلف قانون الطوابع الموزعين الاستعماريين بتحصيل ضريبة مقابل تسليم الطوابع التي سيتم لصقها على المستندات ، وتم تعيين أوليفر ، دون علمه ، موزعًا لماساتشوستس. في اليوم التالي لتدمير ممتلكاته ، استقال أوليفر من منصب لم يطلبه ولم يشغله أبدًا ، لأن قانون الطوابع لم يكن من المقرر أن يدخل حيز التنفيذ حتى 1 نوفمبر.

لكن الاستقالة لم تخمد الاحتجاجات العنيفة في بوسطن. في 26 أغسطس ، هاجمت عصابة أخرى منزل صهر أوليفر - الملازم الحاكم توماس هاتشينسون. جرد المشاغبون القصر ، وهو أحد أرقى القصر في بوسطن ، من أبوابه وأثاثه ولوحاته وأدواته الفضية وحتى الألواح من سطحه.

اندلعت أعمال شغب مماثلة في الموانئ البحرية من بورتسموث ، نيو هامبشاير ، إلى سافانا ، جورجيا ، وأجبرت المسؤولين المعينين من قبل ولي العهد على الاستقالة. رفض الغوغاء السفن القادمة من بريطانيا العظمى بأوراق الطوابع. توسعت Loyall Nine وأصبحت تُعرف باسم أبناء الحرية ، والتي شكلت لجانًا محلية للمراسلات لمواكبة الاحتجاجات في جميع أنحاء المستعمرات. في أكتوبر ، سافر مندوبون من تسع مستعمرات إلى نيويورك لحضور مؤتمر قانون الطوابع ، الذي صاغ "إعلان الحقوق والمظالم" الذي أكد أن المجالس الاستعمارية فقط هي التي تتمتع بالسلطة الدستورية لفرض ضرائب على المستعمرين. توحد التجار في الموانئ البحرية مثل بوسطن ونيويورك وفيلادلفيا لمقاطعة الواردات البريطانية ، مما حث التجار البريطانيين على الضغط من أجل إلغاء قانون الطوابع.

نجحت حملات الترهيب والمقاطعات. عندما وصل 1 نوفمبر ، أعاقت الاستقالات الجماعية لموزعي الطوابع إدارة الضريبة. في أجزاء كثيرة من المستعمرات ، واصلت الطابعات عملها كالمعتاد. عندما ثبت أنه من المستحيل تنفيذ قانون الطوابع ، ألغاه البرلمان لمدة عام تقريبًا بعد يوم من الموافقة عليه. ومع ذلك ، فقد أقر أيضًا قانون التصريح لإعادة التأكيد على سلطته في تمرير أي تشريع يؤثر على المستعمرات.

عندما وصلت أخبار إلغاء قانون الطوابع إلى بوسطن في مايو ، عاد أبناء الحرية إلى شجرة الدردار التي تعلقوا منها بشبه أوليفر ، هذه المرة لتعليق الفوانيس الاحتفالية ، وليس الدمى ، من أغصانها العظيمة. في 14 أغسطس من كل عام ، تجمع أبناء الحرية تحت ظلال شجرة الدردار ، التي أطلقوا عليها اسم "شجرة الحرية" ، لإحياء ذكرى احتجاج عام 1765.

استمرت قضية الضرائب بدون تمثيل في توتر العلاقات بين المستعمرات الأمريكية والدولة الأم خلال العقد التالي حتى اندلعت الحرب في عام 1775. خلال ذلك الصيف ، أخذ الجنود البريطانيون والموالون تحت الحصار في بوسطن محاورًا إلى شجرة الحرية وقاموا بتقطيعها. في الحطب. على الرغم من أن الشجرة كانت مفقودة عندما عاد الوطنيون إلى بوسطن بعد الإجلاء البريطاني ، إلا أنهم ما زالوا يتجمعون حول جذعها في 14 أغسطس 1776 ، لإحياء ذكرى الاحتجاج الذي حدث قبل 11 عامًا والذي كان إحدى أولى خطوات التمرد على طريق الثورة.

لم ينس أبناء الحرية أبدًا أندرو أوليفر ، الذي تحسنت سمعته قليلاً بين الوطنيين في بوسطن بعد أن أصبح نائب حاكم عام 1770. وعندما توفي أوليفر بعد أربع سنوات ، كان وفد من أبناء الحرية عند قبره ليقدم ثلاث هتافات حيث تم إنزال نعشه في الأرض.


أعمال الشغب في قانون الطوابع - التاريخ

على عكس الانطباع السائد ، كانت الضرائب في أمريكا موجودة طوال الفترة الاستعمارية قبل الثورة الأمريكية. اعتمدت الحكومات الاستعمارية على مجموعة متنوعة من الضرائب لدعم نفسها بما في ذلك ضرائب الاقتراع والممتلكات والمكوس. الوطني العظيم في بوسطن ، صموئيل آدامز ، كان هو نفسه جابيًا للضرائب ، وإن لم يكن جيدًا جدًا. كانت حساباته [بالجنيه الاسترليني] متأخرة 8000 في الوقت الذي تم فيه تطبيق قانون الطوابع.

ما أثار غضب المستعمرين لم يكن الضريبة بقدر ما كان يتم فرضها من إنجلترا. كان رد الفعل على قانون الطوابع في المستعمرات سريعًا ومشاغبًا في بعض الأحيان.

في ولاية فرجينيا ، اشتهر باتريك هنري بنفسه في خطاب جريء أمام مجلس النواب. قال: "كان لقيصر بروتوسه ، وتشارلز الأول كرومويل". "أتمنى أن يستفيد جورج الثالث من مثالهم".

أصبح تهديد أو مهاجمة أصحاب المناصب المعينين من قبل ولي العهد تكتيكًا شائعًا ضد الفعل في جميع أنحاء المستعمرات. على الرغم من عدم تعرض مفوض الطوابع للتلطيخ والريش ، إلا أن وحشية القرون الوسطى كانت شكلاً شائعًا من عنف الغوغاء في القرن الثامن عشر في بريطانيا العظمى ، لا سيما ضد جامعي الضرائب.

يعود تاريخ القطران والريش إلى أيام الحروب الصليبية والملك ريتشارد قلب الأسد. بدأت تظهر في موانئ نيو إنجلاند في ستينيات القرن الثامن عشر ، وكانت تستخدم في الغالب من قبل الغوغاء الوطنيين ضد الموالين. كان القطران متاحًا بسهولة في أحواض بناء السفن وكان الريش يأتي من أي وسادة يدوية. على الرغم من أن القسوة لم تصل إلى حد القتل ، إلا أن القطران كان بحاجة إلى أن يكون ساخنًا للتطبيق.

بحلول الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) 1765 ، وهو اليوم الذي دخل فيه قانون الطوابع حيز التنفيذ رسميًا ، لم يكن هناك مفوض طوابع واحد في المستعمرات لتحصيل الضريبة.


أعمال الشغب في قانون الطوابع - التاريخ

يقدم برنامج Scholars In Action دراسات حالة توضح كيفية عمل العلماء
تفسير أنواع مختلفة من الأدلة التاريخية. نُشر هذا المقال في الصحيفة في مطبعة باتريوت عام 1775 ويصف مظاهرة سياسية في بروفيدنس ، رود آيلاند ، حيث أحرق المتظاهرون الشاي والصحف الموالية. مع تنامي معارضة الحكم البريطاني في السنوات التي سبقت الثورة الأمريكية ، اضطر العديد من الناس في المستعمرات إلى الانحياز إلى أحد الجانبين. اجتذبت الحركات الشعبية مثل & quotSons of Liberty & quot؛ الحرفيين والعمال الذين سعوا إلى إحداث تغيير اجتماعي وسياسي واسع النطاق. دفعت تصرفات الشوارع ضد البريطانيين ومصالحهم الاقتصادية المواطنين العاديين ، بمن فيهم النساء والشباب ، إلى الساحة السياسية وغالبًا ما حفزت المزيد من التشدد والتطرف. بحلول عام 1775 ، حدث عدد من الاحتجاجات السياسية الكبرى والاشتباكات مع البريطانيين ، بما في ذلك أعمال الشغب قانون الطوابع ، ومذبحة بوسطن ، وحفل شاي بوسطن.

قبل الانتقال إلى الصفحة التالية ، اقرأ هذا المقال الصحفي. كيف تصف المقالة الحدث؟ هل يمكنك معرفة من شارك في الاحتجاج؟ هل القضايا والتوترات السياسية واضحة؟ ما هو المحير أو غير الواضح؟


تصرف مميز

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تصرف مميز، (1765) ، في التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة ، أول محاولة برلمانية بريطانية لزيادة الإيرادات من خلال فرض ضرائب مباشرة على جميع الأوراق التجارية والقانونية الاستعمارية والصحف والنشرات والبطاقات والتقويم والنرد. أدى التأثير المدمر لحرب بونتياك (1763–1664) على المستوطنات الحدودية الاستعمارية إلى زيادة الأعباء الدفاعية الهائلة الجديدة الناتجة عن انتصار بريطانيا العظمى (1763) في الحرب الفرنسية والهندية. كان وزير الخزانة البريطاني ، السير جورج جرينفيل ، يأمل في تغطية نصف هذه التكاليف على الأقل من خلال الإيرادات المجمعة لقانون السكر (1764) وقانون الطوابع ، وهو أداة إيرادات مشتركة في إنجلترا.

كان من غير المتوقع تمامًا موجة الاحتجاجات من المستعمرين ، الذين ألغوا فعليًا قانون الطوابع من خلال الرفض الصريح لاستخدام الطوابع بالإضافة إلى أعمال الشغب وحرق الطوابع وترهيب موزعي الطوابع الاستعمارية. تشكل أبناء الحرية في صيف عام 1765 لمعارضة الفعل وقاموا بتدمير الطوابع أينما واجهتهم. بالإضافة إلى وكلاء طوابع القطران والريش ، أقال أبناء الحرية منازل ومستودعات الأثرياء ، الذين افترضوا أنهم المفضلين للحكام الملكيين. أيد المستعمرون بشغف حقوقهم كإنجليز في أن يتم فرض ضرائب عليهم فقط بموافقتهم من خلال الجمعيات التمثيلية الخاصة بهم ، كما كانت الممارسة لمدة قرن ونصف. كتب جون آدامز في مجموعة القرارات ضد القانون الذي أنشأه لمدينة برينتري بولاية ماساتشوستس

لقد أطلقنا على هذه الضريبة عبئًا ثقيلًا ، لأن الرسوم كثيرة جدًا ومرتفعة جدًا ، وإحراج الأعمال في هذا البلد الرضيع ، قليل الاستقرار ، كبير جدًا ، بحيث سيكون من المستحيل تمامًا على الناس العيش تحتها ، إذا كان لدينا لا جدال على الإطلاق حول حق وسلطة فرضها ... كما نفهم أن هذه الضريبة غير دستورية. لقد فهمنا دائمًا أنه من المبادئ الكبرى والأساسية للدستور ألا يخضع أي فرد حر لأي ضريبة لم يوافق عليها شخصيًا أو بالوكالة.

بالإضافة إلى اتفاقيات عدم الاستيراد بين التجار الاستعماريين ، انعقد مؤتمر قانون الطوابع في نيويورك (أكتوبر 1765) من قبل ممثلين معتدلين من تسع مستعمرات لتأطير قرارات "الحقوق والشكاوى" وتقديم التماس إلى الملك والبرلمان لإلغاء الإجراءات المرفوضة . ولأنهم كانوا أكثر تحفظًا في استجابتهم لهذا الفعل من الهيئات التشريعية الاستعمارية ، فقد رفض بعض المندوبين إلى المؤتمر التوقيع حتى على الالتماسات المعتدلة التي نتجت عن اجتماعهم ، والذي كان أول مؤتمر بين الاستعمار يجتمع في أمريكا. ورغم اعتدال الالتماسات رفضها مجلس النواب.

رضوخًا بشكل رئيسي للضغط (في شكل سيل من الالتماسات للإلغاء) من التجار والمصنعين البريطانيين الذين تم تقليص صادراتهم الاستعمارية ، ألغى البرلمان ، إلى حد كبير ضد رغبات مجلس اللوردات ، القانون في أوائل عام 1766. ولكن في نفس الوقت ، أصدر البرلمان القانون التصريحي ، الذي أعاد التأكيد على حقه في فرض ضرائب مباشرة في أي مكان داخل الإمبراطورية ، "في جميع الحالات على الإطلاق". ساهم الاحتجاج في جميع أنحاء المستعمرات ضد قانون الطوابع كثيرًا في روح وتنظيم الوحدة التي كانت مقدمة ضرورية للنضال من أجل الاستقلال بعد عقد من الزمن.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Jeff Wallenfeldt ، مدير الجغرافيا والتاريخ.


معلومات ذات صله

ما هو قانون الطوابع؟

كان قانون الطوابع ضريبة تفرضها الحكومة البريطانية على المستعمرات الأمريكية. كان الهدف الأساسي هو جمع الأموال اللازمة للدفاعات العسكرية للمستعمرات. كانت الطوابع مطلوبة لجميع الوثائق الرسمية والتراخيص والعقود والصحف وقائمة طويلة من المواد الورقية الأخرى.

حقائق حول قانون الطوابع

حقائق مثيرة للاهتمام معروفة وغير معروفة حول قانون الطوابع.

إلغاء قانون الطوابع

أدت مقاطعة المستعمرات للبضائع الإنجليزية إلى إجبار البرلمان البريطاني على إلغاء قانون الطوابع الأصلي في 18 مارس 1766.

النص الأصلي لقانون الطوابع

نص الوثيقة الأصلية للقانون كما سنه البرلمان البريطاني.

العودة إلى الصفحة الرئيسية لتاريخ قانون الطوابع

فيديو قانون الطوابع من PBS

دعاية

الجدول الزمني

1651 - قوانين الملاحة
1733 - قانون دبس السكر
1754-1763 - الحرب الفرنسية والهندية
1754 - كونغرس ألباني
1763 - إعلان عام 1763
1764 - قانون السكر
1764 - قانون العملة
1765 - قانون الطوابع
1765 - الكونغرس قانون كوارتر
1766 - قانون التصريح
1767 - قانون تاونسند للإيرادات
1770 - مذبحة بوسطن
1773 - قانون الشاي
1773 - حفلة شاي بوسطن
1774 - أفعال لا تطاق أو قسرية
1774 - الكونجرس القاري الأول
1775-1783 - حرب الاستقلال


مغامراتي في علم الأنساب

يصادف اليوم الذكرى السنوية الـ 250 لأول أعمال مكافحة أعمال الطوابع في بوسطن & # 8217 ، أو كواحدة من منشورات المدونة التي قرأتها اليوم بعبارات أكثر دقة ، & # 8220 الذكرى السنوية الـ 250 لاحتجاجات ليبرتي تري في بوسطن. & # 8221 هنا في ما ثم كانت مستعمرات ، وهذا يعتبر أحد الأحداث الرئيسية في الفترة التي سبقت الثورة الأمريكية. في HistoryCamp 2014 ، حضرت حديثًا عن إفلاس بوسطن عام 1765 من قبل جيه إل بيل في مدونة بوسطن 1775 ، حيث قال إنه في رأيه ، فإن أزمة الإفلاس التي حدثت في بوسطن في الوقت الذي تم فيه تمرير قانون الطوابع ربما ساهمت في العداء المحلي تجاه قانون الطوابع ، نظرًا لأنه شمل رسوم المحكمة وكان الكثير من الأشخاص هنا في بوسطن يتفاعلون مع المحاكم المحلية في ذلك الوقت. لقد وجدت هذا مفيدًا في فهم سبب وقوع الأحداث كما حدث ، وكما يعلم أولئك الذين استفادوا من الإدراك المتأخر ، فقد كان جزءًا من سلسلة من الأحداث التي من شأنها أن تؤدي إلى التمرد.

في حين أن بعض أفراد عائلتي كانوا من أوائل المستعمرين في منطقة بوسطن ، فقد ابتعدوا بحلول وقت أعمال شغب قانون الطوابع وكان أفراد عائلتي لا يزالون في نيو إنجلاند في ذلك الوقت يشكلون شكل هلال حول شرق ماساتشوستس ، مع العائلات في غرب ولاية كونيتيكت ووسط وغرب ماساتشوستس ، سينضم إليهم قريبًا الأشخاص الذين انتقلوا إلى غرب فيرمونت في الفترة بين أعمال الشغب في قانون الطوابع وبداية القتال في الثورة. لم يكن هناك & # 8217t الكثير من الصحف حتى الآن ، ومن المحتمل أن يقرأ بعض هؤلاء سكان نيو إنجلاند صحف بوسطن ، في تأخير زمني ربما لا يتخيله الكثيرون اليوم. ربما اشتروا الأوراق بأنفسهم ، وربما مررها جيرانهم في أحد منازلهم أو في حانة محلية. من الصعب أن نتخيل أن ردود الفعل أثيرت من قبل العديد من الصحف ، مثل هذه إعادة طبع نيويورك جازيت في ال بوسطن بوست بوي وأمبير، ذهب دون ملاحظة في هذه المواقع. مع معدل معرفة القراءة والكتابة في نيو إنجلاند & # 8217 أعلى بكثير في ذلك الوقت من معظم المستعمرات الأمريكية ، كان بإمكان نسبة كبيرة من الناس القراءة والكثير منهم يمكنهم الكتابة أيضًا. ولكن فقط بسجلات محددة يمكن للباحث أن يعرف على وجه اليقين ما إذا كان أي شخص معين يعرف القراءة والكتابة ، ناهيك عما إذا كان قد قرأ مقالًا في إحدى الصحف أو رأيهم في المحتويات أو الأحداث التي كانت تحدث حولهم.

أعتقد أن هذا كان أحد الاختلافات الرئيسية تاريخيًا بين المؤرخين الممارسين وعلماء الأنساب الممارسين ، ويميل المؤرخون # 8211 ، بحكم طبيعة عملهم ، إلى التركيز على الاتجاهات الأكبر وعلى الأشخاص الذين يُعرف عنهم عدد لا بأس به من السجلات لتكون موجودة ومتاحة للعرض ، بينما يميل علماء الأنساب ، حسب طبيعة عملهم ، إلى التركيز على الأفراد والعائلات والشبكات الاجتماعية والمجتمعات ، بغض النظر عن عدد السجلات الموجودة لهذه الوحدات الأصغر. وقد أدى ذلك بشكل مفهوم إلى قيام المؤرخين أحيانًا بالتعبير عن رأي مفاده أن علماء الأنساب يفتقدون الغابة للأشجار وأن علماء الأنساب يعبرون أحيانًا عن رأي مفاده أنه من خلال التركيز على الغابة ، ربما يكون المؤرخ الذي كتب عملًا عامًا قد فاته معلومات مهمة يمكن العثور عليها من خلال دراسة الأشجار الفردية. في رأيي الشخصي ، أي شخص يرغب في ممارسة بحث علم الأنساب المتين سيصل إلى النقطة التي يدرك فيها أنه بحاجة إلى النظر إلى أكثر من الفرد أو العائلة ، ومن ثم فإنني أشمل الشبكات الاجتماعية والمجتمعات في القائمة أعلاه & # 8211 و سيبحث في الموقع بشكل عام وفي الأعمال العلمية حول هذا الموقع وحول الموضوعات التي أثرت على الموقع وحياة الأشخاص فيه. ومع ذلك ، لا يزال التصور سائدًا بين الكثيرين خارج مجتمع الأنساب بأن علماء الأنساب الأمريكيين جميعهم متقاعدون من & # 8216 قشرة علوية & # 8217 وهم & # 8216 عادل & # 8217 منغمسين في تاريخ عائلاتهم & # 8217 ، وربما يفعلون ذلك على أمل للعثور على قريب مشهور أو سلف نبيل.

في وقت سابق من هذا العام ، حضرت مؤتمر New England Historic Genealogical Society و # 8217s 2015 الندوة السنوية ، والتي كانت في & # 8220 The Who، What، Why of Early New England. & # 8221 في إحدى المحاضرات ، روبرت تشارلز أندرسون ، مدير مشروع دراسة الهجرة العظيم ، ذكر أنه جاء لاتخاذ قرار بشأن موضوع أطروحة الماجستير # 8217 منذ أكثر من 30 عامًا لأنه لاحظ في بحثه أن الناس في غرب فيرمونت يميلون إلى الوقوف إلى جانب الثوار بينما يميل الناس في شرق فيرمونت إلى الانحياز التاج ، وتساءل لماذا. بعد أن بحثت شخصيًا في غرب فيرمونت في تلك الحقبة ولكن ليس في شرق فيرمونت ، لم أكن أدرك أن هناك مؤشرًا جغرافيًا قويًا للتعاطف الصريح على الأرجح حتى ذكره. لقد استخدمت السجلات التاريخية لبناء الكثير من حياة وأنشطة الثورة لأهلي الذين كانوا يعيشون في غرب فيرمونت في ذلك الوقت ، وعرفت أنه وفقًا للسجلات الباقية ، كانوا من المؤيدين المتحمسين للثورة ، بما في ذلك العديد من الرجال الذين قاتلوا فيها. هو - هي. لم يتضح من هذه السجلات مدى تأثير موقعهم الجغرافي على أفعالهم ، أو ما إذا كان قد أثر عليهم على الإطلاق. كما قال جون كوليتا في محاضرته في المؤتمر الوطني لجمعية الأنساب لعام 2015 حول البحث في أسباب قيام الناس بالأشياء ، فإن المؤرخين وأعمال # 8217 هي مكان رائع لمعرفة أسباب وجود شخص أو عائلة أو مجموعة صغيرة قد فعل شيئًا ما ، لكن أي باحث عن أفراد معينين ، سواء كان التركيز الرئيسي للبحث هو الأنساب أو التاريخ ، يحتاج إلى استخدام سجلات محددة لمحاولة تحديد سبب (أسباب) الأشخاص في الواقع فعلت شيئا. هذه هي الطريقة التي تكتب بها أي نوع من البحث في التحركات السابقة من مؤهلات مثل & # 8220 قد يكون & # 8221 أو & # 8220 محتمل & # 8221 إلى مؤهلات مثل & # 8220 بالتأكيد & # 8221 أو & # 8220 وفقًا لمذكرات X & # 8217s ، فهم & # 8230 & # 8221

إحدى مشاركاتي على هذه المدونة ، منذ أكثر من أربع سنوات ، كانت حول استخدام السجلات للتحقيق في قصة التاريخ المحلي لعصر الثورة عن سلفي جدعون أورمسبي من مانشستر ، فيرمونت. قبل بضع سنوات من أعمال شغب قانون الطوابع في بوسطن & # 8217s ، انتقل جدعون وعائلته من الجزء المتنازع عليه من حدود رود آيلاند / ماساتشوستس إلى أمينيا ، مقاطعة دوتشيس ، نيويورك ، كما كان الحال مع عائلة جوناثان أورمسبي وجوناثان وجوناثان. . أجد أنه من المستحيل تقريبًا تخيل أنهم لم يسمعوا ، وربما يناقشون ، أعمال شغب قانون الطوابع في بوسطن ونيوبورت ، رود آيلاند. لكني لا أعرف ما إذا كانت أعمال شغب قانون الطوابع قد أثرت على سلوكهم أو معتقداتهم أو قراراتهم.

أصبح المضاربون مالكي مساحة الأرض في فيرمونت والتي أصبحت فيما بعد مانشستر ، لكن المستعمرين لم ينتقلوا إليها بعد. سيكون انتقال عائلتَي Ormsby & # 8217 إلى Amenia أمرًا محظوظًا للعائلة ، حيث كانت مجموعة من المسافرين من Amenia تستكشف هذه المنطقة من Vermont في عام 1761 ، ورأوا الأرض ، وأبدوا اهتمامًا بها ، مما دفعهم إلى أن يصبحوا المالكين الجدد. كان جدعون وجوناثان اثنين من هؤلاء المالكين الجدد ، وتم اختيار جوناثان المالك وكاتب # 8217s في اجتماعهم الأول في Amenia في فبراير 1764. في نفس الاجتماع ، تم اختيار Samuel Rose وسيطًا. بدأ المالكون في وضع القرعة بعد ذلك بوقت قصير ، وكان جدعون أحد الأشخاص المعينين لتصميم الطريق السريع. بينما تشير التواريخ المحلية إلى أنه ليس من الواضح ما إذا كانت العائلات قد أمضت الشتاء الأول في فيرمونت ، فإن ولادة جدعون وأطفال زوجته ميرسي & # 8217 تشير إلى أن بعض العائلات على الأقل بقيت في أمينيا أو عادت إليها خلال أول فصول شتاء. .

كانت الموجات التي أرسلتها أحداث مثل أعمال شغب قانون الطوابع يتردد صداها على مر السنين وتمزق في النهاية مجموعات متماسكة مثل مالكي مانشستر. قصة التاريخ المحلي التي قمت بالتحقيق فيها في السجلات كانت عن عائلة روز. كانت عائلة الورود أول عائلة بيضاء تستقر بشكل دائم في مانشستر ، ولكن # 8211 خالفت الاتجاه الجغرافي & # 8211 يُعتقد أن صموئيل روز يقف إلى جانب التاج في الثورة ، وكجزء من مسؤوليات جدعون أورسمبي & # 8217s باعتبارها واحدة من رجال ميليشيات عصر الثورة الأعلى في المنطقة ، كلف جدعون بالقبض على صموئيل وتنسيق حراسته. تم القبض على صموئيل واقتيد إلى نورثهامبتون & # 8217s جول (السجن) ، وصادرت حكومة فيرمونت أراضيه. بغض النظر عما يعتقده جدعون والمستعمرون الأوائل الآخرون في المنطقة ، لم يظهروا أي شعور واضح في هذا الاستيلاء والمصادرة ، وذهب بعضهم لشراء أراضي صموئيل في مزاد. عندما اكتشفت هذا لأول مرة ، بدا الأمر وكأنه تضارب في المصالح ، اكتشفت منذ ذلك الحين أن هذا كان شائعًا إلى حد ما في العديد من المناطق التي تمت فيها مصادرة الأراضي ، على الرغم من أنها لا تزال تبدو وكأنها سلسلة أحداث مشكوك فيها إلى حد ما بالنسبة لي. عندما كتبت رسالتي السابقة ، لم أكن قد أدركت بعد أن صموئيل روز كان له دور فعال في تأسيس مانشستر ، وبالنسبة لي يضيف عمقًا للقصة. من الممكن كتابة تاريخ محلي بدون تفاصيل هذا الصراع في عصر الثورة & # 8211 ، وبالفعل ، تم كتابة العديد بالفعل & # 8211 ويمكن بالتأكيد اعتبار البحث في علم الأنساب الذي لا يتضمن هذا المستوى من التفاصيل مناسبًا. لكن بالنسبة لي ، فإن كل من الأعمال التاريخية والأنساب تنبض بالحياة حقًا عندما تتعمق في كل من المنطقة والأشخاص الموجودين فيها.

بمرور الوقت الذي كنت أقوم فيه بإجراء بحث ، توصلت إلى الاعتقاد بأنه لا يوجد على الأرجح شيء مثل & # 8216 متوسط ​​الشخص & # 8217 أو & # 8216 شخص عادي & # 8217 في أي فترة زمنية أو مكان ، وهذه الاستنتاجات بهذا المعنى هي ربما يرجع ذلك إلى نقص السجلات الموجودة التي تظهرهم كأشخاص أكثر من كونهم شخصًا واحدًا. ومع ذلك ، فإن أحباء واحد & # 8217s ، وشبكة اجتماعية واحدة & # 8217s ، ومجتمع واحد & # 8217s شكل بشكل كبير خيارات واحد & # 8217s والشخصيات التي قدمها المرء للآخرين ، والأحداث الإخبارية لمدينة قريبة أو بعيدة أثرت في كثير من الأحيان على الناس ثم كما هو الحال اليوم ، على الرغم من أن الأخبار تستغرق عادةً وقتًا أطول بكثير ثم تنتشر على نطاق واسع. أينما كانت موضوعات البحث الخاصة بك تعيش & # 8211 سواء كانت عائلاتك أو موضوعات سيرتك الذاتية كمؤرخ أو كاتب سيرة & # 8211 من المثير للاهتمام التفكير في التأثير المحتمل لأخبار أعمال الشغب في قانون الطوابع عليهم ، وربما لقراءتها تغطية صحفية لكيفية تقديمها في المستعمرة أو الدولة التي تبحث عنها ، إذا كانت مغطاة أصلاً.

بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في هذه المنطقة اليوم ، هناك العديد من الأحداث في نهاية هذا الأسبوع لإحياء ذكرى مرور 250 عامًا على أول أعمال شغب الطوابع في بوسطن. إذا كنت مهتمًا بالتاريخ ، فيرجى التفكير في حضور واحد أو أكثر منهم ، بغض النظر عما إذا كان لديك أي عائلة في بوسطن (أو في المستعمرات على الإطلاق) في ذلك الوقت ، للمساعدة في الحفاظ على الذاكرة الجماعية لهذه الأحداث التي كانت ( بالمعنى الحرفي والمجازي) تكويني جدًا لهذا البلد.


أعمال الشغب في قانون الطوابع - التاريخ

الأوقات مروعة ، وكئيبة ، ولطيفة ، ولطيفة ، وبلا دولار!

اليوم ، 22 مارس ، هو الذكرى السنوية لقانون الطوابع. كانت ضريبة على استخدام الورق في المستعمرات وأقرها البرلمان في عام 1765. كانت إنجلترا مدينة بسبب الحرب الفرنسية والهندية (حرب السبع سنوات لأصدقائنا في المملكة المتحدة) التي قاتلوا في المستعمرات من 1756 إلى 1763. تم اتخاذ القرار بأن الوقت قد حان للمستعمرات للمساهمة في الدفاع عنهم. كان من المقرر أن يدخل قانون الطوابع حيز التنفيذ في وقت لاحق من ذلك العام ، في 1 تشرين الثاني (نوفمبر). كان من المنطقي تمامًا ، حسب اعتقادهم ، في لندن. ليس كذلك هنا ، حيث تم اعتباره ناتجًا!

رد فعل استعماري

لم يكن قانون الطوابع & # 8217t مجرد ورقة ضريبية ، فقد استبدل الورق المصنوع محليًا بورق بريطاني الصنع يحمل & # 8220 ختم & # 8221 أو بصمة مثل علامة مائية. (إذا كان مصدر رزقك هو تصنيع الورق ، فستكون عاطلاً عن العمل.) لذلك إذا كتبت خطابًا ، أو كنت بحاجة إلى مستند عمل أو مستند قانوني ، أو ترخيص ، أو دبلوم ، أو بيان شحن ، فقد طُلب منك استخدام الورق المستورد. سيتعين على الطابعات استخدام الورق في كل شيء يطبعونه وحتى الورق الخاص بأوراق اللعب تم فرض ضرائب عليه. كما تم تضمين الزجاج والاحتمالات والنهايات الأخرى!

لكن في الحقيقة كبير كانت مشكلة ضريبة الطوابع هي أنها كانت ضريبة دخل عامة ، لجمع الأموال للتاج لاستخدامها بأي طريقة مطلوبة. على الرغم من أن الحجة كانت ديون الحرب ، إلا أنه لن يتم استخدام الضريبة بالضرورة لسداد الدين.

لا ضرائب بدون تمثيل

المحامين (أو المحامين اللعين كما كانوا معروفين في لندن) وهاجم التجار في نيويورك الضريبة على أنها غير قانونية على الفور. التاجر فيليب ليفينغستون (الموقع على إعلان الاستقلال) وأشار إلى أنه لا يمكن فرض ضرائب على سكان المستعمرات إلا مقابل الإيرادات بموافقتهم ، كحق يمنحهم بموجب القانون العام. وبما أن المستعمرات لم تنتخب أحداً في البرلمان ، لم يكن البرلمان قادراً على فرض ضرائب عليها على الإيرادات. لذلك ، كانت الضريبة غير قانونية ولن تعترف بها نيويورك. كتبوا إلى زملائهم في المستعمرات الأخرى وولدت لجان المراسلات.

لأول مرة ، وجدت ثلاثة عشر مستعمرة أمريكية لم يكن لديها حب على الإطلاق لبعضها البعض شيئًا يكرهونه أكثر ويتحدون! لقد كان الأمر سابقًا لدرجة أنه عندما حذر بنجامين فرانكلين البرلمان من تمرير قانون الطوابع لأنه سيوحدهم ، تأخر في ذلك. أعتقد أنه كان ينبغي عليهم الاستماع إلى الحكيم بن العجوز.

يا! الطابع القاتل

استخدمت الطابعات في المستعمرات جميع أنواع المبالغة لوصف الضريبة. الأكثر تطرفًا كان ذلك أفضل! كانت المجاذيف والعظمتان المتقاطعتان وشواهد القبور والمبالغات المحزنة الأخرى شائعة.

الختم الموجود على اليسار به مجرفة وعظمتان متقاطعتان. يُظهر ترويسة الصحيفة أعلاه شاهد قبر مع العنوان الفرعي & # 8220Expiring: In آمال القيامة للعيش مرة أخرى. & # 8221

بدأت الاحتجاجات

استغرقت ثمانية أشهر حتى تصل الورقة المختومة إلى أمريكا. خلال ذلك الوقت اندلعت الاحتجاجات في المدن الساحلية. أعلنوا أن تكون الضريبة سرقة و عبودية. في نيويورك ، أصبحت أغنية بعنوان & # 8220An Excellent New Song for the Sons of Liberty in America & # 8221 شائعة في الحانات. بقلم & # 8220A Gentleman of the City of New York & # 8221 (Benjamin Prime) ذهب على النحو التالي:

قيل لنا في القصة ، كيف آباؤنا القدامى ،
شجاع بغضب الريح والأمواج ،
وعبر العمق ، إلى هذا الشاطئ المقفر ،
كل ذلك لأنهم كانوا يرفضون أن يكونوا عبيدًا ، أولادًا شجعانًا ،
كل ذلك لأنهم كانوا يخشون أن يكونوا عبيدا.

إلا أن مخططًا غريبًا في الآونة الأخيرة ، تم تشكيله في هذه الحالة ،
بعقدة من الخبراء السياسيين ،
من يفرح سرًا أن صوت البرلمان ،
لقد حكم علينا قانونًا بأن نكون عبيدًا ، أولادًا شجعانًا ،
لقد حكم علينا قانونا بأن نكون عبيدا.

مع وحوش الغابة نتجول من أجل الطعام ،
ونزل في الصحاري والكهوف البرية ،
وتعيش فقيرة مثل أيوب ، على أطراف المعمورة ،
قبل أن نخضع لنكون عبيدًا ، أولادًا شجعانًا ،
قبل أن نخضع لنكون عبيدا.

إن حقنا المكتسب ، لا يجوز بيعه أبدًا ،
ولكن مقدس تم الحفاظ عليه لعطاءنا ،
لا ، وسوف نمتثل ، سنموت بشجاعة ،
لأننا يجب ألا نكون عبيدًا ولن نكون عبيدًا ، أيها الأولاد الشجعان ،
لأننا يجب ألا نكون عبيدا ولن نكون عبيدا.

طبعه جون هولت

يمكنك أن تتخيل أنه بعد غناء هذا وبعض جولات الروم في الحانة ، كان المتظاهرون مستعدين للإيذاء. توجهوا إلى مدن الموانئ الاستعمارية للعثور على وكلاء الطوابع ، الرجال المعينين للتوقيع وتوزيع الورق المختوم.

كان وكيل الطوابع لدينا جيمس ماكيفيرز ، الذي خشيًا على سلامته ، هرب إلى سلامة فورت جورج ، حيث استقال من منصبه. حذر ماكيفيرز الحاكم من محاولة إحضار الصحيفة إلى نيويورك والعودة إلى الوطن. هناك وجد تسعين رجلاً ينتظرونه. عندما أعلن استقالته استقبل بثلاث جولات هيب هيب هزة! أصبح McEvers بطلاً محليًا وتم نشر استقالته في الصحف.

كل وكيل طوابع استقال عام 1765 ، ولم يترك أحدًا لاستلام الورقة!

يبدأ قانون الطوابع

على الرغم من عدم وجود ورق مختوم ليتم توزيعه ، دخل القانون حيز التنفيذ في 1 نوفمبر 1765. أقام سكان نيويورك مسيرة جنازة في الليلة السابقة وبلغت ذروتها في أعمال شغب قانون الطوابع طوال الليل.

النفوذ الاقتصادي

لن يكون الاحتجاج وحده كافياً لإلحاق الهزيمة بقانون الطوابع. احتاجت المستعمرات إلى شيء أفضل وأكثر قوة وفعالية. كانوا بحاجة إلى نفوذ اقتصادي.

بشكل لا يصدق ، وافقت نفس المستعمرات التي لم تكن قادرة على الاتفاق على أي شيء من قبل ، على رفض أي تجارة مع إنجلترا. مقاطعة! لن يتلقوا أي سلع في موانئهم أو يشحنون أي مواد خام لاستخدامها في التصنيع باللغة الإنجليزية. لإثبات عزمهم صنعوا ملابسهم الخاصة التي أطلقوا عليها & # 8220homespun & # 8221 وارتدوها في كل مكان. لقد تعلموا التواصل والتداول مع بعضهم البعض. وتوصل البعض إلى فكرة راديكالية مفادها أنهم ربما لم يكونوا بحاجة إلى إنجلترا بقدر ما اعتقدوا.

على الجانب الإنجليزي من المحيط الأطلسي ، كانت نتائج & # 8220 اتفاقية عدم الاستيراد وعدم التصدير & # 8221 ، كما كان يُطلق عليها ، كارثية. بدون المواد الخام من المستعمرات لمخزون مصانع إنجلترا و # 8217 ، ولا توجد أسواق لسلعها ، اتجه الاقتصاد إلى الانحدار. ألغى البرلمان والملك جورج الثالث قانون الطوابع في 19 مارس 1766.

لقد تذوقت المستعمرات قوتها الاقتصادية. كانوا سيستخدمونها في النهاية للاتحاد ضد التاج والنضال من أجل استقلالهم.

قانون دفع الضرائب الحالي لعام 1943

في عام 1943 وافق الأمريكيون على ضريبة الاستقطاع ، حيث سيتم خصم الضرائب الفيدرالية من رواتبنا. لقد حل محل تقليد دفع فاتورة الضرائب كل مارس. تخيل لو تم اقتراح شيء كهذا عام 1765!

لقد قضينا وقتًا ممتعًا في مناقشة قانون الطوابع في جولتنا في عصر الحرب الثورية!


الجسم الرئيسي

لمنع المزيد من النزاعات مع الهنود ، فرضت حكومة بريطانيا العظمى قيودًا على المستعمرات و # 8217 التوسع إلى الغرب بإعلان عام 1763. ومع ذلك ، في عام 1763 ، وقعت حرب بونتياك. كان الغرض من الحرب هو تحرير الهنود من الاعتماد على الأنجلو أمريكيين. بعد وباء ناجم عن توزيع البطانيات الملوثة بالجدري في مستوطنات الدول الغربية ، أعاد البريطانيون السلام وقبلوا نفوذ الفرنسيين في منطقة البحيرات العظمى.

خلال الحرب مع فرنسا ، ساء الوضع الاقتصادي البريطاني. وبالتالي ، كانت التغييرات في السياسة مطلوبة. تم تبني قانون دبس السكر في عام 1733. وقد نظم هذا القانون العلاقة التجارية بين فرنسا وبريطانيا ، كما أنه سيطر على التهريب من خلال طلب المزيد من الأعمال الورقية. The Sugar Act induced the adoption of the Currency Act and the Stamp Act. The Currency Act made the paper money a legal tender, and the Stamp Act made the stamp taxes on the documents and publications necessary. All the acts concerned about the legitimacy of trade and tax regulations. The Stamp Act was profitable for the government’s revenue, but it was disastrous for the merchants’ incomes.

The Stamp Act wasn’t accepted by the colonists well. The Stamp Act Congress took place in New York in 1765. The delegates from the colonies considered the act unconstitutional and were against it. The street riots occurred. The Sons of Liberty fought for freedom and violently demolished institutional buildings. By the end of 1765, the Stamp Act was nullified mostly because of street violence.

The Parliament’s attempts to impose its rule on the colonies usually failed. The acts caused resistance and provoked street protests. In Boston, there were protests with the participation of the military forces. The newspapers reported about fights between civilians and soldiers. The Boston Massacre took place in 1770 Boston when five people were killed by the soldiers who fired into the crowd.


في مثل هذا اليوم من التاريخ -August 26, 1765

On this day in history, August 26, 1765, a Boston mob destroys the home of Thomas Hutchinson, the Lieutenant Governor of Massachusetts, for his support of the Stamp Act. The Stamp Act was passed by Parliament on March 22, 1765 to raise revenue for the British treasury. The act required that all paper transactions and goods be made on "stamped" or embossed paper. Common everyday items such as contracts, marriage certificates, newspapers, legal documents, and many others were subject to the tax.

Many colonists in America rejected the tax for several reasons. First, they believed it was illegal for Parliament to tax them at all since they had no representatives in Parliament. Second, Parliament had never taxed activities within the colonies themselves. Its previous taxes had only been related to trade on items coming in and out of the colonies.

Many cities, colonial legislatures and civic groups lodged complaints with Parliament about the Stamp Act, but Parliament refused their complaints. This caused a spate of physical violence to break out against stamp distributors and other officials across the colonies. The first act of violence occurred in Boston on August 14 when a mob burned an effigy of Andrew Oliver, the Massachusetts stamp distributor, and then destroyed his office and ransacked his house. Oliver resigned the next day.

Two weeks later, after a fiery sermon from the Reverend Jonathan Mayhew of Boston's West Church, another mob was riled up to attack the homes of more officials. On the 26th, a mob attacked the home of Lieutenant Governor Thomas Hutchinson for his public support of the Stamp Act. Hutchinson was personally against the tax, but he felt it was his job to enforce it as a public official. Hutchinson had been involved in Massachusetts politics for 30 years as a member of the Governor's Council, as Lieutenant Governor and as Chief Justice of the Superior Court.

As the mob approached Hutchinson's house, his daughter begged him and persuaded him to leave the house, fearing for his life, even though he had intended to stay and fight. When the crowd reached the house, they broke the doors down and looted everything. Every stick of furniture was destroyed, pictures were torn from the walls, windows were broken, walls were torn down and everything of worth burned, including Hutchinson's priceless book collection and a trove of historical papers about the early history of the Massachusetts Bay Colony.

Violence spread across the colonies and all the stamp distributors were eventually forced to resign. Many merchants refused to sell British goods until the Stamp Act was repealed. Even London merchants began to request that Parliament repeal the Act because they were losing so much business from America. Parliament finally conceded and repealed the hated Stamp Act on March 18, 1766. Of course, the violence of the Stamp Act riots was only a sign of things to come. The American Revolution would break out almost exactly ten years later over the same issues that Parliament refused to resolve.


3. The Founding Fathers Were Appalled By Mob Violence

Much of the citation to the Boston Tea Party and the Stamp Act Riots is, more or less, an effort to troll conservatives who like to cite the Founding Fathers. But the men who established the government we have today were, most of them, appalled by mob violence. Ben Franklin, whose wife had to turn away Stamp Act rioters with the family firearm, did everything he could in London to distance himself and other peaceful protesters of the Stamp Act from the charge of complicity with the rioters. John Adams, who had defended British troops charged with firing into the crowd at the Boston Massacre in 1770, supported the Tea Party but was horrified by more violent steps taken against merchants the HBO series made from David McCullough’s wonderful book uses a fictionalized event to dramatize this, but Adams himself wrote in 1774:

These private Mobs, I do and will detest…These Tarrings and Featherings, these breaking open Houses by rude and insolent Rabbles, in Resentment for private Wrongs or in pursuance of private Prejudices and Passions, must be discountenanced.

This horror of the works of the mob was evident in Adams’ subsequent design of the separation of powers in the Massachusetts Constitution of 1780 (“to the end it may be a government of laws and not of men”), and after the unrest of Shays’ Rebellion in 1786, fear of the mob was one of the direct triggers for calling a Constitutional Convention. Our system of divided government, checks and balances, and staggered elections—all of them frequent targets of scorn by progressives these days—was purposely designed in good part to ensure that government by popular sovereignty would be deliberate and not ruled by mob passions and mob violence.

President Washington himself rode out in 1791 to crush the Whiskey Rebellion in Pennsylvania, and ever since, the usual pattern in American history—especially when riots are directed against local government—has more often than not been a backlash that puts down the rioters by force, as happened in the Draft Riots in New York in 1863. And contra Coates and Bouie, that has not been the pattern only when the rioters are black. Unrest among predominantly white college students, for example, was—just as much as urban African-American rioting in that era—a factor in the rise of Ronald Reagan to be California governor in 1966 and Richard Nixon to the presidency in 1968. When riots and lynchings have been effective, as they were in establishing Jim Crow in the 1870s, it was usually because they had local government on their side, and a weary and distant federal government (which under President Grant had originally reacted with blunt force against the KKK) was no longer on hand to respond. But the Klan of the 1870s is a poor role model for anyone looking for any kind of positive social change.


On March 22, 1765, the British Parliament passed the "Stamp Act" to help pay for British troops stationed in the colonies during the Seven Years’ War. It required the colonists to pay a tax, represented by a stamp, on various papers, documents, and playing cards. It was a direct tax imposed by the British government without the approval of the colonial legislatures and was payable in hard-to-obtain British sterling, rather than colonial currency. Further, those accused of violating the Stamp Act could be prosecuted in Vice-Admiralty Courts, which had no juries and could be held anywhere in the British Empire.

Adverse colonial reaction to the Stamp Act ranged from boycotts of British goods to riots and attacks on the tax collectors. In this letter, Archibald Hinshelwood, merchant and rising politician from Nova Scotia, described his impressions of the Stamp Act and of the resulting colonial unrest: "There is a violent spirit of opposition raised on the Continent against the execution of the Stamp Act, the mob in Boston have carried it very high against Mr. Oliver the Secry (a Town born child) for his acceptance of an office in consequence of that act. They have even proceeded to some violence, and burnt him in effigy &c." Despite the evidence of hostility in the colonies to the south, Hinshelwood was hoping to be appointed a tax collector in Halifax. Although the Stamp Act occurred eleven years before the Declaration of Independence, it defined the central issue that provoked the American Revolution: no taxation without representation.

A full transcript is available.

مقتطفات

There is a violent spirit of opposition raised on the Continent against the execution of the Stamp Act, the mob in Boston have carried it very high against Mr. Oliver the Secry (a Town born child) for his acceptance of an office in consequence of that act. They have even proceeded to some violence, and burnt him in Effigy &c. They threaten to pull down & burn the Stamp Office now building, and that they will hold every man as Infamous that shall presume to carry the Stamp Act into Execution so that it is thought M r . Oliver will resign. I don’t find any such turbulent spirit to prevail among us, if it should, the means are in our Hands to prevent any tumults or Insults what the consequences may be in the Colonies who have no military force to keep the rabble in order, I cannot pretend to say.


شاهد الفيديو: شعار لاأحد فوق لقانون عامل صاحب الجلالة بالبرنوصي يضرب بيد من حديد ويأمر بهدم ماتم بناؤه بشكل عشوائي (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Mikio

    أشارك رأيك تمامًا. هناك شيء في هذا وفكرة ممتازة ، وأنا أتفق معك.

  2. Braemwiella

    أنا أعرف ما يجب القيام به)))

  3. Merrick

    منذ متى تم إطلاق هذه المدونة؟

  4. Avicenna

    هذه الجملة فقط عن



اكتب رسالة